1. 敦煌飛天是什么意思
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。在敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中，幾乎每個(gè)洞窟都畫有飛天。唐藏《金光明經(jīng)疏》中解釋：“外國呼神亦為天?！?/p>
印度文化里就把空中飛行的天神稱為飛天。佛教在傳入國內(nèi)時(shí)就有把飛神稱為飛天的...
2. 什么是敦煌飛天?
在佛教初傳不久的魏晉南北朝時(shí)，曾經(jīng)把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，飛天、飛仙不分。后也隨著佛教在中國的深入發(fā)展，佛教的飛天、飛仙在藝術(shù)形象上互相融合。指的敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，后來成為中國敦煌壁畫藝術(shù)的一個(gè)專用名詞。
在中國的飛天多畫在墓室壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出現(xiàn)的還有各類神仙。戰(zhàn)國甚至更早期墓葬中就有升仙場景，東漢以后隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行。佛教傳入中國后，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時(shí)，曾經(jīng)把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分。后業(yè)隨著佛教在中國的深入發(fā)展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術(shù)形象上互相融合。
敦煌飛天從藝術(shù)形象上說，它不是一種文化的藝術(shù)形象，而是多種文化的復(fù)合體。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是佛教天人和道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。
3. 敦煌飛天指的是什么
敦煌飛天，天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動。
4. 敦煌飛天還有什么
敦煌飛天是指敦煌莫高窟石壁的飛天圖。
5. 敦煌為什么叫飛天
徐小斌的《敦煌遺夢》或者《今我夢昔著蝶衣》發(fā)生在敦煌的愛情故事，男主角是在敦煌莫高窟修補(bǔ)被損毀的飛天畫像的工作者。在那里結(jié)識了女主角然后相愛，但是由于種種原因最后沒有能在一起，只是壁上的飛天見證了他們的愛情。是一部有點(diǎn)凄美的愛情故事。
6. 敦煌飛天是啥
有仙女也有菩薩。
北涼：石窟初建 西域飛天男主導(dǎo)
敦煌石窟始建于北涼時(shí)期，
那時(shí)候洞窟的內(nèi)容基本上
是對西域石窟的模仿。
大部分是菩薩，
并且動作比較僵硬，
飄帶舞動的形式單一，
身子只要是“U”字形，
基本就是在飛舞了。
到隋朝，西域畫風(fēng)已完全
被中原的技法取代，
飛天的造型也基本為中原造型的女性，
為仙女。
7. 敦煌的飛天是什么意思
敦煌飛天發(fā)髻樣式有兩種。
飛天發(fā)髻古代婦女發(fā)式之一是一種三環(huán)高髻始于中國南北朝比較常見高聳的發(fā)髻，將頭發(fā)分三分，每分用絲絳縛住向上盤卷成環(huán)狀。
發(fā)髻
發(fā)髻是將頭發(fā)歸攏在一起于頭頂頭側(cè)或腦后盤繞成髻是一種長發(fā)發(fā)式，盤髻成椎狀者又稱錐髻成螺絲形的稱螺髻盤髻較小的稱髻。
從各地出土新石器時(shí)代發(fā)簪的現(xiàn)象中可以知道，生活在五六千年以前的原始先民們就已盤發(fā)成髻，我國歷代漢族婦女皆喜盤發(fā)成髻，河南安陽即出土有盤發(fā)于頭頂?shù)纳檀鷭D女俑。
湖南長沙陳家大山楚墓出土帛畫上的婦女腦后梳椎髻，湖南長沙馬王椎一號漢墓出土帛畫上的婦女及出土的女子木俑的發(fā)式皆為盤髻，隋朝婦女的盤髻當(dāng)是稱盤桓髻。
唐代婦女尚梳螺髻永泰公主墓壁畫中眾多的婦女，新疆吐魯番阿斯塔那第一八七號唐墓出土帛畫上的婦女都于頭頂梳螺髻清代婦女盤髻于腦后以前漢族少女多于頭頂兩側(cè)梳髻。
8. 敦煌莫高窟的飛天是什么意思
飛天，是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞，滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動，她既不像希臘插翅的天使，也不象古代印度騰云駕霧的天女，中國藝術(shù)家用綿長的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個(gè)絢麗形象。提起敦煌，人們就會想到神奇的飛天。