1. 毛公鼎的歷史價(jià)值
毛公鼎（Duke Mao Tripod），西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陜西岐山（今寶雞市岐山縣），現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。[1] 高53.8公分，腹深27.2公分，口徑47公分，重34.700公斤?？陲椫丨h(huán)紋一道，敞口，雙立耳，三蹄足。毛公鼎銘文長(zhǎng)度接近五百字（有497字、499字、500字三說(shuō)），在目前所見(jiàn)青銅器銘文中為最長(zhǎng)。銘文的內(nèi)容可分成七段，是說(shuō)：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請(qǐng)叔父毛公為其治理國(guó)家內(nèi)外的大小政務(wù)，并飭勤公無(wú)私，最后頒贈(zèng)命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。[2]
2. 毛公鼎是哪個(gè)時(shí)期的
毛公鼎是西周晚期青銅器物，由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋。其書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆筆意圓勁茂雋 ，結(jié)體方長(zhǎng)，較散氏盤(pán)稍端整。該鼎制作精美，有很高的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。其作用主要是毛公用銘文訓(xùn)示后人要不忘朝廷恩典，精忠報(bào)國(guó)。對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，該鼎是研究西周時(shí)期晚年政治史的重要史料。
3. 毛公鼎的歷史價(jià)值是什么
毛公鼎是西周晚期青銅器物，由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋。其書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆筆意圓勁茂雋 ，結(jié)體方長(zhǎng)，較散氏盤(pán)稍端整。該鼎制作精美，有很高的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。 其作用主要是毛公用銘文訓(xùn)示后人要不忘朝廷恩典，精忠報(bào)國(guó)。 對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，該鼎是研究西周時(shí)期晚年政治史的重要史料。
4. 毛公鼎的歷史淵源
毛公鼎是西周晚期青銅器物，由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋。其書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆筆意圓勁茂雋 ，結(jié)體方長(zhǎng)，較散氏盤(pán)稍端整。該鼎制作精美，有很高的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。
5. 毛公鼎歷史地位
清代道光二十三年（1843年），毛公鼎被陜西岐山縣董家村村民董春生在村西地里挖出來(lái)。有古董商人聞名而來(lái)，以白銀300兩購(gòu)得，但運(yùn)鼎之際，被另一村民董治官所阻，買(mǎi)賣(mài)沒(méi)有做成。古董商以重金行賄知縣，董治官被逮下獄，以私藏國(guó)寶治罪。此鼎最后運(yùn)到縣府，被古董商人悄悄運(yùn)走，張燕昌之子張石瓠曾巧見(jiàn)此鼎。后毛公鼎輾轉(zhuǎn)落入古董商蘇億年之手。
咸豐二年（1852年），北京金石學(xué)家、收藏家陳介祺又從蘇億年之手購(gòu)得，并賞給蘇億年1000兩，此鼎深藏于密室，鮮為人知。陳介祺病故后，1902年其后人賣(mài)出此鼎，歸兩江總督端方所有，1911年11月27日端方被派到四川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，被革命軍所殺。
民國(guó)期間端方后人因家道中落，將毛公鼎典押給天津俄國(guó)人開(kāi)辦的華俄道盛銀行。英國(guó)記者辛浦森出美金5萬(wàn)元向端家購(gòu)買(mǎi)，端家嫌錢(qián)太少，不肯割?lèi)?ài)。當(dāng)時(shí)有愛(ài)國(guó)人士極力呼吁保護(hù)國(guó)寶，毛公鼎輾轉(zhuǎn)至當(dāng)時(shí)擔(dān)任北洋政府交通總長(zhǎng)的大收藏家、后來(lái)國(guó)學(xué)館館長(zhǎng)葉恭綽手中，存入大陸銀行。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，葉恭綽避走香港，毛公鼎未能帶走，藏在了上海的寓所里。由于葉恭綽是用假名買(mǎi)得毛公鼎，讓日本人無(wú)法查知它的下落。葉恭綽囑咐其侄葉公超有朝一日將鼎獻(xiàn)給國(guó)家。毛公鼎幾經(jīng)易手，甚至差點(diǎn)被日本軍方奪走，所幸葉公超拼死保護(hù)，誓不承認(rèn)知道寶鼎下落。葉恭綽為救侄子，制造了一只假鼎上交日軍。葉公超被釋放后，于1941年夏密攜毛公鼎逃往香港。不久，香港被日軍攻占，葉家托德國(guó)友人將毛公鼎輾轉(zhuǎn)返回上海。后來(lái)因生活困頓，將毛公鼎典押給銀行，由鉅賈陳永仁出資贖出，毛公鼎才不至于流浪他鄉(xiāng)。
1946年陳永仁將毛公鼎捐獻(xiàn)給政府，隔年由上海運(yùn)至南京，收藏于中央博物館。1948年，國(guó)民黨退守臺(tái)灣，大量南京故宮博物院珍貴文物南遷至臺(tái)北。
6. 毛公鼎的歷史價(jià)值和意義
三星堆文化應(yīng)該是各文化去粗取精的產(chǎn)物 周?chē)奈幕加袧B透..
