1，喝酒喝醉了早上起來(lái)該是什么好
喝少量的水，在吃一點(diǎn)清淡的食物，例如蔬菜或粥，可以再喝點(diǎn)醒酒茶，但注意茶和水千萬(wàn)不要喝得太多，因?yàn)樵诔燥垥r(shí)喝茶或水都是對(duì)胃有傷害的
2，荊州早酒喝的都是什么酒
襄樊那邊都是黃酒加大蒜，面條一般是沒(méi)有碼子的。就算有也就是幾片肉。沒(méi)有湯汁提味的。荊州就不一樣了。早酒是白酒。一般必須得配兩缽以上的燒菜，邊喝邊吹牛B，要是遇到幾個(gè)關(guān)系鐵的，酒和菜都有的情況下可以從早上和到晚上。
3，早上喝什么解酒
用青菜渚粥效果不錯(cuò)
苦丁茶。喝過(guò)酒之后喝苦丁茶是醒酒的。早上建議你和冰的雪碧。
雪梨汁或者是食鹽水、醋都行
茶、或者開(kāi)水，再或者人工推拿、效果不錯(cuò)！！
4，早上喝酒的城市
早上喝酒的城市應(yīng)該是沒(méi)有的。
早上的喝酒著城市是重慶。
早上喝酒的城市我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是山東青島吧，因?yàn)榍鄭u生產(chǎn)很多啤酒，可能他們有那個(gè)習(xí)慣，我個(gè)人想法哈
早上喝酒的城市有很多不在城市，在人。再看看別人怎么說(shuō)的。
早上喝酒的城市還有嗎？哈爾濱？
5，早上喝什么酒最好
水酒 以水代酒 喝酒會(huì)傷身體的
早上拉杯尿出來(lái)喝```又能排毒`又能環(huán)保`又能節(jié)約資源```
好處多到數(shù)不清
當(dāng)然是水和蘋(píng)果了！
紅葡萄酒研究專家，法國(guó)的塞盧茲·魯諾教授說(shuō)，就餐時(shí)喝紅葡萄酒對(duì)人體有益，但是睡覺(jué)之前喝紅葡萄酒的習(xí)慣不太科學(xué)，有可能導(dǎo)致失眠。紅葡萄酒有助于進(jìn)入睡眠，但是降低睡眠質(zhì)量，妨礙熟睡。如果在沒(méi)有睡意的情況下喝紅葡萄酒，結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致失眠。
我看什么酒也不要喝傷胃還是喝水好！?。。。。。。。。。。。?！
喝什么酒都不好
傷胃
6，早上喝什么酒最好
早上起來(lái)最好不要喝酒.水也盡2113量少喝.早上起來(lái)5261最好沖點(diǎn)蜂蜜水.調(diào)脾建胃還可以稀釋膽汁,養(yǎng)生之道哦. 如果真的4102需1653要喝那就喝上大約50克的紅酒.不過(guò)還是不推薦,清早起來(lái)版身體膽汁濃度是最高的時(shí)候權(quán).這時(shí)候喝酒危害最大.
哎``早上拉杯尿出來(lái)喝```又能排毒`又能環(huán)保`又能節(jié)約資源``` 好處多到數(shù)不清````詛你身體（不）健康``長(zhǎng)命（8）歲``
少喝點(diǎn)熱的黃酒，對(duì)胃很好！不會(huì)醉！
可以喝少量的果酒bai~ 早晨起來(lái),胃里是一天中最空的時(shí)候，這時(shí)如果喝酒的話，對(duì)胃du的損害要比白天的空腹喝酒zhi利害得多，人也更容易感到醉，常常如此更加會(huì)引dao起酒精中毒。 雖然果酒含很多維生素，但也不提倡早晨一起床回就喝。 總而言之，早晨剛起床時(shí)，最好答不要喝酒。
不是吧！只有酒鬼早上才喝酒的！
7，中午的酒是紅銅晚上的酒是白銀三天喝一次的酒是黃金 什么
《塔木德》上寫(xiě)著：“早晨的酒是石頭，中午的酒是紅銅，晚上的酒是白銀，三天喝一次的酒則是黃金?！豹q太人對(duì)飲酒都很有節(jié)制，因此我們很少看到喝得爛醉如泥的猶太人。
猶太人很少喝到醉得不醒人事的程度，在猶太文學(xué)中，也幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這種人。但是酒和猶太人之間，卻有著密不可分的關(guān)系，小孩子從小就清楚葡萄酒的味道，安息日時(shí)酒是不可或缺的歡悅之一。此外，《圣經(jīng)》上也不斷反復(fù)說(shuō)明酒的功用，還時(shí)常用酒來(lái)比喻快樂(lè)的事情或豐饒的物產(chǎn)?！端镜隆氛f(shuō)：“飲酒適量，可以促進(jìn)頭腦的靈活?！钡?，這本書(shū)也同時(shí)告誡我們：“飲酒過(guò)度會(huì)失去智慧?！遍L(zhǎng)久以來(lái)，許多拉比們都承認(rèn)，酒對(duì)人類而言，是一種美妙無(wú)比的藥物，只要有酒的地方，就可以少用許多藥物。
拉比·以色列說(shuō)：“酒能開(kāi)心，使人舒暢?！豹?
