濟(jì)公一天喝多少白酒，每天喝多少酒最好

一，兩杯一次性杯子那么多（白酒除外） 白酒2小杯

首先佛家不是完全不吃肉，佛法上講吃三凈肉。從事實(shí)講，釋迦摩尼早期化緣的時(shí)候也不能挑肥揀瘦，有什么吃什么。所謂的不吃肉是梁武帝吃飽了撐的腦洞出來的想法，后來被引用了。濟(jì)公吃肉喝酒是為了度化世人，讓人接受，普通人如果告訴他信佛就完全不吃肉不喝酒很多人心里會(huì)發(fā)怵。這樣起不到度化世人的目的。濟(jì)公吃肉不是為了口腹之欲而吃，有什么吃什么，一切都是一個(gè)味道，不像世人為了好吃而吃肉。最后不是所有人都和濟(jì)公一樣，濟(jì)公的話是四句，前兩句是酒肉穿腸過，佛祖心中坐，后面還有兩句，世人若學(xué)我，如同入魔道。綜上，佛法是靈活的，不是死板的，心懷善念，漸漸就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的不想吃肉，而不是規(guī)則強(qiáng)迫你不去吃。

20到3030毫升的白酒

一易拉罐

　　濟(jì)公禪師是喝酒吃肉的，濟(jì)公禪師是通過”酒肉穿腸過， 佛祖心中留。“的方法度人，意思是，行為不過是表象，只要心中有佛，也可以修成正果。但是并不是所有的人喝酒吃肉都能成佛的?！　　本迫獯┠c過，佛祖心中留。世人若學(xué)我， 如同進(jìn)魔道。“濟(jì)公活佛的示現(xiàn)，曾留下飲食酒食肉的事跡，可是他非一般凡夫人可比擬，無量劫來，濟(jì)公活佛累劫修行，破無明，證法身。功德無量，佛法無邊，更有一顆慈悲濟(jì)世度眾無量的悲愿心。濟(jì)公活佛飲酒食肉只不過是掩眼法，并非真正的以食肉飲酒為生，濟(jì)公活佛示現(xiàn)時(shí)曾說：“酒入我胸成甘露，豈像凡夫穿腸毒。若有我本事，隨便可食肉”。濟(jì)公活佛曾施法力酒醉之中，口中噴酒如泉，隔空救火，大火即滅。將食的肉吐出，畜即復(fù)生，他有大本領(lǐng)，有入地獄慈悲救苦的大菩薩精神,因緣果報(bào),承擔(dān)難甚艱巨，欲勇往直前，亳無怯退。濟(jì)公活佛發(fā)愿不斷往返于此世間，承受由眾生所轉(zhuǎn)的孽力苦報(bào)，受盡千磨萬考。一劫一生，法身無量普度有緣眾生，出生入死，不為自己求安樂，但愿眾生得離苦，正是大乘菩薩道的精神體現(xiàn)。如果你有濟(jì)公活佛的本領(lǐng)與慈悲心，真是眾生之福，不妨學(xué)濟(jì)公活佛的行為，濟(jì)世為公。無此本領(lǐng)，切勿效仿，恐誤已誤人。 世人僅知“酒肉穿腸過，佛祖心中留”但不知還有后句“世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道” 。

道濟(jì)禪師，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心， 故常顯不思議事。 其飲酒食肉者，乃遮掩其圣人之德， 欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。 否則彼便不能在世間住矣。 他吃了死的，會(huì)吐出活的。你吃了死的， 尚不能吐出原樣的肉，何可學(xué)他吃肉。 他喝了酒，能替佛裝金。 能將無數(shù)大木，從井里運(yùn)來，你喝了酒， 把井水也運(yùn)不出來，何可學(xué)他。 道濟(jì)禪師吃的恐怕不是肉，以他神通力，必是他化現(xiàn)的，并不是真的酒肉，以他的本事，水可以化酒，豆腐可以變?nèi)猓氈衅兴_道者，哪有殺生破戒之理，世尊都不食肉，何況他？

