中國酒業(yè)協(xié)會副秘書長王祖明，皇溝酒洛陽總代理在哪兒

好想在西城城陽路

“金飯碗”仍需傳承與創(chuàng)新 西鳳集團黨委書記、董事長張正認為，所有的老名酒，都是歷經(jīng)歲月、不斷創(chuàng)新才打磨出的一塊塊光彩熠熠的品牌。老名酒是老祖宗留下來的“金飯碗”，既需要傳承，需要創(chuàng)新，更需要不斷追求更高的品質(zhì)。 從精選高質(zhì)量的原料、高溫制曲、暗窖發(fā)酵和酒海儲存工藝等，每一道工序都嚴格按照傳統(tǒng)的工藝精細操作，并與科學(xué)的檢測相結(jié)合。 鳳香酒，擁有著3000年無斷代傳承的釀制技藝，1000多年的酒海儲存工法，以獨特香型成就了四大名酒地位。 從周武王犒賞三軍，到秦穆公為野人賜酒，到唐代吏部侍郎裴行儉“送客亭子頭，蜂醉蝶不舞”，再到蘇東坡“花開酒美盍不歸，來看南山冷翠微”，西鳳酒在中國白酒的 歷史 中增添了獨具特色的文化魅力，其所蘊含的氣質(zhì)與中華民族精神所相互契合，使得其在“中國名酒”中獨樹一幟。 匠心釀造鳳香傳奇 白酒產(chǎn)業(yè)不僅是一種技藝的傳承，也是大自然的賜予。西鳳集團地處關(guān)中盆地，八百里秦川為西鳳酒孕育出一種陽剛之氣，毗鄰渭河，境內(nèi)有雍水河等25條河流川流不息。長年光照充足，晝夜溫差較大。在這種特殊地理環(huán)境下，黃渭流域生長的高粱顆粒飽滿、無污染，且糯性強，是鳳香型白酒原糧的不二之選。 西鳳酒從原糧種植、包材生產(chǎn)、采購、進廠檢驗、大曲生產(chǎn)過程檢驗、制酒過程檢驗、貯存勾兌過程檢驗、成品酒生產(chǎn)過程檢驗要經(jīng)歷7大關(guān)卡55道防線，不能減一道，退一毫。從精選高質(zhì)量的原料、高溫制曲、暗窖發(fā)酵和酒海儲存工藝等，每一道工序都嚴格按照傳統(tǒng)的工藝精細操作，并與科學(xué)的檢測相結(jié)合。 酒海，西鳳酒的傳統(tǒng)儲存工具。據(jù)《鳳翔縣志》記載，鳳翔縣柳林鎮(zhèn)亭子頭村制作的酒海工藝最佳。西鳳酒海從宋代使用到現(xiàn)在，是目前現(xiàn)存最古老、保存最完好、容量最大的儲酒容器。2017年，西鳳酒廠12個西鳳老酒海被評為國家級保護文物。這些老酒海，和西鳳酒釀造技藝共同構(gòu)成了中國白酒文化的一種文化和工藝符號，象征著一段 歷史 、一種生生不息的生命力。 賈智勇，中國釀酒大師，首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，1985年，年僅22歲的賈智勇進入西鳳酒廠。如今，賈智勇釀了大半輩子的酒，從工作變成生活，從釀酒中看到了 歷史 ，他想把它傳承下來?！笆刈o好酒海封藏的古法，是我要花一輩子時間去做的事?！辟Z智勇說。 多年以來，西鳳人都在追求極致品質(zhì)過程遵循“慢工打造精致，匠心釀制臻品”的原則，在看似“按部就班”的手工生產(chǎn)中，堅持傳承不守舊，創(chuàng)新不離根；堅持傳統(tǒng)工藝，堅守釀藝匠心，持續(xù)深化鳳香機理的研究應(yīng)用，深入推進以 健康 和體驗為核心的技術(shù)變革，不斷給鳳香品質(zhì)注入匠心新內(nèi)涵。 五星紅西鳳，定義超高端白酒 早在2019年8月，西鳳集團就重新定義“高端”——在原先的基礎(chǔ)上推出集成了鳳香型白酒優(yōu)秀基因和高端品質(zhì)的新一代紅西鳳。 時隔兩年，2021年9月，西鳳集團在紅西鳳開創(chuàng)的高端市場基礎(chǔ)上，再次推出定價3980元的新產(chǎn)品五星紅西鳳，為西鳳的名酒版圖拼上了一塊重要拼圖。 中國酒業(yè)協(xié)會副理事長、秘書長宋書玉表示，我國酒類消費處于一個“不缺酒，但缺好酒”的時代。