2.我也認(rèn)為是岷江上游石棺葬氐羌系人創(chuàng)造的 周?chē)袥](méi)有其它的墓葬群 總不能沒(méi)人造憑空出現(xiàn)的三星堆文化文化吧..
3.是獨(dú)立國(guó)家.. 附屬國(guó)一般很難形成個(gè)性鮮明的文化(或多或少都會(huì)有屬國(guó)的風(fēng)俗) 崇拜自然與神明兼具..(岷江上游石棺的裝飾雕刻 ← 自然 三星堆出土的祭祀器具 ← 神明)..
4.獨(dú)立發(fā)展的.. 三星堆的青銅制造超出當(dāng)時(shí)的制造水平 只能是獨(dú)立發(fā)展 外來(lái)影響沒(méi)意義(落后于它)
5.由地理位置 文化 人的素質(zhì)決定了三星堆在此產(chǎn)生 持續(xù)了相當(dāng)一段時(shí)間(最少存在了建造岷江上游石棺群所需要的時(shí)間) 因?yàn)槔讚粢鸲粴?那個(gè)時(shí)候可沒(méi)有消防車(chē) 火災(zāi)很恐怖的 )
6.商朝以前 祭祀用具
7.巴蜀圖語(yǔ) 應(yīng)該是隱藏的密碼 看似是圖徽 其實(shí)里面隱藏了文字信息 ← 多和祭祀有關(guān)..
7. 毛公鼎的歷史價(jià)值有哪些
毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器，鼎高 53.8厘米，口徑 47.9厘米。圓形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋，造型端莊穩(wěn)重。飾紋也十分簡(jiǎn)潔有力、古雅樸素，標(biāo)志著西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來(lái)，清道光年間出土于陜西岐山（今寶雞市岐山縣），收藏于臺(tái)北故宮博物院。
銘文長(zhǎng)達(dá)四百九十七字，為皇皇鉅制，被譽(yù)為“抵得一篇尚書(shū)”。其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國(guó)之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。
其書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆筆意圓勁茂雋，結(jié)體方長(zhǎng)，較散氏盤(pán)稍端整。李瑞清題跋鼎時(shí)說(shuō)：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書(shū)也，學(xué)書(shū)不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書(shū)也。”
8. 毛公鼎的文物價(jià)值
文物是重要的歷史文化遺產(chǎn)，是歷史的見(jiàn)證。中國(guó)是文明古國(guó)，歷史悠久，文化燦爛，文物豐富多彩。自古以來(lái)，中國(guó)就十分重視對(duì)文物的研究，以不同種類(lèi)的文物為研究對(duì)象，逐漸形成了金石學(xué)、古器物學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)等。
從這個(gè)意義上說(shuō)，文物學(xué)在中國(guó)是一門(mén)古老的學(xué)科。從這個(gè)意義上說(shuō)，文物學(xué)在中國(guó)是一門(mén)古老的學(xué)科。然而，從現(xiàn)代意義上講，文物學(xué)在中國(guó)又是一門(mén)年輕的學(xué)科，它的研究起步較晚
9. 西周毛公鼎的歷史價(jià)值
毛公鼎（Duke Mao Tripod），西周晚期毛公所鑄青銅器，清道光二十三年（1843年）出土于陜西岐山（今寶雞市岐山縣），收藏于臺(tái)北故宮博物院。 鼎高53.8厘米，口徑47.9厘米。圓形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋，造型端莊穩(wěn)重。 鼎內(nèi)銘文長(zhǎng)達(dá)四百九十九字，記載了毛公衷心向周宣王為國(guó)獻(xiàn)策之事，被譽(yù)為“抵得一篇尚書(shū)”。其書(shū)法乃成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆，筆意圓勁茂雋，結(jié)體方長(zhǎng)。是研究西周晚年政治史的重要史料。
10. 毛公鼎的歷史價(jià)值及意義是什么
價(jià)值：概念設(shè)計(jì)利用設(shè)計(jì)概念并以其為主線貫穿全部設(shè)計(jì)過(guò)程的設(shè)計(jì)方法。概念設(shè)計(jì)是完整而全面的設(shè)計(jì)過(guò)程，它通過(guò)設(shè)計(jì)概念將設(shè)計(jì)者繁復(fù)的感性和瞬間思維上升到統(tǒng)一的理性思維從而完成整個(gè)設(shè)計(jì)。如果說(shuō)概念設(shè)計(jì)是一篇文章，那么設(shè)計(jì)概念則是這篇文章的主題思想。
意義：概念設(shè)計(jì)圍繞設(shè)計(jì)概念而展開(kāi)，設(shè)計(jì)概念則聯(lián)系著概念設(shè)計(jì)的方方面面。也許他們還不能馬上走向市場(chǎng)，但是當(dāng)你在做概念設(shè)計(jì)或者尋找靈感的時(shí)候，概念設(shè)計(jì)依然可以帶給人們啟迪。這些設(shè)計(jì)也許有點(diǎn)不切實(shí)際，但我們可以看到一個(gè)設(shè)計(jì)理念是如何逐漸演化和成長(zhǎng)的。