1，我剛買了姜黃不知道要怎么食用它都可以用在哪些方面
直接可以用來煮水喝的，有清火，治便秘之效
①治心痛不可忍：姜黃(微炒)、當(dāng)歸(切，焙)各一兩，木香、烏藥(微炒)各半兩。上四味，搗羅為散，每服二錢匕，煎茱萸醋湯調(diào)下。(《圣濟(jì)總錄》姜黃散)②治九種心痛，發(fā)作無時(shí)，及蟲痛不可忍者：姜黃三分，檳榔半兩，干漆(搗碎，炒令煙出)半兩，石灰(炒令黃色)一兩。上藥為細(xì)末，每服二錢，溫酒調(diào)下，不拘時(shí)候。(《楊氏家藏方》姜黃散)③治胃炎，膽道炎，腹脹悶，疼痛，嘔吐，黃疸：姜黃一錢五分，黃連六分，肉桂三分，延胡索一錢二分，廣郁金一錢五分，綿菌陳一錢五分。水煎服。(《現(xiàn)代實(shí)用中藥》)④治臂背痛，非風(fēng)非痰：姜黃、甘草、羌活各一兩，白術(shù)二兩。每服一兩，水煎。腰以下痛，加海桐皮、當(dāng)歸、芍藥。(《赤水玄珠》姜黃散)⑤治室女月水滯澀，調(diào)順營氣：姜黃、丁香、當(dāng)歸(切，焙)、芍藥各半兩。上四味，搗細(xì)羅為散，每服二錢匕，溫酒調(diào)下。經(jīng)脈欲來，先服此藥，不拘時(shí)候。(《圣濟(jì)總錄》姜黃散)⑥治經(jīng)水先期而至，血澀少，其色赤者：當(dāng)歸、熟地、赤芍、川芎、姜黃、黃芩、丹皮、延胡索、香附(制)各等分。水煎服。(《醫(yī)宗金鑒》姜芩四物湯)⑦治妊娠胎漏，下血不止，腹痛：姜黃一兩，當(dāng)歸一兩(挫，微炒)，熟干地黃一兩，艾葉一兩(微炒)，鹿角膠一兩(搗碎，炒令黃燥)。上藥，搗篩為散，每服四錢，以水一中盞，入生姜半分，棗三枚，煎至大分，去滓，每于食前溫服。(《圣惠方》姜黃散)⑧治產(chǎn)后腹痛：姜黃二分，沒藥一分。上為末，以水及童子小便各一盞，入藥煎至一盞半，分作三服，通口服，約人行五、七里，再進(jìn)一服。(《普濟(jì)方》姜黃散)⑨治一切跌打：桃仁、蘭葉、丹皮、姜黃、蘇木、當(dāng)歸、陳皮、牛膝、川芎、生地、肉桂、乳香、沒藥。水、酒、童便煎服。(《傷科方書》姜黃湯)⑩治牙痛不可忍：姜黃、細(xì)辛、白芷等分。上為細(xì)末，并擦二、三次，鹽湯漱。(《百一選方》姜黃散)11.治諸瘡癬初生時(shí)痛癢：姜黃敷之。(《千金方》)
還可以用來蒸花卷、烙餅。
甘肅許多地方的老百姓喜歡用姜黃做面食，比如做花卷，就是把發(fā)好的面搟成一張大面餅，抹一層油，取適量姜黃面均勻撒在上面，卷成一長條，切成小劑子，再卷成花卷蒸熟就好了。姜黃花卷特點(diǎn)是層次分明，金黃好看，還有一種特殊的香味。烙餅也同做花卷一樣，只是把蒸改成烙。
2，我開摩托車違規(guī)是不是也要吊銷我的小轎車的駕照
如果是摩托車駕照和小車駕照合并在一起的（C1E或者C1D），騎摩托車違章并且是達(dá)到了吊銷駕照的程度，那么C1駕照也會(huì)吊銷。如果是無證駕駛摩托車，罰款200元—2000元，可以并處十五日以下拘留，C1駕照扣12分，不吊銷駕照。依據(jù)《中華人民共和國道路交通安全法》第九十九條 有下列行為之一的，由公安機(jī)關(guān)交通管理部門處二百元以上二千元以下罰款：（一）未取得機(jī)動(dòng)車駕駛證、機(jī)動(dòng)車駕駛證被吊銷或者機(jī)動(dòng)車駕駛證被暫扣期間駕駛機(jī)動(dòng)車的；（二）將機(jī)動(dòng)車交由未取得機(jī)動(dòng)車駕駛證或者機(jī)動(dòng)車駕駛證被吊銷、暫扣的人駕駛的；（三）造成交通事故后逃逸，尚不構(gòu)成犯罪的；（四）機(jī)動(dòng)車行駛超過規(guī)定時(shí)速百分之五十的；（五）強(qiáng)迫機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)诉`反道路交通安全法律、法規(guī)和機(jī)動(dòng)車安全駕駛要求駕駛機(jī)動(dòng)車，造成交通事故，尚不構(gòu)成犯罪的；（六）違反交通管制的規(guī)定強(qiáng)行通行，不聽勸阻的；（七）故意損毀、移動(dòng)、涂改交通設(shè)施，造成危害后果，尚不構(gòu)成犯罪的；（八）非法攔截、扣留機(jī)動(dòng)車輛，不聽勸阻，造成交通嚴(yán)重阻塞或者較大財(cái)產(chǎn)損失的。行為人有前款第二項(xiàng)、第四項(xiàng)情形之一的，可以并處吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證；有第一項(xiàng)、第三項(xiàng)、第五項(xiàng)至第八項(xiàng)情形之一的，可以并處十五日以下拘留。依據(jù)《道路交通安全違法行為記分分值》第一條、機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)擞邢铝羞`法行為之一，一次記12分：（一）駕駛與準(zhǔn)駕車型不符的機(jī)動(dòng)車的。擴(kuò)展資料《中華人民共和國道路交通安全法實(shí)施條例》第二十三條 公安機(jī)關(guān)交通管理部門對機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)说牡缆方煌ò踩`法行為除給予行政處罰外，實(shí)行道路交通安全違法行為累積記分（以下簡稱記分）制度，記分周期為12個(gè)月。對在一個(gè)記分周期內(nèi)記分達(dá)到12分的，由公安機(jī)關(guān)交通管理部門扣留其機(jī)動(dòng)車駕駛證，該機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)按照規(guī)定參加道路交通安全法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)并接受考試?？荚嚭细竦?，記分予以清除，發(fā)還機(jī)動(dòng)車駕駛證；考試不合格的，繼續(xù)參加學(xué)習(xí)和考試。應(yīng)當(dāng)給予記分的道路交通安全違法行為及其分值，由國務(wù)院公安部門根據(jù)道路交通安全違法行為的危害程度規(guī)定。公安機(jī)關(guān)交通管理部門應(yīng)當(dāng)提供記分查詢方式供機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)瞬樵儭５诙鍡l 機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)擞浄诌_(dá)到12分，拒不參加公安機(jī)關(guān)交通管理部門通知的學(xué)習(xí)，也不接受考試的，由公安機(jī)關(guān)交通管理部門公告其機(jī)動(dòng)車駕駛證停止使用。參考資料來源：搜狗百科-《中華人民共和國道路交通安全法》參考資料來源：甘肅政務(wù)服務(wù)網(wǎng)-《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》附件4
開摩托車違反交通法規(guī)符合吊銷情形的，交通管理部門及其交通警察可以依法吊銷當(dāng)事人的小轎車駕駛證。符合吊銷駕駛證情形的舉例如下：1、將機(jī)動(dòng)車交由未取得機(jī)動(dòng)車駕駛證或者機(jī)動(dòng)車駕駛證被吊銷、暫扣的人駕駛的； 2、機(jī)動(dòng)車行駛超過規(guī)定時(shí)速百分之五十的；3、駕駛拼裝的機(jī)動(dòng)車或者已達(dá)到報(bào)廢標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)動(dòng)車上道路行駛的； 4、違反道路交通安全法律、法規(guī)的規(guī)定，發(fā)生重大交通事故，構(gòu)成犯罪的； 5、造成交通事故后逃逸構(gòu)成犯罪的；由公安機(jī)關(guān)交通管理部門吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證，且終生不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證。 6、給予暫扣（例如：酒后駕車）或者吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證處罰的，道路交通違法行為人應(yīng)當(dāng)在十五日內(nèi)到公安機(jī)關(guān)交通管理部門接受處理。無正當(dāng)理由逾期未接受處理的，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證；7、《道路交通安全法》第91條的規(guī)定：（1）因飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車被處罰，再次飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的，處十日以下拘留，并處一千元以上二千元以下罰款，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證。（2）醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的，由公安機(jī)關(guān)交通管理部門約束至酒醒，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證，依法追究刑事責(zé)任；五年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證。（3）飲酒后駕駛營運(yùn)機(jī)動(dòng)車的，處十五日拘留，并處五千元罰款，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證，五年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證。（4）醉酒駕駛營運(yùn)機(jī)動(dòng)車的，由公安機(jī)關(guān)交通管理部門約束至酒醒，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證，依法追究刑事責(zé)任；十年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證，重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證后，不得駕駛營運(yùn)機(jī)動(dòng)車。（5）飲酒后或者醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車發(fā)生重大交通事故，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任，并由公安機(jī)關(guān)交通管理部門吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證，終生不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證。 8、個(gè)別地方法規(guī)執(zhí)行的：駕駛機(jī)動(dòng)車在發(fā)生交通事故后，讓他人冒名頂替其駕駛行為，尚未構(gòu)成犯罪的，對機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)撕兔懊斕嫘袨槿朔謩e處一萬元以上二萬元以下的罰款，可以并處吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證。