五星紅西鳳從戰(zhàn)略上已經(jīng)不滿足于釀“好酒”，更是要打破現(xiàn)有高端白酒的天花板，在紅西鳳品質(zhì)標準的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了再次升級，打造中國鳳香型白酒的金字塔之巔。 在整體投放策略上，五星紅西鳳將采用三個“1”策略，賦予五星紅西鳳“唯一性識別”、每年投放市場的總量為1萬箱、嚴格保證省內(nèi)省外各精選100家客戶。這意味著，五星紅西鳳將成為稀缺單品。 從產(chǎn)品品質(zhì)到外觀細節(jié)，更是充分體現(xiàn)了五星紅西鳳“沉淀升級、革故鼎新、精雕細琢”的極致匠心?！拔逍羌t西鳳”的瓶子傳承了經(jīng)典紅西鳳的“中國紅”——這是，具有濃郁的品牌風(fēng)格和極高的辨識度，瓶身以紅金為主色調(diào)，并附以鳳凰騰飛，一氣呵成，頗有“扶搖直上九萬里”的豪情與志向。 酒是用來喝的，好酒更是如此。作為鳳香型白酒的超高端代表之作，五星紅西鳳經(jīng)過無數(shù)次的推敲打磨，按照“五星標準、三大升級、老上加老”的原則，選用20年的老酒作為基酒，再輔以30年以上海齡的國寶級文物老酒海進行存儲，由數(shù)十位40年工齡以上的老匠人全程把控品質(zhì)，最后經(jīng)過398次升級后的配方勾調(diào)而成，酒體清亮透明，聞香優(yōu)雅細膩，陳酒香味明顯。 西鳳集團黨委書記、董事長張正表示，“五星紅西鳳作為鳳香型白酒的最高標準，肩負著鳳香型白酒品牌崛起和產(chǎn)業(yè)振興的使命，承載著推動鳳香白酒加快發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、永續(xù)發(fā)展的重任?！? 扶貧：從“輸血”到“造血” “白酒生產(chǎn)的宗旨與人們對于美好生活需求的向往是一致的?！睆堈龔娬{(diào)。一直以來，西鳳人始終秉持惠民初心，清醒認識行業(yè)特點，精準標定自身發(fā)展方向，將品質(zhì)發(fā)展、產(chǎn)區(qū)建設(shè)、文化傳承融入到鄉(xiāng)村振興發(fā)展大格局之中，助力農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村增美，為鄉(xiāng)村振興貢獻西鳳力量。 在 社會 扶貧方面，西鳳先后投資500余萬元，通過智力扶貧和實業(yè)脫貧與陜西省二十多個村組開展了對口幫扶工作。“西山”是寶雞市西部貧困山區(qū)的統(tǒng)稱。這里山大溝深，自然條件十分惡劣，貧困人口多。為切實加強西部扶貧開發(fā)和農(nóng)民增收步伐，西鳳集團積極響應(yīng)中共寶雞市委、市政府“突破西山戰(zhàn)略”，包扶貧困村陳倉區(qū)鳳閣嶺鎮(zhèn)鴨下嶺村。在幫扶過程中，西鳳集團通過幫助貧困村修路、栽果建園、購買牛羊牲畜、建衛(wèi)生院、安裝路燈等，有效地改善了村容村貌。 在 社會 公益方面，西鳳設(shè)立了愛心助學(xué)、筑巢公益基金，并先后參與了全國“最美鄉(xiāng)村教師”評選、資助貧困縣大學(xué)生、關(guān)愛退伍軍人及烈屬、關(guān)懷孤寡老人、關(guān)愛自閉癥兒童，以及陜西省全運會、全國陸上賽艇賽等公益活動。 在產(chǎn)業(yè)扶貧方面，西鳳酒實施原糧種植基地建設(shè)，助力寶雞及陜北革命老區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實行動。它采用“企業(yè)+政府+農(nóng)戶”的訂單合作模式，與農(nóng)民提前簽訂收購協(xié)議，制定兜底價格，不僅保證了西鳳酒品質(zhì)的穩(wěn)定性，還有助于助力農(nóng)民增產(chǎn)增收。