麥格雷戈的酒廠,簡(jiǎn)述麥格雷戈的xy理論的背景

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1,簡(jiǎn)述麥格雷戈的xy理論的背景

道格拉斯·麥格雷戈 道格拉斯·麥格雷戈(Douglas M· Mc Gregor,1906-1964)是美國(guó)著名的行為科學(xué)家,他在1924年還是一個(gè)服務(wù)站的服務(wù)員,后在韋恩大學(xué)取得文學(xué)學(xué)士學(xué)位;1935年,他取得哈佛大學(xué)哲學(xué)博上學(xué)位,隨后留校任教;I937-1964年期間在麻。
這是一種激勵(lì)理論,x理論是說(shuō)員工對(duì)待工作是消極的,而y理論中員工是積極對(duì)待工作的,所以麥格雷戈認(rèn)為y理論的假設(shè)更實(shí)際,更有效,建議組織讓員工參與決策,為員工提供富有挑戰(zhàn)性和責(zé)任感的工作,建立良好的群體關(guān)系,有助于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

簡(jiǎn)述麥格雷戈的xy理論的背景

2,電影 風(fēng)暴突擊者 的主人公叫什么名字

風(fēng)暴突擊者 Stormbreaker (2006) 根據(jù)作家安東尼·霍洛維茲的暢銷小說(shuō)阿萊克斯·萊恩而改編的影片《風(fēng)暴突擊者》,講述了一個(gè)年齡只有十幾歲的超級(jí)間諜的故事。阿萊克斯·萊恩是一個(gè)只有 14歲的孤兒,他被訓(xùn)練成為一個(gè)秘密間諜,而訓(xùn)練他的人就是英國(guó)紅星伊萬(wàn)·邁克格雷格扮演的叔叔。不過(guò)由于叔叔的離奇死亡,阿萊克斯慢慢的發(fā)現(xiàn)了真相。訓(xùn)練他的是一個(gè)龐大的英國(guó)秘密組織,他們的任務(wù)將是拯救百萬(wàn)人的性命?!讹L(fēng)暴突擊者》由杰弗瑞·薩克斯執(zhí)導(dǎo),伊萬(wàn)·麥格雷戈和愛(ài)麗西婭·希爾夫斯通主演,是一部科幻動(dòng)作片,華人影星甄子丹擔(dān)綱動(dòng)作指導(dǎo)。有科幻情節(jié)的動(dòng)作片一向受到大眾的歡迎,再加上溶入扣人心弦的動(dòng)作成份,自然會(huì)讓眾多的功夫迷熱切期待。

電影 風(fēng)暴突擊者 的主人公叫什么名字

3,鯨的祖先是什么樣的圖片

鯨祖先和牛羊一樣用肺呼吸,鯨的祖先樣子類似狼
鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,看你能不能往下看,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是鯨的祖先,鯨的祖先就是原鯨
鯨是哺乳動(dòng)物
像猴子
誰(shuí)個(gè)2B
游走鯨

