一．彩陶石價(jià)格及圖片
1．彩陶石也被稱為馬安石，產(chǎn)地是廣西省柳州合山市的馬安村，它有彩釉和彩陶之分，石肌像瓷器釉面的就稱為彩釉石，而無釉似陶面的就稱為彩陶石。
2．彩陶石的材質(zhì)是由硅質(zhì)粉砂巖構(gòu)成的，其表面有蠟狀般光澤。色澤多樣有翠綠、橙紅、棕黃、墨黑、古銅等色。彩陶石上的過度色天然純凈，石上的條紋層次分明。
3．今天，小編就展示一些彩陶石的圖片給大家欣賞并介紹部分彩陶石的價(jià)格。萃藝林 彩陶石尺寸規(guī)格：長：42cm 高：3cm 厚：26cm產(chǎn)品介紹：本款產(chǎn)品可以做為開運(yùn)的客廳、書房擺設(shè)物件，本彩陶石產(chǎn)品的顏色是呈褐黃色和墨綠色的，其表面光滑、質(zhì)地細(xì)潤，而且石中條紋錯(cuò)落有致增加了此彩陶石的不少美感，是一件具有一定收藏價(jià)值以及觀賞價(jià)值的奇石。
4．參考價(jià)格：2400元天藝館 彩陶石尺寸規(guī)格：長：24cm 高：30cm 厚：5cm產(chǎn)品介紹：該款彩陶石也被稱為鴛鴦彩陶石，由于其石的顏色是由墨黑色和翠綠色交錯(cuò)層疊而成的，而且本彩陶石的過渡色呈現(xiàn)得非常自然而且美觀，其名由此而來。
5．雖然該款彩陶石產(chǎn)品的表面高低錯(cuò)落，但是其石依然是有錚亮的光澤，顯得十分的神秘而雅觀，是一件奇特的擺件。
6．參考價(jià)格：40000元合山酷愛 彩陶石尺寸規(guī)格：長：42cm 寬：27cm 厚：24cm產(chǎn)品介紹：該款彩陶石產(chǎn)品為未經(jīng)打磨的彩陶石原石，顏色為灰綠色。
7．雖然是未經(jīng)加工的，但是彩陶石的表面為凹凸?fàn)钋矣泄鉂?，顯得十分的獨(dú)特。是一件具有很高收藏價(jià)值的奇石精品。
8．參考價(jià)格：5800元古硯堂 彩陶石尺寸規(guī)格：長：58cm 寬：23cm 厚：20cm產(chǎn)品介紹：該款彩陶石產(chǎn)品，顏色為黃褐色和黑色，由于其實(shí)是由沉積巖形成，而且該彩陶石原石是經(jīng)過水的長期沖刷，表面不平但是十分具有光澤而且細(xì)滑。
9．搭配樟木做成的精工底座，是一件具有觀賞性的奇石擺件。參考價(jià)格：32980元以上就是小編為大家介紹的有關(guān)彩陶石的價(jià)格以及相關(guān)資料，由于彩陶石是由自然的沉積巖形成的，形狀大小不一，并且是具有一定的收藏價(jià)值。
10．感興趣的朋友可以到彩陶石的實(shí)體經(jīng)營店購買或詢問，也可以向相關(guān)的專業(yè)人士咨詢來做進(jìn)一步的了解。另外，由于彩陶石是耐酸耐腐蝕的，所以很難被加工，但是其色質(zhì)非常的純凈美麗，被譽(yù)為是新派供石首選的代表石種。
二．彩陶有哪些
1．彩陶舞蹈紋盆 制造年代: 新石器時(shí)代 材料: 細(xì)泥紅陶 規(guī)格: 口徑29厘米，高14厘米，底徑10厘米 收藏地: 中國歷史博物館 介紹 1973年青海省大通上孫家馬家窯文化墓葬中出土。
2．此盆屬馬家窯文化半山類型，內(nèi)壁用黑彩繪有舞蹈人紋，共為三組，每組五人。人人手拉手，跨步為舞，頭帶頭飾，每組成為一個(gè)獨(dú)立的舞蹈場(chǎng)面。
3．畫面中，人物突出，神態(tài)逼真，飽含著歡樂的氣氛和純真的情趣。 這幅原始的舞蹈圖許多學(xué)者對(duì)它進(jìn)行了研究，眾說紛紜，有人說是狩獵舞；有人說是在跳圖騰舞；有人說是禮儀舞；也有人說是在跳祈求豐產(chǎn)的儀式。
4． 它的另一個(gè)奇妙之處在于，當(dāng)盆中注入清水，隨著水的蕩漾，人就像在這種佳境中起舞，視覺上充滿動(dòng)感。 從"人形陶罐"的造型和用處中可見，孩童頭像造型生動(dòng)逼真，笑容可掬，雙唇微啟，想像他在期待著什么 憧憬著什么 或是想說點(diǎn)什么 給人以各種暇想;從它的用處看，可能是貯水的容器，也可能是藝術(shù)品，說明新石器時(shí)代陶塑藝術(shù)已趨成熟。
5．人面魚紋彩陶盆"的資料中國原始藝術(shù)創(chuàng)作的杰作———人面魚紋彩陶盆回到故鄉(xiāng)了，這是人面魚紋盆闊別西安50年后首次歸寧省親公開亮相。
6．昨日，半坡博物館和中國國家博物館負(fù)責(zé)人在我市向公眾宣布了這一消息，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，人面魚紋盆從國家博物館調(diào)出，將于6月9日在西安半坡博物館舉行一個(gè)回鄉(xiāng)展與家鄉(xiāng)人見面。