2017年，西鳳率先在榆林市開辟西鳳酒原糧種植基地，因地制宜選用晉雜22號高粱品種，依托黃土高原高粱種植的天然優(yōu)勢，分別對不同耕地類型開展技術(shù)指導(dǎo)，2018年有效帶動2120戶貧苦戶脫貧致富，6000多戶農(nóng)民增產(chǎn)增收，強力推動地方經(jīng)濟發(fā)展。 除此之外，西鳳酒加緊優(yōu)質(zhì)鳳香型白酒產(chǎn)能戰(zhàn)略布局，建設(shè)“333”項目（3萬方儲罐群、3萬噸制曲、3萬噸基酒提質(zhì)擴能），在夯實自身發(fā)展實力的同時也延伸出大量的用工需求及配套需求，如大酒海儲酒需求，為農(nóng)民創(chuàng)造增產(chǎn)增收新機會。 編輯 鄭明珠 校對 劉越

2021年，適逢徐霞客逝世380周年，中國 旅游 日（ 《徐霞客游記》開篇作之日命名 )誕生10周年。為了踐行霞客精神，提高《游記》記錄的地方和景區(qū)的知名度，增強人們對“徐霞客游線標志地”的認識和尋找，豐富徐學(xué)的時代內(nèi)涵，推動文旅融合、企業(yè)文化與鄉(xiāng)村振興，特隆重舉辦《首屆“徐霞客杯”世界華文詩歌大賽》。 本次大賽由香港徐霞客學(xué)會、香港文化和 旅游 協(xié)會、國際華文詩人協(xié)會、香港散文詩學(xué)會、貴州黔酒股份有限公司、貴州美麗醬香 旅游 有限公司等單位主辦。由江陰市徐霞客研究會、寧海縣徐霞客研究會、天臺山徐霞客文化促進會、云縣徐霞客研究會協(xié)辦。自2021年11月開始，歷經(jīng)大半年的投稿和評選過程，至今年6月，終于圓滿結(jié)束，隆重揭曉。 徐霞客（1587－1641）是我國明代偉大的旅行家、地理學(xué)家和文學(xué)家，畢生獻身于地理考察和 旅游 探險事業(yè)，歷經(jīng)34載游歷，足跡遍及全國21個省市自治區(qū)，寫下了集科學(xué)性和文學(xué)性為一體的國學(xué)經(jīng)典《徐霞客游記》，在國內(nèi)外具有深遠影響，被譽為“中華游圣”。 本次征稿內(nèi)容以“徐霞客游線”為主題，圍繞《徐霞客游記》記述內(nèi)容，對《游記》記錄的地方和景區(qū)進行詩歌表達和描寫，結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光、 歷史 遺跡、風(fēng)土人情、酒茶文化、 美食 文化、 社會 經(jīng)濟發(fā)展、企業(yè)文化與鄉(xiāng)村振興等創(chuàng)作。通過評選出的100首獲獎詩歌作品，出版《首屆“徐霞客杯”世界華文詩歌大賽獲獎作品集》，打造《徐霞客游記》新時代的“詩路之旅”。這是全球首次舉辦“徐霞客杯”世界華文詩歌大賽，意義重大，將會載入史冊。 這次征文反響強烈，吸引了全球關(guān)注徐霞客的目光，收到五大洲，包括亞洲、歐洲、美洲、澳洲、非洲等地16個國家（中國 、德國、西班牙、丹麥、荷蘭、捷克、英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、安哥拉、印度尼西亞、越南、韓國、 日本）和全國（北京、上海、 天津、重慶、江蘇、浙江、江西、安徽、福建 、廣東、廣西、海南、湖北、湖南、四川、云南 、貴州、河北、河南、山東、山西 、陜西、甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古、新疆、遼寧、吉林、黑龍江及香港、澳門）32個省市區(qū)的1888篇征文。盛況空前，佳作紛呈，形成了“全球詩人書寫霞客”的蔚為壯觀景象。 