1. 拉斯科洞窟壁畫代表作
19世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)的約在舊石器時(shí)代晚期（距今至少一萬年以前）的原始繪畫藝術(shù)遺跡。位于西班牙北部阿爾塔米拉（Altamira）洞窟內(nèi)。石窟壁上畫有野牛、馴鹿及猛犸等動(dòng)物，形態(tài)生動(dòng)，技法簡(jiǎn)練。說明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)開始使用色彩鮮明的礦物顏料作畫?！ “査桌纯叩闹鞫囱ǖ膸r壁上以紅、黑顏色畫著21頭野牛，個(gè)個(gè)形象逼真，技藝非凡，著實(shí)讓人嘆為觀止。這些壁畫距今約有1.4萬至2萬年的歷史。1985年該洞窟被列入世界遺產(chǎn)名錄?！ W洲舊石器時(shí)代晚期壁畫。在西班牙北部桑坦德市的阿爾塔米拉洞穴內(nèi)。1879年發(fā)現(xiàn)。最初學(xué)術(shù)界不同意是原始人的作品，至1902年才獲承認(rèn)。洞穴長(zhǎng)270米，大部分壁畫分布在長(zhǎng)18米的側(cè)洞的頂和壁上。內(nèi)容主要是涂有紅、黑、紫色的成群野牛，還有野豬、野馬和赤鹿等，總數(shù)達(dá)150多只。這些動(dòng)物形象描畫得細(xì)膩生動(dòng)，栩栩如生。其中畫一頭野牛受傷臥地，低頭怒視前方，把牛的野性表現(xiàn)得十分逼真，被公認(rèn)為世界美術(shù)史上原始繪畫的代表作。洞中還有鐫刻的人物形象及手輪廓圖形等。在洞穴前部，發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代晚期文化的遺物，為確定巖畫的年代提供了證據(jù)。一般認(rèn)為，壁畫內(nèi)容可能與原始人祈求狩獵成功的巫術(shù)活動(dòng)有關(guān)?！ ≡摱纯唛L(zhǎng)約270米，深邃而曲折。150多幅壁畫集中在長(zhǎng)18米、寬9米入口處，為公元前3萬～前1萬年左右舊石器時(shí)代晚期的古人繪畫遺跡，稱“馬格德林文化”。洞內(nèi)有史前人睡覺的地方及燒烤食物、生火取暖的石灶，灶底余燼痕跡清晰可辨。洞頂和洞壁多是簡(jiǎn)單風(fēng)景草圖和分散的動(dòng)物畫像，如野牛、野馬、野豬、猛犸、山羊、赤鹿等，多以寫實(shí)、粗獷和重彩手法，刻畫原始人熟悉的動(dòng)物形象，有站、有跑、有臥、有叫，千姿百態(tài)，栩栩如生。壁畫顏料取于礦物質(zhì)、炭灰、動(dòng)物血和土壤，摻和動(dòng)物油脂，以紅、黑、紫為主，色彩濃重，艷麗奪目，達(dá)到史前藝術(shù)高峰，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。窟底有一條隆起的巖石，上鋪帆布，供參觀者仰臥觀賞崖壁畫。壁畫上的一些動(dòng)物形象十分高大，例如一頭鹿身長(zhǎng)2.2米。它們體現(xiàn)出自然主義風(fēng)格和不同動(dòng)物各自獨(dú)有的特點(diǎn)以及第二性特征令人驚訝。尤其突出的是作者細(xì)膩的筆法和用赭石、紅、黃、黑等有限的顏色畫出了各種各樣的動(dòng)物的鬃毛，又巧妙利用巖洞內(nèi)凹凸不平的墻壁表現(xiàn)動(dòng)物的形態(tài)，產(chǎn)生出驚人的藝術(shù)效果?！ ∽钔怀龅氖情L(zhǎng)約2米的《受傷的野牛》。它刻畫了野牛在受傷之后的蜷縮，準(zhǔn)確有力地表現(xiàn)了動(dòng)物的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)。與拉斯科洞窟不同的是，阿爾塔米拉洞窟壁畫輪廓線比較細(xì)，而且有明暗向背的粗細(xì)濃淡變化，與色彩渲染結(jié)合緊密，通過動(dòng)態(tài)表現(xiàn)動(dòng)物身體的結(jié)構(gòu)，明暗起伏更為豐富，甚至感情也更細(xì)膩，但卻不如拉斯科洞窟壁畫那樣奔放有力。
2. 拉斯科洞窟壁畫代表作品
人類的歷史，是指有文字記錄的歷史。
在文字產(chǎn)生以前的歷史，叫做史前。
在史前產(chǎn)生的藝術(shù)我們就稱為“史前藝術(shù)”。
所以，史前藝術(shù)是沒有文字記載可以考證的。
那么，我們?cè)鯓有蕾p并了解史前藝術(shù)呢？最直接的辦法就是找到史前藝術(shù)的作品，用事實(shí)向人們述說史前藝術(shù)。
經(jīng)過漫長(zhǎng)的尋覓，人們終于在歐洲的洞穴中發(fā)現(xiàn)了大批寶貴的史前藝術(shù)作品。
而奇怪的是這批藝術(shù)作品并非由專家、學(xué)者尋覓所得，而是由天真爛漫的孩子偶然發(fā)現(xiàn)的，這里面有一個(gè)帶有傳奇色彩的故事。
第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的史前洞穴壁畫是位于西班牙北部的阿爾塔米拉洞穴。
十九世紀(jì)，西班牙有一個(gè)工程師叫索特烏拉。
1879年夏天，索特烏拉來到阿爾塔米拉洞穴附近收集古代石器，帶去了他的4歲女兒瑪利婭。
瑪利婭對(duì)父親的工作毫無興趣，就在山野里游玩。
忽然，看到附近有一個(gè)低矮的洞口，就鉆了進(jìn)去。
那是一個(gè)很低矮、很黑暗、很漫長(zhǎng)的洞。
她爬了很久，突然，四周很空曠，什么也看不見，她隨手劃了一根火柴，看見一只可怕的公牛正瞪著眼睛看著她。
瑪利婭嚇得大叫起來。
索特烏拉爬進(jìn)洞去，舉世聞名的史前洞穴壁畫就這樣被發(fā)現(xiàn)了。
阿爾塔米拉洞穴中最著名的大壁畫，有46英尺長(zhǎng)，其中有20多只動(dòng)物形象，15頭野牛，3只野豬，3只母鹿，兩匹馬和一只狼。
野鹿、野豬、野牛的形象都是用多種色彩染過的，這些動(dòng)物的形象生動(dòng)自然，有的在奔跑，有的在追逐，有的受傷在掙扎，有的被追陷入絕境。
索特烏拉把這些圖畫請(qǐng)人臨摹下來加以發(fā)表。
應(yīng)當(dāng)說，索特烏拉對(duì)人類藝術(shù)史的研究做出了杰出的貢獻(xiàn)。
但是，索特烏拉的貢獻(xiàn)在當(dāng)時(shí)沒有得到公正的評(píng)價(jià)。
人們不相信，史前藝術(shù)的遺跡竟能留存到今天。
他們認(rèn)為這是索特烏拉沽名釣譽(yù)的偽造。
還有人認(rèn)為這些圖畫是公元前路過此地的羅馬大兵的胡涂亂抹。
1888年，索特烏拉在屈辱中去世了。
索特烏拉雖然死去了，但是，他的發(fā)現(xiàn)并未死去。
相反，他的發(fā)現(xiàn)得到了大家的承認(rèn)。
1902年，法國(guó)著名的考古學(xué)家、羅馬天主教修道院院長(zhǎng)、法國(guó)科學(xué)院院士、舊石器時(shí)代藝術(shù)專家布呂葉到阿爾塔米拉洞穴作了實(shí)地考察，肯定了壁畫的原始性質(zhì)。
