漳平市盂百億釀酒有限公司，陽(yáng)曲縣大盂鎮(zhèn)有什么銀行

農(nóng)業(yè)銀行

感覺(jué)這幾家還不錯(cuò)，價(jià)格建議去旅游網(wǎng)站查查對(duì)比一下。加洲陽(yáng)光大酒店秦郵路138號(hào)水月清華賓館盂城路22號(hào)高郵華僑國(guó)際大酒店文游中路32-34號(hào)...

太原市出發(fā)上原太高速，依次路過(guò)陽(yáng)曲、大盂、豆羅、然后從忻州出口下；走到環(huán)形路口，從第 3 個(gè)出口上大運(yùn)路，然后上省道311臺(tái)忻線，路上路過(guò)的地方分別是：定襄縣晉昌鎮(zhèn)、砂村、五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)、合城鎮(zhèn)、茹村鄉(xiāng)、豆村鎮(zhèn)、收費(fèi)站、大南莊，然后到達(dá)五臺(tái)山中心臺(tái)懷鎮(zhèn)！

在科技大學(xué)站坐公交18路到下元站下車，乘坐859路或1路到火車站，在火車站坐815路或615路到海天汽配城下車，步行280米到客運(yùn)東站，那里有直達(dá)五臺(tái)的大巴。

盂城驛開(kāi)設(shè)于明洪武八年（1375年），位于江蘇省高郵市南門(mén)外，是明代遺留下來(lái)的一處驛傳建筑。盂城驛是目前全國(guó)規(guī)模最大、保存最完好的古代驛站。盂城，高郵的別稱，盂城驛故而得名。 　　盂城驛原規(guī)模宏大，有正廳五間、后廳五間、送禮房五間、庫(kù)房三間、廚房十間、馬神廟一間、馬房十二間、前鼓樓三間、照壁牌樓一座。驛北為驛丞宅，驛旁秦郵公館，堤上有迎賓房的皇華廳，東南有馬飲塘…… 　　明代驛站功能有二：一是供過(guò)往使臣投宿，相當(dāng)于現(xiàn)代的招呼待所或賓館。凡持有“驛關(guān)”的官員，可按官階高低及仆從多寡免費(fèi)享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬；二是郵送過(guò)境公文。明制：在主要郵路上一般是每隔10里設(shè)一郵鋪，次要郵路則是20-30里不等。盂城驛是我國(guó)古代南北大動(dòng)脈——京杭大運(yùn)河上的一處重要驛站。 　　盂城驛于1995年修復(fù)并對(duì)外開(kāi)放?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

甌 ōu 小盆。 杯：甌子。茶甌。酒甌。金甌（a.金屬酒器；b.喻國(guó)土完整，亦指國(guó)土，如“甌甌永固”）。 中國(guó)浙江省溫州市的別稱：甌繡。甌劇。

甌甌 ōu 〔名〕 (1) (形聲。從瓦,區(qū)(ōu)聲。本義:盆盂類瓦器) (2) 同本義 [earthy ware] 甌,小盆也。——《說(shuō)文》 流丸止于甌臾?！盾髯印ご舐浴? 我國(guó)家猶若金甌,無(wú)一傷缺?！赌鲜贰ぶ飚悅鳌? (3) 又如:甌杓(瓦盆和木瓢) (4) 杯;盅 [small cup] 超宗既坐,飲酒數(shù)甌?！赌淆R書(shū)·謝超宗傳》 (5) 又如:茶甌;酒甌;甌臾(甌與臾。比喻地面凹陷不平之處);甌窶(狹小的高地);甌摳(凹凸不平。形容相貌奇異) (6) 古代地名 [Ou down]。故地在今浙江省溫州市 (7) 古水名,即永寧江,今稱甌江 [Ou river],浙江省第二大河,上源龍泉溪,經(jīng)溫州市入東海。甌亦為溫州市的別稱

瓴líng〈名〉(形聲。從瓦,令聲。從“瓦”,表示與陶器有關(guān)。本義:一種盛水的瓶子)同本義 [earthenware used for filling with water]今夫救火者,汲水而趨之,或以甕瓴,或以盆盂。——《淮南子》磚瓦砌的通水溝 [ditch]。如:瓴甓(磚塊);瓴啇瓦(磚,陶制容器,似瓶)

