1. 金斯堡最好的詩
美國詩歌流派簡介 美國詩歌在19世紀末20世紀初進入沉寂時期。一些所謂“風雅派”詩人一味模仿英國浪漫主義的末流詩歌，寫出一些等而下之的仿制品詩歌，致使美國詩壇出現(xiàn)不景氣局面。為了扭轉這種局面，1912年哈麗特·門羅在芝加哥創(chuàng)辦了《詩刊》，掀起了一場具有重大意義的新詩運動。這場運動結束了美國詩歌的沉寂時期，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的新詩人，如桑德堡、龐德、愛略特、弗羅斯特等。這批現(xiàn)代派詩人在詩歌創(chuàng)作上進行了大膽的試驗和創(chuàng)新，開創(chuàng)了延續(xù)至今的美國現(xiàn)代詩歌傳統(tǒng)。在接下來的幾十年中美國詩壇新潮迭起，各派紛紛登場，出現(xiàn)了意象派、“新批評派”、客體派、黑山派、垮掉派、自白派、超現(xiàn)實主義等詩歌流派。
本文擬對20世紀美國文壇出現(xiàn)的主要詩歌流派進行梳理，通過解讀有代表性的作品，分析不同流派詩歌的基本主題及風格特征。
一．?意象派
意象派是二十世紀初美國新詩運動最主要的一個派別。意象派詩歌運動開始于倫敦，隨后同時在英美兩國展開。1913年，英國詩人弗林特在《詩刊》上發(fā)表了標題為“意象派”的文章，提出了著名的意象派詩歌三原則：（1）直接描寫客觀事物；（2）絕對不使用無濟于表現(xiàn)事物的詞語；（3）關于韻律：采用樂句，而不勇呆板的節(jié)拍。這三項原則得到了龐德和H.D.的贊同。作為意象派運動的領袖人物，龐德把這三條作為意象派宣言的主要內容提了出來，開始了意象派詩歌的運動。
意象派運動一方面受到法國象征主義的啟發(fā)，同時也兼收并蓄，吸收了中國古典詩歌、日本俳句以及普羅旺斯詩歌的特點。從龐德等意象派詩人的理論和實踐創(chuàng)作中，我們可以把意象派詩歌的基本特色概括如下：（1）意象派詩是以意象作為詩歌的基本單位，直接表現(xiàn)所觀察到的事物而不加任何解釋和評論，詩人只是在搜集體驗視覺效果的數(shù)據；（2）意象派詩是一連串的意象并置，不允許抽象的語言進入其中，這樣勢必使一些形容詞、連詞乃至動詞顯得多余；（3）意象派詩是突破傳統(tǒng)格律的自由詩，沒有定式，形式為內容服務，而不是以內容遷就形式，這些創(chuàng)新有力地沖擊了維多利亞時期出現(xiàn)的濫情和感情極度張揚的詩風。
意象派詩歌的經典之作要算龐德受日本俳句影響創(chuàng)作的《在地鐵車站上》：
原文：Theappariton of these faces in the crowd;
Petals on a wet, black bough.
