呼和浩特市人和酒業(yè)，關(guān)于姓氏問題

《百家姓》：一部關(guān)于中文姓氏的作品 00:00 / 00:5570% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

摘要 我是職場領(lǐng)域劉老師，擁有豐富職場經(jīng)驗，很高興為您服務(wù)，? 咨詢記錄 · 回答于2021-10-09 貴州聯(lián)創(chuàng)酒業(yè)有限公司這個名字怎么樣 我是職場領(lǐng)域劉老師，擁有豐富職場經(jīng)驗，很高興為您服務(wù)，? 名字取得很好，比較容易為大眾接受，也方便傳播 給個贊吧，親?，也可點個關(guān)注支持下，后續(xù)我將繼續(xù)為您服務(wù) 貴州人和酒業(yè)有限公司這兩個哪個好 麻煩你個給起個吧 醉之愛酒廠康源酒廠久享酒廠 謝謝 不客氣，可以點個關(guān)注，后續(xù)我將繼續(xù)為您解答問題

呼和浩特是內(nèi)蒙古的首府所在地，也是大學(xué)集中扎堆的地方，是內(nèi)蒙古行政中心和文化中心，但是經(jīng)濟上還是略顯疲軟，沒有形成合理的經(jīng)濟體系，支柱產(chǎn)業(yè)是乳業(yè)、旅游業(yè)和電力、生物制藥等輕工產(chǎn)業(yè)，發(fā)展結(jié)構(gòu)比較畸形，去呼和浩特旅游幾天還是可以的。 但是要是在呼和浩特就業(yè)或生活就算了，建議去包頭，包頭是內(nèi)蒙古經(jīng)濟中心和工業(yè)中心，另外包頭有著完善的社會保障體系和經(jīng)濟體系，在城市建設(shè)經(jīng)驗和理念上都比較先進，因為包頭是一個多民族多省份融合的城市，大部分都是從山西、河北、遼寧等地遷移過來的，思想上不至于太閉塞，包頭國企扎堆，就業(yè)也比較好的，生活舒適度上也強于呼和浩特，商業(yè)繁榮，交通發(fā)達，高樓林立，超市和大型的購物廣場很多，綠地和濕地公園也基本上在城區(qū)得到覆蓋。 包頭市主城區(qū)主要是昆區(qū)、東河區(qū)、青山區(qū)和九原區(qū)（現(xiàn)在的新都市區(qū)），城區(qū)面積在內(nèi)蒙古首屈一指，新建的稀土高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)很不錯，很多繁華的商業(yè)廣場和公司總部都在那里，包頭以重工業(yè)為主，兼顧醫(yī)藥、皮毛、紡織、酒業(yè)、乳業(yè)、小商品、軟件等輕工業(yè)，支柱產(chǎn)業(yè)是稀土、鋼鐵、鋁業(yè)、裝備制造、兵器制造、核工業(yè)、電力、建材、煤礦等，大型的企業(yè)園有青山區(qū)裝備制造園、北大軟件科技園、高新區(qū)技術(shù)產(chǎn)業(yè)園、包頭鋁業(yè)示范園、九原區(qū)深加工制造園，石拐區(qū)煤礦產(chǎn)業(yè)基地、土右旗電力建設(shè)基地，包頭鋼鐵冶煉產(chǎn)業(yè)集群基地，濱河新區(qū)企業(yè)園，就業(yè)是不愁的，二人臺是當(dāng)?shù)氐奶厣珣蚍N，飲食上偏山西風(fēng)，方言以晉語為主，但是城區(qū)還是普通話居多，旅游資源也比較豐富，南海濕地景區(qū)、石門水庫風(fēng)景區(qū)、梅力更瀑布、喬家金街、五當(dāng)召、妙法禪寺都是很受歡迎的旅游景點。

最近在網(wǎng)絡(luò)上有一款固態(tài)發(fā)酵的純糧食酒特別的走紅，叫做酒人老呂。中國的酒文化博大精深，自古“詩酒同源”，從曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”到李白的“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！?a href="/baijiu/14081/">一壇好酒足以道盡時代變遷，看透滄海桑田。 和酒沾邊的人，自古以來就有酒祖、酒神、酒仙、酒圣、酒鬼之類名號。所謂名號，用現(xiàn)在的話說，就是昵稱。 酒人老呂，本名叫呂少龍，大連金州人氏。金州成為城池要遠遠早于大連幾千年。當(dāng)黃海之濱的小漁村青泥洼開始建港建城，那才有了大連，可那只是一百多年前的事。大連很嫩，金州很古。