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位于我國(guó)山東省泰安市寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)，外形如一只爬行中的烏龜。有關(guān)神話說(shuō)原本是天宮中的龜將軍，因其違反天條被貶下界投胎為烏龜，形體巨大，但在人世間依然興風(fēng)作浪，危害人間。碧霞元君欲說(shuō)服教育，哪知其不知悔改，往南逃走。無(wú)奈碧霞元君在其前方扔下一個(gè)山丘，名曰擋龜嶺，擋其去路，龜泣血而死，化身為龜山。其山石呈紅色，又名龜血石。龜山石又名鶴山石，分布在山東省泰安市寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)龜山、鶴山南麓，儲(chǔ)量極少，分布不均。西部石質(zhì)較軟，適于制作茶具；東部石質(zhì)較硬，適于制作硯臺(tái)。龜山硯具有堅(jiān)而不頑、柔中有剛、滑不拒筆、澀不滯墨等特點(diǎn)，并且上布金星，極為珍貴。有“研筆如銼，化墨如油，隔宿不漏”之美譽(yù)，歷來(lái)為文人墨客所推崇。由于緊鄰曲阜，古代流傳有“圣人府前賣(mài)過(guò)硯”之說(shuō)，證明了當(dāng)?shù)厝藢?duì)龜山硯的喜愛(ài)。湖北省麻城的龜峰山龜峰山人文歷史悠久豐厚，“神龜吞日”的神話將歷史帶進(jìn)洪荒遠(yuǎn)古，“柏舉之戰(zhàn)”的春秋吳越爭(zhēng)霸史實(shí)，則將2500年的烽火彈指在一揮之間。魏武帝曹操、唐太宗李世民、明太祖朱元璋、太平天國(guó)英王陳玉成、清代廉吏于成龍等歷史人物，都在此留下斑斑蹤影。因此，自古便是名人雅士風(fēng)云際會(huì)的勝地，如今更是城鄉(xiāng)游客流連忘返的天堂。