7． 孤品文物是西安的驕傲 新石器時(shí)代 仰韶文化 葬具 )1955年陜西省西安市半坡出土 高15厘米、口徑38厘米 這件彩陶盆是兒童甕棺的棺蓋。
8．仰韶文化流行一種甕棺葬的習(xí)俗，把夭折的兒童置于陶甕中，以甕為棺，以盆為蓋，埋在房屋附近。這件陶盆上畫有人面，人面兩側(cè)各有一條小魚附于人的耳部。
9．有的學(xué)者根據(jù)《山海經(jīng)》中某些地方曾有巫師“珥兩蛇”的說法以為人面魚紋表現(xiàn)的是巫師珥兩魚，寓意為巫師請(qǐng)魚附體，進(jìn)入冥界為夭折的兒童招魂。
10． 彩陶是仰韶文化最具代表性的文化類形，在半坡遺址出土的諸多彩陶中，最獨(dú)特的就屬繪有人面魚紋紋飾的彩陶。
11．這件人面魚紋彩陶盆高15厘米、口徑35厘米，由細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對(duì)稱的人面魚紋。
12．人面概括成圓形，額的左半部涂成黑色，右半部為黑色半弧形。眼睛細(xì)而平直，鼻梁挺直，神態(tài)安詳，嘴旁分置兩個(gè)變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，加上兩耳旁相對(duì)的兩條小魚，構(gòu)成奇特的人魚合體形象，表現(xiàn)出豐富的想像力。
13． 此盆于20世紀(jì)50年代在西安半坡村出土。當(dāng)時(shí)，發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)7件繪有人面紋的陶器，有兩件較為完整（其他5件為器物殘片），其中一件就是人面魚紋盆。
14．當(dāng)時(shí)的發(fā)現(xiàn)令考古工作者驚喜不已，負(fù)責(zé)發(fā)掘的中國科學(xué)院考古所把包括此盆在內(nèi)的部分文物標(biāo)本帶回北京，此后人面魚紋盆就藏于國家博物館。
15．彩陶在各新石器時(shí)代遺址中數(shù)量都很少，保存完整的器物更顯得彌足珍貴。目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)人面紋的10件完整器物中，這件文物堪稱孤品，也是一級(jí)文物。
16．自打它出土后，西安人就沒見過它的真面目。 半坡遺址出土的彩陶人面魚紋盆，紋飾神秘莫測(cè)最令人回味無窮。
17．這種圖案代表什么含義？目前學(xué)術(shù)界對(duì)于人面魚紋的研究已經(jīng)出現(xiàn)了近30種觀點(diǎn)說法，主要有圖騰說、神話說、祖先形象說、原始信仰說、面具說、摸魚圖像、權(quán)力象征說、太陽崇拜說、原始?xì)v法說等等，還有的認(rèn)為是水草魚蟲或嬰兒出生圖，甚至還有外星人形象之說。
18． 有人認(rèn)為，此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，是半坡氏族崇奉的圖騰。半坡人在河谷階地營建聚落，生活方式與漁獵密不可分，他們喜愛魚崇拜魚，認(rèn)為其氏族起源于魚，故把魚奉做自己氏族的圖騰祖先加以崇拜，人與魚組合畫在一起，代表著人與魚是不可分的，你中有我、我中有你，共生共存，能力“互滲”。
19．此外，古籍記有人魚互變的神話，《山海經(jīng)》說顓頊死后復(fù)蘇化身為魚，變形的魚紋很可能是代表人格化的獨(dú)立神靈———魚神。
20．有人以《詩經(jīng)》《周易》中魚有隱喻“男女相合”之義推之，這人面魚紋也應(yīng)有祈求生殖繁衍族丁興旺的含義。 無論半坡人用這種圖案表達(dá)什么思想意識(shí)，能夠把如此豐富的社會(huì)內(nèi)容凝聚于繪畫藝術(shù)之中的這種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，都是令人驚嘆的。
21．今天的人們無法知道它的真實(shí)含義，但它仍然給人以強(qiáng)烈的印象和美的感受，使人產(chǎn)生對(duì)悠久歷史之謎的探究渴望。
22．半坡博物館宣稱，他們將組織專家對(duì)圍繞人面魚紋盆所引起的種種謎團(tuán)進(jìn)行破解，人們期待著謎底的早日揭開。由國家基礎(chǔ)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫的北師大版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·歷史·七年級(jí)·上冊(cè)》在每個(gè)學(xué)習(xí)單元之后設(shè)計(jì)了一節(jié)“學(xué)習(xí)與探究課”，全書共有四節(jié)這樣的“學(xué)習(xí)與探究課”。