是的，因?yàn)閮杀咀C已經(jīng)合并在一起了，分?jǐn)?shù)還是12分，不會(huì)是24分的。不管你開哪個(gè)車被扣分，都會(huì)影響整本駕駛證，希望幫到你了謝謝
那要看怎么違規(guī)了，如果是摩托車無證駕駛，不會(huì)吊銷小轎車駕照，但是要扣12分，《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》里的規(guī)定如下： 機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)擞邢铝羞`法行為之一，一次記12分： ?。ㄒ唬{駛與準(zhǔn)駕車型不符的機(jī)動(dòng)車的； ?。ǘ╋嬀坪篑{駛機(jī)動(dòng)車的； ?。ㄈ{駛營運(yùn)客車（不包括公共汽車）、校車載人超過核定人數(shù)20％以上的； ?。ㄋ模┰斐山煌ㄊ鹿屎筇右?，尚不構(gòu)成犯罪的； ?。ㄎ澹┥系缆沸旭偟臋C(jī)動(dòng)車未懸掛機(jī)動(dòng)車號牌的，或者故意遮擋、污損、不按規(guī)定安裝機(jī)動(dòng)車號牌的； ?。┦褂脗卧?、變造的機(jī)動(dòng)車號牌、行駛證、駕駛證、校車標(biāo)牌或者使用其他機(jī)動(dòng)車號牌、行駛證的； （七）駕駛機(jī)動(dòng)車在高速公路上倒車、逆行、穿越中央分隔帶掉頭的； ?。ò耍{駛營運(yùn)客車在高速公路車道內(nèi)停車的； （九）駕駛中型以上載客載貨汽車、校車、危險(xiǎn)物品運(yùn)輸車輛在高速公路、城市快速路上行駛超過規(guī)定時(shí)速20％以上或者在高速公路、城市快速路以外的道路上行駛超過規(guī)定時(shí)速50％以上，以及駕駛其他機(jī)動(dòng)車行駛超過規(guī)定時(shí)速50%以上的； ?。ㄊ┻B續(xù)駕駛中型以上載客汽車、危險(xiǎn)物品運(yùn)輸車輛超過4小時(shí)未停車休息或者停車休息時(shí)間少于20分鐘的； ?。ㄊ唬┪慈〉眯＼囻{駛資格駕駛校車的。
我開新摩托車，有合格證，有發(fā)票，沒有摩托車駕駛證，但是車牌號是假的，這這么處理
3，中秋節(jié)適合去哪旅游 2011中秋
中秋節(jié)旅游景點(diǎn)推薦
一、廬山賞月
奇秀天下的廬山屹立于長江南岸，鄱陽湖之濱。中秋之夜，在上匡廬賞月也許是人生中難忘的經(jīng)歷。廬山素有“清涼世界”、 “避暑勝地”等美名，秋日里更是賞紅葉的好去處。山上空氣清新，森林、花鳥、溫泉、飛瀑、峭壁、別墅一應(yīng)俱全，形成完善的休閑渡假旅游勝地。廬山含鄱口是觀日出的最佳勝景，但其實(shí)這里也是賞月的好去處。在望鄱亭中坐下，鄱陽湖上碧波萬頃，漁火點(diǎn)點(diǎn)，輕風(fēng)陣陣。漸漸地，一輪明月從湖那邊緩緩升起，中秋的月色，在山上看起來顯得更加清冽，更加明朗，佛伸手可及，讓人欲乘風(fēng)而去。又或走在牯嶺鎮(zhèn)上，抬頭看明月如鏡，月色撒在地上，四下如同鍍上一層銀色的光澤。
二、黃山邀月
黃山之美是一種多彩而又清純的美。在南國還是初秋時(shí)節(jié)的中秋佳節(jié)，黃山卻已層林盡染。漫山的紅葉，將名傳天下的黃山迎客松映襯得愈發(fā)蒼翠。入夜，盈盈明月輕輕爬上樹梢，爬上了山，山霧如輕紗將其籠罩，更顯得朦朧皎潔。黃山的月如此純凈，黃山的夜如此靜謚，這個(gè)時(shí)候，無論您是在山上漫步而行，或是在山上品酒賞月，都將不由自主沉醉于這片銀色的世界之中。
三、太清水月
位于青島嶗山太清宮前的一處海灣，風(fēng)景秀麗。由此可乘游船游覽嶗山近海，自德占時(shí)期起，由海自青島市區(qū)游嶗山就從這里登岸。每當(dāng)月圓時(shí)分，海天之間，玉瓊當(dāng)懸，浮光瀲滟，玉壺冰鏡，岸邊竹影婆娑，宮廊依稀?！疤逅隆睘閸魃絼倬爸弧Ｖ星镏梗律蠔|山，竹林里瑩光浮動(dòng)，回首太清宮，參差的樓閣飄渺；縱目眺望，天上月與海中月交相輝映。水生光，月更明，恍若置身仙境。
四、三潭印月
杭州西湖之美，乃世人皆知。中秋月明之夜，泛舟湖上，盡可領(lǐng)略 “煙籠秋水月籠紗”的詩般意境。三潭印月是西湖三島之一，也是自古以來的賞月勝地。三個(gè)石塔，亭亭玉立在波光瀲滟的湖面上。每逢月夜，特別是中秋佳節(jié)，在塔里點(diǎn)上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從中透出，宛如一個(gè)個(gè)小月亮，倒影湖中。待到皓月中天，月光、燈光湖光交相輝映，月影、塔影、云影融成一片“一湖金水欲溶秋”。
五、石湖串月
石湖，離蘇州城 西南九公里。石湖東面有座九環(huán)洞橋，又叫行春橋，這里是石湖看串月的最佳處。每當(dāng)農(nóng)歷八月十七半夜子時(shí)，月亮偏西時(shí)，清澈的光輝透過了九個(gè)環(huán)洞，直照北面 的水面上。這時(shí)，微波粼粼，在石湖水面上可以看到，一串月亮的影子在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。這兩三天中，石湖里燈船往來如梭、絲竹弦歌聲徹夜 不絕。上方山上，楞枷塔下，皓月當(dāng)空，澄澈萬里，湖波山嵐，一片清光。
六、象山夜月
在廣西桂林象山。象鼻和象身中間有一水月洞，江水從洞中橫貫而過。中秋之夜，乘小舟作江上游，駛?cè)胨露矗阋姟八子忻髟?，水上明月浮；水流月不去，月去不還流”的絕妙景觀。
七、三月共賞
江蘇蘇州市網(wǎng)獅園的“月到風(fēng)來亭”地勢較高，三面環(huán)水，亭內(nèi)正中懸一大鏡，每到明月初上，可以看見水中、鏡中、天上三個(gè)明亮的圓月，獨(dú)成奇景?！霸碌斤L(fēng)來亭”位于網(wǎng)師園內(nèi)彩霞池西，踞西岸水涯而建，三面環(huán)水，取意宋人邵雍詩句“月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)”。亭東二柱上，掛有清代何紹基竹對“園林到日酒初熟，庭戶開時(shí)月正圓”。這是園林之亭的文人雅意所在。
月到風(fēng)來亭最有情趣之處在于臨風(fēng)賞月。從水面吹來的風(fēng)，有水的溫柔；從云崗山坡上吹來的風(fēng)，有山的寧靜；從竹林吹來的風(fēng)，有竹的清逸；從松間吹來的 風(fēng)，有松的寬厚。臨風(fēng)賞月的最佳時(shí)節(jié)自是金秋，中秋之日，天高氣爽，金雞初墜，一輪皓月便已移上東南面的墻頭。此時(shí)風(fēng)爽于別日，月明于往昔；天上明月高 掛，池中皓月相映，金桂盛放，甜香滿園，兼夜魚得水，碎銀一池?；蚺c數(shù)友共享良辰，或一人獨(dú)賞美景，皆為雅事。此時(shí)，雖是身在繁華鬧市之中，而魂魄已佛游 于世外桃源。
八、峨眉山月半抱秋
有“峨眉天下秀”之稱的峨眉山為中國佛教四大名山之一，因有山峰相對如峨眉得名。全山縱橫 200多公里，頂峰萬佛頂海拔3099米，雄渾秀麗，氣象萬千，山上寺廟眾多，濃蔭密布，云霧繚繞。24座古剎依山取勢，各具特色。在半山賞月，峰如峨眉，月如金盤，別有一番靜劾和奇俏。觀方池秋月，波影融融，來水漱玉，去波尋珠。白水秋風(fēng)，圣積晚鐘，雙橋清香，靈巖疊翠一處又一處的勝景讓人浮想連翩。特別是金頂?shù)摹岸朊妓慕^”――日出、云海、佛光、圣燈和沿途可見的峨眉猴群更別有情趣。下了峨眉山，可游樂山大佛，往距樂山城北23公里的平羌三峽，過奉節(jié)，游長江三峽，感受朗月映照下的三峽“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的壯闊。
九、洞庭湖月兩澄明
洞庭青草近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色，一望無際的蘆葦搖曳滿湖金黃。八百里洞庭煙波澹蕩搖空碧，葉葉扁舟弄斜陽。 1700年的風(fēng)吹雨打并沒有使岳陽樓蒼老，日登層樓，見楚天千里清秋，水隨天去秋無際；夜上層樓，見素災(zāi)輝，明河共影，表里俱澄澈。瀟湘八意中的“洞庭秋月”、“遠(yuǎn)浦歸帆”、“漁村夕照”都可見到。湖中的小島君山有湘妃祠、柳毅井、傳書亭等眾多古跡，斑竹、連理竹等竹影婆娑。時(shí)間充?？汕巴?小時(shí)車程距的長沙，游岳麓山，訪岳麓書院，看橘子洲的金桔開始熟了，而天心閣古城墻上的月色更有一種古樸蒼涼的味道。
十、二十四橋月夜
位于揚(yáng)州，二十四橋，亦名念四橋，昔為磚砌橋墩，上鋪木板，圍以紅欄。橋臨吳姓住宅。橋畔遍植芍藥，故有紅藥橋、吳家磚橋之稱。二十四橋之名，源于隋代，相傳隋楊帝在月夜曾借宮女24人吹蕭于此，故名.二十四橋由漢白玉砌成，雅致秀麗，略成小筑，足征大觀。
十一、三江映雙月
金沙江、岷江、長江之畔的四川宜賓市的合門江，又稱長江之首的“三江口”，每到中秋之夜，登上“雙月樓”眺望，三江吻合處平靜無波，流沙雪白，明月當(dāng)空，江中雙月輝映，一明一暗，真乃天下奇觀。
十二、草原明月
甘肅南部瑪曲，草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點(diǎn)綴其間，更添了些神秘和誘惑。黃河流經(jīng)這里時(shí)，拐了一個(gè)彎，畫出了“天下黃河九曲十八彎”之首幅美景。中秋之夜，萬籟俱靜。空中的明月在黃河的映襯下不可方物，而月下的草原更加空曠無際。
3天的旅游假期，應(yīng)該好好計(jì)劃下，出去旅游還是挺不錯(cuò)的選擇
1、廣州
廣州的話，還是有很多景點(diǎn)適合游玩的：
如果有孩子的話，可以去廣州海洋館、廣東科學(xué)中心、嶺南印象園...還是很適合去游玩的如果有車的話，可以去寶墨園、白水寨、開平碉樓這些遠(yuǎn)離市區(qū)，但還是很不錯(cuò)的景區(qū)玩下2、江蘇