這古嫩之間，橫亙著的不是時光與朝代，而是參差起伏的文化底蘊。所以，金州倆字，就透著石器的光芒、線裝的味道和文化的漣漪。至今還記憶猶新的“金州大曲”酒的味道，而這個味道的釀造者就是酒人老呂。一工作就融入酒中，從品酒員開始，老呂用舌尖體驗著酒的濃、淡、醇、烈、辣、香、苦、甜，一抿一吐之間把脈著酒的生、熟、嫩、古、躁、柔、順、沖，回味著高粱發(fā)酵之后一種轉(zhuǎn)世的魂魄。做品酒員是不能飲酒的，老呂那時還是小呂，只能用舌尖和嗅覺與酒短暫纏綿，又匆匆吻別。從品酒員開始，到調(diào)酒師，再到金州酒廠的總工程師，酒人小呂慢慢熬成酒人老呂了，并且成為國家白酒行業(yè)專家委員會的一位成員了。下面聯(lián)創(chuàng)社記者就帶大家走進酒人老呂的酒世界，一起聆聽金州大曲純糧酒的故事。 原汁原味，堅守傳統(tǒng)工藝 當(dāng)一縷酒香從天鍋里氤氳而出，時光仿若穿越時空重回記憶。“小時候，一進入臘月，聞到自釀酒的清香，我就知道要過年了，那是我記憶中的專屬年味?，F(xiàn)在，每次和朋友‘煮酒論英雄’，總會先要辨別是勾兌酒還是純糧酒。喝到的勾兌酒越多，越想找回記憶中的老味道，我就是要為大家找回三十年前大曲酒的味道?！眳紊冽埗麻L說。多年來，傳承千年酒文化和堅守精湛傳統(tǒng)工藝，一直深深根植于人和酒業(yè)的企業(yè)文化中?！皞鹘y(tǒng)工藝不能丟，從古到今，古法釀酒的方式從未發(fā)生過變化。從制曲、發(fā)酵、蒸餾到拌合、裝甑、攤晾……釀酒的程序相同，但做出極致的產(chǎn)品源于對每個步驟火候的管控。而這都是在長期探尋中總結(jié)出來的獨一無二的經(jīng)驗?！眻?zhí)念手釀，品質(zhì)精益求精 “曲乃酒之骨，窖乃酒之魂。” 人和酒業(yè)采用傳統(tǒng)工藝使酒更醇厚。在制曲上，選用天然大曲、生香酵母等，經(jīng)28天自然發(fā)酵成曲，絕不添加食品添加劑。在工藝上，甄選北方優(yōu)質(zhì)大高梁，精準(zhǔn)蒸餾、按質(zhì)摘酒，分質(zhì)儲存。值得一提的是，兩年以上的陳釀品質(zhì)更為醇厚柔和，經(jīng)現(xiàn)代分析檢測技術(shù)，含有益于人體的微量成分200余種。原汁原味的天然純糧酒，生產(chǎn)周期長，產(chǎn)量自然少之又少，但天然品質(zhì)、回味悠久，入口棉柔不上頭?！闭f到純糧酒，呂董事長打開了話匣子。 呂少龍董事長說，“手釀酒超長發(fā)酵周期，讓酒靜靜沉淀，慢慢升華，酒香濃郁淳厚。堅守手釀就像撒下一粒種子，如果不懂得等待，是不會看到它開花結(jié)果的那天的，忍耐和等待是必修課。酒人老呂只愿將匠心之作分享給尊重手工，懂得生活的人。只有真正的品酒者，才能尋找到味道之間的平衡與層次感。而對古老工藝的篤定與堅守，源于執(zhí)念，也是初心?！苯】登閼?，崇尚簡約自然“不是純糧酒 假一賠萬”是雷打不動的承諾，而這背后源于對產(chǎn)品品質(zhì)的自信。幾十年的時間沉淀，讓純糧酒風(fēng)味愈漸醇厚，也讓酒人老呂更為超然豁達。目前人和酒業(yè)的產(chǎn)品涵蓋高端“老酒坊”系列、有蘊含釀酒人執(zhí)著精神的“酒人老呂酒”和“人和酒”、婚宴用酒“小洋樓”，也有走親民路線的紅高粱散白酒，消費者可按需求自行選擇。在越來越崇尚返璞歸真的年代，人和酒業(yè)對產(chǎn)品包裝也力求簡約質(zhì)樸，設(shè)計融入了詩酒美學(xué)元素，蘊含淡出塵外的風(fēng)雅。酒人老呂說，“家庭是精神成長的沃土，精神有了歸屬，生命就有意義。希望酒人老呂手工純糧酒能架起一座橋梁，與您一道品味匠心之旅，感受手工之作的溫度，回歸身心合一的都市慢生活?！迸c消費者面對面，以誠心換放心 生活中信念承載著希望，而酒人老呂的信念源于堅持做消費者看得見的“放心酒”。采訪中，呂少龍董事長談起了他與消費者的承諾：“你拿糧食，我釀酒”、“定期舉辦現(xiàn)場品酒會”、“釀酒的時候消費者可以到實地參觀”、“品質(zhì)是一切的基礎(chǔ)”……人和酒業(yè)的成功在于敢于直接面對消費者。 金州大曲酒，很多人都認(rèn)為只是一個來自金州的酒企而已。事實上，真正的金州大曲是一個有歷史、有積淀、有擔(dān)當(dāng)?shù)钠放?。放眼整個市場，很多白酒企業(yè)其實是缺少內(nèi)涵的。