李白、濟(jì)公、崔顥這三個(gè)人當(dāng)中濟(jì)公的酒量是最大的，因?yàn)闈?jì)公是神仙嘛，神仙就喝不醉。把李白、濟(jì)公、崔顥這三個(gè)人，放在一起比較本來就是不公平的，因?yàn)槔畎缀痛揞検侨?，而?jì)公不是人，濟(jì)公是一個(gè)神仙。一個(gè)是神話傳說當(dāng)中的人物，兩個(gè)是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人物，自然就沒有辦法比較非要比較的話，那肯定是神話傳說中的人物比較厲害。一、濟(jì)公裝醉的次數(shù)非常多，喝醉卻沒有聽過濟(jì)公故事的人都知道，濟(jì)公在很多故事當(dāng)中都有喝醉的場(chǎng)景，甚至有喝醉之后被人陷害的故事。但是細(xì)品每一個(gè)故事之后都會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來每一個(gè)故事當(dāng)中的濟(jì)公都沒有真正的喝醉，而是裝醉，為的就是讓這個(gè)神話故事繼續(xù)發(fā)展下去，把惡人的嘴臉展現(xiàn)出來，然后施以懲戒。從而展現(xiàn)濟(jì)公的佛法無邊。所以說濟(jì)公根本就沒有喝醉過。二、李白斗酒詩百篇，卻不及詩人崔顥李白有酒中詩仙之稱，傳說他喝一頓酒就能作詩100篇，但是李白在喝過酒之后依然有認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候。相傳李白和杜甫登上黃雀樓欣賞美景之后，想要提示抒發(fā)感情，但是李白在提筆之后看到了詩人崔顥所寫的《黃鶴樓》，就從內(nèi)心里認(rèn)輸了。這就是為什么黃鶴樓邊上還有一個(gè)李白擱筆亭的原因，李白在黃鶴樓寫的那首打油詩當(dāng)中有一句，“崔顥題詩在上頭”。三、崔顥的詩可以，但是官運(yùn)卻不好崔顥的詩句能夠讓李白認(rèn)輸，可見崔顥的文學(xué)水平之高足以讓崔顥恒通，但是事實(shí)卻并不是如此。李白雖然喝酒之后桀驁不馴，但是依然能保持自己的清醒，辨清時(shí)局，知道如何寫詩。而崔顥的詩雖好，但是卻不能幫助自己。

1-2兩 促進(jìn)血液循環(huán)

大量的病理學(xué)檢驗(yàn)資料顯示，每日飲酒量應(yīng)以每公斤體重1g，為預(yù)防肝 損害的安全上限，即60kg體重的人，理論安全高限為60度的白酒100ml。但從 廣泛的人群考慮，人對(duì)酒精敏感性的個(gè)體差異較大，故安全量應(yīng)不超過每日 45g/60kg體重，或相當(dāng)于2瓶啤酒,或者80ml 52度的白酒,喝酒時(shí)應(yīng)攝取較足量 的食物，使胃內(nèi)容物 中的酒精濃度不超過0.5％?？刂圃诖怂?，一般不會(huì)影響健康，而且有促進(jìn) 消化液分泌和增進(jìn)食欲的效果。

每天二兩左右 最好

適量的酒被認(rèn)為"百藥之長(zhǎng)".只要喝的方法得當(dāng).不過量.酒確實(shí)有益于身體的.能起到健體強(qiáng)身之功效.對(duì)于心血管疾病有預(yù)防效果.每天要白酒一杯即可.還滿意嗎