發(fā)現(xiàn)阿爾塔米拉洞穴之后，在歐洲還發(fā)現(xiàn)了許多洞穴壁畫，其中最精彩的一個(gè)是拉斯科洞穴，它的藝術(shù)品最豐富，最具有代表性，被西方譽(yù)為“史前時(shí)代的盧浮宮”。
而它的發(fā)現(xiàn)也如阿爾塔米拉洞穴的發(fā)現(xiàn)過程一樣，充滿了傳奇和偶然。
1940年9月8日，法國(guó)一個(gè)名叫拉維達(dá)的汽車修理廠學(xué)徒出于好奇爬進(jìn)了一個(gè)位于拉斯科丘陵的神秘山洞，無比寶貴的史前壁畫就這樣發(fā)現(xiàn)了。
當(dāng)時(shí)，恰好法國(guó)的藝術(shù)權(quán)威，也就是阿爾塔米拉洞穴壁畫的鑒定者布呂葉因躲避戰(zhàn)亂來到拉斯科丘陵附近，他在洞穴發(fā)現(xiàn)的第9天進(jìn)洞去看了，肯定了它的原始性質(zhì)。
后來，大批洞穴壁畫陸續(xù)在歐洲被發(fā)現(xiàn)，它們大大引起了人們對(duì)史前藝術(shù)的興趣，它們的神秘總是引起人們種種的推斷和猜測(cè)。
無疑，最初發(fā)現(xiàn)這些原始的洞穴壁畫是出于偶然的，而這種偶然性恰恰因?yàn)槎囱ū诋嫷墓餐攸c(diǎn)：他們是看不見的。
因?yàn)樗鼈兛偸潜豢坍嬙谟纳铍U(xiǎn)遠(yuǎn)的洞穴深處。
例如，阿爾泰米拉洞穴有三百米長(zhǎng)，而在法國(guó)的高姆洞穴內(nèi)有一只犀牛被畫在巖石的縫隙里，只有平躺在地上才能看見，可以想象，畫這只犀牛是要冒生命的危險(xiǎn)。
那么，先民們?yōu)槭裁淬@進(jìn)洞穴深處殫精竭慮地雕刻動(dòng)物的圖像呢？顯然，他們不是為了裝飾那些錯(cuò)綜復(fù)雜甚至手足并用才能到達(dá)的洞穴深處，而是具有神圣的目的——巫術(shù)。
巫術(shù)認(rèn)為，人們?cè)诙囱ㄖ挟嬍裁矗卺鳙C中就會(huì)得到什么。
先民們?cè)卺鳙C之前，巫師在黑暗的洞穴深處畫上狩獵的對(duì)象，或者明示它已中箭，或者用長(zhǎng)矛、石斧痛擊圖像，真正的野獸就會(huì)俯首就擒了。
我們能夠在一處叫“三弟兄洞穴”中發(fā)現(xiàn)有一只嘴里噴出鮮血的熊身上有189個(gè)石塊擊打的圓點(diǎn)，清晰可辨。
在文明時(shí)代世界殘存的原始部落中，我們這種關(guān)于巫術(shù)的推測(cè)也可以得到證實(shí)。
一位歐洲藝術(shù)家去非洲原始部落中繪畫了一批野牛的素描和速寫，當(dāng)他準(zhǔn)備帶著他的作品返城時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用窈茈y過地說：“如果你把它們隨身帶走，我們靠什么過日子呢？”史前洞穴壁畫，還有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：布局十分混亂。
往往在野牛的身上，又畫了野鹿或野豬，重重疊疊，而在旁邊，是光光的石壁，一個(gè)動(dòng)物也沒有。
野牛背部的輪廓線，一條已經(jīng)很清楚了，但是往往有兩條或三條，這是為什么？也許，這是洞穴壁畫巫術(shù)目的的又一個(gè)證據(jù)。
在史前時(shí)期，人們將第一次狩獵的成功歸因于巫術(shù)。
所以，第二次狩獵前，巫師又一次鉆進(jìn)山洞，他認(rèn)為沒有必要再畫一只完整的野牛了，只要在野牛的背上再畫一條輪廓線就可以了。