這次大賽是以徐霞客的名義舉辦的國際華文文化交流和聯(lián)誼的一次盛會，通過舉辦這次世界華文詩歌大賽，引導(dǎo)和推動全球民眾和華文詩人了解霞客，尊重科學(xué)。這是體現(xiàn)中華文化自信和傳承中華文明的不同凡響創(chuàng)舉，全球作者對徐霞客的熱愛和踐行徐霞客精神的宏大場面，令人欣喜和振奮。 參加這次征文的 社會 領(lǐng)域廣泛，不同國籍、不同民族、不同職業(yè)、不同年齡的徐霞客研究者、追隨者和詩歌愛好者，以極大的熱情參與了這場世界華文文化盛事。他們當(dāng)中，既有徐霞客研究會的專家和霞友，也有徐霞客標志地、游線、景區(qū)的作者；既有海內(nèi)外文學(xué)大獎的獲得者，也有一級作家、地方作協(xié)和詩協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)和中國作協(xié)會員；既有世界各國的大學(xué)教授、博士、海外華僑華人文化組織領(lǐng)導(dǎo)，也有來自 社會 各界的科學(xué)家、企業(yè)家、藝術(shù)家、公務(wù)員、編輯、翻譯、記者、醫(yī)生、大、中、小學(xué)教師、鄉(xiāng)村教師、軍人、工人、農(nóng)民、農(nóng)民工、個體戶、自由職業(yè)、學(xué)生以及殘疾人士等等。 特別是許多海外詩人，他們身在異國他鄉(xiāng)，但對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和家國情懷，令人十分感動。這是適逢中國 旅游 日誕生10周年、徐霞客逝世380周年，我們精心舉辦的一次“詩與遠方”活動，是對世界范圍徐霞客學(xué)說和華文詩壇的巡禮。不同內(nèi)容，不同風(fēng)格、不同形式、不同流派的形形色色作品，在這個舞臺上集結(jié)亮相，各美其美。 征文中，有的作品描寫了徐霞客精彩的一生，有的歌頌了徐霞客偉大的精神。更多的作品反映了徐霞客游歷的地方：如江陰霞客故里、太湖，寧海、天臺山、雁蕩山、淅東天河大峽谷、齊云山、黃山、泰山、華山、嵩山、武當(dāng)山、五臺山、佘山、桐廬、金華山、雙龍洞、林屋洞、蘭溪、天目溪、江郎山、廬山、廬陵、武功山、仙霞關(guān)、武夷山、九鯉湖、桃源洞、羅浮山、桂林、漓江、大明山、柳州、劍江、青巖、白云山、黃果樹瀑布、黃草埧、睛隆、珠江源、大理、雞足山、鳳羽鎮(zhèn)、麗江、云州、騰沖、蜻蛉等林林總總，包含了徐霞客的大部分游蹤，如同《徐霞客游記》新時代的“詩路之旅”。 此次大賽收到征文眾多，組委會組織人力對大量征文認真進行了收集、登記、整理等繁復(fù)的工作，由評委會進行反復(fù)初選、初評和終評。初評在相關(guān)要求下，認真審閱、全面比較、統(tǒng)籌平衡，先評選出200篇作品，再由其中精選出100篇入圍，最后由專家組成的終評委評選出全部獎項。 終評委員陣容強大，由海內(nèi)外專家組成，共有5人： 唐漢章 （中國徐霞客研究會、江蘇省徐霞客研究會常務(wù)理事、副秘書長，江陰市徐霞客研究會副會長兼秘書長，徐霞客出游里程碑專家組組長）； 莊偉杰 （旅居澳洲，文學(xué)博士，大學(xué)教授，文學(xué)評論家）； 王志清 （大學(xué)教授，中國王維研究會副會長，江蘇省詩學(xué)研究會副會長，美學(xué)理論家）； 崔國發(fā) （著名散文詩學(xué)者，文學(xué)評論家）； 孫重貴 （國際華文詩人協(xié)會會長，香港徐霞客學(xué)會會長，香港文化和 旅游 協(xié)會會長，四所大學(xué)客座教授）。這次征文是徐霞客的命題征文，不是普通意義的征文。凡是沒有徐霞客元素和不符合要求的征文，一律不能參評。