鯨的祖先是什么樣的圖片

4,麥格雷戈xy理論

麥格雷戈歸納了基于對(duì)人性的不同看法而形成的兩種理論。他認(rèn)為,傳統(tǒng)理論是以對(duì)人性的錯(cuò)誤看法為基礎(chǔ)的,這種理論把人看作天性厭惡工作,逃避責(zé)任,不誠(chéng)實(shí)和愚蠢等。因此,為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率,就必須采取強(qiáng)制、監(jiān)督、 懲罰的方法。麥格雷戈把這種理論稱之為 “X” 理論。 與之相對(duì)的是“Y”理論,其基本觀點(diǎn)是:人并不是被動(dòng)的,人的行為受動(dòng)機(jī)支配,只要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件,他們會(huì)視工作為一種得到滿足的因素,就能主動(dòng)把工作干好。因此,對(duì)工作過(guò)程中存在的問(wèn)題,應(yīng)從管理上找原因,排除職工積極性發(fā)揮的障礙。麥格雷戈把這種理論稱之為“Y”理論。 他認(rèn)為“X”理論是一種過(guò)時(shí)的理論,只有“Y”理論才能保證管理的成功。
  道格拉斯·麥格雷戈   道格拉斯·麥格雷戈(douglas m· mc gregor,1906-1964)是美國(guó)著名的行為科學(xué)家,他在1924年還是一個(gè)服務(wù)站的服務(wù)員,后在韋恩大學(xué)取得文學(xué)學(xué)士學(xué)位;1935年,他取得哈佛大學(xué)哲學(xué)博上學(xué)位,隨后留校任教;i937-1964年期間在麻省理工學(xué)院任教,但其中有六年(1948-1954年)在安第奧克學(xué)院任院長(zhǎng)。任院長(zhǎng)期間,他對(duì)當(dāng)時(shí)流行的傳統(tǒng)的管理觀點(diǎn)和對(duì)人的特性的看法提出了疑問(wèn)。其后,他在1957年11月號(hào)的美國(guó)《管理評(píng)論》雜志上發(fā)表了《企業(yè)的人性方面》一文,提出了有名的“x理論一y理論”,該文1960年以書的形式出版。   麥格雷戈認(rèn)為,有關(guān)人的性質(zhì)和人的行為的假設(shè)對(duì)于決定管理人員的工作方式來(lái)講是極為重要的。各種管理人員以他們對(duì)人的性質(zhì)的假設(shè)為依據(jù),可用不同的方式來(lái)組織、控制和激勵(lì)人們?;谶@種思想,他提出了x理論一y理論。   麥格雷戈把傳統(tǒng)的管理觀點(diǎn)叫做x理論,其主要內(nèi)容是:   1.大多數(shù)人是懶惰的,他們盡可能地逃避工作。   2.大多數(shù)人都沒(méi)有什么雄心壯志,也不喜歡負(fù)什么責(zé)任,而寧可讓別人領(lǐng)導(dǎo)。   3.大多數(shù)人的個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)都是自相矛盾的,為了達(dá)到組織目標(biāo)必須靠外力嚴(yán)加管制。   4.大多數(shù)人都是缺乏理智的,不能克制自己,很容易受別人影響。   5.大多數(shù)人都是為了滿足基本的生理需要和安全需要,所以他們將選擇那些在經(jīng)濟(jì)上獲利最大的事去做。   6.人群大致分為兩類,多數(shù)人符合上述假設(shè),少數(shù)人能克制自己,這部分人應(yīng)當(dāng)負(fù)起管理的責(zé) 任。   根據(jù)x理論的假設(shè),管理人員的職責(zé)和相應(yīng)的管理方式是:   1.管理人員關(guān)心的是如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、完成任務(wù),他的主要職能是計(jì)劃、組織、經(jīng)營(yíng)、指引、監(jiān)督。   2.管理人員主要是應(yīng)用職權(quán),發(fā)號(hào)施令,使對(duì)方服從,讓人適應(yīng)工作和組織的要求,而不考慮在情感上和道義上如何給人以尊重。   3.強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密的組織和制定具體的規(guī)范和工作制度,如工時(shí)定額、技術(shù)規(guī)程等。   4.應(yīng)以金錢報(bào)酬來(lái)收買員工的效力和服從。   由此可見(jiàn),此種管理方式是胡蘿卜加大棒的方法,一方面靠金錢的收買與刺激,一方面嚴(yán)密的控制、監(jiān)督和懲罰迫使其為組織目標(biāo)努力。麥格雷戈發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)企業(yè)中對(duì)人的管理工作以及傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)、管理政策、實(shí)踐和規(guī)劃都是以x理論為依據(jù)的。   然而麥格雷戈認(rèn)為,雖然當(dāng)時(shí)工業(yè)組織中人的行為表現(xiàn)同x理論所提出的各種情況大致相似,但是人的這些行為表現(xiàn)并不是人固有的天性所引起的,而是現(xiàn)有工業(yè)組織的性質(zhì)、管理思想、政策和實(shí)踐所造成的。他確信x理論所用的傳統(tǒng)的研究方法建立在錯(cuò)誤的因果觀念的基礎(chǔ)上。通過(guò)對(duì)人的行為動(dòng)機(jī)和馬斯洛的需要層次論的研究,他指出,在人們的生活還不夠豐裕的情況下,胡蘿卜加大棒的管理方法是有效的;但是,當(dāng)人們達(dá)到了豐裕的生活水平時(shí),這種管理方法就無(wú)效了。因?yàn)椋菚r(shí)人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)主要是追求更高級(jí)的需要,而不是“胡蘿卜”(生理需要、安全需要)了。   