1. 長(zhǎng)相思長(zhǎng)相守是什么樂(lè)器
首先更正一下，樂(lè)器在沒(méi)被人演奏時(shí)，是不會(huì)發(fā)出什么聲音，
更不存在什么“傷感”不傷感一說(shuō)的！
之所以有悲傷的感覺(jué)，完全取決于所演奏樂(lè)曲本身的情感，
而與演奏所采用的樂(lè)器種類(lèi)無(wú)關(guān)!
例如，本身帶有悲傷情感的樂(lè)曲《江河水》，無(wú)論采用什么種類(lèi)的樂(lè)器演奏，其演奏出來(lái)的效果，無(wú)一例外的都是悲傷的情感。
只不過(guò)在演奏這一類(lèi)悲傷情感的樂(lè)曲時(shí)，有的樂(lè)器，譬如塤，可能演奏出來(lái)的效果更好一些罷了。
而同樣的一支塤，如果改為演奏情感歡快的樂(lè)曲《步步高》，其演奏效果將不再是悲傷，而是歡快的情感了！
在此反問(wèn)一下題主，塤這種樂(lè)器，到底是“傷感”還是“歡樂(lè)”的一種樂(lè)器？
因此，確定演奏效果悲傷與否的決定因素，是所演奏樂(lè)曲本身的情感！
而與所采用演奏的樂(lè)器種類(lèi)本身沒(méi)有什么直接的關(guān)系。
只有“傷感”的樂(lè)曲，沒(méi)有“傷感”的樂(lè)器！
所謂“哪種樂(lè)器最傷感”一說(shuō)，沒(méi)有任何道理！
2. 長(zhǎng)相思是什么琴
舊夢(mèng)依稀，往事迷離，春花秋月里
如霧里看花，水中望月，飄來(lái)又浮去
君來(lái)有聲，君去無(wú)語(yǔ)，翻云覆雨里
雖兩情相惜，兩心相怡，得來(lái)復(fù)失去
有詩(shī)待和，有歌待應(yīng)，有心待相系
望長(zhǎng)相思，望長(zhǎng)相守，卻空留琴與笛
以情相悅，以心相許，以身相偎依
愿勿相忘，愿勿相負(fù)，又奈何恨與欺
得非所愿，愿非所得
看命運(yùn)嘲弄，造化游戲
真情諾諾，終于隨亂紅飛花去
期盼明月，期盼朝陽(yáng)，期盼春風(fēng)浴
可逆風(fēng)不解，挾雨伴雪，摧梅折枝去
鳳凰于飛，翙翙其羽，遠(yuǎn)去無(wú)痕跡
聽(tīng)梧桐細(xì)雨，瑟瑟其葉，隨風(fēng)搖記憶
梧桐細(xì)雨，瑟瑟其葉，隨風(fēng)搖記憶
3. 相思的樂(lè)器
一曲相思開(kāi)頭樂(lè)器鋼琴笛子
4. 長(zhǎng)相思用什么樂(lè)器好聽(tīng)
首先更正一下，由于二胡無(wú)法拉出歌曲的歌詞，即便是同一首歌曲用二胡演奏出來(lái)后，就變成了沒(méi)有歌詞的“樂(lè)曲”，而不再是“歌”！
問(wèn)題的答案取決于三個(gè)方面:
1.二胡本身的音質(zhì)就比較好聽(tīng)。
2.二胡的演奏達(dá)到一定的水平。
3.演奏的樂(lè)曲本身就具有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律。
三者缺一不可！
先說(shuō)說(shuō)二胡本身的音質(zhì)。
假如二胡本身的音質(zhì)很差，即便演奏水平再好，選取樂(lè)曲再好聽(tīng)，演奏出來(lái)的效果也不會(huì)好聽(tīng)。
說(shuō)說(shuō)二胡的演奏水平。
只有當(dāng)二胡的演奏達(dá)到一定的水平，能表達(dá)出樂(lè)曲所要表達(dá)的情感時(shí)，才有可能會(huì)好聽(tīng)。
假如在二胡的初學(xué)乍練階段，像殺雞一樣的連音準(zhǔn)都拉不好，怎么能拉出完整的一首樂(lè)曲？
拉出的聲音又怎么可能會(huì)好聽(tīng)？
因此，從二胡的演奏方面來(lái)說(shuō)，只有達(dá)到一定的演奏水平，拉出來(lái)的樂(lè)曲才有可能會(huì)好聽(tīng)。
再說(shuō)說(shuō)樂(lè)曲本身。
所謂的好聽(tīng)，本質(zhì)上完全是由樂(lè)曲本身的旋律所決定的。
譬如歌曲《洪湖水浪打浪》，由于其本身的旋律就優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，因此，無(wú)論什么時(shí)候、無(wú)論什么人、無(wú)論演唱還是用不同種類(lèi)的樂(lè)器演奏（前提是具有一定的演（唱）奏水平），都是好聽(tīng)的！
如果換成沒(méi)有任何旋律美感的《一封家書(shū)》，任憑你的嗓音再好，亦或樂(lè)器的音色再好，演（奏）唱出來(lái)也絕對(duì)不會(huì)好聽(tīng)！
因?yàn)楦枨旧淼男删蜎Q定了不可能會(huì)好聽(tīng)！
因此，只有這三個(gè)條件同時(shí)具備時(shí)，二胡演奏的樂(lè)曲才可能會(huì)好聽(tīng)！