一直到畫了輪廓線而打不到野牛的時(shí)候，巫師就認(rèn)為，這個(gè)野牛的靈魂已死了，沒有用了，可以在它的身上再畫有用的動(dòng)物圖像。
因此，洞穴壁畫的布局圖像重疊，混亂不堪，他們不是為了觀賞，而是經(jīng)年累月留下的巫術(shù)活動(dòng)遺跡。
悉數(shù)觀察這些“看不見”的史前文明后，我們驚訝于為什么洞穴壁畫的題材主要是動(dòng)物呢？據(jù)歐洲125個(gè)洞穴中動(dòng)物形象的統(tǒng)計(jì)，其中有：馬610匹，野牛510頭，猛犸205頭，野山羊176只，母鹿135只，公鹿112只，馴鹿84只，熊36頭，獅子29只，犀牛16頭。
我們分析后發(fā)現(xiàn)，他們幾乎都是狩獵的對(duì)象。
繪畫的對(duì)象之所以是動(dòng)物，而不是植物，其原因根植于原始社會(huì)生活，原始社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)主要是狩獵，生存資料的主要來源是動(dòng)物，原始人用動(dòng)物的肉來充饑，用皮來御寒，甚至用沒有實(shí)用價(jià)值的獸牙、牛角作為表現(xiàn)人類勇敢和力量的裝飾品。
因此，我們說表現(xiàn)為原始藝術(shù)形式的巫術(shù)根植于原始的社會(huì)生活。
它是原始人征服自然的一種幻想方式。
由于生產(chǎn)力水平的低下和原始人的愚昧無知，他們無法用發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的手段去征服自然，于是就企圖用巫術(shù)去征服自然。
因此，我們說藝術(shù)表現(xiàn)了巫術(shù)，巫術(shù)表現(xiàn)了社會(huì)生活。
“看不見”的史前壁畫深處蘊(yùn)藏著清晰可辨的史前社會(huì)生活脈絡(luò)。
3. 法國(guó)南部拉斯科洞窟壁畫
歐洲史前時(shí)期畫于洞窟壁上的繪畫作品，其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動(dòng)物為主，手法生動(dòng)而寫實(shí)。代表者是法國(guó)的拉斯科洞窟和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。
4. 法國(guó)拉斯科洞窟壁畫是什么時(shí)期
法國(guó)拉斯科洞窟中的動(dòng)物壁畫是人類美術(shù)史上最早的繪畫記錄,距今已有15000年左右。
5. 拉斯科洞窟壁畫的影響
1879年的夏天，西班牙考古學(xué)家桑圖拉帶著4歲的女兒瑪麗雅，來到了桑坦德附近的阿爾塔米拉山洞尋找古代遺物。該洞窟長(zhǎng)約270米，深邃而曲折。桑圖拉正專注于在地下挖掘化石，小瑪麗雅無事可做，順著幽深的山洞摸索，突然她驚叫道:“爸爸，這里有牛! ”當(dāng)父親抬頭順著女兒的手指望向崖壁面時(shí)，他驚呆了，一群動(dòng)物正向他奔來。
他仔細(xì)辨認(rèn)，才發(fā)現(xiàn)洞頂和壁面上畫滿了紅色、黑色、黃色和深紅色的野牛、野馬、野鹿等30多種動(dòng)物。這些動(dòng)物有的躺臥休息，有的撒歡奔躍，葙的昂首翹尾，有的追逐角斗，有的相互親昵，圖像或相互重疊，或相互覆蓋，有的非常完整，如馴鹿、長(zhǎng)毛象、野牛以及一定數(shù)量的類人猿形象等。