譯文：人群中這些面孔如幽靈；
濕漉漉黑枝頭上的花瓣。
據龐德自己說，一次他在巴黎的地鐵車站上，看到黑壓壓人群中閃現(xiàn)著幾張亮麗的女人和兒童的面孔，他忽有所感，半年后寫成這首日本俳句式的兩行詩。不難看出意象派詩歌的優(yōu)點在于其篇幅短小精致，寥寥數(shù)行圍繞一個或幾個意象，用最簡明的語言進行白描，干凈利落，不拖泥帶水。而意象派詩的缺點是容量不大，靜止的描寫單調而缺乏立體感和力度，因此詩人很難用這種藝術形式創(chuàng)作鴻篇巨制，抒發(fā)復雜的思想感情。
雖然，意象派詩歌存在著一定的局限性，然而意象派運動對美國的詩歌產生了深刻的影響，使美國詩歌避免了過于晦澀、過于知識化、過于強調心理活動的弊病。
二．艾略特與“新批評”詩人
T.S.艾略特是開創(chuàng)二十世紀20至30年代英美現(xiàn)代詩歌的領袖人物，他對美國現(xiàn)代派詩歌的形成，對現(xiàn)代派詩歌審美標準的確立，起了關鍵性的作用。他先后在法國和德國學習哲學和文學，柏格森哲學、法國象征主義詩歌及拉弗格的詩歌均對他有影響。英國十七世紀詩人多恩的玄學派詩歌對他影響尤為深刻。他對那種接近口語、富于機智和戲劇性、心理描寫深刻、比喻奇特的玄學派詩歌風格倍加贊賞，大力倡導，影響了一批有名的現(xiàn)代派詩人。作為詩人、劇作家及文學評論家，艾略特有著獨到的見解。他最突出的文學主張歸納起來大致有兩點：（1）繼承歷史傳統(tǒng)，在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新；（2）詩歌創(chuàng)作非人格化，尋求客觀對應物，避免浪漫主義詩人的感情泛濫，寄思想于感情之中，力戒感受的分化。艾略特的文學理論對“新批評派”的形成產生過重大影響,他主張把注意力從詩人移向詩歌本身的基本觀點為“新批評派 ”提供了直接的理論依據。
從歷史的角度看，“新批評派”的前身是“逃亡者集團”或“重農派”。這個小型文學團體形成于20年代南方文學繁榮時期。發(fā)起人是蘭塞姆教授，成員包括泰特、戴維森、莫爾和沃倫。1922年他們創(chuàng)辦了雜志《逃亡者》，探討詩歌創(chuàng)作與評論問題，因此被稱為“逃亡者集團”。由于他們對內戰(zhàn)前的南方制度持肯定態(tài)度，竭力捍衛(wèi)南方的農業(yè)傳統(tǒng)，譴責工業(yè)化社會的各種罪惡，又被稱為“重農派”。40年代初，蘭塞姆出版了一本題為《新批評》的文集。此后不久人們把“逃亡者集團”及北方的布魯克斯和布萊克墨等詩人和文學評論家稱為“新批評派”。
“新批評派”把新古典主義和唯美主義柔和在一起結合自己的詩歌創(chuàng)作實踐提出了一系列從文學作品的“本體”和語言結構角度進行分析批評的主張。作為“新批評派”的代表人物，蘭塞姆的最基本的目標就是要制定一套系統(tǒng)的詩論，以糾正他所認為的由浪漫主義造成的過于傷感的傾向。在他看來浪漫主義詩歌旨在表現(xiàn)人的內心欲望，是病態(tài)的頭腦將現(xiàn)實世界理想化的舉動。而“真正的詩歌”與改造世界或將世界理想化的目標毫無關系，詩歌的唯一目的就是恢復世界的新鮮感和完整性。
二十世紀50至60年代美國詩壇出現(xiàn)了一批“新批評派”詩人，這些人多數(shù)任教于大學，因此又被稱為“學院派”詩人。他們的詩歌排斥個人情感，詩節(jié)有序，韻律考究，這種過分注重詩歌的形式和格律的形式主義很快就遭到眾多年輕詩人的抨擊，被稍后興起的黑山派等取代。
三．?客體派
20年代末至40年代美國詩壇還出現(xiàn)了另一個派別——一“實驗派”詩人，他們反對以艾略特為代表的現(xiàn)代主義詩歌，追求一種美國本土的風格，語言更趨樸實通俗，并且各具特色。這派詩人的代表人物有W.C.威廉斯、E.E.卡明斯、M.莫爾和W.斯第文斯等,而威廉斯的成就最為突出。
