茅臺(tái)王子1997包裝是什么樣的，97年茅臺(tái)白標(biāo)日期跟黑碼子上的日期不一樣是怎么回事看其他的包裝

日期批號(hào)

你好！一個(gè)是生產(chǎn)日期，另一個(gè)是出場日期，請(qǐng)注意打字不易，采納哦！

這只是一個(gè)包裝而已，根本沒什么卵用，如果我買一瓶真的茅臺(tái)把酒喝了，再把假酒裝進(jìn)瓶子里，再放進(jìn)這個(gè)盒子里包裝好，誰看得出來是假的，只有喝了或聞了才知道！

你說的這個(gè)酒廠以前根本就沒有聽說過(本人孤陋寡聞咯)既然連面子上的活都做不好 內(nèi)容就更難說了其實(shí)茅臺(tái)鎮(zhèn)很多小小酒廠的 做的好壞就難以評(píng)價(jià)了

豪華。茅臺(tái)王子酒外包裝豪華如王子，一般為金色，兩面飾以白色，極具收藏價(jià)值。茅臺(tái)酒，貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)特產(chǎn)，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。它與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名世界三大蒸餾名酒，是中國三大名酒“茅五劍”之一，也是大曲醬香型白酒的鼻祖，至今已有800多年的歷史。2003年2月14日，原國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“茅臺(tái)酒”實(shí)施原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)。2021年6月，凱度發(fā)布了“2021年凱度BrandZ最具價(jià)值全球品牌排行榜”，茅臺(tái)酒以1093.3億美元品牌價(jià)值位列第52名。

棉紙包裝，沒盒子

茅臺(tái)酒的品牌特別多，不知您說的那種？現(xiàn)在最普遍的珍品禮盒裝以及15年30年50年還有80年等禮盒裝的。

茅臺(tái)酒？？？好貴的百度一下名字

光從外包裝看不出來的，包裝很容易造假的，款且照片不是很清楚

明天拿來我瞅瞅，

如果是97年生產(chǎn)的貴州茅臺(tái)酒，價(jià)格可以參15年貴州茅臺(tái)酒的價(jià)格3000元左右就可以出手了！我的QQ316755367，空間里有不同時(shí)代的貴州茅臺(tái)酒的包裝樣式！比較一下！

一般來說按照，每年15—20%的升值空間來算，到多少錢就不用我說了，不過，說實(shí)話，想購買到一瓶真正的茅臺(tái)病不容易呀，

茅臺(tái)王子酒是茅臺(tái)系列酒中1個(gè)不錯(cuò)的酒品，性價(jià)比很高，我茅臺(tái)人，這幾種茅臺(tái)王子酒都喝過，覺得個(gè)人喝的話，茅臺(tái)王子酒醬門經(jīng)典就不錯(cuò)。 貴州茅臺(tái)王子酒如何鑒別真假2 不是有1句話，是金子總會(huì)

【正品】 茅臺(tái)酒股分有限公司產(chǎn)品綠色食品茅臺(tái)王子酒醬門經(jīng)典在哪 去“購酒網(wǎng)”或 如何辨別茅臺(tái)王子酒醬門經(jīng)典真假2012⑴⑴6 14:13 發(fā)問者: 待定幸福啊 來自.

來自訂酒網(wǎng)的回復(fù)：茅臺(tái)酒公司的官方鑒定手冊(cè)，用戶可以通過這個(gè)手冊(cè)更準(zhǔn)確更標(biāo)準(zhǔn)的判定所買的茅臺(tái)酒是否是真品，唯1不足的是茅臺(tái)公司沒有

因而又致電在茅臺(tái)酒廠曾管理王子酒發(fā)貨的嫂舅，詢問了王子酒盒中的宣揚(yáng)畫冊(cè)的版面特點(diǎn)是不是有兩版本。 鑒于1些朋友給我致電，信息詢問如何辨認(rèn)在網(wǎng)絡(luò)上所購酒的真假，我拍下了

茅臺(tái)王子酒怎樣樣，茅臺(tái)王子酒醬門經(jīng)典怎樣1樣臻酒匯酒資訊 上1篇：新天尼雅干紅葡萄酒怎樣樣價(jià)格是多少，干紅和葡萄酒有何區(qū)分 下1篇： 【茅臺(tái)】 53度飛天茅臺(tái)價(jià)格是多少，53度茅臺(tái)酒如

茅臺(tái)王子醬門經(jīng)典酒53度500ml, 品牌: 茅臺(tái), 貴州茅臺(tái)酒股分公司, 系貴州茅臺(tái)酒股分公司中端系列產(chǎn)品， 度475ml(新舊包裝更換，隨機(jī)發(fā)貨） 在定單確認(rèn)頁面輸入ZV94V2DP 點(diǎn)此