推薦幾個(gè)常州的景區(qū)：常州中華恐龍園、淹城春秋樂園、無錫三國城都是性價(jià)比高，適合去游玩的景區(qū)
3、浙江
浙江的景區(qū)還是相當(dāng)多：橫店影視城、浙東大峽谷、浙西大峽谷、杭州極地海洋世界等景區(qū)，你可以關(guān)注下的，呵呵
說了這么多，還是給你個(gè)地址你去了解下 http://www.17u.cn/scenery/
可以來廈門，景點(diǎn)很多，住的地方也幫你推薦好可以考慮大嶝島：金門灣大酒店
第一天，可以去大嶝島玩，大嶝島是島外離金門最近的，如果還沒去過金門的朋友可以去那邊看看金門，差不多1000多米距離。
島上還有個(gè)臺(tái)灣免稅商場，所有的物品都是免稅的，臺(tái)灣貨色，很多根本你以前都沒見過的品牌，質(zhì)量非常的好，上次去了買了很多，結(jié)果超過3000元。那邊是不讓買超過3000的免稅商品。
有：休閑食品、飲品、調(diào)味品、煙酒、茶葉及茶藝、工藝品、珠寶首飾、運(yùn)動(dòng)及戶外用品，包包還挺多的，上次去看的，都是免稅的 價(jià)位會(huì)比較低點(diǎn)！
第二天：鼓浪嶼（可以在龍頭路，吃鯊魚丸，麻茲，張三瘋奶茶等等）。晚上回來可以在輪渡旁邊的鳳緣外婆家吃晚飯，很有情調(diào)的一家餐廳。
第三天，南普陀（門票：免費(fèi)）；或者 觀音山沙灘，觀音山水陸娛樂場所；門票：120
如果喜歡清靜就去三峽玩玩吧，喜歡大城市就太多了
4，陜南民歌的演唱技巧
揉氣法: 用腹肌的力量，將氣向腰部送去。此種方法適合演唱表達(dá)細(xì)膩感情的歌曲。 送氣法:此種方法要求送氣時(shí)氣流要快。適合演唱熱情、奔放、號召性強(qiáng)的歌曲。 提氣法: 此種方法要求腹肌快收縮，從而產(chǎn)生強(qiáng)氣壓。適合演唱高亢和激烈情緒的歌曲。 沉氣法: 此種方法要求腹肌放松，氣息有下沉的感覺。適合用于低聲區(qū)。 彈氣法:此種方法是利用氣息的爆發(fā)力，演唱?dú)g快有力，富有跳躍情緒的歌曲。 頓氣法: 此種方法要求腰部要有彈動(dòng)的感覺，達(dá)到裝飾和強(qiáng)調(diào)語氣的作用。 停氣法:氣流在歌曲進(jìn)行中突然停頓，再繼續(xù)流動(dòng)。適合演唱音斷意不斷的樂句，或者由于曲調(diào)在進(jìn)行中中斷，情緒轉(zhuǎn)換時(shí)運(yùn)用。 收氣法: 收氣時(shí)用字尾歸韻，減弱音量，氣息壓力要減低。適合演唱思念性的和逐漸遠(yuǎn)去的意境。 另外，還有擎氣、截氣、跳氣、噓氣、抽氣、泣氣。。。。。。等。 陜南民歌的唱法在用氣有三條原則：即要求氣息要深、通、活。
陜南這塊古老而神奇的土地，沉淀了豐富的歷史文化背景，在這片神奇而秀美的土地上，生活著憨厚、勤勞而樸實(shí)的勞動(dòng)人民，也造就了陜南民歌獨(dú)特的風(fēng)格特征。特別是近幾年來，陜南民歌飛速發(fā)展，逐漸與有著豐厚文化底蘊(yùn)的陜北民歌而媲美，成為陜西民歌中的又一朵奇葩。 談及民歌，首先要了解它的地理環(huán)境和歷史文化背景，陜西位于中國西北地區(qū)東部的黃河中游，與山西遙遙相望，西連甘肅、寧夏，北鄰內(nèi)蒙，南連四川、重慶，東與湖北、河南接壤，秦嶺又將陜西分為三大自然區(qū)，北部為陜北高原，中部為關(guān)中平原，南部是秦巴山地。陜北人受了黃土文化和內(nèi)蒙游牧文化的影響，造就了陜北人民的自由豪放的特點(diǎn)，陜北民歌也顯得旋律高亢而粗獷、情感豪放而熱烈、結(jié)構(gòu)自由而流暢等風(fēng)格特征 ,給人以質(zhì)樸而深沉的感覺。陜南從地勢上為兩山夾一川的山地結(jié)構(gòu)，它受了漢水文化、蜀文化和三國文化的影響，陜南人民憨厚、勤勞而樸實(shí)，陜南民歌也因此而顯得旋律優(yōu)美動(dòng)聽、情感細(xì)膩柔和、結(jié)構(gòu)舒展流暢等特點(diǎn)，給人以山青水秀的感覺。在演唱風(fēng)格上，陜北民歌多以高腔帶假聲演唱，給人聽覺上以豪放粗獷而蒼涼的感受，有一種鮮明的空間感 ,扣人心弦；陜南民歌則少用假聲，多用高腔和平腔演唱，給人聽覺上以委婉而細(xì)膩 ,有一股清新山野之風(fēng)的感覺；陜南民歌在演唱方法上，還多用上下滑音及小顫音相結(jié)合的演唱技巧，給歌曲增添了幾分清秀和抒詠情緒。由于陜南陜北的地理環(huán)境、文化背景和生活方式以及語言等諸多因素的差異，兩地民歌的種類繁多，內(nèi)容豐富，風(fēng)格各異，但不管是哪一類民歌，它們都出自于生活在最低層的勞動(dòng)人民之口。若干年來，人民群眾每天除了種地干活，沒有其他的娛樂活動(dòng)，沉重的體力勞動(dòng)使他們苦不堪言，心里的酸甜苦辣無處訴說，只有吼幾聲號子 ,唱幾首山歌，來抒發(fā)他們各自內(nèi)心不同的情感，也可以消除勞動(dòng)給他們帶來的枯燥和疲憊。陜北民歌《走西口》：“哥哥你走西口 /小妹妹我實(shí)實(shí)難留 /提起哥哥你走西口 /哎 ,妹妹我淚花流 /哥哥你走西口 /小妹妹我不放哥哥的手 /手拉住那哥哥的手 /哎 ,把哥哥送在大門口 /小妹妹不放哥哥的手 /有兩句知心話 /哥哥你要記心頭……”從詞表面上看，他是描寫的是愛情場面的離別之情，其實(shí)這首民歌反映的是陜北人在舊社會(huì)為了養(yǎng)家糊口，男人成群結(jié)隊(duì)到外省給人做長年 （ 陜北叫攬工） ，臨行前，妻子千叮嚀萬囑咐，難分難舍，歌詞情意纏綿，曲調(diào)蒼涼凄慘，是陜北離別歌的精品之作?！稊埞ふ{(diào)》：“攬工人兒難 /攬工人兒難 /正月里上工十月里滿 /受的是牛馬苦 /吃的是豬狗飯”這類歌曲深刻反映了陜北勞動(dòng)人民為了生存，給別人做攬工所遭受欺詐壓迫的悲苦情懷。陜南民歌中的《放羊調(diào)》：“正月放羊正月正 /堂前辭別二雙親 /羊兒前面吆起走 /奴家腳小隨后跟 /五月放羊是端陽 /龍船花鼓鬧長江 /有錢人家船上耍 /可憐奴家去放羊 //八月放羊八月八 /白天放羊夜紡花 /白天放羊三百條 /晚上紡花八兩八……”，這首民歌敘寫的是陜南人民為了生活，白天去給地主放羊，晚上回來后還要做工到深夜，唱出了當(dāng)時(shí)窮苦勞動(dòng)人民的苦難生活和悲慘命運(yùn)，傾訴了他們對美好生活的向往和追求；《拉兵歌》：“正月是新春 /媽媽把兒生 /生了兒子是苦命 /長大拉壯丁…… /窮也窮得很 /睡到半夜更 /耳聽外面鬧沉沉 /才是拉壯丁 /開開門兒跑 /保長看見了 /手推機(jī)柄彈上槽 /看你鬼兒往哪跑…… /走到地壩邊 /轉(zhuǎn)臉往回看 /妻子臉色白如面 /心如刀兒穿……”，這首民歌描寫的是解放前，保長、甲長到處拉兵的情形，窮苦的勞動(dòng)人民敢怒不敢言，只有通過這種民歌形式來直指當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和殘酷無情，歌曲最后還通過對保長和甲長的辱罵，反映了勞動(dòng)人民心靈深處對黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的反抗。 情歌是陜南陜北民歌文化中精華的部分，他展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的愛情觀，如陜北民歌中的《趕牲靈》：“你若是我的哥哥喲 /招一招的那個(gè)手 /哎呀你不是我那哥哥喲 /走你的那個(gè)路”，這首歌曲描寫了男子在外趕牲靈，妻子對他強(qiáng)烈的思念和牽掛，整天在崖畔上盼望丈夫歸來的迫切心情，曲調(diào)高亢明亮，節(jié)奏舒緩自由，曲風(fēng)婉轉(zhuǎn)而帶有幾分凄涼之情；《信天游》：“哥哥走來妹妹照 /眼淚兒滴在大門道 /日落西山羊上圈 /干妹妹還在崖畔上站 /前溝里糜子后山谷 /那達(dá)兒想起那達(dá)兒哭 /半碗黑豆半碗米 /三天沒吃半碗米 /風(fēng)塵不動(dòng)樹梢梢擺 /夢也夢不著你回來 …… ”，這首歌曲節(jié)奏自由，曲調(diào)悠遠(yuǎn)深情，表現(xiàn)出了妹妹對情哥的深深思戀之情，想念情哥想得“三天吃不下半碗米”，想得“哪兒想起哪兒哭”，樸實(shí)的語言，高亢凄涼的唱腔唱出了人間的相思之苦。陜南民歌在這一體裁中又是另一種風(fēng)格，如《太陽大了一把火》：“太陽大了一把火 /奴家曬得焉妥妥 （方言代替語，意為無精打采） / 我把草帽給你戴 /愣叫太陽來曬我……”，情妹為了讓情哥不被太陽曬，把自己的草帽給他戴，自己曬得受不了，這也反映了陜南女性的體貼柔美的一面，詞義雖很口語化，但反映的內(nèi)容卻婉轉(zhuǎn)而纏綿，給人一種溫馨而浪漫的感覺；反映相思之苦的有《昨夜約郎郎沒來》：“我昨晚約郎郎沒來 /一夜燒了九撈柴 / 砂罐煨酒煨成醋 /鍋兒煎油成籮篩 /我這號心思你不來……” ,訴說的有點(diǎn)夸張 ,給情哥精心準(zhǔn)備的好吃的 ,結(jié)果是酒煨成醋 ,鍋燒成籮篩 ,情哥也沒來 ,相思之苦頗有情調(diào) ;《十送小郎》：“一送小郎悶沉沉 /情哥哥今天要出門 /一要出門年幼小 /二要出門奴擔(dān)心 …… / 四送小郎大河邊 /手拉楊柳喊渡船 /撐船的哥哥撐過來 /郎過河去姐給錢 …… / 十送小郎桔子園 /一個(gè)桔子十二瓣 /郎六瓣來姐六瓣 /不分桔子不團(tuán)圓 ” ，表現(xiàn)了送情郎出門 ,送了一程又一程 ,戀戀不舍 ,旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)而凄涼；《小媳婦歌》：“正月里來正月正 /可恨爹媽喪良心 /賢惠婆家他不許 /把奴許到苦竹林 /白天打柴柴三捆 /夜晚搖磨到五更 /不等天亮雞開口 /門就在滿坡行 /二月里來是春分 /可恨媒婆瞎眼睛 /今兒夸他子弟好 /又夸他房子一合院 /又在夸他家務(wù)大 /明兒又夸他家族數(shù)不清 …… ”，這首歌曲反映了封建社會(huì)父母包辦婚姻，不惜把親生女兒往火坑里推的社會(huì)現(xiàn)象，最后小媳婦不堪忍受而懸梁自盡，小媳婦用了最愚蠢但在當(dāng)時(shí)也別無選擇的方式，對社會(huì)發(fā)出了最強(qiáng)烈的反抗。 民俗風(fēng)情是一個(gè)地方人文精神的真實(shí)寫照，每當(dāng)逢年過節(jié)或大型喜慶集會(huì)時(shí)，陜北人扭起秧歌，唱著船曲燈曲，陜南人耍起獅子龍燈唱起陜南花鼓調(diào)，來慶祝豐收的喜悅和對來年的期盼，如陜北的《跑旱船》：“太陽下來這么樣樣的高 /照見那個(gè)老頭過來了 /身上穿的一件爛皮襖 /長上兩根胡子喲 /那才是個(gè)假的 …… ”，這首風(fēng)俗音樂情緒高亢熱烈，節(jié)奏歡快明亮，通過陜北秧歌的表演形式來贊美人們的幸福生活，表現(xiàn)對豐收的喜悅，唱出勞動(dòng)人民對美好未來的祝福。陜南的《花鼓調(diào)》：“哎…… /今天的日子真正好 /家家戶戶真熱鬧 /獅子龍燈耍起來 /慶今年收成好……”。這類民歌的最大特點(diǎn)是氣氛活躍而熱烈，唱腔隨意而活潑，歌詞即興性強(qiáng)，無固定的曲調(diào)格式，他們在歡快的鑼鼓鞭炮聲中邊歌邊舞，見什么唱什么，想什么唱什么，風(fēng)趣而幽默，通常以獨(dú)唱 ,對唱或一領(lǐng)眾和的演唱形式出現(xiàn)。 總之，陜南陜北民歌是陜西南北文化的活化石，是南北勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫照，也是一部展示各自風(fēng)土人情和人文歷史的百科全書。