1-2兩

一般來說，喝紅酒為好！ 可以軟化血管，有利于維護(hù)心臟健康。 并且有利于促進(jìn)胃腸消化功能的作用。 而喝白酒，沒有這些有益的作用！

每天喝一兩白酒，是比較對(duì)健康有利的

白酒的主要成分為酒精和水，乙醇含量愈高，酒度愈烈，對(duì)人體危害愈大。1克乙醇供熱能5千卡，飲適量的白酒，使循環(huán)系統(tǒng)發(fā)生興奮效能。有失眠癥者睡前飲少量白酒，有利于睡眠，并能刺激胃液分泌與唾液分泌，起到健胃作用。白酒有通風(fēng)、散寒、舒筋、活血作用，如紅花酒治血瘀性痛經(jīng)癥，龜肉酒治多年咳嗽，蛇血酒補(bǔ)氣養(yǎng)血等。 酒精的化學(xué)名稱為乙醇，是高熱量無營(yíng)養(yǎng)的化合物。酒進(jìn)入胃，95%的酒精在胃分泌的乙醇脫氫酶作用下，變?yōu)橐胰倥c乙醛脫氫酶相氧化，變?yōu)橐宜?，最后分解為二氧化碳和水，放出熱量，使人周身發(fā)熱。 　　但人體中乙醛脫氫酶活性強(qiáng)弱不同，40%-50%的東方人乙醛脫氫酶活性弱或缺少此酶，因而乙醛分解不了或分解很少，致乙醛在體內(nèi)蓄積。如血中含量達(dá)0.1%，人會(huì)失去自制能力；達(dá)0.2%時(shí)，人就會(huì)爛醉。乙醛在體內(nèi)不能分解為二氧化碳和水，在體內(nèi)越積越多，便會(huì)導(dǎo)致一些疾病的發(fā)生。 　　乙醇進(jìn)入人體后，大約有95％的乙醇被氧化成CO2和H2O，其速度為175mg／（Kg?h）。 　　60度的白酒：它的密度是0.90916，比重系數(shù)是1.774。經(jīng)過換算可知：70公斤重的人每小時(shí)可喝60度的酒為21.7毫升（約半兩）。 　　現(xiàn)在社會(huì)上幾乎找不到60度的白酒了，我們按48度的白酒進(jìn)行測(cè)算，看70公斤重的人能喝多少？（48度的比重系數(shù)是2.278） 　　它的答案是：70公斤重的人每小時(shí)可喝48度的白酒為32毫升（約6錢）。 就是說，在三個(gè)小時(shí)之內(nèi)，喝不超過2兩的48度白酒，基本上算是適量（特殊人群可要除外）。

專家基于各種病理學(xué)檢驗(yàn)資料,提出了一個(gè)安全的飲酒量標(biāo)準(zhǔn): 每天飲用的乙醇量不應(yīng)超過1g/KG體重,即60公斤的人每天攝入的乙醇量不應(yīng)超過60g ,60g的乙醇折合酒度為50度的白酒約為150ml,即我們通常說的三兩 參考資料：釀酒雜志2006年第一期

酒是許多人喜愛的飲品，但過量飲酒是對(duì)肝臟有很大損害的。各種酒類都含有或多或少的酒精，飲酒后，酒精能直接損害肝細(xì)胞的生理功能，使肝細(xì)胞壞死，若是肝病患者酗酒，病情就會(huì)惡化；同時(shí)酒精進(jìn)入人體，90％以上要在肝臟代謝而生成有毒性的乙醛，乙醛也有損害肝細(xì)胞的作用，所以一定要少飲酒。需要強(qiáng)調(diào)的是，肝病患者的肝功能不能很快恢復(fù)到正常水平，所以在治愈后的幾年當(dāng)中仍不宜飲酒。 各種方便食品等都可能加有防腐劑等，這些防腐劑對(duì)肝臟解毒功能正常的人來說是無害的，但對(duì)肝臟解毒能力較差的肝病患者來說則會(huì)帶來不良影響。 兩種酒千萬不要同喝的!很傷腎臟和其他肝臟. 60公斤體重的人飲60％白酒每日1.5—2兩較安全，空腹飲酒對(duì)人體有危害。飲酒時(shí)如同時(shí)攝入脂肪、牛奶、甜飲料，吸收速度會(huì)降低，但如飲碳酸飲料，則加速乙醇吸收。 所以合理飲酒應(yīng)做到： (1)每日可飲白酒2兩，低度酒3兩以內(nèi)； (2)不要空腹飲酒； (3)應(yīng)飲低度酒； (4)飲酒應(yīng)吃菜； (5)飲白酒時(shí)不要同時(shí)飲碳酸飲料(如蘇打水、可樂、雪碧等)。 據(jù)美國(guó)研究報(bào)告，“男士每日乙醇量為30克，女士20克，最好在餐桌上飲用?！?跟他們說~1：我最近在吃藥（一些山七==中藥比較多這種忌酒的）不能喝酒！~2：我被狗藥了！~打防犬疫苗~不能喝~=====借口都是人想出來的！~多想想！~自然就有了！~隨機(jī)應(yīng)變吧！~！~盡興就好~ 方法如下: 1.練就一副好口才.(常常是別人來勸酒,不但沒勸進(jìn)去,自己還要喝.這樣的事下次便沒幾個(gè)人敢做了.) 2.練就一副好酒量.(如果你比較喜歡喝酒的話,常練一下,把別人都喝倒了,看誰還敢勸!) 3.喝點(diǎn)就裝醉.(比如睡著,說話不清楚,眼神晃忽...) 4.找借口出去.(上WC,接電話...) 5.以上方法行不通的話,請(qǐng)?jiān)诤染魄跋群赛c(diǎn)鮮奶,喝過之后服用葡萄糖水.(我不知道是否科學(xué),反正我這樣做沒醉過.)

