虎年茅臺誰畫的寫的什么字，我的女兒是虎年谷雨那天出生應(yīng)該取什么名字

茉顏

你好！微涼如果對你有幫助，望采納。

清代李鱒寫的一首詠蘭詩更為優(yōu)美：“不比桃花可問津，湘煙楚雨接芳鄰，幽香獨居無人賞，流水高山自在春?！盻__________________本句出自 http://www.sanwen.net/subject/118417/散文網(wǎng) 《留得清香入素琴》

揚州八怪之一清李鱓的《詠蘭》再看看別人怎么說的。

清朝的李 魚尊。那個字打不來》

猶留正氣參天地,永剩赤忱照古今?！炍奶煜?此聯(lián)是寫南宋文天祥,聯(lián)中化用了他的《過伶仃洋》中的名句——人生自古誰無死,留取赤忱照汗青. 這是1副對聯(lián) 作者不詳 但寫的是文天祥 李清照 大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處指李清照故鄉(xiāng)在山東濟南. 漱玉集是她的詞集. 金石錄是她和丈夫趙明誠以終生血汗而成的集子(清照和明誠都酷愛搜集古玩字畫). 文彩有后主遺風(fēng)指她文風(fēng)有南唐后主李煜的風(fēng)格 也有人說是 {郭沫若}寫的

文天祥寫的。出自《正氣歌》

馬塞爾·杜尚 (Marcel Duchamp,1887--1968)，紐約達達主義的團體的核心人物。出生于法國,1954 年入美國籍。他的出現(xiàn)改變了西方現(xiàn)代藝術(shù)的進程?？梢哉f，西方現(xiàn)代藝術(shù)，尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后的西方藝術(shù)，主要是沿著杜尚的思想軌跡行進的。因此，了解杜尚是了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)鍵?！断聵堑穆闩吩?912年送至巴黎一個立體派組織主辦的展覽上因為被認為帶有未來主義思想而被立體主義者們拒絕展出。這導(dǎo)致了杜尚和傳統(tǒng)藝術(shù)的徹底決裂，因為馬塞爾·杜尚發(fā)現(xiàn)所謂新銳藝術(shù)家依然沒拋棄舊的思想，為一己私利拉幫結(jié)派。杜尚決定自由的去創(chuàng)作，不背負過多的負擔(dān)。

聽蜀僧睿彈琴 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。 為我一揮手，如聽萬壑松。 客心洗流水，馀響入霜鐘。 不覺碧山暮，秋云暗幾重。 綠綺：傅玄《琴賦序》：蔡邕有綠綺琴，天下名器也。 霜鐘：《山海經(jīng)》：豐山有鐘九耳，是知霜鳴。郭璞注：霜降則鐘鳴，故言知也。背景這首五律寫的聽琴，聽蜀地一位法名叫睿的和尚彈琴。開頭兩句“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰?！闭f明這位琴師是從四川峨眉山下來的。李白是在蜀地長大的，四川的山山水水培育了他的壯闊胸懷，激發(fā)了他的藝術(shù)想象。他對故鄉(xiāng)一直很懷念，對于來自蜀地的琴師也格外感到親切，所以詩人一開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng)。這說明李白在創(chuàng)作這首詩時，是在他漂泊在外、舉目無親的時候。這次的聽琴加重了他的鄉(xiāng)情。“綠綺”本是琴名，漢代詞馬相如有一張琴，名叫綠綺，這里用來泛指名貴的琴。“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”，簡短的十個字，把這位音樂家寫得很有氣派，表達了詩人對他的傾慕。這也可以看出李白對這故鄉(xiāng)人是引以為自豪的。

虎嘯風(fēng)生 虎臥龍?zhí)?虎頭燕頷 虎體熊腰 伏虎降龍 藏龍臥虎 龍蟠虎踞 龍騰虎躍 龍驤虎步 龍吟虎嘯龍?zhí)⑴P 為虎添翼 鷹揚虎視 云龍風(fēng)虎 龍行虎步 這是四字的 還有一些五 六字看看有沒有您需要的 寅方斗指天下皆春、春風(fēng)浩蕩花香鳥語 黃鶯鳴翠柳辭舊迎新、虎躍龍騰創(chuàng)人間奇跡 虎躍龍騰碧海黃山妝玉宇、鶯歌燕舞春風(fēng)旭日蔚神州 虎步龍驤，一代英才造氣勢鵬飛鯤擊，千年古國炳新篇 歲月崢嶸虎躍龍騰、虎躍龍騰九州煥彩 風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登、牛奔福地普天獻瑞 紅旗招展龍虎揚威、祖國富強神龍活虎 乘春風(fēng)春雨播遍地春色、鼓虎年虎勁創(chuàng)驚天宏圖 春到人間，虎虎添生氣、日煊赤縣，熊熊炳壯姿 虎躍龍騰一代英雄造時勢、山明水秀萬里春色泛桃花 虎年祝福對聯(lián)(五字聯(lián))： 春日春起色、虎年虎生威 虎膽英雄氣、龍魂志士心 道祖騎牛去、趙公跨虎來 歲是春作首、虎是百獸王 新年生虎氣、祖國起龍圖 宏謀抒虎嘯、士氣奮鷹揚 山嵐呈虎性、春色暖人心 龍引千江水、虎越萬重山 虎年祝福對聯(lián)(四字聯(lián))： 春光萬道、虎威千山 虎年祝福對聯(lián)(六字聯(lián))： 虎躍龍騰碧海、鶯歌燕舞春風(fēng)

龍?zhí)⑴P 為虎添翼 鷹揚虎視 云龍風(fēng)虎 龍行虎步 這是四字的 還有一些五 六字看看有沒有您需要的 寅方斗指天下皆春、春風(fēng)浩蕩花香鳥語

虎年大吉

1、《望天門山》是唐代詩人李白寫的一首七言絕句。2、該詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風(fēng)貌。3、《望天門山》 唐 李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。4、該詩為725年（開元十三年）作者赴江東途中行至天門山時所作。李白無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩描寫詩人舟行江中溯流而上，遠望天門山的情景。 第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。 第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。 “兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點醒“望”的立腳點和表現(xiàn)詩人的淋漓興會。詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當(dāng)更加興會淋漓?！肮路黄者厑怼?，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象!