5，中國古代有食用油嗎有調(diào)味料這種東西嗎
古人說食之味有五種。分別是酸苦甘辛咸。翻譯過來就是酸苦甜辣咸。這五味中哪一個(gè)味道才是靈魂呢？答案一定是咸味。據(jù)說在神農(nóng)氏的時(shí)候中國人就掌握了制鹽的方法，而對于現(xiàn)代人來說，菜可以沒有其他味道，但是如果沒有了咸味，那也就有了食之無味的感覺。所以鹽是必不可少的。既然提到了鹽就不得不說關(guān)于鹽的歷史，在史記中也有記載，據(jù)說黃帝和炎帝之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭，以及黃帝與炎帝聯(lián)合打敗蚩尤的戰(zhàn)爭，其根本原因都是對于鹽的爭奪。這是由史學(xué)家根據(jù)史記而得出的結(jié)論。不要覺得這個(gè)說法是無稽之談，好像很不可思議的樣子，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在食用的鹽才幾塊錢而已，卻能吃很長時(shí)間，為什么古人還要爆發(fā)戰(zhàn)爭來搶奪呢？那是因?yàn)楣湃藷捴汽}的方式很原始，食鹽得來不易，一點(diǎn)點(diǎn)的鹽就貴如黃金。真是物以稀為貴啊。我們現(xiàn)在不以為然的鹽，在上古人眼中卻是不可多得的寶物。而古代人都覺得尋常的遍地的野生食材，在現(xiàn)代人眼中，卻成了貴如黃金的養(yǎng)生食品。也真的是很顛覆了。第二大重要的味道就是酸。食醋是我國古代人的發(fā)明，據(jù)說醋的東方起源就在我國，而且有了差不多三千多年的釀醋歷史。得到三千多年這個(gè)數(shù)字是因?yàn)?，考古學(xué)家曾經(jīng)在一座商朝的古墓中發(fā)現(xiàn)了一座大鼎，在鼎中發(fā)現(xiàn)了梅核，也就是梅子的果核。在墓穴中還發(fā)現(xiàn)了一些動(dòng)物尸體隨葬品，也就是說商朝人雖然沒發(fā)明醋，但是他們卻知道用梅子來去除肉類的腥膻味。而古代人制造食醋是用酒來做發(fā)酵劑的，所以其實(shí)醋的來源是酒。而且人們通過不斷的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，又用大豆和面粉發(fā)酵，制作出了豆醬。然后又制作出了醬油，醬油在古代被叫做醬清。可以說古代人真的是很愛發(fā)明了，而且他們發(fā)明的東西非常實(shí)用，我們現(xiàn)代人也依然沿用古人發(fā)明的各種調(diào)味料，充其量是在其中做一些改良而已。比如醬油和醋都是沿用了古人的發(fā)明，在這一點(diǎn)上來說現(xiàn)代人真的要拼一拼了，可不能被老祖宗比下去。第三種重要的味道就是甘，也就是甜。中國人用甜味來制作美食也有很長時(shí)間的歷史了。在宋朝的時(shí)候就有了紅糖和白糖之分，而且當(dāng)時(shí)的紅糖和白糖成分非常純正。因?yàn)楣糯藢τ谒岷苡凶非?，再加上對于甜的?yīng)用，所以就誕生了很多酸甜口味的菜肴，例如說糖醋排骨，糖醋魚等。第四種重要的調(diào)味料就是辣。中國人雖然有菜系川菜，但其實(shí)對于吃辣并沒有很久遠(yuǎn)的歷史，辣椒傳入中國也僅僅只有三百多年，在明朝時(shí)期才傳入到中國，但是令人不可思議的是，當(dāng)時(shí)辣椒是作為觀賞物被觀賞的。
古時(shí)期，我國古人就已開始食用油類食品，不僅如此，據(jù)古書記錄，不同季節(jié)還須使用不同的油。春天用牛油煎小羊、乳豬；夏天用狗油煎野雞和魚干；秋天用豬油煎小牛和小鹿；冬天則用羊油煎鮮魚和大雁，這時(shí)吃的油是動(dòng)物油。
漢代以后，開始出現(xiàn)植物油，但不能食用，只用來制絹布，直到宋代，才開始有食用植物油的紀(jì)錄，有麻油、豆油、菜油、茶油等。。。。
早時(shí)烹飪都用這種提取的葷油。提取方法，按《齊民要術(shù)》的記載，乃“豬肪取脂?！币簿褪浅?。把動(dòng)物的油脂剝下來切成塊炒，煉出膏再凝而為脂。
早在周代，脂膏的使用，一種是放入膏油煮肉，一種是用膏油涂抹以后將食物放在火上烤，還有一種就是直接用膏油炸食品。《續(xù)晉陽秋》記：“桓靈寶好蓄法書名畫。客至，曾出而觀?？褪澈撸臀燮洚?，后遂不設(shè)寒具。”當(dāng)時(shí)的寒具，就是用膏油炸的面食。
使用相當(dāng)長時(shí)間的動(dòng)物油后，因?yàn)檎ビ图夹g(shù)的誕生，才始有素油。素油的提煉，大約始于漢。劉熙《釋名》有“柰油，搗實(shí)和以涂繒上，燥而發(fā)之形似油也。杏油亦如之。”柰是果木，也就是林檎的一種，也稱“花紅”和“沙果”?？暿钱?dāng)時(shí)絲織物的總稱，古謂之“帛”，漢謂之“繒”。將沙果和杏搗爛攪和后涂在絲織物上，待干后好像是油一樣，其實(shí)并非真正的油。按《天中記》中說法，早時(shí)的素油是從“烏臼”中提煉出來的：“荊州有樹，名烏臼，其實(shí)如胡麻子，〔左提手右一壽字〕其汁，可為脂，其味亦如豬脂?！薄盀蹙省?，實(shí)際為“烏桕”，落葉喬木，有種子，外面包白色蠟質(zhì)。種殼和仁確實(shí)都可榨油，但榨出的油現(xiàn)在都只能作工業(yè)原料。
《三國志·魏志》：“孫權(quán)至合肥新城，滿寵馳往，赴募壯士數(shù)十人，折松為炬，灌以麻油，從上風(fēng)放火燒賊攻具?！边@里以芝麻油作為照明燃料。晉人張華《博物志·卷四·物理》中，已記：“煎麻油。水氣盡無煙，不復(fù)沸則還冷?？蓛?nèi)手?jǐn)囍?。得水則焰起，散卒不滅?！笨梢?，芝麻油是最早的素用食油。張華的《博物志》上已記有用麻油制豆鼓法：“外國有豆豉法：以苦酒浸豆，暴令極燥，以麻油蒸訖，復(fù)暴三過乃止。”
按《漢書》所說，芝麻乃張賽從西域帶回的種子，所以芝麻初名“胡麻”。《夢溪筆談》：“漢史張騫始自大宛得油麻種來，故名‘胡麻’?！贝笸鹗枪盼饔驀?，今獨(dú)聯(lián)體中亞費(fèi)爾干納盆地。漢時(shí)，芝麻已有大量生產(chǎn)，榨油技術(shù)如何發(fā)明，早期如何操作，卻并無文字記載。《齊民要術(shù)》記有“白胡麻”、“八棱胡麻”兩種品種，注明“白者油多”。陶弘景《本草》：“生榨者良，若蒸炒者，止可供食及燃燈耳。”但都無具體說明，芝麻油在唐宋成為極普遍的烹任用素油。唐孟〔言先〕sheng《食療本草》：“白麻油，常食所用也?！薄秹粝P談》：“如今之北方人喜用麻油煎物，不問何物，皆用油煎。慶歷中，群學(xué)士會(huì)于玉堂，使人置得生蛤蜊一簣，令饔
人烹之，久且不至?？陀犞?，使人檢視。則曰，煎之已焦黑，而尚未爛。坐客莫不大笑?！?
宋莊季裕《雞肋編》中有一節(jié)專記油，詳述宋代各種植物油的提取，認(rèn)為諸油之中，“胡麻為上”。莊季裕記，當(dāng)時(shí)河?xùn)|食大麻油，陜西食杏仁、紅藍(lán)花子、蔓菁子油，山東食蒼耳子油。另外還有旁昆子油（疑乃蓖麻油）、烏桕子油。婺州、頻州沿海食魚油。“宣和中，京西大歉人相食”，又“煉腦為油，以食販于四方莫能辨也?！?
至明代，植物提取的素油品種日益增多?！短旃ら_物》記：“凡油供饌食用者，胡麻、菜服子（萊服即蘿卜）、黃豆、菘菜子為上；蘇麻、蕓臺(tái)子次之；茶子次之，莧菜子次之；大麻仁為下?！薄短旃ら_物》記當(dāng)時(shí)榨油，“北京有磨法，朝鮮有舂法，以治胡麻，其余則皆從榨也?！逼溆浾ジ鞣N菜籽油的方法是：“取諸麻菜子入釜，文火慢炒，透出香氣，然后碾碎受蒸。凡炒諸麻菜子宜鑄平底鍋，深止六寸者，投子仁于內(nèi)，翻拌最勤。若釜底太深，翻拌疏慢，則火候交傷，滅喪油質(zhì)。炒鍋亦斜安灶上，與蒸鍋大異。凡碾埋槽土內(nèi)，其上以木竿銜鐵陀，兩人對舉而推之。資本廣者，則砌石為牛碾，一牛之力可敵十人。亦有不受碾而受磨者，則棉子之類是也。既碾而篩，擇粗者再碾，細(xì)者則入釜前受蒸。蒸氣騰足取出，以稻秸與麥秸包裹如餅形，其餅外圈箍或用鐵打成或破蔑絞刺而成，與榨中則寸相穩(wěn)合。凡油原因氣取，有生于無出甑之時(shí)，包裹怠緩則水火郁蒸之氣游走，為此損油。能者疾傾疾裹而疾箍之，得油之多?！薄鞍鼉?nèi)油出滓存名曰‘枯餅’，凡胡麻、萊菔、蕓臺(tái)諸餅皆重新碾碎，篩去秸芒，再蒸再裹而再榨之，初次得油二分二次得油一分。若桕桐諸物則一榨已盡流出，不必再也。若水煮法，則并用兩釜，將蓖麻、蘇麻子碾碎入一釜中，注水滾煎，其上浮沫即油，以勺掠取傾于干釜內(nèi)，其下慢火熬干水氣，油即成矣。然得油之?dāng)?shù)畢竟減殺。北磨麻油法，以粗麻布袋jie絞?！薄短旃ら_物》說，用榨油法，胡麻每石得油四十斤，萊菔子每石得油二十七斤，蕓臺(tái)子每石得三十斤，菘菜、莧菜子每石得三十斤，茶子得一十五斤，黃豆得九斤。但《天工開物》卻沒提到花生油?；ㄉ褪钦Q生得最晚的植物油。
清檀萃《滇海虞衡志》才始記花生油：“落花生為南果中第一，以其資于民用者最廣。宋元間，與棉花、蕃瓜、紅薯之類，粵估從海上諸國得其種歸種之。呼棉花曰‘吉貝’，呼紅薯日‘地瓜’。落花生日‘地豆’……落花生以榨油為上。故自閩及粵，無不食落花生油?！碧摧退浿畷r(shí)乃清乾隆年間。但作于清·嘉慶十八年的《調(diào)疾飲食辨》《油》篇中，卻只記植物油四種：脂麻油（芝麻油）、豆油、蕓臺(tái)油（菜子油）、吉貝油（棉花子油），并無花生油。李調(diào)元《粵東筆記》《油》篇記，“欖仁（橄欖）油、菜油、吉貝仁油、火麻子油皆可食。然率以茶子油白者為美，曰‘白茶油’。黑色炒焦以為小磨香油名曰‘秧油’?！币矝]提花生油。
《調(diào)鼎集》亦有《油論》：“菜油取其濃，麻油取其香，做菜須兼用之。麻油壇埋地窨數(shù)日，拔去油氣始可用。又，麻油熬盡水氣，即無煙，還冷可用。又，小磨將芝麻炒焦磨，油故香，大車麻油則不及也。豆油、菜油入水煮過，名曰‘熟油’，以之做菜，不損脾胃，能埋地窨過更妙?！?