麥格雷戈認(rèn)為,由于上述的以及其它許多原因,需要有一個(gè)關(guān)于人員管理工作的新理論,把它建立在對(duì)人的特性和人的行為動(dòng)機(jī)的更為恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,于是他提出了關(guān)于y理論,其主要內(nèi)容是:   1.一般人并不是天性就不喜歡工作的,工作中體力和腦力的消耗就象游戲和休息一樣自然。工作可能是一種滿足,因而自愿去執(zhí)行;也可能是一種處罰,因而只要可能就想逃避。到底怎樣,要看環(huán)境而定。   2.外來(lái)的控制和懲罰,并不是促使人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力的唯一方法。它甚至對(duì)人是一 種威脅和阻礙,并放慢了人成熟的腳步。人們?cè)敢鈱?shí)行自我管理和自我控制來(lái)完成應(yīng)當(dāng)完成的目標(biāo)。   3.人的自我實(shí)現(xiàn)的要求和組織要求的行為之是沒(méi)有矛盾的。如果給人提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),就能將個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。   4.一般人在適當(dāng)條件下,不僅學(xué)會(huì)了接受職責(zé),而且還學(xué)會(huì)了謀求職責(zé)。逃避責(zé)任、缺乏抱負(fù)以及強(qiáng)調(diào)安全感,通常是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果,而不是人的本性。   5.大多數(shù)人,而不是少數(shù)人,在解決組織的困難問(wèn)題時(shí),都能發(fā)揮較高的想象力、聰明才智和創(chuàng)造性。   6.在現(xiàn)代工業(yè)生活的條件下,一般人的智慧潛能只是部分地得到了發(fā)揮。   根據(jù)以上假設(shè),相應(yīng)的管理措施為:   1.管理職能的重點(diǎn)。在y理論的假設(shè)下,管理者的重要任務(wù)是創(chuàng)造一個(gè)使人得以發(fā)揮才能的工作環(huán)境,發(fā)揮出職工的潛力,并使職工在為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)貢獻(xiàn)力量時(shí),也能達(dá)到自己的目標(biāo)。此時(shí)的管理者已不是指揮者、調(diào)節(jié)者或監(jiān)督者,而是起輔助者的作用,從旁給職工以支持和幫助。   2.激勵(lì)方式。根據(jù)y理論,對(duì)人的激勵(lì)主要是給予來(lái)自工作本身的內(nèi)在激勵(lì),讓他擔(dān)當(dāng)具有挑戰(zhàn)性的工作,擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任,促使其工作做出成績(jī),滿足其自我實(shí)現(xiàn)的需要。   3.在管理制度上給予工人更多的自主權(quán),實(shí)行自我控制,讓工人參與管理和決策,并共同分享權(quán)力。   x理論的假設(shè)是靜止地看人,現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)了;y理論則是以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來(lái)看人,但這一理論也有很大的局限性。有些行為科學(xué)家批評(píng)了y理論的一些缺陷。他們指出,y理論對(duì)人的特性的假設(shè)有其積極的一面,它為管理人員提供了一種對(duì)于人的樂(lè)觀主義的看法,而這種樂(lè)觀主義的看法對(duì)爭(zhēng)取職工的協(xié)作和熱情支持是必需的。但是,麥格雷戈只看到了問(wèn)題的一面。固然不能說(shuō)所有的人天生就是懶惰而不愿負(fù)責(zé)任的,但在現(xiàn)實(shí)生活中有些人確實(shí)是這樣的,而且堅(jiān)決不愿改變。對(duì)于這些人,應(yīng)用y理論進(jìn)行管理,難免會(huì)失敗。而且,要發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人的智慧潛能,就必須有合適的工作環(huán)境,但這種合適的工作環(huán)境并不是經(jīng)常有的,要?jiǎng)?chuàng)造出這樣一種環(huán)境來(lái),成本也往往太高。所以,y理論也并不是普遍適用的。   麥格雷戈歸納了基于對(duì)人性的不同看法而形成的兩種理論。他認(rèn)為,傳統(tǒng)理論是以對(duì)人性的錯(cuò)誤看法為基礎(chǔ)的,這種理論把人看作天性厭惡工作,逃避責(zé)任,不誠(chéng)實(shí)和愚蠢等。因此,為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率,就必須采取強(qiáng)制、監(jiān)督、 懲罰的方法。麥格雷戈把這種理論稱之為 “x” 理論。 與之相對(duì)的是“y”理論,其基本觀點(diǎn)是:人并不是被動(dòng)的,人的行為受動(dòng)機(jī)支配,只要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件,他們會(huì)視工作為一種得到滿足的因素,就能主動(dòng)把工作干好。因此,對(duì)工作過(guò)程中存在的問(wèn)題,應(yīng)從管理上找原因,排除職工積極性發(fā)揮的障礙。麥格雷戈把這種理論稱之為“y”理論。 他認(rèn)為“x”理論是一種過(guò)時(shí)的理論,只有“y”理論才能保證管理的成功。

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