賢人們一面介紹酒的樂(lè)趣，同時(shí)也告誡過(guò)飲之害。
夜晚一到，其他民族的多數(shù)人都喝得醉醺醺，但是幾乎所有的猶太人，都能在適度的飲酒之后，翻開(kāi)書(shū)本來(lái)充實(shí)自己，或是傾聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，來(lái)松弛一天緊張的生活。
猶太人認(rèn)為，問(wèn)題不在于不要享樂(lè)，也不是盡量少享樂(lè)。這樣做不是美德而是憂傷，不是節(jié)制而是禁欲，不是適度而是無(wú)能。平息饑渴不是比消除悲哀更好一些嗎？沒(méi)有一個(gè)神，除了嫉妒者之外沒(méi)有一個(gè)人，會(huì)對(duì)我們的無(wú)能和痛苦感到快樂(lè)，沒(méi)有人把我們的眼淚、嗚咽、擔(dān)心以及內(nèi)心無(wú)能的其他標(biāo)志當(dāng)成美德。相反，我們感受的喜悅越是強(qiáng)烈，我們體驗(yàn)的完美越是理想，我們就更加必然地具有神性。因此，一個(gè)明智的人應(yīng)該盡可能使用一切物品，并從中獲得快樂(lè)；但是不要到厭倦的程度，那樣就不是享樂(lè)了。
猶太人所主張的，不是要少享樂(lè)，而是要更好地享樂(lè)。節(jié)制在肉欲中是適度，它是確保一種更純潔或更充分的享樂(lè)。這是一種經(jīng)驗(yàn)豐富的、技巧熟練的、有教養(yǎng)的情趣。斯賓諾莎曾經(jīng)寫(xiě)道：“我認(rèn)為一個(gè)明智的人為了恢復(fù)健康和體力，會(huì)吃數(shù)量適中的美味食物和魚(yú)類，其他如香料、綠色植物、裝飾、首飾、音樂(lè)、體育活動(dòng)、演出等等都同樣如此，每個(gè)人都能消費(fèi)而不會(huì)給別人造成任何損害?！惫?jié)制就是這種適度，通過(guò)它，我們才成為各種娛樂(lè)的主人，而不是它們的奴隸。這是自由的享樂(lè)，只會(huì)享受得更好，因?yàn)樗蚕硎苤陨淼淖杂伞．?dāng)人不是酒精的奴隸時(shí)，喝酒是多么快樂(lè)！當(dāng)人不是肉欲的奴隸時(shí)，做愛(ài)是多么快樂(lè)！這些娛樂(lè)因?yàn)楦杂啥@純潔，因?yàn)榭刂频卯?dāng)而更愉快，因?yàn)樯偈苤涠鼜娜?。這是否容易做到？當(dāng)然不是。是否可能做到？并非永遠(yuǎn)如此，不是隨便什么人都能做到的。正因?yàn)槿绱耍?jié)制才是一種美德，也就是一種優(yōu)點(diǎn)：亞里士多德說(shuō)它是兩座對(duì)立的深淵之間的一條山脊，位于縱欲與麻木、位于放蕩者的陰郁與性無(wú)能者的憂傷之間、位于貪吃者的反胃與食欲不振者的惡心之間。忍受自己的肉體是多么不幸??！享受和使用自己的肉體是多么幸福??！
不節(jié)制的人是一個(gè)奴隸，由于到處都隨身帶著他的主人，他所受的奴役就更為深重。他是他的肉體的俘虜，是他的欲望或習(xí)慣的俘虜，是它們的力量或他的軟弱的俘虜。