鹽、梅、糖、酒、醋是最先出現(xiàn)的五大烹飪調(diào)味品。
>>>>
鹽
在我國古代日常調(diào)味品中，鹽要居首位。
食鹽的歷史，大約起于五千年以前的仰韶文化時(shí)期，并于此時(shí)開始煮海水為鹽。此后人們認(rèn)識(shí)鹽在飲食調(diào)味品中的作用，并以之增加食物的美味及腌藏食物。
此后人們認(rèn)識(shí)鹽在飲食調(diào)味品中的作用，并以之增加食物的美味及腌藏食物。歷代食鹽主要有：海鹽、池鹽（湖鹽）、井鹽、巖鹽（礦鹽）。
海鹽是用鐵鍋煎煮海水，亦可在海邊灘地蒸發(fā)海水所得。古代遼寧、河北、天津、山東、江蘇、福建、廣東、廣西各地盛產(chǎn)海鹽。
池鹽歷史也很悠久，西周時(shí)，山西運(yùn)城的解池已大規(guī)模生產(chǎn)池鹽。此外，陜西、甘肅、青海、新疆、西藏、內(nèi)蒙、寧夏等少數(shù)民族地區(qū)亦產(chǎn)池鹽。四川開鑿井鹽，始約于戰(zhàn)國時(shí)秦國蜀郡寧李冰的倡導(dǎo)，東漢時(shí)的畫像磚上有制鹽的完整而生動(dòng)的圖像。
漢代四川有鹽井的有十六縣，唐代達(dá)六十四縣；明洪武時(shí)期產(chǎn)井鹽約一億斤，弘治間增加兩億斤，至清代雍正九年，四川鹽井有六千余口，年產(chǎn)量達(dá)到九億余斤。巖鹽也名礦鹽、石鹽，系取地層中鹽硔而煉成之，盛產(chǎn)于新疆、云南、西藏，高昌（在今新疆吐魯番）所產(chǎn)巖鹽，為見于古書的最早記載。幾種鹽中，海鹽產(chǎn)量最多，其次井礦鹽，再次是池鹽，這些鹽品質(zhì)優(yōu)良，是我國人民生活中不可缺少的調(diào)味品及其他工業(yè)原料。
在古代，因鹽與人民生活密切相關(guān)，且獲利豐厚，國家有關(guān)鹽制歷代不一，制鹽與銷鹽的方式亦有多種，有民辦、官辦，民制民銷、民制官銷，民制官賣，國家專賣等。
>>>>
糖
糖作調(diào)味品大概也甚早?！逗榉丁贰拔逦丁敝杏懈??！抖Y記·內(nèi)則》有“棗栗飴蜜以甘之”。飴是麥芽糖，蜜是蜜糖。五味之甘，可能指這類糖。適量食之，能補(bǔ)氣血，養(yǎng)陰和中，解除疲勞。
用甘蔗汁加工制成的糖。
中國自古以來就栽培甘蔗、飲用蔗汁。公元前，即推廣至中原地帶，已懂得將蔗汁加工成固體糖塊。至五世紀(jì)，甘蔗產(chǎn)地，由兩廣、兩湖擴(kuò)展到長江下游，廣州已能從蔗汁中煉制糖。
七世紀(jì)初，在學(xué)習(xí)印度制糖技術(shù)的基礎(chǔ)上，大大提高了生產(chǎn)工藝，使制出的白糖和冰糖質(zhì)量遠(yuǎn)超過外國。
蔗糖，因其原料、工藝的不同，呈現(xiàn)不同的色味和形態(tài)，在古籍中又稱作石蜜、糖霜、蔗霜、蔗冰等。古代除食用外，還常用于醫(yī)藥。
唐天寶十二年鑒真和尚東渡日本，有方物蔗糖二斤十兩三分，獻(xiàn)給東大寺，同時(shí)，也把制糖的方法傳到了日本。
>>>>
梅
梅主要利用其果酸作調(diào)料，梅酸具有收斂固澀、健脾胃、增強(qiáng)肝臟功能的作用。新石器時(shí)代早期人們已知利用梅酸，河南新鄭裴李崗遺址出土有梅核。安陽出土的商代銅鼎中，曾發(fā)現(xiàn)盛有已炭化梅核。殷墟西區(qū)M284墓中隨葬一銅鼎內(nèi)也尚存一梅核。
>>>>
酒
酒的出現(xiàn)，可上推到新石器時(shí)代中期以前。
大汶口文化遺址墓葬出土有高柄陶酒杯以及碩大的濾酒缸；仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的小口圓肩小底甕、尖底瓶、細(xì)頸壺等，或認(rèn)為曾作釀酒、盛酒或飲酒之用。
《淮南子·說山訓(xùn)》謂“清醠之美，始于耒耜”，顯然酒的出現(xiàn)與農(nóng)業(yè)發(fā)展有著密切的關(guān)系。《世本》稱：“儀狄始作酒醒變五味?！薄稇?zhàn)國策·魏策二》云：“帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之?！笨磥砭茷轱嬃霞罢{(diào)味品，至夏禹時(shí)已相當(dāng)流行。
最早的酒屬于谷物天然酒，谷類糧食受潮發(fā)芽變霉，由微生作用而引起糖化和酒化，大概至商代人們已從中悟出制造麹糵即酵母的釀酒新技術(shù)。
鄭州商城出土陶缸，曾發(fā)現(xiàn)粘有白色水銹狀沉淀物。藁城臺(tái)西中商遺址在一釀酒坊址出土的陶甕內(nèi)，發(fā)現(xiàn)盛有這種沉淀物達(dá)8.5公斤，經(jīng)鑒定就是酵母，同出四件大口罐內(nèi)還分別裝有桃、李、棗等，說明商代不僅掌握麹糵釀酒，又能釀制果料酒。河南羅山天湖晚商息族墓地，出土過一密封良好的青銅卣，內(nèi)裝古酒，經(jīng)色譜測試，每百毫升內(nèi)含8.239毫克甲酸乙酯，并有果香氣味，是為濃郁型香酒。安陽郭家莊一座殷墓出土的銅卣中，也盛有白色透明液體，內(nèi)含植物纖維狀雜質(zhì)，估計(jì)是酒。總之文獻(xiàn)提到的鹽、梅、酒三大古代調(diào)味品，至少在夏商時(shí)代已用之于烹飪。
>>>>
醋
一種酸性調(diào)味料。
我國釀醋的歷史悠久，大約起于漢代。在甲骨文、鐘鼎文及其他已發(fā)現(xiàn)文物中，未見有關(guān)谷物醋的記載。醋，最初指酸的滋味。殷商時(shí)期，調(diào)味用鹽與梅。至周代，制作肉醬，因在分解過程中，產(chǎn)生大量有機(jī)酸，如氨基酸、乳酸、醋酸等，因而，醬汁的味道是酸的，稱為“醯”。至漢代，醯、酢混用，皆指食醋。南北朝以下至唐朝，始從“酢”漸過渡到用“醋”字。
北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中，記載了許多制曲釀醋的方法，并已能釀造具有獨(dú)特風(fēng)味的陳醋。唐代時(shí)《新修本草》中除載有米醋、麥醋、雜果醋等外，藥物學(xué)家還特制加有藥物的藥醋，用于治病。后世傳其技，使醋成為中國人民調(diào)味烹飪中不可或缺的原料。
馳譽(yù)中外的有山西太原一帶的老陳醋、江蘇鎮(zhèn)江的香醋、四川閬中用多種中藥制成的保寧醋等。古代，又稱女子善妒為“吃醋”、“醋娘子食楊梅”，以為調(diào)侃。
6，菩薩蠻 敦煌曲子詞的解釋
【注釋】
?、俳畻顚幰妗读隳鹿{》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調(diào)，唐玄宗時(shí)傳入中國，
列于教坊曲。變調(diào)，四十四字，兩仄韻，兩平韻。?、谛荩毫T休，雙方斷絕關(guān)
系?！、蹍ⅲㄒ羯辏┏剑盒撬廾?。參星在西方，辰星（即商星）在東方，晚間
此出彼滅，不能并見；白天一同隱沒，更難覓得。?、鼙倍罚盒亲?，以位置
在北、形狀如斗而得名?！、菁矗和皠t”。
【品評】
此詞寫愛情的盟誓，充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。它以不可實(shí)現(xiàn)
之事，示不可變異之心，新穎潑辣，奇特生動(dòng)，表現(xiàn)了抒情主人公對愛情的堅(jiān)
貞不渝。漢樂府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！逼涿馀c構(gòu)
思或?yàn)榇嗽~所本。但《上邪》是一位女子對“君”剖白心跡，此詞中的誓言發(fā)
自男方抑或女方，卻任人想象，因而更見靈動(dòng)活潑。不言而喻，此詞的抒情主
人公是在兩情最為濃烈與熾熱的歡娛之際向?qū)Ψ疥愒~的。發(fā)愿于“枕前”，表
明他們是已結(jié)連理的伉俚。而所發(fā)誓愿多達(dá)“千般”，則見出主人公發(fā)愿時(shí)為
激情所驅(qū)滔滔不能自已，作者再現(xiàn)于筆端的只不過是其中的片言 語罷了：他
時(shí)而指譬日月星辰（“白日參辰現(xiàn)”、“北斗回南面”、“三更見日頭”），
時(shí)而引喻河流山川（青山爛、黃河枯），時(shí)而又從生活中信手拈來實(shí)例（“水
面上秤錘浮”），而它們無一例外，都是絕無可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，借以比況
拳拳愛心的堅(jiān)貞不渝，是極為確切而又富于聯(lián)想的。作者省略了比喻之詞，而
直接托出喻體，一氣排開，直貫到底，不稍停頓，使人于目不暇接之際留下鮮
明而又深刻的印象。這正是此詞在藝術(shù)上顯著特點(diǎn)。同時(shí)，此詞無意象文人詞
那樣追求含蓄蘊(yùn)藉之致，其抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長，遣詞造
句亦不假雕飾，形同白話，充分表現(xiàn)出民間歌辭的拙樸、自然的本色。
浣溪沙的意思
敦煌曲子詞選編 (上)
鳳歸云 閨怨
征夫數(shù)載。萍寄他邦。去便無消息。累換星霜。月下愁聽砧杵起。塞雁南行。孤眠鸞帳里。枉勞魂夢。夜夜飛揚(yáng)。
想君薄行。更不思量。誰為傳書與。表妾衷腸。倚牖無言垂血淚。暗祝三光。萬般無奈處。一爐香盡。又更添香。
綠窗獨(dú)坐。修得君書。征衣裁縫了。遠(yuǎn)寄邊隅。想你為君貪苦戰(zhàn)。不憚崎嶇。終朝沙磧里。只慿三尺。勇戰(zhàn)奸愚。
豈知紅臉。淚滴如珠。枉把金釵卜。卦卦皆虛?；陦籼煅臒o暫歇。枕上長噓。待公卿回故里。容顏憔悴，彼此何如。
天仙子
燕語鶯啼三月半。煙蘸柳條金線亂。五陵原上有仙娥。攜歌扇。香爛熳。留住九華云一片。
犀玉滿頭花滿面。負(fù)妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠。拈不散。知何限。串向紅絲應(yīng)百萬。
竹枝子
高卷珠簾垂玉戶。公子王孫女。顏容二八小娘。滿頭珠翠影爭光。百步惟聞蘭麝香。
口含紅豆相思語。幾度遙相許。修書傳與蕭娘。倘若有意嫁潘郎。休遣潘郎爭斷腸。
洞仙歌
悲雁隨陽。解引秋光。寒蛩響夜夜堪傷。淚珠串滴。旋流枕上。無計(jì)恨征人。爭向金風(fēng)飄蕩。搗衣嘹亮
懶寄回文先往。戰(zhàn)袍待穩(wěn)。絮重更熏香。殷勤憑驛使追訪。愿四塞來朝明帝。令戍客休施流浪。
破陣子
年少征夫軍帖。書名年復(fù)年。為覓封侯酬壯志。攜劍彎弓沙磧邊。拋人如斷弦。
迢遞可知閨閣。吞聲忍淚孤眠。春去春來庭樹老。早晚王師歸卻還。免教心怨天。
柳青娘
青絲髻綰臉邊芳。淡紅衫子掩酥胸。出門斜拈同心弄。意恛惶。故使橫波認(rèn)玉郎。
叵耐不知何處去。教人幾度掛羅裳。待得歸來須共語。情轉(zhuǎn)傷。斷卻妝樓伴小娘。
傾杯樂
窈窕逶迤。體貌超群。傾國應(yīng)難比。渾身掛綺羅裝束。未省從天得至。臉如花自然多嬌媚。翠柳畫娥眉。橫波如同秋水。裙上石榴。血染羅衫子。
觀艷質(zhì)語軟言輕。玉釵墜素綰烏云髻。年二八久鎖香閨。愛引猧兒鸚鵡戲。十指如玉如蔥。凝酥體雪透羅裳里。堪娉與公子王孫。五陵年少風(fēng)流婿。
拜新月
國泰時(shí)清晏。咸賀朝列多賢士。播得群臣美。卿敢同如魚水。況當(dāng)秋景。蓂葉初敷卉。同登新樓上。仰望蟾色光起。
回顧玉兔影媚。明鏡匣參差斜墜。澄波美。猶怯怕半鉤銜餌。萬家向月下。祝告深深跪。愿皇壽千千。歲登寶位。
拋球樂
珠淚紛紛濕綺羅。少年公子負(fù)恩多。當(dāng)初姊妹分明道。莫把真心過與他。子細(xì)思量著。淡薄知聞解好么。
魚歌子
睹顏多。思夢誤?；ㄖσ灰姾逕o路。聲哽噎。淚如雨。見便不能移步。
五陵兒。戀嬌態(tài)女。莫阻兩情從過與。暢平生。兩風(fēng)醋。若得丘山不負(fù)。
喜秋天
潘郎妄語多。夜夜道來過。賺妾更深獨(dú)弄琴。彈盡相思破。
寂寂更深坐。淚滴爐煙翠。何處貪歡醉不歸。羞向鴛衾睡。
敦煌曲子詞選編 (中)
虞美人
東風(fēng)吹綻海棠開。香麝滿樓臺(tái)。香和紅艷一堆堆。又被美人和枝折。墜金釵。
金釵釵上綴芳菲。海棠花一枝。剛被蝴蝶繞人飛。拂下深深紅蕊落。污奴衣。
菩薩蠻
霏霏點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。雙雙只只鴛鴦?wù)Z。灼灼野花香。依依金縷黃。