野牛的長(zhǎng)度在1。4米?1。8米之間，最大的巨鹿竟有2。 25米長(zhǎng)，千姿百態(tài)、生動(dòng)自然。窟頂《受傷的野?！樊嬛杏袃芍回?fù)傷的野牛，身軀蜷縮成一團(tuán)，外輪廓被處理 為穩(wěn)定的三角形狀。
而在細(xì)節(jié)方面，諸如抽搐的四蹄、甩動(dòng)的尾部、斜刺如劍的雙 角、直豎的耳朵，都采用寓動(dòng)于靜的手法，將野牛處于生命的最后時(shí)刻、困獸猶斗的 特點(diǎn)表現(xiàn)得惟妙惟肖。 野牛倒在地上，兩腿無法站立起來，卻低著頭來保護(hù)自己， 為生命做最后一刻的掙扎，形象極為生動(dòng)，表現(xiàn)了動(dòng)物的尊嚴(yán)與力量。
看得出來， 當(dāng)時(shí)的畫匠極富藝術(shù)功力，在表現(xiàn)伏臥的動(dòng)物的肌肉和骨骼的起伏變化時(shí)，巧妙地 利用巖石的凸起處，組成肌肉圓塊的形狀，再加上蜷曲的四條腿，可謂妙造自然，而 又自然成趣。 由此，原始藝術(shù)家敏銳的觀察力和頗具活力的藝術(shù)表現(xiàn)手法，得到了 完美的體現(xiàn)。
巖畫的畫法是先在洞壁上刻出簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確的輪廓，然后再涂上色彩。 據(jù)考證，壁畫顏料取于礦物質(zhì)、炭灰、動(dòng)物血和土壤，再摻和動(dòng)物油脂而成，色彩至 今仍鮮艷奪目。壁畫線條生動(dòng)有力，光影諧調(diào)，多以寫實(shí)、粗獷和重彩的手法，刻畫 原始人熟悉的動(dòng)物形象，組成一幅幅富有表現(xiàn)力和有浮雕感的獨(dú)立畫面，神態(tài)逼真，栩栩如生，達(dá)到了史前藝術(shù)高峰，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
阿爾塔米拉洞窟窟頂崖壁畫，觀賞者必須躺倒仰視。洞窟中除了一些非常寫 實(shí)的動(dòng)物作品之外，還有許多抽象的圖形，或僅僅是手印的外輪廓線，或戴面具的 人像的線雕。依照有些學(xué)者的看法，有些繪畫可能是奧瑞納文化期的遺物，但是主 要的巖畫則應(yīng)為公元前3萬至公元前1萬年左右舊石器時(shí)代晚期的古人類繪畫遺 跡，屬于馬格德林文化期的作品。
在大壁畫中的動(dòng)物形象的旁邊有許多的劃道和 圖形符號(hào)，有用濃重的紅色畫出來的，并且相當(dāng)大。這種抽象的符號(hào)和圖形同樣存 在于歐洲所有的舊石器時(shí)代的洞窟壁畫中，比如洞窟藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的手印，就是 原始人模仿野獸留在泥地上的爪印，然后把手印在石壁上，以增強(qiáng)精力、祛災(zāi)除病。
這是巫術(shù)活動(dòng)中一種控制力量的表現(xiàn)，因?yàn)槭志哂幸环N特殊的力量，可以體現(xiàn)他們 企圖征服野獸的愿望。關(guān)于這些壁畫，有過各種不同解釋。魯迅先生生前對(duì)阿爾塔米拉洞窟藝術(shù)也 作過論述，他認(rèn)為原始人作畫不是為藝術(shù)而藝術(shù)，“為的是關(guān)于野牛，或者是獵取野 牛、禁咒野牛的事。