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山東 濟(jì)寧

山東寧陽(yáng)鶴山鄉(xiāng)，，，那里有顏林顏廟

泰安電視臺(tái)《泰安新聞》節(jié)目《行走大汶河》第二十九集 默認(rèn)分類(lèi) 2009-10-06 15:57 閱讀57 評(píng)論0 字號(hào)： 大大 中中 小小 【標(biāo)題】圣人故里——顏林顏廟 行走大汶河（二十九） 【記者】泰安臺(tái) 于嫣紅 張桂友 楊超寧陽(yáng)臺(tái) 楊興龍 ##文稿： ##導(dǎo)語(yǔ)：泗皋是寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)的一個(gè)大村莊，北靠大汶河，這里是孔子的得意門(mén)生------顏回的故鄉(xiāng)。 ##現(xiàn)場(chǎng)主持：泰安臺(tái)記者 宋雪 我身后這片蒼翠蓊郁的樹(shù)林就是顏林，距今已經(jīng)有七百多年歷史，它不僅是顏氏子孫的墓地，還擁有很多珍貴樹(shù)種。 ##采訪：寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)旅游辦公室主任 王玲 我們現(xiàn)在看到的叫做楷樹(shù)，這個(gè)楷樹(shù)的楷字就是楷模的楷字，這個(gè)樹(shù)最大的特點(diǎn)就是木質(zhì)非常堅(jiān)硬，它在古代包括現(xiàn)在是做雕刻用的極好的木材，古代孔氏孔家向朝廷進(jìn)貢的時(shí)候，一般都是用楷木雕刻的如意啊、拐杖啊等等作為上貢的一些貢品，這棵樹(shù)可以說(shuō)雌雄異株，我們這棵已經(jīng)是700年的歷史了將近，在我們整個(gè)園林當(dāng)中，它是我們的鎮(zhèn)林之寶。 ##解說(shuō)：說(shuō)起楷樹(shù)大家可能陌生，但“楷?！边@個(gè)詞可以說(shuō)是婦孺皆知，相傳孔子墓前有楷樹(shù)，西周初年的杰出政治家周公墓前有模樹(shù)，孔子和周公都是學(xué)識(shí)淵博、為人師表、受人尊敬的人，后人就把這兩種樹(shù)的名字稱(chēng)為“楷?！保鳛榘駱拥囊粋€(gè)代名詞。楷樹(shù)的來(lái)歷富有哲理，園林的第二種奇樹(shù)——鳥(niǎo)翎柏也同樣有趣。 ##采訪：寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)旅游指揮部副指揮 楊白濤 它為什么叫鳥(niǎo)翎柏或叫鳳柏，就是這棵樹(shù)他的木質(zhì)部的那個(gè)紋理，如果我打開(kāi)，無(wú)論是橫著打開(kāi)還是豎著打開(kāi)，它的截面，它的樹(shù)紋像一只飛翔的小鳥(niǎo)，所以叫鳥(niǎo)翎柏。它的最大的特點(diǎn)，除了這個(gè)以外，就是它的樹(shù)干成紡錘形的，我們一般都是這樣上去的，它是中間粗兩頭細(xì)，紡錘形的。這個(gè)樹(shù)在其他地方?jīng)]有，在這個(gè)園林才長(zhǎng)這個(gè)樹(shù)，對(duì)對(duì)對(duì)，特有的樹(shù)種，就這一棵。 ##解說(shuō)：顏林，位于寧陽(yáng)縣皋山南側(cè)，現(xiàn)鶴山鄉(xiāng)泗皋村以西，為顏回52代孫顏仙、顏俊、顏和三支移居泗皋后顏氏子孫的墓地，至今已30多代。在占地100多畝的顏林，除了楷樹(shù)和鳥(niǎo)翎柏，還有堅(jiān)固耐用、用作皇室貢品的鐵樹(shù)和秋冬之交結(jié)莢的紅錢(qián)榆，都是皇宮園林珍貴樹(shù)種，有極高的研究?jī)r(jià)值。站在園林中，除了樹(shù)木之外，吸引記者眼球的還有一個(gè)元代的牌坊。 ##采訪：寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)旅游指揮部副指揮 楊白濤 這個(gè)樣式雖然小，但是它的文物價(jià)值很高。在全國(guó)這樣的牌坊，還有兩處，我們這里有一處，它的最典型的特點(diǎn)就是牌坊的柱頭具有蒙古包的特點(diǎn)，又帶有元代官員官帽的形態(tài)。這個(gè)牌坊，它是他的顏氏家族林墓的林門(mén)，顏式之門(mén)這不有幾個(gè)字。 ##現(xiàn)場(chǎng)主持：泰安臺(tái)記者宋雪 顏回是孔子最得意的弟子，顏氏家林家廟就坐落在汶水之濱的鶴山鄉(xiāng)，而顏廟的獨(dú)特建筑模式，至今令人嘆為觀止。 ##解說(shuō)：顏廟大殿坐北朝南，三開(kāi)間，灰瓦懸山頂，四周的護(hù)墻用磚和土坯構(gòu)筑而成，大殿建在高0.8米的臺(tái)基上，給人們以挺拔雄偉的感覺(jué)。 ##采訪：寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)旅游辦公室主任 王玲 我們這兒顏?zhàn)訌R的最大特點(diǎn)不僅是歷史久遠(yuǎn)，它主要是一種獨(dú)特的建筑模式，二梁不在大梁上，這種建筑模式到目前已經(jīng)是全國(guó)唯一了,它可以說(shuō)盡管規(guī)模不是很大，但是用料非常粗重，大大小小的梁用了14架之多，我們現(xiàn)在看到的最粗重的這個(gè)直徑大約在0.8米是大梁，有四架。然后有六架二梁，在大梁之上有六架二梁，這六架二梁除了山墻上的兩座之外，你看山墻上有兩座和大梁上的一個(gè)垂直面，這個(gè)非常清楚，剩下的四架由東西的四架順梁承托離開(kāi)了大梁，這樣就形成了獨(dú)特的建筑模式，二梁不再大梁上，這是元代的獨(dú)特建筑。 ##解說(shuō)：數(shù)百年來(lái)，顏氏后人聚族而居，繁衍生息，至今已經(jīng)發(fā)展到近千戶，五千多人，成為鶴山鄉(xiāng)泗皋村的一大旺族 。 ##采訪：寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)旅游指揮部副指揮 楊白濤 今年我們請(qǐng)了浙江大學(xué)亞歐景觀設(shè)計(jì)院的專(zhuān)家，對(duì)我們鶴山鄉(xiāng)的旅游資源進(jìn)行了整合，做了一個(gè)規(guī)劃，這個(gè)顏林和顏廟我們都做了一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃，對(duì)于顏廟和顏林的規(guī)劃也是非常詳細(xì)的，在保護(hù)文物的基礎(chǔ)上，在顏廟里搞了廂房，顏?zhàn)游幕麄髦行牡鹊?，?duì)顏林進(jìn)行整治，要把顏林現(xiàn)在這個(gè)樣子改變成一個(gè)花園式的，讓游人感到既享受一種旅游樂(lè)趣的同時(shí)，也體會(huì)儒家思想和文化這個(gè)體驗(yàn)，受到這方面的教育。

春秋末魯國(guó)(今山東曲阜)人