盈盈江上女。兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光。輕輕云粉妝。
又
清明節(jié)近千山綠。輕盈士女腰如束。九陌花正芳，少年騎馬郎。
羅衫香袖薄。佯醉拋鞭落。何用更回頭。謾添春夜愁。
又
枕前發(fā)盡千般愿。要休且待青山爛。水面上秤錘浮。直待黃河徹底枯。
白日參辰現(xiàn)。北斗回南面。休即未能休。且待三更見日頭。
又
自從涉遠(yuǎn)為游客。鄉(xiāng)關(guān)迢遞千山隔。求宦一無成。操勞不暫停。
路逢寒食節(jié)。處處櫻花發(fā)。攜酒步金堤。望鄉(xiāng)關(guān)雙淚垂。
數(shù)年學(xué)劍攻書苦。也曾鑿壁偷光露。塹雪聚飛螢。多年事不成。
每恨無謀識(shí)。路遠(yuǎn)關(guān)山隔。權(quán)隱在江河。龍門終一過。
西江月
女伴同尋煙水。今霄江月分明。舵頭無力一船橫。波面微風(fēng)暗起。
撥棹乘船無定止。漁歌處處聞聲。連天江浪浸秋星。誤入蓼花叢里。
浣溪沙
五里灘頭風(fēng)欲平。張帆舉棹覺船輕。柔櫓不施停卻棹。是船行。
滿眼風(fēng)波多陜汋?？瓷角⑺谱邅碛?。子細(xì)看山山不動(dòng)。是船行。
又
云掩茅亭書滿床。冰川松竹自清涼。幽境不曾凡客到。豈尋常。
出入每教猿閉戶?；貋磉€伴鶴歸裝。夜至碧溪垂釣處。月如霜。
臨江山
岸闊臨江底見沙。東風(fēng)吹柳向西斜。春光催綻后園花。鶯啼燕語撩亂。爭忍不思家。
每恨經(jīng)年離別苦。等閑拋棄生涯。如今時(shí)世已參差。不如歸去。歸去也。沈醉臥煙霞。
望江南
莫攀我。攀我太心偏。我是曲江臨池柳。者人折了那人攀。恩愛一時(shí)間。
又
天上月。遙望似一團(tuán)銀。夜久更闌風(fēng)漸緊。為奴吹散月邊云。照見負(fù)心人。
謁金門
仙境美。滿洞桃花淥水。寶殿瓊樓霞閣翠。六銖常掛體。
悶即天宮游戲。滿酌瓊漿任醉。誰羨浮生榮與貴。臨回看即是。
生查子
三尺龍泉?jiǎng)ΑＯ焕餆o人見。一張落雁弓。百支金花箭。
為國竭忠貞?？嗵幵鲬?zhàn)。先望立功勛。后見君王面。
望遠(yuǎn)行
年少將軍佐圣朝。為國掃蕩狂妖。彎弓如月射雙雕。馬蹄到處陣云消。
休寰海。罷槍刀。銀鸞駕□上連霄。行人南北盡歌謠。莫把堯舜比今朝
婆羅門 詠月四首
望月婆羅門。青霄現(xiàn)金身。面帶黑色□□□。□□□□□□益。錫杖撥天門。雙林禮世尊
望月隴西生。光明□□□?！酢鯇m里樂轟轟。兩邊仙人常瞻仰。鸞舞鶴彈琴。鳳凰說法聽。
望月曲彎彎。初生似玉環(huán)。漸漸團(tuán)圓在東邊。銀城周回星流遍。錫杖奪天關(guān)。明珠四畔懸。
望月在邊州。江東海北頭。自從親向月中游。隨佛逍遙登上界。端坐寶花樓。千秋似萬秋。
長相思
作客在江西。富貴世間稀。終日紅樓上?！酢跷柚~。
頻頻滿酌醉如泥。輕輕更換金卮。盡日貪歡逐樂。此是富不歸。
作客在江西。寂寞自家知。塵土滿面上。終日被人欺。
朝朝立在市門西。風(fēng)吹淚點(diǎn)雙垂。遙望家鄉(xiāng)長短。此是貧不歸。
作客在江西。得病臥毫厘。還往觀消息。看看似別離。
村人曳在道傍西。耶娘父母不知。身上綴牌書字。此是死不歸。
雀踏枝
叵耐靈鵲多瞞語。送喜何曾有憑據(jù)。幾度飛來活捉取。鎖上金籠休共語。
比擬好心來送喜。誰知鎖我在金籠里。愿他征夫早歸來。騰身卻放我向青云里。
南歌子
斜倚朱簾立。情事共誰親。分明面上指痕新。羅帶同心誰綰。甚人踏破裙。
蟬鬢因何亂。金釵為甚分。紅妝垂淚憶何君。分明殿前實(shí)說。莫沉吟。
敦煌曲子詞選（下)
浣溪沙
卷卻詩書上釣船。身披蓑笠執(zhí)魚竿。棹向碧波深處去。幾重灘。 不是從前為釣者。蓋緣時(shí)世掩良賢。所以將身巖藪下。不朝天。
又
云掩茅亭書滿床。冰川松竹自清涼。幽境不曾凡客到。豈尋常。 出入每教猿閉戶。回來還伴鶴歸裝。夜至碧溪垂釣處。月如霜。
又
山后開園種藥葵。洞前穿作養(yǎng)生池。一架紫藤花簇簇。雨微微。 坐聽猿啼吟舊賦。行看燕語念新詩。無事卻歸書閣內(nèi)。掩柴扉。
定風(fēng)波
攻書學(xué)劍能幾何。爭如沙塞騁僂【亻羅】。手執(zhí)綠沉槍似鐵。明月。龍泉三尺斬新磨。 堪羨昔時(shí)軍伍。謾夸儒士德能多。四塞忽聞狼煙起。問儒士。誰人敢去定風(fēng)波。
征戰(zhàn)僂【亻羅】未足多。儒士僂【亻羅】轉(zhuǎn)更加。三策張良非惡弱。謀略。漢興楚滅本由他。 項(xiàng)羽翹據(jù)無路。酒后難消一曲歌。霸王虞姬皆自刎。當(dāng)本。便知儒士定風(fēng)波。
搗練子
孟姜女。杞梁妻。一去燕山更不歸。造得寒衣無人送。不免自家送征衣。
長城路。實(shí)難行。乳酪山下雪紛紛。吃酒只為隔飯病。愿身強(qiáng)健早還歸。
堂前立。拜辭娘。不覺眼中淚千行。勸你耶娘少悵望。為吃他官家重衣糧。
辭父娘了。入妻房。莫將生分向耶娘。君去前程但努力。不敢放慢向公婆。
更漏子
金鴨香。紅蠟淚。偏照畫堂秋思。眉翠盡。鬢云殘。夜來衾枕寒。
梧桐樹。三更雨。不道離心正苦。一葉葉。一聲聲?？针A滴到明。
俗流悉曇章
夫悉曇章者。四生六道。殊勝語言。唐國中岳釋沙門定惠法師翻注。并合秦音鳩摩羅什通韻。魯流盧樓為首。
現(xiàn)練現(xiàn)?，F(xiàn)練現(xiàn)。第一俗流無利見。飲酒食肉相呼喚。讒言諂為相斗亂。懷挾無明不肯斷。魯流盧樓現(xiàn)練現(xiàn)。 貪愛愚癡無岸畔。眷屬婚姻相羈絆。三界牢獄作留難。俗流顛倒共嗟嘆。延連現(xiàn)賢扇。努力各相勸。
向浪晃。向浪晃。第二俗流無意況。心中邪佞起欺誑。三毒四倒?fàn)巹萃ｔ斄鞅R樓向浪晃。 西方凈土不肯向。欲食魔軍相蔽障。出離牢獄依無相。不生不滅速回向。佯良黃賞。各各修無上。
胡魯喻。胡魯喻。第三俗流世界住。戀著妻兒及男女。世世生生相嫁娶。魯流盧樓胡魯喻。 竊見俗流憐男女。幽閨內(nèi)閣深藏舉。競覓榮華選婚主。相見晤言及美語。有人借問佯不許。喻蘆魯胡輸。被他□死去。
何邏何。何邏何。第四俗流愚者多。不自省覺談?wù)f他。夫妻斗爭相罵呵。魯流盧樓何邏何。 張眉努目喧破鑼。牽翁及母怕你么。皆不出離三界坡。將為此苦勝蜜多。那羅邏何。舍此惡法須舍□。
何邏鑊。何邏鑊。第五俗流廣貪托。不知眾生三界惡。男女妻子交頭樂。積寶陵天不肯博。魯流盧樓何邏鑊。 春秋冬夏營農(nóng)作。鋤田【屬斤】地努筋膊。遍體血汗交頭莫。一朝命斷深埋卻。閻老前頭任裁度。無善因緣可推托。受罪從頭只須作。緣牽不用諸繩索。藥略鑊鑠。此真言不錯(cuò)
何邏真。何邏真。第六俗流處六塵。不超無上清凈門。惡業(yè)牽來地獄存。魯流盧樓何邏真。 俗流者□佛果身。其中修習(xí)無苦勤。常業(yè)三途地獄因。那羅邏真。隨意知心者莫嗔。
何邏移。何邏移。第七俗流多所疑。恒被身中六賊欺。不求解脫不思議。魯流蘆樓何邏移。 貪求財(cái)物養(yǎng)妻兒。勤苦艱辛亦不辭。入門妻兒云索衣。出戶王官怪責(zé)遲。那何邏移。此苦真難提。
何邏空。何邏空。第八俗流佛性同。三乘演妙會(huì)真宗。魯流蘆樓何邏空。 無為法性妙開通。愚迷眾生隔壁聾。容龍洪舂。普勸同燃智燈。
天下傳孝十二時(shí)
平旦寅。叉手堂前諮二親。耶娘約束須領(lǐng)受。檢校好惡莫生嗔。
日出卯。情知耶娘漸覺老。子父恩深沒多時(shí)。遞戶相勸須行孝。
食時(shí)辰。尊重耶娘生爾身。未曾孝養(yǎng)歸泉路。來報(bào)生中不可論。
隅中巳。耶娘漸覺無牙齒。起坐力弱須人扶。飲食吃得些些子。
正南午。董永賣身葬父母。天下流傳孝順名。感得織女來相助。
日昃未。入門莫取外婿意。六親破卻不須論。兄弟惜他斷卻義。
晡時(shí)申。孝養(yǎng)父母莫生嗔。第一溫言不可得。處分小語過于珍。
日入酉。父母在堂少飲酒。阿【“門”內(nèi)加“者”】世王不是人。殺父害母生禽獸。
黃昏戌。五【木適】之人何處出?？绽飭鞠虬俳诸^。惡業(yè)牽將不揀足。
人定亥。世間父子相憐愛。憐愛亦得沒多時(shí)。不保明朝阿誰在。
夜半子。獨(dú)坐思維一段事?？v然妻子三五房。無常到來不免死。
雞鳴丑。敗壞之身應(yīng)不久?？v然子孫滿堂前。但是恩愛非前后。
百歲篇 女人百歲篇
一十花枝兩斯兼。優(yōu)柔婀娜復(fù)厭厭。父娘憐似瑤臺(tái)月。尋常不許出朱簾
二十【“竹”頭下加“并”】年花蕊春。父娘娉許事功勛。香車暮逐隨夫婿。如同蕭史曉從云
三十朱顏美少年。紗窗攬鏡整花鈿。牡丹時(shí)節(jié)邀歌伴。撥棹乘船采碧蓮。
四十當(dāng)家主計(jì)深。三男五女惱人心。秦箏不理貪機(jī)織。只恐陽烏昏復(fù)沉。
五十連夫怕被嫌。強(qiáng)相迎接事【上左為“冒”上右為“犬”下為 “女”】纖。尋思二八多輕薄。不愁姑嫂阿家嚴(yán)。
六十面皺發(fā)如絲。行步龍鐘少語詞。愁兒未得婚新婦。憂女隨夫別異居。
七十衰羸爭奈何?？v曉聞法豈能多。明晨若有微風(fēng)至。筋骨相牽似打羅。
八十眼暗耳偏聾。出門喚北卻呼東。夢中常見親情鬼。勸妾?dú)w來逐逝風(fēng)。
九十余光似電流。人間萬事一時(shí)休。寂然臥枕高床上。殘葉凋零待暮秋。
百歲山崖風(fēng)似頹。如今身化作塵埃。四時(shí)祭拜兒孫在。明月長年照土堆。
蘇莫遮 大唐五臺(tái)曲子六首
第一
大圣堂。非凡地。左右盤龍。唯有臺(tái)相倚。嶺岫嵯峨朝霧巳?；痉曳?。菩薩多靈異。 面慈悲。心歡喜。西國神僧。遠(yuǎn)遠(yuǎn)來瞻禮。瑞彩時(shí)時(shí)巖下起。福祚當(dāng)今。萬古千秋歲。
第二
上東臺(tái)。過北斗。望見扶桑。海畔龍神斗。雨雹相和驚林藪。霧卷云收。現(xiàn)化千般有。 吉祥鳴。師子吼。聞?wù)吖乱伞１阃_延走。才念文殊兩三口。大圣慈悲。方便潛身救。
第三
上北臺(tái)。登險(xiǎn)道。石徑崚嶒。緩步行多少。遍地莓苔異軟草。定水潛流。一日三回到。 駱駝崖。風(fēng)裊裊。來往巡游。須是身心好。羅漢巖頭觀【氵柰】瀑。不得久停。唯有龍神澡。
第四
上中臺(tái)。盤道遠(yuǎn)。萬仞迢迢。仿佛回天半。寶石巉巖光燦爛。異草名花。似錦堪游玩。 玉華池。金沙泮。冰窟千年。到者身心顫。禮拜虔誠重發(fā)愿。五色祥云。一日三回現(xiàn)。
第五
上西臺(tái)。真圣境。阿耨池邊。好是金橋影。兩道圓光明似鏡。一朵香山?！旧阶洹俊旧截！靠耙髟?。 師子蹤。深印定。八德池邊。甘露常清凈。菩薩行時(shí)龍眾請。居士談?chuàng)P。唯有天人聽。
第六
上南臺(tái)。林嶺別。凈境孤高。巖下觀星月。遠(yuǎn)眺遐方思情悅?；蚵犐耒?。感愧捻香【“艸”下加“熱”】。 蜀錦花。銀絲結(jié)。供養(yǎng)諸天。菡萏無人折。往日塵勞今消滅。福壽延年。為見真菩薩。
斗百草
第一
建寺祈長生。花林摘浮郎。有情離合花。無風(fēng)獨(dú)搖草。喜去喜去覓草。色數(shù)莫令少。
第二
佳麗重名城。簪花競斗新。不怕西山白。惟須東海平。喜去喜去覓草。覺走斗花先。
第三
望春希長樂。南樓對北華。但看結(jié)李草。何時(shí)憐頡花。喜去喜去覓草。斗罷且歸家。
第四
庭前一株花。芬芳獨(dú)自好。欲摘問旁人。兩兩相捻笑。喜去喜去覓草。灼灼其花報(bào)
【作者】
本世紀(jì)初，大量五代寫本被發(fā)現(xiàn)于甘肅敦煌莫高窟（又稱千佛洞）。隨之而重
新問世的唐五代民間詞曲，或稱為敦煌曲子詞，或稱為敦煌歌辭。它們是千年
詞史的椎輪大輅，內(nèi)容廣泛，形式活潑，風(fēng)格繁富，有鮮明的個(gè)性特征和濃郁
的生活氣息，反映了詞興起于民間時(shí)的原始形態(tài)。敦煌詞的輯本，有王重民的
《敦煌曲子詞集》，饒宗頤的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辭總集》等。
【注釋】
①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調(diào)，唐玄宗時(shí)傳入中國，
列于教坊曲。變調(diào)，四十四字，兩仄韻，兩平韻。?、谛荩毫T休，雙方斷絕關(guān)
系?！、蹍ⅲㄒ羯辏┏剑盒撬廾⑿窃谖鞣?，辰星（即商星）在東方，晚間
此出彼滅，不能并見；白天一同隱沒，更難覓得?！、鼙倍罚盒亲晕恢?