對于任何一個企業(yè)，最高的境界就是內(nèi)圣外王。正所謂，圣有所生，王有所成，皆原于一，此即內(nèi)圣外王之道。如果一個企業(yè)足夠強大，有獨特的風(fēng)格，有很強的價值觀，那么在整個市場的競爭中就會有很強的話語權(quán)。文化做為一種競爭力，是建立獨特區(qū)隔，鞏固市場、懷柔天下的手段。其它的策略更多強調(diào)的是“爭”，而文化策略的核心是“和”。因此呂少龍董事長把酒廠定名為~人和。 如何以自己的文化包容、影響、融合做為競爭者或市場其它參與者的策略？呂少龍董事長認(rèn)為，文化策略是一種軟實力的構(gòu)建策略，是來源于夢想、內(nèi)涵和理念所構(gòu)筑出來的精神力量，這種力量滲透到消費者心智中，在其影響下潛移默化地形成了人們消費的習(xí)慣。習(xí)慣一旦形成了，要改變就很困難了。文化策略就是企業(yè)通過推廣一種文化，為顧客的購買行為提供一種經(jīng)驗解釋，讓其買得心安理得，產(chǎn)生精神依賴，形成習(xí)慣性購買。這條路并不適用于所有企業(yè)，但金州人和具備這樣的條件。君子之品 ，貴在人和 這句話是人和酒業(yè)的酒文化與資源高度寫真。人和酒在企業(yè)內(nèi)部有自己的一個內(nèi)訓(xùn)：我們要做一個酒中的君子。所謂君子，即在君子之地，用君子之法，釀成君品，經(jīng)君子之手，賣給君子享用。這也就完整地構(gòu)成了一個酒企從企業(yè)、釀酒人、產(chǎn)品、賣酒人到飲酒人之間的產(chǎn)業(yè)鏈條。 所謂君子之品，一為“品質(zhì)”---君子出品的保障，如君子一般的品質(zhì)。對于人和酒來說，天賦之境，地蘊其厚，堅守古法，醬香本源。每年春秋，在金州核心大曲產(chǎn)區(qū)，二十里堡的人和酒廠車間里，工人們都在車間不停地翻鏟、蒸煮，釀酒現(xiàn)場悶熱，工人們非常辛苦，但樂此不疲。這正是因為人和酒遵循一個戒律，貯足老酒不賣新酒。雖然消費者看不到，但是卻能夠喝得到、品出酒中蘊含的君子的誠意。 二為“品鑒”，中華的酒文化源遠流長，自古以來，酒就是人們表達尊重傳遞喜悅的重要載體。人和酒始終倡導(dǎo)“君子酒風(fēng)”，提倡健康飲酒、適度飲酒、文明飲酒，酒桌上尊重老人和女性，不過分勸酒，懂得謙讓。這是對當(dāng)前勸酒成風(fēng)、借酒裝瘋的奢靡風(fēng)氣的一種滌蕩。三為“品德”，人和酒在行業(yè)中行“君子之道”，奉行“敬商愛人”的利他哲學(xué)，為上下游相關(guān)利益者創(chuàng)造價值。，呂少龍董事長告訴聯(lián)創(chuàng)社記者有了“品德”才能相互達到“人和”，根本在于：首先是每一位員工都要有君子一樣的高尚情操、美好道德、磊落行為以及深厚的底蘊和造詣；其次是我們的產(chǎn)品要有君子一樣的優(yōu)秀品質(zhì)，在釀造、儲存、勾兌、包裝等每一個工藝環(huán)節(jié)都要堅守釀酒古法和按照國家標(biāo)準(zhǔn)進行規(guī)范操作。在生產(chǎn)工藝上，堅守純糧固態(tài)發(fā)酵，恪守“質(zhì)量第一”鐵律；在市場行為上，踐行“至誠至真、客戶第一，互惠互利、和諧共贏”的理念。 人和之“愛”，愛的傳遞 一直以來，酒人老呂都銘記著“崇道、務(wù)本、敬商、愛人”的核心價值觀。 所謂崇道、務(wù)本，就是遵從古道，恪守質(zhì)量鐵律，專心致志做好酒，以實際行動尊重消費者，是傳達愛的基礎(chǔ)。 所謂敬商，就是對商業(yè)價值鏈的維護，對消費者而言是隱性的愛。 所謂愛人，就是對員工的愛，對家鄉(xiāng)父老的愛，對朋友們的愛，對全社會的愛。這是顯性的愛。 通過濃縮了甄選之愛、釀造之愛、勾調(diào)之愛、封存之愛的人和酒產(chǎn)品，來向長輩表達尊重之愛（壽宴，年節(jié)敬贈）、向客戶表達感恩之愛（送禮，回饋）、對子女表達親情之愛（聘禮，傳家）、對朋友表達友情之愛，最終與消費者達成以人和酒傳達愛意的媒介與契約。 目前人和酒業(yè)發(fā)展勢頭強勁，迅速被市場認(rèn)可，影響力倍增。全網(wǎng)眾多媒體都紛紛報道了酒人老呂與純糧食大曲酒的故事。呂少龍董事長說，“未來，人和酒業(yè)將以‘立足大連，輻射全國的銷售網(wǎng)絡(luò)’格局，繼續(xù)為古老產(chǎn)業(yè)注入新動能?！?