威廉斯詩風比較接近意象派，但他沒有移居國外加入當時活躍在倫敦的意象派團體。他一生留在美國本土，頑強地抗擊當時美國文壇盛行的歐洲文化中心主義思潮，反對艾略特所崇尚的引經據典式、學院式、以玄妙為本的詩歌創(chuàng)作方法，主張詩歌應該寫實，應該貼近現(xiàn)實生活，一心為建立獨具美國特色的詩歌奮斗著。威廉斯的成就表現(xiàn)在兩個方面：首先，他找到了自己的表現(xiàn)對象和抒情方式，對風云一時的意象派詩歌的晦澀朦朧，模棱兩可的詩風尤為反感，于是在創(chuàng)作中他著重表現(xiàn)美國人民的生活愿望，在詩歌中逐步形成具有美國本土意識的意象系列。其次，威廉姆斯創(chuàng)建了特殊的客觀主義詩體——客體派。這是一種全新的詩歌的寫作方式。客體派認為詩歌是一個客體，是應作為客體事物對待的客體，客觀主義詩體重視的是詩的結構及詩是如何構成的等?？腕w詩是意象主義的發(fā)展，它著眼于意義上更特殊、更廣闊的意象。威廉斯認為一首詩是一架用詞匯構成的機器，詩人說什么并不重要，重要的是他用強烈的感性所創(chuàng)造出的內容，詩人要使詩歌像生活一樣真實。他的壓卷之作《帕特森》就充分體現(xiàn)了這種創(chuàng)作原則，他的短詩《紅色手推車》也是典型的客觀主義詩篇：
原文： 譯文：
So muchdepends 很多東西
upon 倚傍
a red wheel 一輛紅色
barrow 手推車
glazed withrain 在雨水中
water 閃亮
beside thewhite 旁邊還有
chickens. 白雞。
寥寥數(shù)筆展現(xiàn)了雨后初晴時農家院中的情景，說明沒有那些被學院派詩人奉為創(chuàng)作基石的哲學、神話、典故等，人們同樣可以從生活中平凡的事物中獲得豐富的審美體驗。
客觀主義強調詩的寫作過程是從事物開始，引起詩人的語言聯(lián)想，即從客體到主體再到新的客體的過程。正是這種客觀主義詩體足足影響了幾代詩人，稍后出現(xiàn)的“投射派”和“垮掉派”詩人都從中受到啟發(fā)。
四． 垮掉派
40年代末、50年代初，美國的舊金山市，聚集著一群詩人、作家。他們對愛略特的“新批評”詩風非常反感，討厭那種智性過多而感性不足的詩歌。50年代中期，金斯堡、凱魯雅克、鄧肯等人發(fā)起一場“舊金山文藝復興運動”，打出“垮掉派”的旗號。金斯堡是垮掉派詩歌的代表人物，他創(chuàng)作的《嚎叫》（Howl）被認為是垮掉派文學的代表作。這首詩無論在內容還是在其表現(xiàn)的美學風格上都打破了常規(guī)。它描寫了“垮掉一代”酗酒、吸煙、縱欲、放浪形骸的生活，表現(xiàn)了他們內心的恐懼瘋狂、震驚、憤怒、痛苦、絕望等情緒，揭示了美國社會的罪惡，鞭撻了美國社會中的邪惡勢力。在美學風格上，金斯堡以極度張揚的方式抒寫自我，他采用的語言赤裸、粗暴、狂野、激烈；運用的聯(lián)想意象密集、繁復、重疊、混雜。同時，他還運用建立在呼吸頻率基礎之上的行吟詩或朗誦詩節(jié)奏以及夾雜著各種情緒的長詩行?！逗拷小芬鹆艘粓稣嬲母锩?，它宣告“新批評派”統(tǒng)治美國詩壇的局面徹底結束了。
五． 黑山派
50年代初，當垮掉派詩人以奇特的生活方式和離經叛道的詩歌美學崛起于舊金山之時，在北卡羅來納州的黑山學院悄然掀起了另一場藝術和詩歌的革命。黑山學院的院長查爾斯·奧爾森不僅是這一派詩人活動的組織者，他的詩歌理論和詩歌創(chuàng)作也很獨特。