在北、形狀如斗而得名?！、菁矗和皠t”。
【品評】
此詞寫愛情的盟誓，充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。它以不可實(shí)現(xiàn)
之事，示不可變異之心，新穎潑辣，奇特生動(dòng)，表現(xiàn)了抒情主人公對愛情的堅(jiān)
貞不渝。漢樂府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”其命意與構(gòu)
思或?yàn)榇嗽~所本。但《上邪》是一位女子對“君”剖白心跡，此詞中的誓言發(fā)
自男方抑或女方，卻任人想象，因而更見靈動(dòng)活潑。不言而喻，此詞的抒情主
人公是在兩情最為濃烈與熾熱的歡娛之際向?qū)Ψ疥愒~的。發(fā)愿于“枕前”，表
明他們是已結(jié)連理的伉俚。而所發(fā)誓愿多達(dá)“千般”，則見出主人公發(fā)愿時(shí)為
激情所驅(qū)滔滔不能自已，作者再現(xiàn)于筆端的只不過是其中的片言 語罷了：他
時(shí)而指譬日月星辰（“白日參辰現(xiàn)”、“北斗回南面”、“三更見日頭”），
時(shí)而引喻河流山川（青山爛、黃河枯），時(shí)而又從生活中信手拈來實(shí)例（“水
面上秤錘浮”），而它們無一例外，都是絕無可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，借以比況
拳拳愛心的堅(jiān)貞不渝，是極為確切而又富于聯(lián)想的。作者省略了比喻之詞，而
直接托出喻體，一氣排開，直貫到底，不稍停頓，使人于目不暇接之際留下鮮
明而又深刻的印象。這正是此詞在藝術(shù)上顯著特點(diǎn)。同時(shí)，此詞無意象文人詞
那樣追求含蓄蘊(yùn)藉之致，其抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長，遣詞造
句亦不假雕飾，形同白話，充分表現(xiàn)出民間歌辭的拙樸、自然的本色。
7，秋天的樹葉
秋思 張籍 洛陽城里見秋風(fēng)， 欲作家書意萬重。 復(fù)恐匆匆說不盡， 行人臨發(fā)又開封 描寫秋天的詩： 《山居秋暝》【唐】王維 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 《秋夜曲》【唐】王維 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。 銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。 《子夜秋歌》【唐】李白 長安一片月，萬戶搗衣聲。 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。 何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白 江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。 人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。 《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。 秋登蘭山寄張五【唐】孟浩然 北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。 愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。 天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。 《秋夕》【唐】杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?《登高》【唐】杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 《中秋月》【宋】蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。 《中秋月》【唐】白居易 萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。 誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？ 失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時(shí)。 照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。 描寫秋天的詞： 《蘇幕遮》【宋】范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非，好夢留人睡。 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。 《漁家傲》【宋】范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。 四面邊聲連角起。 千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。 羌管悠悠霜滿地。 人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 年代：唐 作者：李嶠 作品：風(fēng) 內(nèi)容： 解落三秋葉，能開二月花。 過江千尺浪，入竹萬竿斜。 山行 杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 描寫秋天的詩 《秋晚的江上》 劉大白 歸巢的鳥兒， 盡管是裷了， 還馱著斜陽回去。 雙翅一翻， 把斜陽掉在江上； 頭白的蘆葦， 也妝成一瞬的紅顏了。 （一九二三年） 《鴿子》 胡適 云淡天高，好一片晚秋天氣！ 有一群鴿子，在空中游戲。 看他們?nèi)齼蓛桑?回環(huán)來往， 夷猶如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽襯青天，十分鮮麗！ （一九一八年） 《秋晨》 于賡虞 別了，星霜漫天的黑夜， 我受了圣水難洗的苦孽， 你方從我的背上踏過， 歡迎啊，東曙，你又已復(fù)活！ 在這最后的瞬間，我睜眼 雙手抱住太陽的腳，看 葉顫，花舞，聽市聲沉醉， 直到落下歡欣的眼淚！ （一九三四年） 《滬杭車中》 徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷煙，一片山，幾點(diǎn)云影， 一道水，一條橋，一支櫓聲， 一林松，一叢竹，紅葉紛紛： 艷色的田野，艷色的秋景， 夢境似的分明，模糊，消隱，—— 催催催！是車輪還是光陰？ 催老了秋容，催老了人生！ （一九二八年） 《私語》 徐志摩 秋雨在一流清冷的秋水池， 一顆憔悴的秋柳里， 一條怯懦的秋枝上， 一片將黃未黃的秋葉上， 聽他親親切切喁喁唼唼， 私語三秋的情思情事，情語情節(jié)， 臨了輕輕將他拂落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉(zhuǎn)， 跟著秋流去。 這秋雨的私語，三秋的情思情事， 情詩情節(jié)，也掉落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉(zhuǎn)， 跟著秋流去。 （一九二二年七月二十一日） 《秋月呀》 徐志摩 秋月呀！ 誰禁得起銀指尖兒 浪漫地搔爬呵！ 不信但看那一海的輕濤，可不是禁不住它 玉指的撫摩，在那里低徊飲泣呢！就是那： 無聊的云煙， 秋月的美滿， 熏暖了飄心冷眼， 也清冷地穿上了輕縞的衣裳， 來參與這 美滿的婚姻和喪禮。 （一九二二年十月六日） 《秋月》 徐志摩 一樣是月色， 今晚上的，因?yàn)槲覀兌荚谔ь^看—— 看它，一輪腴滿的嫵媚， 從烏黑得如同暴徒一般的 云堆里升起—— 看得格外的亮，分外的圓。 它展開在道路上， 它飄閃在水面上， 它沉浸在 水草盤結(jié)得如同憂愁般的 水底； 它睥睨在古城的雉堞上， 萬千的城磚在它的清亮中 呼吸， 它撫摸著 錯(cuò)落在城廂外內(nèi)的墓墟， 在宿鳥的繼續(xù)的呼聲里， 想見新舊的鬼， 也和我們似的相依偎的站著， 眼珠放著光， 咀嚼著徹骨的陰涼： 銀色的纏綿的詩情 如同水面的星磷， 在露盈盈的空中飛舞。 聽那四野的吟聲—— 永恒的卑微的諧和， 悲哀揉和著歡暢， 怨仇與恩愛， 晦冥交抱著火電， 在這幽絕的秋夜與秋野的 蒼茫中， “解化”的偉大 在一切纖微的深處 展開了 嬰兒的微笑！ （一九三0年十月） 《秋天的夢》 戴望舒 迢遙的牧女的羊鈴， 搖落了輕的樹葉。 秋天的夢是輕的， 那是窈窕的牧女之戀。 于是我的夢靜靜地來了， 但卻載著沉重的昔日。 哦，現(xiàn)在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些憂郁。 （一九三一年一月） 《霜花》 戴望舒 九月的霜花， 十月的霜花， 霧的嬌女， 開到我鬢邊來。 裝點(diǎn)著秋葉， 你裝點(diǎn)了單調(diào)的死， 霧的嬌女， 來替我簪你素艷的花。 你還有珍珠的眼淚嗎？ 太陽已不復(fù)重燃死灰了。 我靜觀我鬢絲的零落， 于是我迎來你所裝點(diǎn)的秋。 （一九三五年十月） 《秋》 杜運(yùn)燮 連鴿哨都發(fā)出成熟的音調(diào)， 過去了，那陣雨喧鬧的夏季。 不再想那嚴(yán)峻的悶熱的考驗(yàn)， 危險(xiǎn)游泳中的細(xì)節(jié)回憶。 經(jīng)歷過春天萌芽的破土， 幼芽成長中的扭曲和受傷， 這些枝條在烈日下也狂熱過， 差點(diǎn)在雨夜中迷失方向。 現(xiàn)在，平易的天空沒有浮云， 山川明凈，視野格外寬遠(yuǎn)； 智慧、感情都成熟的季節(jié)啊， 河水也像是來自更深處的源泉。 紊亂的氣流經(jīng)過發(fā)酵， 在山谷里釀成透明的好酒； 吹來的是第幾陣秋意？醉人的香味 已把秋花秋葉深深染透。 街樹也用紅顏色暗示點(diǎn)什么， 自行車的車輪閃射著朝氣； 塔吊的長臂在高空指向遠(yuǎn)方， 秋陽在上面掃描豐收的信息。 （一九七九年秋） 《江南草》 李季 菊花怒放的秋天， 我第一次來到了江南。 雖然我來也匆匆，去又忙忙， 但你的美麗卻一千倍地超過了我的想象。 望著你那花團(tuán)錦繡的城市， 最美麗的畫卷都失去了顏色； 漫步在風(fēng)光明媚的水鄉(xiāng)， 就是傳誦千古的絕吟也顯得蒼白。 你的美麗使我感到羞愧： 詞囊里竟找不到一個(gè)形容你的詞藻。 人們說：“上有天堂，下有蘇杭”， 天堂只不過是人們按照你的模樣編織的幻想。 我知道秋日里還不能顯出你的神奇美妙， 我見到的也只是你那千里花香中的一棵草。 可是，我就要回去了， 我就要帶著這片草葉回去了。 我要把這片草葉帶到沙漠上， 我要把這片草葉帶回我的家鄉(xiāng)。 我要把它種在戈壁灘上， 我還要對我的鄉(xiāng)親們這樣講： “用我們的汗水灌澆它吧， 讓我們的大戈壁也變得像江南一樣！” （一九五七年八月） 《秋歌——之一》 郭小川 秋天來了，大雁叫了； 晴空里的太陽更紅、更嬌了！ 谷穗熟了，蟬聲消了； 大地上的生活更甜、更好了！ 海岸的青松啊，風(fēng)卷波濤； 江南的桂花啊，香滿大道。 草原的駿馬啊，長了肥膘； 東北的青山啊，戴了雪帽。 呵，秋天、秋水、秋天的明月， 哪一樣不曾印上我們的心血！ 呵，秋花、秋實(shí)、秋天的紅葉， 哪一樣不曾浸透我們的汗液！ 歷史的高山呵，層層迭迭！ 我們又爬上十丈高坡百級階。 戰(zhàn)斗的途程呵，綿延不絕！ 我們又踏破千頃荒沙萬里雪。 回身看：壘固、溝深、西風(fēng)烈， 請問：誰不以手撫膺長咨嗟？ 風(fēng)中的野火呵，長明不滅！ 有多險(xiǎn)的關(guān)隘，就有多勇的行列。 浪里的漁舟呵，身輕如蝶！ 有多大的艱難，就有多壯的膽略。 我曾隨著大隊(duì)殺過茫茫夜， 此刻又唱“雄關(guān)漫道真如鐵”。 我曾隨著戰(zhàn)友訪問黃洋界， 當(dāng)年的白軍不知何處死荒野！ 只有江河的流水長滔滔， 只見戰(zhàn)斗的紅旗永不到！ 只有勇士的豪情日日高， 只見收獲的季節(jié)年年到。 哦，秋天來了，大雁叫了； 晴空里的太陽更紅、更嬌了！…… 哦，谷穗熟了，蟬聲消了， 大地上的生活更甜、更好了！…… （一九六二年九月二十九日） 《秋歌——給暖暖》 痖弦 落葉完成了最后的顫抖 荻花在湖沼的藍(lán)睛里消失 七月的砧聲遠(yuǎn)了 暖暖 雁子們也不在遼瓊的秋空 寫它們美麗的十四行了 暖暖 馬蹄留下踏殘的落花 在南國小小的山徑 歌人留下破碎的琴韻 在北方幽幽的寺院 秋天，秋天什么也沒留下 只留下一個(gè)暖暖 只留下一個(gè)暖暖 一切都留下了 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動(dòng)。木葉：枯黃的樹葉。 戰(zhàn)國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸 蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠(yuǎn)行：好象人在遠(yuǎn)行之中。 戰(zhàn)國楚·宋玉《九辯》 秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風(fēng)辭》 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》 櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭：櫚巷庭院。 晉·陶淵明《酬劉柴?！?迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：形容夜長。亭亭：遠(yuǎn)貌。 晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》 芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齊·蕭愨《秋思》 寒城一以眺，平楚正蒼然 寒城：寒意已侵城關(guān)。眺：遠(yuǎn)望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。 南朝齊·謝朓《宣城郡內(nèi)登望》 亭皋木葉下，隴首秋云飛 亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。 南朝梁·柳渾《搗衣詩》 草低金城霧，木下玉門風(fēng) 草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。 南朝梁·范云《別詩》 樹樹秋聲，山山寒色 秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。 北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》 時(shí)維九月，序?qū)偃?維：語助詞，無義。序：時(shí)節(jié)。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色 騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍(lán)而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色，山山唯落暉 唐·王績《野望》 掛林風(fēng)景異，秋似洛陽春 唐·宋之問《始安秋日》 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲 潺湲：流水聲。 唐·王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》 荊溪白石出，天寒紅葉稀 這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。 唐·王維《闕題二首·山中》 秋聲萬戶竹，寒色五陵松 唐·李頎《望秦川》 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！?寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》 木落雁南渡，北風(fēng)江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》 秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山 唐·李白《贈(zèng)廬司戶》 雨色秋來寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽 唐·李白《酬裴侍御對雨感時(shí)見贈(zèng)》 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓 酣：盡情飲酒。 唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 人煙寒橘柚，秋色老梧桐 人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》 高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 信宿：連宿兩夜。故：仍然。 唐·杜甫《秋興八首》 翟塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋 唐·杜甫《秋興八首》 遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人間月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑 白茅；茅草。描寫深秋原野的景象：大風(fēng)吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。 唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》 秋風(fēng)萬里動(dòng)，日暮黃云高 唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》 返照亂流明，寒空千嶂凈 返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯(cuò)雜的河水。嶂：陡立的山峰。 唐·錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》 萬葉秋聲里，千家落照時(shí) 落照：夕陽西下。 唐·錢起《題蘇公林亭》 宿雨朝來歇，空山秋氣清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韋金部》 雨徑綠蕪合，霜園紅葉多 綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨后庭中小徑長滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。 唐·白居易《司馬宅》 山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃 唐·劉禹錫《秋詞二首》 試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。 