schmitt，哈里森施密特的介紹

哈里森·哈甘·“杰克”·施密特博士（Dr. Harrison Hagan Jack Schmitt，1935年7月3日－）是一位地質(zhì)學(xué)家、宇航員，并曾是參議員。他是第十二個(gè)踏上月球的人。

伯德·施密特（Bernd H. Schmitt）美國(guó)康奈爾（Cornell）大學(xué)博士，哥倫比亞商學(xué)院國(guó)際品牌管理中心創(chuàng)立者兼主任，哥倫比亞市場(chǎng)營(yíng)銷管理高級(jí)管理培訓(xùn)項(xiàng)目副主任，上海中歐商學(xué)院（CEIBS）市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)系主任。

1、在電子學(xué)中，施密特觸發(fā)器（英語(yǔ)：Schmitt trigger）是包含正反饋的比較器電路。 2、但對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)施密特觸發(fā)器，當(dāng)輸入電壓高于正向閾值電壓，輸出為高；當(dāng)輸入電壓低于負(fù)向閾值電壓，輸出為低；當(dāng)輸入在正負(fù)向閾值電壓之間，輸出不改變，也就是說(shuō)輸出由高電準(zhǔn)位翻轉(zhuǎn)為低電準(zhǔn)位，或是由低電準(zhǔn)位翻轉(zhuǎn)為高電準(zhǔn)位時(shí)所對(duì)應(yīng)的閾值電壓是不同的。只有當(dāng)輸入電壓發(fā)生足夠的變化時(shí)，輸出才會(huì)變化，因此將這種元件命名為觸發(fā)器。這種雙閾值動(dòng)作被稱為遲滯現(xiàn)象，表明施密特觸發(fā)器有記憶性。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，施密特觸發(fā)器是一種雙穩(wěn)態(tài)多諧振蕩器。 3、施密特觸發(fā)器可作為波形整形電路，能將模擬信號(hào)波形整形為數(shù)字電路能夠處理的方波波形，而且由于施密特觸發(fā)器具有滯回特性，所以可用于抗干擾，其應(yīng)用包括在開(kāi)回路配置中用于抗擾，以及在閉回路正回授/負(fù)回授配置中用于實(shí)現(xiàn)多諧振蕩器。

是的，是為了紀(jì)念發(fā)明人。施密特觸發(fā)器是由美國(guó)科學(xué)家?jiàn)W托·赫伯特·施密特（Otto Herbert Schmitt）于1934年發(fā)明，當(dāng)時(shí)他只是一個(gè)研究生， 后于1937年他在其博士論文中將這一發(fā)明描述為“熱電子觸發(fā)器”（thermionic trigger）。這一發(fā)明是施密特對(duì)魷魚(yú)神經(jīng)中的神經(jīng)脈沖傳播進(jìn)行研究的直接成果。對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)施密特觸發(fā)器，當(dāng)輸入電壓高于正向閾值電壓，輸出為高；當(dāng)輸入電壓低于負(fù)向閾值電壓，輸出為低；當(dāng)輸入在正負(fù)向閾值電壓之間，輸出不改變，也就是說(shuō)輸出由高電平翻轉(zhuǎn)為低電平，或是由低電平翻轉(zhuǎn)為高電平對(duì)應(yīng)的閾值電壓是不同的。只有當(dāng)輸入電壓發(fā)生足夠的變化時(shí)，輸出才會(huì)變化，因此將這種元件命名為觸發(fā)器。這種雙閾值動(dòng)作被稱為遲滯現(xiàn)象，表明施密特觸發(fā)器有記憶性。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，施密特觸發(fā)器是一種雙穩(wěn)態(tài)多諧振蕩器。施密特觸發(fā)器可作為波形整形電路，能將模擬信號(hào)波形整形為數(shù)字電路能夠處理的方波波形，而且由于施密特觸發(fā)器具有滯回特性，所以可用于抗干擾，其應(yīng)用包括在開(kāi)環(huán)配置中用于抗擾，以及在閉環(huán)正反饋配置中用于實(shí)現(xiàn)多諧振蕩器。