本次評選要求作品文本一定質(zhì)量的條件下，要兼顧到6個方面：1，專業(yè)性，要有一定比例的徐霞客標志地、游線及研究會的作者。2，世界性，要有一定比例的外國作者。3，廣泛性，要有一定比例的少數(shù)民族作者。4，區(qū)域性，要有一定比例的描寫徐霞客游記代表景區(qū)和游線的優(yōu)秀作品。5，公平性，不僅有名家，也要有弱勢群體的作品，如鄉(xiāng)村教師，殘疾人等。6，適當(dāng)關(guān)照作者面，如地域，性別，職業(yè)和不同年齡的作者。作品不能只單純看藝術(shù)標準，也要注重思想性，注重他們的徐霞客精神和家國情懷，使大賽獲獎作品盡量具有代表性和現(xiàn)實意義。 唐漢章 評委認為：本次大賽從發(fā)起到結(jié)束歷盡艱辛，其間正值新冠病毒疫情在全世界蔓延。但是疫情阻斷不了廣大熱愛徐霞客、敬仰徐霞客作者們的熱情，仍然拿起筆創(chuàng)作詩文，謳歌徐霞客及其偉大精神與壯舉和業(yè)績。作者來自亞洲、歐洲、美洲、澳洲、非洲五大洲的16個國家和全國32個省市區(qū)。其廣泛性創(chuàng)歷次徐霞客紀念活動之最，同時也開拓了徐學(xué)研究新的形式。本次征集到的1888篇詩文凝結(jié)著作者們的辛勤汗水，表達了對偉大的旅行家、杰出的地理學(xué)家、游記文學(xué)家、曠世游圣徐霞客的尊敬與熱愛之情。此次大賽充分體現(xiàn)了區(qū)域的廣泛性，題材的豐富性，評選的公開、公平性。一百位作者經(jīng)評選得獎是為佼佼者，向他們表示熱烈祝賀！ 崔國發(fā) 評委認為：征文作者來自五湖四海，獲獎詩人遍布中外，他們是游子更是詩人；是行者更是學(xué)者；是自然的摯友，更是山水的知音，而皆能循著徐霞客的旅跡，尋找人與萬物渾化般的共存、審美意義上的共情、寄槪于天地時的共理。這些詩人們在文字中縱橫馳騁，風(fēng)塵仆仆，練意振采，既身入又心入，既足至又情至，“達人所之未達，探人所之未探”，于詩與遠方的云游中，行神如空，行氣如虹，化合出一個個靈性縹緲而又博大幽深的詩歌世界。 王志清 評委認為：感動之一：主辦方熱情發(fā)動，意在推動。孫重貴先生有“香港徐霞客”之譽，他樂此不疲地發(fā)起與主辦了各種華語詩歌大賽，這次又為海內(nèi)外詩人搭建平臺，其意在推動的主辦動因，形成了這種賽事的“平民化”特點，產(chǎn)生了比較多的獲獎?wù)?，這勢必會造成比較廣泛的影響。 感動之二：應(yīng)征者踴躍投稿，意在參與。來稿與獲獎的詩人，足跡遍布全球，參賽者百業(yè)俱全，老少咸集，主要來是東半球，也有不少來自西半球的，連非洲安哥拉的都有，來稿者所表現(xiàn)出來異常的熱情，保證了賽事的熱度與質(zhì)量。感動之三：應(yīng)征稿主題突出，意在歌頌。所有的詩作，有一個共同特點，愛我中華，愛我河山，愛我文明與 歷史 。無論身在何處，我們都是心中流淌著黃河長江的炎黃子孫。 莊偉杰 評委認為：總體瀏覽入選作品，盡管難見叫人眼前為之一亮，心靈為之一震的力能扛鼎之作，這可能就是“征文體”難以寫好的原因，尤其是以詩的藝術(shù)形式來表達某個特定的命題，在不同程度上可能會制約詩人們的正常發(fā)揮。但本次“徐霞客杯”詩歌大賽的獲獎作品，還是表現(xiàn)出較高的寫作水準與審美自覺。多數(shù)作品皆能以特殊視覺從中發(fā)掘美表現(xiàn)美，甚至讓人看到作者的生活智慧、記憶痕跡和精神出處。個別優(yōu)秀之作不僅停留于自然景觀、家園情結(jié)、 歷史 想象、生態(tài)倫理等維度，而且突破地理時空，巧妙處理詩的想象空間和象征場景，把時間意識、山光水色與個體生命體驗相交織，把真實性、想象力與修辭化相融通，一種在天地萬物與煙火生涯中感悟人生、 歷史 與自然的人文情懷依稀可見。