以下的樂(lè)（歌）曲，都是不錯(cuò)的選擇:
小提琴協(xié)奏曲《梁祝》
《二泉映月》
中國(guó)古典樂(lè)曲《高山流水》
以及《春江花月夜》
《漁舟唱晚》
《梅花三弄》
《花好月圓》
《彩云追月》
《茉莉花》
《無(wú)錫景》
《蘭花花敘事曲》
《北風(fēng)吹隨想》
《大紅棗兒甜又香》
《愿親人早日養(yǎng)好傷》
《洪湖水浪打浪》
《珊瑚頌》
《紅梅贊》
《繡紅旗》
《一道道水來(lái)一道道山》
《第一（紅梅）二胡協(xié)奏曲》
《趕集》
《山村變了樣》
《子弟兵和老百姓》
《紅旗渠水饒?zhí)小?/p>
《豫北敘事曲》
《拉駱駝》
《紫竹調(diào)》
5. 純音樂(lè)長(zhǎng)相思
《長(zhǎng)相思》——桐華
小說(shuō)的過(guò)程很虐，結(jié)局卻是大團(tuán)圓的，最后男女主雙雙歸隱，可是相柳卻死不復(fù)生。
《孤城閉》——米蘭Lady
作者的文筆很好啊，在情節(jié)構(gòu)思和整體設(shè)計(jì)上，我覺(jué)得這個(gè)作者是真的抓住了悲劇的本質(zhì)，讀完你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中的每一個(gè)故事都是那么的真實(shí)，那么感人，處處透露著悲涼。還有一點(diǎn)比較好的地方是，書(shū)中對(duì)于一些歷史的細(xì)節(jié)很有考究，和史書(shū)記載差不多，看得出作者寫(xiě)這篇古言是下了功夫的。
6. 甄嬛傳長(zhǎng)相思長(zhǎng)相守都是啥樂(lè)器
不止是皇上搞錯(cuò)了，編劇流瀲紫也搞錯(cuò)了，你去看看小說(shuō)就知道了。
7. 長(zhǎng)相思音樂(lè)伴奏
歌曲《牛郎織女》是由歌手張雷和司徒蘭芳演唱的一首歌曲。作詞：夏敢若何，作曲：陳偉，伴唱：紅蘋(píng)果，由北京冒牌文化傳播有限公司出品
歌詞內(nèi)容：
當(dāng)思念望穿了秋水，夢(mèng)中也把你依偎，茫茫銀河隔不斷，我心中的牽腸滋味，當(dāng)寂寞愛(ài)上了眼淚，月亮也把我安慰，迢迢天路擋不住，兩顆真心比翼雙飛
金風(fēng)玉露鵲橋會(huì)，佳期如夢(mèng)心也碎，長(zhǎng)相思 恨離別，此情化作滿天輝，盈盈一水夢(mèng)縈回，幾多辛酸幾多淚，今生緣 來(lái)生約，天若有情同喚彩云歸
8. 長(zhǎng)相思純音樂(lè)是什么樂(lè)器?
在甄嬛傳中，富察貴人彈奏的是古箏曲《漁舟唱晚》瑛貴人彈奏的是古箏曲《高山流水》，莞貴人彈奏的是古琴曲《長(zhǎng)相思》玉嬈彈奏的是古琴曲《淇澳》，舒太妃曾經(jīng)用的樂(lè)器是古琴，果郡王吹奏的是長(zhǎng)笛《長(zhǎng)相思》，莞貴人還會(huì)吹奏簫《杏花天影》，端妃彈奏的是琵琶。
9. 長(zhǎng)相思樂(lè)曲有什么含義
第二首又用了夸張、排比、想象、暗喻等手法，從多個(gè)角度把這個(gè)美麗多情的女子對(duì)出征邊塞丈夫的思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
長(zhǎng)相思·其二
唐代：李白
日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。(欲素 一作：如素)
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。
憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。
不信妾斷腸，歸來(lái)看取明鏡前。(斷腸 一作：腸斷)
譯文及注釋
韻譯
夕陽(yáng)西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，
月華如練，我思念著情郎終夜不眠。
柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，
心想再?gòu)椬嗍袂伲峙掠|動(dòng)鴛鴦弦。
這飽含情意的曲調(diào)，可惜無(wú)人傳遞，
但愿它隨著春風(fēng)，送到遙遠(yuǎn)的燕然。
憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，
當(dāng)年遞送秋波的雙眼，
而今成了流淚的源泉。
您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，
請(qǐng)歸來(lái)看看明鏡前我的容顏!