23．其第一單元教學(xué)主題是“中華文明的起源”，相關(guān)的學(xué)習(xí)與探究課為“破解彩陶之謎”。這節(jié)課開始即以設(shè)問的方式出現(xiàn)，提出了三個(gè)相關(guān)的問題：“你注意過已學(xué)課文中的彩陶?qǐng)D片嗎？
24．你想了解彩陶的奇妙之處嗎？彩陶?qǐng)D片反映了遠(yuǎn)古居民什么樣的生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)情況呢？”課文給出了四幅新石器時(shí)代陶器圖，即陜西黃陵出土人形陶罐、陜西寶雞北首嶺出土半坡類型小口尖底瓶、青海大通出土馬家窯文化舞蹈紋彩陶盆、陜西半坡遺址出土人面魚紋彩陶盆各一，要求學(xué)生“通過觀察彩陶的造型和圖案，想象并描述彩陶的用處，并由此想象和描述先民的生活情景，培養(yǎng)細(xì)致的觀察力和豐富的想象力”。
25．關(guān)于尖底瓶，該教材的提示語為：“觀察小口尖底瓶。想一想：這只汲水用的瓶子為什么被做成這種樣子？如果你用這個(gè)瓶子去河里汲水，會(huì)出現(xiàn)什么奇妙的現(xiàn)象？
26．為什么？”（該書19頁）。這節(jié)課的“活動(dòng)目標(biāo)”是：通過新石器時(shí)代的彩陶?qǐng)D片直觀地感受歷史；在探究彩陶之謎的過程中，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣；學(xué)習(xí)和運(yùn)用觀察方法，提高觀察能力。
27． 登陸教育部北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心“新世紀(jì)課程網(wǎng)”還可獲知如下信息：2001年4月28日北師大版歷史教材“第一次送審就被評(píng)為一類一等，并有許多內(nèi)容獲得國家教委領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)，引起學(xué)術(shù)界、教育界、社會(huì)各界極大關(guān)注”，也是“同類教材中使用范圍最大的一套教科書”。
28．在互聯(lián)網(wǎng)上可以搜索到不少有關(guān)“破解彩陶之謎”或尖底瓶的教案、教學(xué)探討文章或心得、體會(huì)；關(guān)于尖底瓶，老師則著力引導(dǎo)學(xué)生注意和理解其特別的汲水功能、在汲水時(shí)會(huì)出現(xiàn)的“奇妙的現(xiàn)象”（即尖底瓶入水時(shí)會(huì)自動(dòng)傾倒汲水，水滿則陶瓶自動(dòng)扶正，通過穿系陶瓶雙耳的繩子提起陶瓶，完成取水任務(wù)）。
29． 人教版新編歷史教材沒有涉及尖底瓶以及相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，但在人民教育出版社網(wǎng)站上亦有相關(guān)內(nèi)容。其“學(xué)科教育·歷史與社會(huì)”版塊上有半坡類型尖底瓶實(shí)物圖，注明其用途為“汲水工具”，文字介紹為：“高42厘米，在其腹部兩側(cè)的環(huán)耳處系繩，汲水時(shí)手提繩子將瓶置于水中，因瓶腹是空的，重心在瓶的中上部，瓶就倒置于水中，注滿水后，重心移到瓶的中下部，瓶口就朝上直立起來”；其“中華文化·中國文物”版塊上有一幅馬家窯文化的喇叭口尖底瓶實(shí)物圖，文字介紹為：“這支尖底瓶是用來打水用的，實(shí)用而美觀。
三．有誰知道彩陶馬的嗎？大約多少錢？謝謝！
便宜的大約100元
四．馬家窯彩陶現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)
10萬左右。
五．仰韶文化彩陶的價(jià)格
1．新的啊？我以為你說高古瓷呢。那就是普通工藝品啦 市場(chǎng)價(jià)值幾百元 如果說制作者名氣很大的話，那價(jià)格會(huì)稍貴些。
六．這個(gè)是漢代彩陶 幫忙估一下價(jià)？
這個(gè)是漢代彩陶 ，這個(gè)價(jià)格沒法估，有錢難買我喜歡，只要喜歡的那就是無價(jià)之寶，所以說，就最好不要亮寶了吧
七．古玩彩陶罐的價(jià)格
按你的描訴是清末民國年間的粉彩罐。 價(jià)格的高低要看品相。