據(jù)悉，從2009年起，貴州茅臺(tái)酒、茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒將全部采用新的先進(jìn)的防偽包裝，此舉將從包裝源頭上堵死不法分子利用回收舊包裝物造假賣假的渠道，維護(hù)廣大消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。 此次貴州茅臺(tái)酒采用的包裝技術(shù)和包裝材料，與以往采用的防偽技術(shù)和材料相比較，既全面提高了防偽的科技含量等級(jí)，又便于消費(fèi)者在購買茅臺(tái)酒時(shí)自行鑒別。貴州茅臺(tái)酒采用的防偽包裝，被稱之為“3+2+1防偽膠帽”，具有三項(xiàng)“二線防偽”、兩項(xiàng)“一線防偽”和一項(xiàng)“特服密碼”的高科技技術(shù)，是集我國多位資深專家之智研究開發(fā)的科技成果。其防偽技術(shù)均為世界領(lǐng)先水平，曾經(jīng)獲得國家認(rèn)證的專利技術(shù)20余項(xiàng)，并先后得到國家及省部級(jí)頒發(fā)的獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)34個(gè)。此項(xiàng)防偽技術(shù)，目前在中國酒類行業(yè)內(nèi)，僅為國酒茅臺(tái)享用。 今后，消費(fèi)者在購買茅臺(tái)酒時(shí)，只要手持酒瓶對(duì)膠帽的頂蓋及側(cè)面進(jìn)行肉眼察看，就可以看到膠帽的色彩與標(biāo)簽在不同角度下所產(chǎn)生的微妙變化，并憑借自身的視覺能力鑒別出產(chǎn)品的真?zhèn)?。具體識(shí)別方法是—— 膠帽整體：外觀為亞光磨砂紅色，并能在光強(qiáng)條件下產(chǎn)生明顯的珠光效果。 側(cè)面部位：在順光方向，“國酒茅臺(tái)”四字和廠徽(LOGO)圖案為明亮的珠光增強(qiáng)色；而在逆光方向，該圖文的色彩就顯得相對(duì)很淡。 頂蓋部位：從垂直方向看，膠帽頂蓋中央即呈現(xiàn)出一個(gè)亞光紅色齒輪圓型圖案，在圖形中央有亞光紅色燙金五星圖案。 消費(fèi)者若使用防偽識(shí)別器進(jìn)行識(shí)別，則可手持防偽識(shí)別器貼近眼部，按動(dòng)開關(guān)后即能夠觀察到膠帽上的“國酒茅臺(tái)”四字和廠徽(LOGO)圖案及色彩消失，出現(xiàn)彩虹狀背景和黃色“國酒茅臺(tái)”及“MOUTAI”文字；從垂直方向觀看膠帽頂蓋部位，可見套帽頂部呈亮黃色，上有黑色浮點(diǎn)可隨套帽的轉(zhuǎn)動(dòng)在亮黃色背景范圍內(nèi)漂移。 茅臺(tái)酒此次啟用的防假防偽包裝，其高科技含量集中地體現(xiàn)在酒瓶的防偽膠帽上，凸顯了一種“人無我有，人有我精”的人性化設(shè)計(jì)、差異化優(yōu)勢(shì)、一體化功能、防偽防剪防回收的獨(dú)特功能。 所謂“人性化設(shè)計(jì)”，是指消費(fèi)者開瓶時(shí)不用再像以往那樣費(fèi)力地去撕脫瓶蓋膠帽，而只需要像撕開煙盒塑膜封裝一樣，輕輕地一扯，即可卸除密封于酒瓶蓋上的膠帽，并同時(shí)撕破防偽標(biāo)簽。 “差異化優(yōu)勢(shì)”是指，現(xiàn)今在中國酒類企業(yè)中“貴州茅臺(tái)”采用此種具有領(lǐng)先性的防假防偽技術(shù)，這就為國酒茅臺(tái)打擊假冒侵權(quán)不法行為的工作提供了高科技支撐。 “一體化功能”是指，茅臺(tái)酒的包裝膠帽一經(jīng)套上瓶口，即與酒瓶天衣無縫地融合為一體，開瓶便一次性毀壞膠帽，無從復(fù)原。 “三防功能”是指，因防偽、防剪和防回收而采取的特殊制造技術(shù)，使那些企圖剪取茅臺(tái)酒防偽商標(biāo)、回收舊酒瓶的造假者失去了制假的條件。 而茅臺(tái)王子酒和茅臺(tái)迎賓酒則首次采用具有高科技含量的防偽包裝，這是基于已對(duì)這兩款茅臺(tái)系列產(chǎn)品實(shí)施全面提質(zhì)升級(jí)換代之后采取的體現(xiàn)國酒茅臺(tái)“顧客價(jià)值”創(chuàng)新的一個(gè)重要舉措。 據(jù)悉，茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒其防偽標(biāo)簽有五個(gè)特征。這就是：(1)“不可逆溫變點(diǎn)”識(shí)別——四個(gè)角上的圓點(diǎn)在加熱到60度后，以上圖案呈黑色，并且不可恢復(fù)。(2)“隨機(jī)光刻多色數(shù)碼”識(shí)別——標(biāo)簽酒樽處刮開后用肉眼觀察，即見一組16位隨機(jī)數(shù)碼，每位數(shù)碼內(nèi)可見多色彩條(使用放大鏡觀察，效果更佳)。(3)“專版全息文字開天窗安全線”識(shí)別——肉眼可看見安全線內(nèi)呈現(xiàn)激光全息“MT”字樣。(4)“雙色熒光纖維絲”識(shí)別——在熒光燈下肉眼可見，紅色纖維絲變?yōu)榱良t色，藍(lán)色纖維絲變?yōu)榱了{(lán)色。(5)“真彩定位燙印”識(shí)別——變換角度后可見茅臺(tái)“LOCO”為真彩色。 面對(duì)當(dāng)今國內(nèi)白酒市場存在的假冒侵權(quán)不法行為，國酒茅臺(tái)不惜重金投入開發(fā)、采用具有國際先進(jìn)科技水平的防偽包裝，無疑是充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀、體現(xiàn)以人為本、視消費(fèi)者為上帝、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的一個(gè)重要舉措。