無論從立意、語言表達和藝術(shù)質(zhì)地來看，在給予人心靈感應(yīng)和美感享受的同時，有其特定的審美認識價值。當(dāng)然，作為征文大賽的作品，并非完全等同于純粹的詩歌創(chuàng)作，其自由度不盡相同，作品呈現(xiàn)的視野和境界自然有所區(qū)別。相對有特色有個性者，或融入個體生命體驗，或以個性化語言，既能入乎其內(nèi)又能出乎其外，既能寫之又有生氣，哪怕并非盡如人意，但可圈可點。需要正視的是，個別作品還有點概念化，即抽象大于形象，概念大于藝術(shù)，欠缺具有個性化和獨特性的詩性表達和詩意呈現(xiàn)。 孫重貴 評委認為：此次大賽，收到全球五大洲作者的近兩千篇征文，令人欣喜，如此多人書寫熱愛徐霞客的作品，令人感動。當(dāng)閱讀這一篇篇不同國籍、不同民族、不同職業(yè)、不同年齡的徐霞客研究者、追隨者和詩歌作者的詩文時，同時對照《徐霞客游記》，禁不住心潮澎湃，思緒萬千。徐霞客作為中國 旅游 文化的先賢，與我們存在著精神上千絲萬縷的聯(lián)系。他不僅是偉大的地理學(xué)家，也是杰出的文學(xué)家。他是“千古奇人”，他的《游記》是“千古奇書”，被贊為“真文字，大文字、奇文字”。 他所寫的“桃花流水，不出人間，云影苔痕，自成歲月。”何等美妙，被用作宣傳云南 旅游 的廣告詞。這次征文就是提倡學(xué)習(xí)他“自然簡潔，情景交融”的文風(fēng)，繼承和發(fā)揚中華民族 旅游 文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鑒于佳作眾多，競爭激烈，終評委經(jīng)過認真評選、反復(fù)比較，認為佳作雖有，但未見眼前為之一亮，心靈為之一震的力作，故金獎由原設(shè)2名調(diào)整為1名，增加1名銀獎，名次獎總數(shù)維持不變?yōu)?2個。經(jīng)統(tǒng)籌平衡， 最后評選出100名獲獎作品（金獎1名，銀獎11名，銅獎21名，優(yōu)秀獎68名）（另行公布）。另設(shè)杰出貢獻獎6名，組織獎4名（另行公布）。 同時授以10位詩人“2021年度十佳國際華文詩人”稱號（另行公布） 。此次評選也存在不足之處，也會滄海遺珠，如未能入圍獲獎的作者，敬請理解，重在參與，感謝支持！《首屆“徐霞客杯”世界華文詩歌大賽》進行期間，剛好是新冠疫情反復(fù)爆發(fā)的時期，這次大賽的開展、作者的參與和專家的評選都是在抗擊新冠疫情期間進行的，表現(xiàn)了對這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭眾志成城，敢于戰(zhàn)勝的信心，難能可貴！我們籍此次活動，向徐霞客致敬，向徐霞客研究者和追隨者致敬，向全世界參加的詩人和作者致敬！同時向香港徐霞客學(xué)會、香港文化和 旅游 協(xié)會、國際華文詩人協(xié)會、香港散文詩學(xué)會；向江陰市徐霞客研究會、寧海縣徐霞客研究會、天臺山徐霞客文化促進會、云縣徐霞客研究會；向提供獎品贊助的貴州黔酒股份有限公司、貴州美麗醬香 旅游 開發(fā)有限公司；向各位評委致以衷心謝意！《首屆“徐霞客杯”世界華文詩歌大賽》終于完成了自已的使命，圓滿結(jié)束了。但是踐行霞客精神不會結(jié)束，徐學(xué)有著強大的生命力，將對推動我國文化 旅游 事業(yè)的發(fā)展起到巨大的作用。徐霞客是“國足”，也愿我們所有人士，都能夠成為“國足”，走出一條具有里程碑意義的《徐霞客游記》新時代的“詩路之旅”，攀登徐學(xué)研究和新詩創(chuàng)作的高峰。 《首屆“徐霞客杯”世界華文詩歌大賽》組委會 2022年6月8日 《首屆“徐霞客杯”世界華文詩歌大賽》組委會名單（ 排名不分先后） ： 孫重貴： 國際華文詩人協(xié)會會長，香港徐霞客學(xué)會會長，香港文化和 旅游 協(xié)會會長。 