奧爾森的論文《投射詩》表達了他的詩歌理論。這篇論文中，奧爾森指出，三四十年代在愛略特和“新批評“傳統(tǒng)控制下的美國詩歌，使用傳統(tǒng)的韻律節(jié)奏和形式安排，過于書卷氣，過于理性，是一種封閉詩，而真正的好詩應該是開放詩。這種詩應該以自然呼吸和思想的節(jié)奏為基礎構建詩行，將詩人從外物中獲得的“能”投射給讀者；這種詩具有即興性，是詩人真實記錄自己片刻感受的成果。奧爾森的結論是：真正的詩是一種有機體，是“能量的結構，能量的投射”。因此，黑山派也叫“投射派”。
從奧爾森的代表作《馬克希姆斯詩抄》中，我們不難看出他對自己詩歌理論的運用，在這里他將投射詩的技巧發(fā)揮得淋漓盡致。在這部長詩的一個片斷中，奧爾森這樣寫道：
有人只愛形式，
形式進入存在
只是在
事物產生之時
而事物來自你自己
來自甘草和棉秸稈，
來自街頭廢物、碼頭、野草
你將他們帶來，我的伙計
來自一根魚骨
來自稻草，或愿望
來自顏色，時鐘
來自你撕碎的自我
全詩這樣的片斷很多，展示了詩人廣闊的想象、保羅萬象的思想、對文化、歷史、神話、自我等的多維探索，這正是奧爾森從自然和社會中吸取而來、又通過詩句傳達給讀者的無盡的“能”。
六． 自白派
“自白派”是50年代美國文壇的另一個詩派。這是一個不打旗號、不發(fā)宣言、沒有組織卻包含了一批重量級詩人、寫出了一批優(yōu)秀作品的詩派。
自白派詩歌具有極其鮮明的特色：（1）使用第一人稱進行敘事、抒情；（2）詩歌的題材往往是詩人個人的經歷；（3）詩風親切自然，不拘泥于詩歌格律，形式自由而開放。自白派詩人常常毫無顧忌地揭示自己的隱私。他們身上總帶有精神崩潰的癥狀，并將其歸罪于時代、社會、美國政府、戰(zhàn)爭等。自白派中最有才華最年輕的詩人要數(shù)女詩人希爾維亞·普拉斯。普拉斯在她的詩中描寫精神失常、弒父情結、傷害、被傷害、戰(zhàn)爭、離異、亂倫吸毒等內容，然而她真正的主題只有兩個：（1）對自我的展示和探索；（2）自殺或死亡。她的詩具有鮮明的特點，在《渡水》一詩中她這樣寫道：
黑湖，黑船，兩個黑紙剪出的人。
在此飲水的黑樹要去哪里？
它們的影子會覆蓋到加拿大。
一點星光從水中的花叢里漏出。
葉子不愿我們太匆忙：
它們又圓又扁，充滿陰暗的提示。
冰冷的 世界紛紛從漿上墜落。
我們心懷黑色的 精神，魚兒也如此。
一個暗礁舉起它蒼白的告別之手。
星星們在睡蓮之間開放。
面無表情的塞壬沒使你失明？
這是被驚嚇的靈魂特有的寂靜。
詩的語言樸實流暢，語法規(guī)范，但詩中充滿意象，象征性強，聯(lián)想豐富，幻象和事物交織在一起，帶有夢魘的色彩。
七． 新超現(xiàn)實主義詩歌
新超現(xiàn)實主義又稱“深層意象主義”，是60年代美國最重要的詩派，主張在詩歌創(chuàng)作中把意識與無意識結合起來，要求詩人越過主體自我的理性話語倒躍回前理性的、非個人的、集體的心理狀態(tài)。新超現(xiàn)實主義更多地在詩歌語言和技巧方面進行深入試驗，詩歌往往意象新奇突兀，能觸發(fā)起讀者心底的無意識，從而引起強烈共鳴。試看布萊的名詩《午后降雪》：
青草被白雪覆蓋了半身。
這是黃昏將至才開始降臨的雪，
一座座小草屋正變得越來越暗。
要是伸出雙手，伸近地面，
我可以抓到一把把黑暗！
黑暗一直在那兒，我們沒注意。
雪越下越急，玉米桿漸漸消失，
而谷倉卻漸漸靠近屋子。
在越來越猛的風雪里，谷倉獨自移動。
谷倉里全是玉米，正朝我們走來，
像風暴中的海上巨輪一樣靠近我們，
而甲板上的水手都已經失明多年。
這里描寫的黃昏不僅是晝與夜的銜接時刻，它也象征著意識與無意識之間的邊界，詩人要表現(xiàn)的正是大自然與人的內心世界的融合、意識與無意識的融合。詩中的主要意象——黑暗，即“深層意象”，它隱喻著神秘的無意識領域。新超現(xiàn)實主義詩人主張開掘無意識領域，希望在意識與無意識之間找到一種隱秘聯(lián)系。布萊認為，只有找到這種隱秘聯(lián)系，想象的跳躍和比喻的轉換才成為可能，詩歌意象才可能從心靈深處躍然紙上。