”他們作畫的目的在于識(shí)別動(dòng)物或者是一種狩獵儀式，可能原始 人認(rèn)為，只要畫出所要獵獲的動(dòng)物，真實(shí)的動(dòng)物就會(huì)屈服于他們的威力，所以原始 人視繪畫為魔力。 據(jù)說，有一位現(xiàn)代畫家在一個(gè)原始部落畫了動(dòng)物，竟使他們感到 很難過。
遺憾的是，桑圖拉這個(gè)具有歷史意義的重大發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)并未得到人們的認(rèn)可， 甚至被諷刺和哂笑。但很快舊石器肘代洞穴藝術(shù)的存在得到證實(shí)，人們接著發(fā)現(xiàn) 了帶有雕刻、繪畫、淺浮雕或泥塑的舊石器時(shí)代晚期的洞窟藝術(shù)。
法國(guó)于1901年 發(fā)現(xiàn)了豐特?德戈梅洞穴，1906年發(fā)現(xiàn)尼阿克斯洞穴，1911年發(fā)現(xiàn)帶有泥塑野牛 像的萊圖奧杜貝特洞穴，1914年發(fā)現(xiàn)萊斯?弗雷勒斯洞穴，1922年發(fā)現(xiàn)伯什?梅 勒洞穴及著名的斑點(diǎn)馬圖板，1923年發(fā)現(xiàn)蒙特斯潘洞穴。
當(dāng)初對(duì)桑圖拉的發(fā)現(xiàn)提 出疑問的法國(guó)考古學(xué)家埃米勒?卡爾達(dá)伊拉，發(fā)表了《一位懷疑論者的懺悔》一 文，公開承認(rèn)自己先前犯了錯(cuò)誤。 20多年以后，桑圖拉和他的女兒瑪麗雅的發(fā)現(xiàn) 終于得到了世人的肯定。
西班牙阿爾塔米拉遺址的發(fā)現(xiàn)具有雙重意義:它既是形成于1。3萬年之前，經(jīng) 歷了歐洲舊石器時(shí)代三個(gè)文化時(shí)期的西班牙史前藝術(shù)遺跡，又是在100多年前第 一次被人們所發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代藝術(shù)。歐洲舊石器時(shí)代洞窟崖壁畫最顯著的特點(diǎn) 是:寫實(shí)的大型動(dòng)物形象;形象之間沒有相互聯(lián)系;各種抽象的符號(hào)。
這些特征在 西班牙阿爾塔米拉洞窟崖壁畫中體現(xiàn)得最為鮮明。米開朗基羅設(shè)計(jì)的西斯廷教堂 是西方人心目中的藝術(shù)圣殿，因此，西方人稱阿爾塔米拉洞窟為“史前的西斯廷教 堂”。1985年，該洞窟被列入世界文化及自然遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
多年以來，阿爾塔米拉壁畫是世界學(xué)者重要的研究對(duì)象，受到西班牙人的高度 愛護(hù)。 1936年，德國(guó)法西斯空軍對(duì)西班牙北部狂轟濫炸，西班牙共和國(guó)軍士兵為 保護(hù)山洞，寧可在洞外遭敵機(jī)襲擊，也不進(jìn)入山洞，使山洞免遭了一場(chǎng)浩劫。
西班牙文化部門現(xiàn)在嚴(yán)格規(guī)定:參觀者每天不得超過15人，每人在洞內(nèi)只能停留15分鐘?，F(xiàn)在當(dāng)?shù)匾驯俪砂査桌纯咚囆g(shù)博物館，除洞窟壁畫館外，還有考古陳列館，展出附近地區(qū)出土的文物，包括動(dòng)物和植物化石、各種石器、陶器、鐵器和青銅器。
想一想，洞窟巖畫是原始藝術(shù)家在用粗笨的打制石器、簡(jiǎn)陋的油脂燃燒物照明的條件下完成的，就讓現(xiàn)代人驚嘆不已！站在這些古老的巖畫前，我們不禁浮想聯(lián)翩:原始人在惡劣的生存環(huán)境中，不但艱難地生存著，還在孜孜不倦地創(chuàng)造著藝術(shù)。