文 榕 ：香港散文詩學(xué)會副會長，香港《橄欖葉》詩刊主編。 萬興貴 ：貴州黔酒股份有限公司副董事長，貴州黔酒營銷有限公司董事長。 黃安朝 ：貴州美麗醬香 旅游 開發(fā)有限公司董事長，貴州茅恒酒業(yè)有限公司董事長。 唐漢章： 中國徐霞客研究會、江蘇省徐霞客研究會常務(wù)理事、副秘書長，江陰市徐霞客研究會副會長兼秘書長。 麻紹勤 ：中國 旅游 日倡議發(fā)起人，中國徐霞客研究會常務(wù)理事，浙江省徐霞客研究會常務(wù)理事，寧?？h徐霞客研究會常務(wù)副會長。 林國干 ：中國徐霞客研究會常務(wù)理事，浙江省徐霞客研究會常務(wù)理事，臺州市徐霞客研究會副會長，天臺山徐霞客文化促進會會長。 張學(xué)宇 ：云縣徐霞客研究會會長，主編會刊《霞光》。 《“徐霞客杯”世界華文詩歌大賽》獲獎名單（100名）金獎1名 1-1 龔剛 （中國澳門）《與徐霞客向山河回歸》 銀獎11名（ 排名不分先后，原則以作者地區(qū)和徐霞客行走區(qū)域安排 ） 2-1 李玥 (美洲美國)《萬里遐征》2-2 布饒依露 (女，歐洲丹麥，佤族)《雞足山屹立著霞客精神》2-3 昔月 (女，歐洲德國)《徐霞客——真國足也》2-4 趙國慶、曹錦芬 (安徽蕪湖)《像游圣徐霞客那樣遇見中華錦繡河山》2-5 余志成 （上海）《俠客的腳印》2-6 曉弦 （浙江嘉興） 《提燈的人》2-7 柏樺 （女，云南昆明，傣族）《一部偉大的傳奇》2-8 鄧紅瓊 （女，廣東珠海）《追夢大理》2-9 楊遠康 (貴州興義) 《涅槃的渡口》3-10 李建華 （江蘇江陰）《行旅者的歌謠》2-11 李暉 (浙江寧海)《霞客行》 銅獎20名（ 排名不分先后，原則以作者地區(qū)和徐霞客行走區(qū)域安排 ） 3-1 鐘婉 （女，非洲安哥拉）《出游半生，書寫千卷，穿行萬里》3-2 王曉露 (歐洲西班牙)《天臺山》3-3 陳桂萍 （女，亞洲印度尼西亞）《相會武夷》3-4 曾廣健 （亞洲越南）《麗江攝魂行》3-5 張立中 (澳洲悉尼)《跟隨徐霞客》3-6 徐國強 （中國香港）《朝碧海而暮蒼梧》3-7 張繼征 （中國香港）《浙東天河大峽谷》3-8 郁東 （云南祥云，彝族）《彩云之旅》3-9 陳劍飛 (浙江寧海)《紀游時刻》3-10 康涇 （浙江桐鄉(xiāng)）《他把游客感恩的目光，聚焦在異國他鄉(xiāng)》3-11 左光強 (云南云縣,彝族) 《云州，云州》3-12 白頻 （女，遼寧）《踏著云兒登華山》3-13 張新平 (湖北孝感)《黃山上，徐霞客撫摸一棵松》3-14 藍帆 （女， 四川成都)《雁蕩山中念宏祖》3-15 肖秀文 (女，福建廈門)《邂逅雁蕩山》3-16 天悅 （女，河北石家莊）《追隨徐霞客漓江行》3-17 王定芳 〔貴州黔西南州，布依族〕《@徐霞客：這個城市因你而美好》3-18 東郎張超 (貴州松桃，苗族)《青巖霞客行》3-19 牧之 （貴州興義，布依族）《與白云山書》3-20 童心 （女，江西）《你留下的開篇是閃耀光芒的路標》 優(yōu)秀獎68名（ 排名不分先后，原則以作者地區(qū)和徐霞客行走區(qū)域安排 ） 4-1 海倫 （女，美洲美國）《黃山歸來不看岳》4-2 饒蕾 (女，美洲美國) 《登黃山，天下無山》4-3 夏婳 （女，美洲美國）《穿越千年的廬山雨霧，徐霞客也曾暢游》4-4 杜秀香 （女，美洲美國）《新五臺山日記》4-5 婉冰 (女，美洲加拿大) 《徐霞客傳奇》4-6 張月琴 （女，澳洲澳大利亞）《對 話》4-7 妙妙 （女，澳洲新西蘭）《擁抱大自然》4-8 林祁 (女，亞洲日本)《武夷探險》4-9 馬彥 （女，亞洲韓國）《 旅游 日憶霞客》4-10 林映輝 （中國香港）《速寫徐霞客》4-11 李建民 (中國澳門) 《徐霞客，一個心貼塵埃的行者》4-12 夏紀舟 (山東曲阜) 《致敬碧海蒼梧間一個偉大的靈魂》4-13 李文月 (女，貴州貴陽)《霞客行》4-14 陳安輝 （女，四川達州 ）《我與徐霞客的約定》4-15 朱晗 (女，安徽合肥)《煙霞里的過客》4-16 蘇揚 （女，江蘇揚州) 《霞客頌》4-17 夏洪芬 (女，上海) 《游記生涯》4-18 江云龍 （江蘇無錫）《徐霞客，我們不會忘》4-19 陳錫良 (江蘇江陰) 《三百洞穴親霞客》4-20 張凌云 (江蘇張家港) 《雨中重訪徐霞客故里》4-21 林夕 (女，江蘇江陰) 《霞客故居的淺唱低吟》4-22 王雪芳 (女，山東濱州）《徐霞客游記從這里起筆》4-23 楊華 (江蘇徐州)《徐霞客初游太湖》4-24 康湘民 （河南駐馬店）《對天臺山的向往是一場 情感 經(jīng)歷，也是宿命》4-25 曹新 ( 四川達州)《天臺山 一半詩畫，一半勝景，一頁對游圣的思念》4-26 趙長在 (河北滄州) 《在天臺山，回溯徐霞客游記的開篇史》4-27 朝顏 (女，江西瑞金,畬族)《在天臺山縱情奔跑》4-28 南鴻子 （四川南部）《游北雁蕩山兼寄徐霞客》4-29 柴薪 （浙江衢州）《在江郎山》4-30 胡慶軍 （天津）《桐廬，悄然行走在我們的夢里》4-31 水草 ( 浙江義烏)《金華山》4-32 金曉 (浙江金華)《雙龍洞》4-33 薛培新 (浙江湖州)《林屋洞的屐痕》4-34 厲運波 (山東日照)《行走仙霞關(guān)》4-35 王志彥 (山西長治)《天目溪記》4-36 王智汪 (江蘇宿遷)《每個人心中都有一座齊云山》3-37 梁冬梅 (女，吉林長春)《廬山，我遺落了相思》4-38 蘭溪 (女，遼寧大連)《仰望泰山天街》4-39 云水之間 (女，山西左云) 《如果我能給徐霞客做導(dǎo)游》4-40 侯俊利 (山東泰安)《嵩山萬歲峰》4-41 楊啟剛 (貴州都勻，布依族)《與徐霞客五訪畬山》4-42 陳于曉 （浙江杭州 )《在武夷，邂逅霞客的身影》4-43 吳曉川 （福建泉州)《桃源洞：穿梭時光的界線》4-44 蘇文田 （福建廈門）《九鯉湖尋夢》4-45 林紅梅 （女，遼寧阜新)《武當(dāng)仙山盛名揚》4-46 袁斌 (湖北十堰)《武當(dāng)榔梅》4-47 惠遠飛 （廣東深圳) 《羅浮訪仙蹤》4-48 慧聞香 (女，廣東惠州)《重游羅浮山抒懷》4-49 川梅 (廣東河源)《霞客四到江西游》4-50 漆宇勤 (江西萍鄉(xiāng))《武功山：復(fù)述或回望》4-51 歐陽和德、傅小兵 (江西吉安)《行旅廬陵》4-52 阿毛 (廣西南寧)《徐霞客在桂林》4-53 黃秉戰(zhàn) (廣西南寧,壯族)《大明山紀事廣西》4-54 黃勁松 (江蘇昆山)《在柳州，紫荊花像奔跑的火焰》4-55 周承強 （廣東廣州)《等鳥叫出金鳳口音》》4-56 小象 (女，中國香港)《徐霞客貴州行》4-57 李金福 （貴州荔波,苗族)《徐霞客過劍江》4-58 蘇美晴 （女，黑龍江大慶)《晴隆記》4-59 張雅 (女，陜西漢中)《徐霞客之黃果樹瀑布》4-60 張志宏 (云南宣威)《珠江源》4-61 魯緒剛 (陜西旬陽)《大理的海與月》4-62 張衛(wèi)平 (云南大理)《一道霞光半山云》4-63 楊繼光 (云南賓川,白族)《雞足山：話說《徐霞客游記》終篇之地》4-64 鄭安江 (山東濱州)《鳳羽鎮(zhèn)：隱于清幽的“世外桃源”》4-65 字加華 (云南大理，彝族 )循著徐霞客的足跡走古道》4-66 李政軍 （云南云縣，彝族）《霞客轉(zhuǎn)身滄江南馳》4-67 陋巖 (山西陽泉)《小鍋酒：打開了徐霞客眉宇間的鄉(xiāng)愁》4-68 趙海霞 （女，云南大姚）《徐霞客精神蜻蛉傳》