劉禹錫《秋詞二首》 多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng) 描寫荷葉在秋風(fēng)中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。 府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》 紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢 輕羅小扇：輕薄的絲制團(tuán)扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發(fā)出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團(tuán)扇追撲螢火山。 唐·杜牧《秋夕》 天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星 天階：宮中的臺(tái)階。 唐·杜牧《秋夕》 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲 秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見嚴(yán)霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調(diào)、凄涼。 唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》 秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機(jī)織新雪。秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月?！?老樹呈秋色，空池浸月華 唐·劉得仁《池上宿》 秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥 唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥） 一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠 飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。 唐·來鵠《偶題二首》 夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動(dòng)秋風(fēng) 不覺；不睡。 唐·竇鞏《秋夕》 菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間 菡萏：荷花的別稱。 南唐·李璟《浣溪沙》 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠 宋·范仲淹《蘇幕遮》 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí) 橙黃橘綠時(shí)：指秋冬之交的時(shí)節(jié)。 宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》 相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁 明日黃花：指重陽過后菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰“愁”。 宋·蘇軾《九日次韻王鞏》 蕭蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶夕陽 宋·寇準(zhǔn)《書河上亭壁》 秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽無事起寒煙 宋·林速《孤山寺端上人房寫望》 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋 瀟瀟：小雨降落的樣子。 宋·柳永《八聲甘州》 漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟 霜風(fēng)：秋風(fēng)。關(guān)河：關(guān)塞河流。殘照：夕陽的余暉。 宋·柳永《八聲甘州》 是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流 是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。 宋·柳永《八聲甘州》 斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠 斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長眉。 宋·黃庭堅(jiān)《念奴嬌》 漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋 無賴：百無聊賴。窮秋：深秋。 宋·秦觀《浣溪沙》 風(fēng)定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲 小軒；有窗檻的小室。 宋·秦觀《秋日》 秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦 秋容：秋色。老：深。 宋·秦觀《木蘭花》 綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風(fēng) 阿誰；何人。背西風(fēng)：背向秋風(fēng)。 指荷葉被秋風(fēng)吹得葉梗都彎了。 宋·秦觀《虞美人》 山抹微云，天粘衰草，畫聲斷譙門 衰草：枯草。畫角：軍中用的號角。斷：盡。譙門：城上鼓樓，用以了望敵情。 三句寫孤城秋景。 宋·秦觀《滿庭芳》 落時(shí)西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦 宋·辛棄疾《昭君怨》 覺人間，萬事到秋來，都搖落 宋·辛棄疾《滿江紅·游南巖和范廓之韻》 秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢 可人：合人意。紅蕖（音同“渠”）：荷花。卻：開盡。最小錢：新出荷葉才象小銅錢那么大。 宋·楊萬里《秋涼晚步》 園翁莫把秋荷折，因與游魚蓋夕陽 宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。） 天水碧，染就一江秋色 染就：染成。 宋·周密《聞鵲喜·吳山觀濤》 只有一枝梧葉，不知多少秋聲 宋·張炎《清平樂》 萬壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來 壑（音同“賀”）：山谷。 元·薩都刺《夢登高山得詩二首》 秋風(fēng)吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多 敗荷：殘荷。 元·薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下 殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。 元·白樸《天凈沙·秋》 晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多 清·王士禎《江上》 山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲 變秋聲：江流隨著夏去秋來而改變聲響。 清·宋碗《九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲于竹圃分韻》 七言絕句 七夕 書名:千家詩 作者:杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。 秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏①， 輕羅②小扇撲流螢③。 天階④夜色涼如水， 坐看牽牛織女星⑤。 描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動(dòng)。木葉：枯黃的樹葉。 戰(zhàn)國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸 蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠(yuǎn)行：好象人在遠(yuǎn)行之中。 戰(zhàn)國楚·宋玉《九辯》 秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風(fēng)辭》 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》 櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭：櫚巷庭院。 晉·陶淵明《酬劉柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：形容夜長。亭亭：遠(yuǎn)貌。 晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》 芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齊·蕭愨《秋思》 寒城一以眺，平楚正蒼然 寒城：寒意已侵城關(guān)。眺：遠(yuǎn)望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。 南朝齊·謝朓《宣城郡內(nèi)登望》 亭皋木葉下，隴首秋云飛 亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。 南朝梁·柳渾《搗衣詩》 草低金城霧，木下玉門風(fēng) 草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。 南朝梁·范云《別詩》 樹樹秋聲，山山寒色 秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。 北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》 時(shí)維九月，序?qū)偃?維：語助詞，無義。序：時(shí)節(jié)。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色 騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍(lán)而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色，山山唯落暉 唐·王績《野望》 掛林風(fēng)景異，秋似洛陽春 唐·宋之問《始安秋日》 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲 潺湲：流水聲。 唐·王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》 荊溪白石出，天寒紅葉稀 這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。 唐·王維《闕題二首·山中》 秋聲萬戶竹，寒色五陵松 唐·李頎《望秦川》 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》 木落雁南渡，北風(fēng)江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》 秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山 唐·李白《贈(zèng)廬司戶》 雨色秋來寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽 唐·李白《酬裴侍御對雨感時(shí)見贈(zèng)》 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓 酣：盡情飲酒。 唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 人煙寒橘柚，秋色老梧桐 人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》 高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 信宿：連宿兩夜。故：仍然。 唐·杜甫《秋興八首》 翟塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋 唐·杜甫《秋興八首》 遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人間月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑 白茅；茅草。描寫深秋原野的景象：大風(fēng)吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。 唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》 秋風(fēng)萬里動(dòng)，日暮黃云高 唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》 返照亂流明，寒空千嶂凈 返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯(cuò)雜的河水。嶂：陡立的山峰。 唐·錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》 萬葉秋聲里，千家落照時(shí) 落照：夕陽西下。 唐·錢起《題蘇公林亭》 宿雨朝來歇，空山秋氣清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韋金部》 雨徑綠蕪合，霜園紅葉多 綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨后庭中小徑長滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。 唐·白居易《司馬宅》 山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃 唐·劉禹錫《秋詞二首》 試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。 劉禹錫《秋詞二首》 多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng) 描寫荷葉在秋風(fēng)中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。 府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》 紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢 輕羅小扇：輕薄的絲制團(tuán)扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發(fā)出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團(tuán)扇追撲螢火山。 唐·杜牧《秋夕》 天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星 天階：宮中的臺(tái)階。 唐·杜牧《秋夕》 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲 秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見嚴(yán)霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調(diào)、凄涼。 唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》 秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機(jī)織新雪。秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月?！?老樹呈秋色，空池浸月華 唐·劉得仁《池上宿》 秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥 唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥） 一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠 飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。 唐·來鵠《偶題二首》 夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動(dòng)秋風(fēng) 不覺；不睡。 唐·竇鞏《秋夕》 菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間 菡萏：荷花的別稱。 南唐·李璟《浣溪沙》 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠 宋·范仲淹《蘇幕遮》 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí) 橙黃橘綠時(shí)：指秋冬之交的時(shí)節(jié)。 宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》 相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁 明日黃花：指重陽過后菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰“愁”。 宋·蘇軾《九日次韻王鞏》 蕭蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶夕陽 宋·寇準(zhǔn)《書河上亭壁》 秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽無事起寒煙 宋·林速《孤山寺端上人房寫望》 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋 瀟瀟：小雨降落的樣子。 宋·柳永《八聲甘州》 漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟 霜風(fēng)：秋風(fēng)。關(guān)河：關(guān)塞河
你的心思很細(xì)膩,語言很優(yōu)美,看你的文章是一種享受.
a
是
又是一篇秋的美文，你看過郁達(dá)夫的《故都的秋》嗎？。。建議去欣賞一下~