正因?yàn)榕c生倶來的藝術(shù)天性，人類才進(jìn)化得越來越聰明，社會(huì)也越來越文明，這是人類與動(dòng)物最根本的區(qū)別。
被譽(yù)為“史前的盧浮宮”的拉斯科洞窟崖壁畫就曾使法國(guó)畫家亨利，馬蒂斯贊不絕口，慶幸自己的作品與原始人的畫跡有相通之處；在藝術(shù)大師畢加索的畫中也能窺到阿爾塔米拉巖畫中野牛的影子。
6. 拉斯科洞窟壁畫距今多少年
來自伊朗的考古學(xué)者穆罕默德-納瑟瑞法德在伊朗中部的霍梅恩地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一組巖畫。他堅(jiān)信這組巖畫是目前為止世界上最古老的巖畫，這意味著它們可能有超過四萬年的歷史。目前被認(rèn)為是世界上最古老的巖畫是一組酒杯圖案。許多洞穴壁畫保存得非常細(xì)致，那些繪畫的年代從1500年前到令人難以置信的3.2萬年前，以下是世界十大著名史前洞穴巖畫。
10.肖維巖洞
這個(gè)地方知道1994年才被發(fā)現(xiàn)，肖維巖洞上面的圖像包括猛犸、獅子、熊，甚至犀牛，據(jù)說這幅藝術(shù)作品大約有32,000年的歷史，是這份名單中最早的一幅。
9.馬古拉洞
馬古拉洞穴中的畫作是用蝙蝠糞便作為媒介完成的，這些畫據(jù)說是在4000到8000年前完成的，它們描繪了來自這個(gè)地區(qū)的各種各樣的動(dòng)物。
8.卡卡杜國(guó)家公園烏比爾
烏比爾位于卡卡杜國(guó)家公園巖石上，這里有著大約5000幅繪畫，這些畫中最古老的據(jù)說有2萬年的歷史，這個(gè)獨(dú)特的土著藝術(shù)品不僅包括動(dòng)物的素描，還包括動(dòng)物的骨骼。
7.塔德拉爾特·阿卡庫斯石窟
這個(gè)收藏中獨(dú)一無二的畫作可以追溯到公元前12000年到公元100年，這些畫顯示了撒哈拉沙漠曾經(jīng)是什么樣子，蔥郁的綠色地區(qū)和湖泊的水，許多不同種類的動(dòng)物被描繪在這些洞穴的墻壁上。
6.塞拉達(dá)卡皮瓦拉
位于塞拉達(dá)卡皮瓦拉國(guó)家公園的最古老的洞穴壁畫據(jù)說有兩萬五千年的歷史，這些畫非常詳細(xì)的描述了狩獵派對(duì)和儀式。
5.拉斯科洞窟
據(jù)估計(jì)，這個(gè)洞穴的墻壁上的畫有超過一萬七千年的歷史。由于擔(dān)心過多的游客會(huì)對(duì)藝術(shù)作品造成破壞，這個(gè)洞穴已不再對(duì)公眾開放。
4.比莫貝卡特石窟
比莫貝卡特由印度中部的600多個(gè)巖石組成，大部分的畫都是紅色和白色的。據(jù)專家介紹，這些畫大約有12000年的歷史。
3.Laas Gaal石洞
這些畫的輪廓清晰，色彩鮮明，盡管據(jù)說是5000年到11000年之間的作品，但仍然與眾不同，這些壁畫是非洲大陸保存最完好的洞穴壁畫。
2.阿爾塔米拉洞窟
阿爾塔米拉洞窟的壁畫是世界上保存最完好的古代洞穴繪畫，這幅藝術(shù)品是19世紀(jì)末被馬塞利諾·桑茲·索托拉發(fā)現(xiàn)的，據(jù)說它有14000到18500年的歷史。
1.平圖拉斯河手洞
這些令人難以置信的獨(dú)特洞穴壁畫是在阿根廷的圣克魯斯省發(fā)現(xiàn)的，其最引人注目的無疑是人手印，這些手大部分是左手，這些洞穴壁畫是3000到9000年前的。