（一） 1．（不知道那些是加點(diǎn)的） 2． 兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)認(rèn)為你很聰明呢？” 3． 兩小兒爭(zhēng)辯的問(wèn)題是太陽(yáng)離我們的距離的遠(yuǎn)近。 （二） 1． 2．聽(tīng)到以后就默默地記在心里。/ 安陽(yáng)人韓性聽(tīng)說(shuō)后認(rèn)為他很不一般。 3．一是放牛時(shí)偷偷到學(xué)舍去聽(tīng)學(xué)生讀書(shū)并默記在心。二是在寺廟里，通宵達(dá)旦坐在佛像的膝蓋上學(xué)習(xí)。給我的啟示是我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)。 （三） 1．鐵杵磨成針。 2． 3．李白被她的意志所感動(dòng)。 4．這個(gè)故事告訴我們只要下功夫，就會(huì)取得成效。 （四） 1． 2．我有駿馬想要賣(mài)掉，在集市上站了三天早上，也沒(méi)有人與我搭腔。 3．文中“馬價(jià)十倍”的原因是“伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之?！边@說(shuō)明了人們相信行家的眼力。 （五） 晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”　　師曠曰：“何不炳燭乎？”　　平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”　　師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”　　平公曰：“善哉！” 1． 2．哪有作為人臣卻戲弄君王的？ 年老的人好學(xué)，就如同 夜間點(diǎn)亮蠟燭的光亮。 3、學(xué)總比不學(xué)要好。 （六） 宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！? 1． 2. 如果把你的玉給了我，那么我們就都喪失了各自的寶貝了。 3、廉潔自好，不貪圖他人的財(cái)物。

兩小兒辯日 原文：孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。” 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？”大教育家孔子在周游列國(guó)時(shí)，有次往東方的一個(gè)地方去，半路上看見(jiàn)有兩個(gè)10歲左右的小孩在路邊為一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，于是就讓馬車停下來(lái)，到跟前去問(wèn)他們：“小朋友，你們?cè)跔?zhēng)辯什么呢？” 其中一個(gè)小孩先說(shuō)道：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離我們近一些，中午時(shí)離我們遠(yuǎn)些?！绷硪粋€(gè)小孩的看法正好相反，他說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)遠(yuǎn)些，中午時(shí)才近些?！毕日f(shuō)的那個(gè)小孩反駁說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車蓋，到了中午，就只有盤(pán)子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小，而近的東西看起來(lái)大的道理嗎？”另一個(gè)小孩自然也有很好的理由，他說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)?，而近的物體使人覺(jué)得熱的道理嗎？” 兩個(gè)小孩不約而同地請(qǐng)博學(xué)多識(shí)的孔子來(lái)做“裁判”，判定誰(shuí)是誰(shuí)非。可這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)，很難說(shuō)明兩小孩所執(zhí)理由的片面性，也就不能判斷他們的誰(shuí)是誰(shuí)非了?？鬃又缓脝】跓o(wú)言。兩個(gè)小孩失口笑了起來(lái)，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博，無(wú)所不知呢？你也有不懂的地方??！” 這個(gè)故事給我們的啟示是：人生有限，知識(shí)無(wú)涯。從不同的角度會(huì)得出不同的看法，而要克服片面性就必須深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)行辯證思維.

兩小兒辯日 孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！? 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhī)乎？” 【譯文】 孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)論的原因。 一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)?！? 另一個(gè)小孩兒以為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。 小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？” 另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)十分涼爽，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？” 孔子不能判斷他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。 兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢?” 這個(gè)故事給我們的啟示是：人生有限，知識(shí)無(wú)涯。從不同的角度會(huì)得出不同的看法，而要克服片面性就必須深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)行辯證思維.

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！? 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhī)乎？” 孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。 一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)?！? 另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。 第一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？” 另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)十分涼爽，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？” 孔子不能判斷他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。 兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢?”

5．兩小兒辯日 原文：孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！? 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 譯文：孔子到東方游學(xué)，看見(jiàn)兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不已，就問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。 一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，但是到正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)?！? 另一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。 ” 第一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候像車篷般大，到了正午看起來(lái)就像盤(pán)子一樣，這不是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小而近的看起來(lái)大的道理嗎？” 另一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清涼，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是越近感覺(jué)越熱而越遠(yuǎn)感覺(jué)越?jīng)龅牡览韱幔俊? 孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。 兩個(gè)孩子笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你見(jiàn)多識(shí)廣呢？”

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！? 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhī)乎？” 孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。 一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)?！? 另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。 第一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？” 另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)十分涼爽，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？” 孔子不能判斷他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。 兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢?” 其實(shí)兩個(gè)小孩都是錯(cuò)的，因?yàn)樘?yáng)的大小都是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)覺(jué)才發(fā)生改變的。

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhī)乎？”