注釋
趙瑟：相傳古代趙國(guó)的人善彈瑟。瑟：弦樂(lè)器。
鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。
蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關(guān)。按：鮑照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床頭”句。李賀“吳絲蜀桐張高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜為樂(lè)器，故曰蜀桐?！笔裢?shí)即蜀琴。似古人詩(shī)中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無(wú)關(guān)。鴛鴦弦也只是為了強(qiáng)對(duì)鳳凰柱。
簡(jiǎn)析
“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠”一句，季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、情緒全出來(lái)了。春日的一個(gè)黃昏，日色將盡，夜幕降臨，花辨上也似乎含著縷縷煙霧，女主人在干什么呢?月亮已經(jīng)升起來(lái)了，明如鏡、皎如絹，一種淡淡的愁緒讓她開(kāi)始感到悶倦，難以安眠。這樣一烘托，一幅溫婉細(xì)膩的場(chǎng)景率先浮現(xiàn)在了讀者面前。
緊接著一副工整的對(duì)仗“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦”。古代趙國(guó)的婦女善鼓瑟，故稱趙瑟，蜀中有桐木宜作琴，相傳司馬相如曾奏蜀琴來(lái)挑逗卓文君。詩(shī)人用這兩句排比在暗喻什么呢。從字面上來(lái)看，趙瑟?jiǎng)倧椷^(guò)，鳳凰狀的瑟柱停下來(lái)了，又不知不覺(jué)的拿起蜀琴，準(zhǔn)備開(kāi)始奏起鴛鴦弦。而鳳凰、鴛鴦都是成雙成對(duì)生活，正是男女之情的一種見(jiàn)證!哦，原來(lái)女主人是在思念她的愛(ài)人了。
再來(lái)看下句“此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然”，男人在思念至極吶喊“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”，一片如火之熱情。女人則如水，她不怨恨，她只是把滿懷心事托與春風(fēng)，希望春風(fēng)能把因鳳凰柱、鴛鴦弦?guī)Ыo她的那深切的別離之苦捎給遠(yuǎn)方的心上人。“寄燕然”一句告訴我們，原來(lái)她的丈夫是從征去了。李白在《關(guān)山月》中曾經(jīng)這樣描寫(xiě)過(guò)征客的心境“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑”，這樣的思念，比起“一種相思、兩種閑愁”的“閑愁”更多了幾分煙火氣息和現(xiàn)實(shí)意義。
心事已經(jīng)寄予春風(fēng)了，春風(fēng)真的能給愛(ài)人帶去自己的一片相思嗎?女人心里依舊一片茫然，于是她發(fā)出了一聲沉重的嘆息：“憶君迢迢隔青天”!山水迢迢，對(duì)你的思念如此遙遠(yuǎn)，就象隔著那蒼茫的青天。
“昔日橫波目，今為流淚泉”，一句想象奇特、大膽夸張的對(duì)偶把這個(gè)美麗的女子形象刻畫(huà)出來(lái)了，舊日的那對(duì)顧盼靈秀、眼波如流的雙目，如今卻變成了淚水的源泉，可知二人分開(kāi)之后，女子除了長(zhǎng)夜無(wú)眠和深深嘆息之外，竟是常常的以淚洗面。
末句“不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前”，使這個(gè)女子的形象更加鮮明豐滿了，你看她嬌嗔的說(shuō)道：如果你不相信我因?yàn)樗寄钅愣文c寸斷，等你回來(lái)時(shí)，在明鏡前看看我憔悴、疲憊的面容就知道了。一副天真、調(diào)皮的樣子躍然紙上，讓人倍加愛(ài)憐和心痛。
《長(zhǎng)相思》第二首相比第一首，言語(yǔ)更加淺顯易懂、音韻更加曲調(diào)化，我想，這與唐朝音樂(lè)鼎盛有關(guān)，從宮廷樂(lè)府到民間教坊，許多詩(shī)詞都被譜上曲譜，四處吟唱，李白的樂(lè)府詩(shī)更是其中一顆璀璨的明珠。第二首又用了夸張、排比、想象、暗喻等手法，從多個(gè)角度把這個(gè)美麗多情的女子對(duì)出征邊塞丈夫的思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
詩(shī)人雖不是女子，卻能刻畫(huà)如此生動(dòng)、細(xì)膩的女子形象，就好像曹雪芹不是女人，卻能讀懂天下形形色色的女人一樣，我想，世間無(wú)論男女，也許不必太多的在意付出，只要能真正的讀懂對(duì)方，此生足矣!
10. 長(zhǎng)相思配什么音樂(lè)
《長(zhǎng)相思》是由楊紫、張晚意、鄧為、代露娃、王弘毅領(lǐng)銜主演，檀健次特別主演的古裝神話劇。
楊紫演唱了片頭曲和片尾曲