縱觀各個詩歌流派，我們可以發(fā)現(xiàn)美國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展經歷了數(shù)十年的創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間的對立。20世紀上半葉，以艾略特為代表的現(xiàn)代派詩歌占據主流地位，詩歌強調“非個人化”，主張通過“客觀對應物”的描寫來間接表現(xiàn)情感。從50年代中期開始，美國詩風開始發(fā)生變化，詩歌創(chuàng)作更是色彩紛呈，不拘一格，但總的特點是更簡單、更直接、更富有情感、更多地融合古典和玄學的特點并帶有濃厚的政治色彩；作品對個人和自我進行評價，表現(xiàn)出幾分猶豫、疑問和自省，詩人自我和內心體驗成為詩歌創(chuàng)作的題材，逐漸擺脫了艾略特關于詩不是表現(xiàn)個性，而是逃避個性的論斷的影響。早期詩歌中客觀、中性的“他”或“她”被具有強烈主觀色彩的“我”所代替。這種“個人化”傾向成為50年代以后美國詩歌的一個重要特征。
2. 金斯堡詩全集
如果每個生命都是獨特的，那么讓我們獨特地活著。
——題記 蘭波被譽為“詩歌史上的普羅米修斯”，馬拉美說他是“一顆橫空出世的流星”，魏爾倫則稱其為“履風之人”。履風，極囂張。還在修辭班懵懂未涉世便在學校門上寫下“殺死上帝”的蘭波，敢愛敢恨，決絕，如風一般地追求。只是追求什么，我不知道?；蛟S所有人都不知道，包括魏爾倫?！ ∥也桓艺f我能看懂蘭波，我也不敢說我能看懂《地獄一季》。在蘭波的所有詩當中，《地獄一季》無疑是最晦澀的?？駚y燥熱的語句，毫無邏輯的結構，然而在字里行間卻輕易地將人攫住，隱忍而瘋狂的種子隨即萌發(fā)。像是瘋子。跟尼采、叔本華、金斯堡一樣。天才即瘋子。
3. 艾倫金斯堡
“垮掉的一代”是出現(xiàn)在美國五十年代的一個作家群體。維系他們的主要是私人的朋友關系，他們的觀念不盡相同，但互相影響很深。他們只是一小部分人，（后來發(fā)展為運動）并不能代表他們那一代人。（被稱做“ＸＸ的一代”與海明威自稱是“迷茫的一代”有關系）現(xiàn)在認為的中心成員是杰克·克魯亞克、艾倫·金斯堡、和威廉·伯羅斯。
4. 金斯堡 美國
海明威是迷惘的一代（the lost generation）垮掉的一代（the beat generation），最有名的大概是塞林格（《麥田守望者》）；凱魯亞克（《在路上》）；金斯堡（長詩《嚎叫》）
5. 金斯堡 嚎叫 原文
20世紀50年代，一群尋求自由、放蕩不羈、蔑視社會陳規(guī)、反抗傳統(tǒng)價值觀的年輕作家和詩人掀起了美國文學的新浪潮，他們被稱為“垮掉的一代”，創(chuàng)作出《在路上》的杰克·凱魯亞克和長詩《嚎叫》的作者艾倫·金斯堡正是其中的代表人物。多數(shù)人所不知的是，這場運動中還有一位年齡較大的參與者，他就是勞倫斯·費林蓋蒂。他不僅是美國“垮掉的一代”代表詩人，還曾在1953年創(chuàng)辦了城市之光（City Lights）書店兼出版社，成為許多垮掉派作家作品的幕后推手和一代文學青年的偶像。
6. 金斯堡嚎叫英文
金斯堡的《嚎叫》一詩開了后現(xiàn)代文學之風，就像當年艾略特的《荒原》開現(xiàn)代主義文學的一代風氣一樣。
一方面《嚎叫》把一種獨特的、反智性的、游戲的、狂歡的后現(xiàn)代意識帶進了文學，另一方面作者以其對40、50年代文學的反叛精神和新的探索，以他自己的狂放不羈的個人生活為后現(xiàn)代文學注入了新的活力。