卡爾·施米特卡爾·施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日-1985年4月7日）是德國(guó)著名法學(xué)家和政治學(xué)家。施米特出生于德國(guó)的一個(gè)天主教家庭，故鄉(xiāng)是德國(guó)西部紹爾（Sauer）州的普萊騰堡（Plettenberg）。他曾在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)任公法學(xué)教授。施米特歷經(jīng)德意志帝國(guó)、魏瑪共和國(guó)、第三帝國(guó)和二戰(zhàn)后民主德國(guó)四“朝”，1985年以97高齡去世，把20世紀(jì)主要的政治事件都經(jīng)歷了一番，遺憾的是他沒(méi)有看到1989年柏林墻拆除。施米特不是一個(gè)書(shū)齋學(xué)者，他關(guān)心德國(guó)的命運(yùn)，并一度在政治上十分活躍。了解背景知識(shí)的人會(huì)提到他與納粹的牽連。不過(guò)，需要注意的是，施米特對(duì)納粹的態(tài)度有一個(gè)明確的轉(zhuǎn)變：1933年前是強(qiáng)烈反對(duì)，那時(shí)他鄙視希特勒，極力為魏瑪憲法辯護(hù)，援引魏瑪憲法第48條，主張總統(tǒng)（當(dāng)時(shí)總統(tǒng)為興登堡）實(shí)行緊急狀態(tài)的決斷權(quán)，以防止反對(duì)魏瑪共和國(guó)的納粹政黨攫取政權(quán)。興登堡總統(tǒng)起先采納施米特的意見(jiàn)，決定采取強(qiáng)硬立場(chǎng)，但在最后時(shí)刻卻又猶豫起來(lái)，最終采取了與希特勒妥協(xié)的策略，所以就有了1933年納粹的當(dāng)權(quán)。頗為有趣的是，納粹當(dāng)權(quán)后，施米特立即站到了納粹一邊，并在是年5月1日加入納粹黨。7月，他被召進(jìn)普魯士議會(huì)，并在納粹所控制的法學(xué)家協(xié)會(huì)中占據(jù)最高職位，成為納粹政權(quán)的高級(jí)法律顧問(wèn)。期間，他寫(xiě)了不少鼓吹種族主義、反猶主義的小冊(cè)子，并呼吁建立“一種未曾被猶太人污染的德國(guó)法學(xué)”。但1936年，由于他在戰(zhàn)前的反納粹立場(chǎng)，他被黨衛(wèi)軍指控為“投機(jī)分子”而失去了職務(wù)，于是他退出政壇，但他支持納粹的立場(chǎng)不變，直到二戰(zhàn)結(jié)束。二戰(zhàn)結(jié)束后，施米特被蘇軍俘獲，后交由美軍處理，他被關(guān)押了一年半后，被送到紐倫堡進(jìn)行審判。施米特對(duì)曾審問(wèn)他的蘇聯(lián)人說(shuō)：“我沾染了納粹的病菌，但并沒(méi)有被感染?！笔┟滋貙?duì)美國(guó)人說(shuō)，他覺(jué)得自己遠(yuǎn)高于希特勒，是個(gè)知識(shí)分子中的冒險(xiǎn)家，他的行為和理論是希望影響國(guó)家社會(huì)主義。提到大屠殺，他說(shuō)：不要忘記，基督教也搞過(guò)大屠殺。對(duì)這樣一個(gè)卓越的公法學(xué)家進(jìn)行審判是何其艱難，最后他被無(wú)罪釋放。于是，年近六旬的施米特回到故鄉(xiāng)普萊騰堡，沒(méi)有再擔(dān)當(dāng)任何大學(xué)教職。他稱他的故鄉(xiāng)是“圣卡齊亞諾（San Casciano）”，顯然是自比隱退后的馬基雅維里（馬基雅維里是近代政治學(xué)的先驅(qū)性人物，他在被免去國(guó)務(wù)委員職位并遭受迫害后，曾隱居于圣卡齊諾亞寫(xiě)作）。但施米特并不是真正的隱士，而是熱中于接待來(lái)自世界各地的崇拜者，許多人以朝圣的心態(tài)去拜訪施米特。施米特從1916年開(kāi)始發(fā)表作品（評(píng)多伯勒的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《北極光》），著作等身（書(shū)和獨(dú)立作品58項(xiàng)，論文近二百篇，去世后留下大量遺稿，有500檔案箱的筆記，有17000封往來(lái)書(shū)信，迄今尚有許多還沒(méi)有整理出版）。不過(guò)，施米特最為重要的作品都是在二戰(zhàn)結(jié)束前完成的；二戰(zhàn)后施米特仍然寫(xiě)作，但主要是為自己作某種政治上的辯護(hù)，而且所闡發(fā)的議題，大多是舊話重提。施米特的著作例如：《政治浪漫派》、《政治的概念》、《政治的神學(xué)》、《羅馬天主教及其政治形式》、《游擊隊(duì)理論》、《當(dāng)今議會(huì)制的思想史狀況》、《憲法學(xué)說(shuō)》、《憲法的守護(hù)者》、《價(jià)值的暴政》《陸地與海洋》、《霍布斯國(guó)家學(xué)說(shuō)中的利維坦》等等，其中許多已被譯成十幾國(guó)文字，在劉小楓等學(xué)者的努力，這些著作也大多出了中文譯本。施米特因其與納粹的一度合作，備受指責(zé)，不過(guò)，他在《語(yǔ)匯》（1947—1951）中為自己辯護(hù)說(shuō)：“我此生所為，無(wú)非是發(fā)出經(jīng)審慎思考和周密設(shè)想的無(wú)私而善意的警告，可是，被警告的人總以為受到煩人的干擾，到頭來(lái)要將我置于死地?！标P(guān)于施米特的研究，西方很早就有，主要是在歐洲，英美關(guān)注施米特要晚得多。在中文世界里，臺(tái)灣在80年代甚至更早，就有對(duì)卡爾·施米特的專門(mén)研究，大陸則是最近幾年較多地開(kāi)始關(guān)注施米特。著作《政治神學(xué)》 《政治的概念》 《憲法學(xué)說(shuō)》