喝一小口

喝酒應(yīng)適量.啤酒只含有4%程度的酒精.刺激少.被醫(yī)師推崇.自古以來.適量的酒被認(rèn)為"百藥之長(zhǎng)".只要喝的方法得當(dāng).不過量.酒確實(shí)有益于身體的.能起到健體強(qiáng)身之功效.對(duì)于心血管疾病有預(yù)防效果.但是每天超過白酒一杯.啤酒一瓶就不妙了.會(huì)將保健效果歸零.而且當(dāng)每天超量.先不管肝臟負(fù)擔(dān).還反而會(huì)增加心臟病發(fā)生.因此科學(xué)家建議.白酒每天就是一杯.啤酒每天就一瓶.不多不少.對(duì)于健康最有好處.不管喝紅酒或喝啤酒.對(duì)于心血管疾病的發(fā)生都具有降低的效果.但是喝紅酒者的保護(hù)效果最好.每天喝22-32g酒精量的紅酒能降低約33%的心血管疾病與癌癥發(fā)生.而不管喝紅酒或啤酒.或是兩酒均愛者.每天只要適量飲酒.對(duì)于心臟健康都是有幫助的. 總而言之.就是一小杯即可.喝多了的話就不好.

一篇文章，叫《世上真有菩薩嗎》，其中講到有一位菩薩示現(xiàn)的圣人，為了勸人戒殺吃素而大顯神通，吃死的，吐活的。因其大顯神通，被另一圣人所“輕賤”，而立即走掉了。有一師兄便問：那為什么世俗故事中濟(jì)公和尚能吃狗肉？這個(gè)問題很多人問起過，在這個(gè)世間，無論學(xué)佛不學(xué)佛，很多人也都有此疑問。現(xiàn)將印光大師在他的《文鈔》中的回答摘錄下來，與大家分享，希望能夠解除我們心中的疑惑（可參看智隨法師選編的《靈巖遺旨》一書）。道濟(jì)禪師（俗稱濟(jì)公），乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。其飲酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現(xiàn)身，若示同凡夫，唯以道德教化人，絕不顯神通。若顯神通，便不能在世間住。唯現(xiàn)作顛狂者，顯則無妨，非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人，尚不飲酒食肉，況為佛弟子，要教化眾生，而自己尚不依教奉行。則不但不能令人生信，反令人退失信心，故飲酒食肉不可學(xué)。 還有一點(diǎn)題外話，濟(jì)公雖是圣人，但是他度眾生卻要遮掩自己的圣人之德。現(xiàn)在卻有很多人大言不慚，說自己已經(jīng)“成圣成佛”之類的話，四處顯示神通。與濟(jì)公活佛的言行相比較，我們千萬要三思，不可輕信。圣人沒有自封的，也更不會(huì)自我顯露，所以濟(jì)公以神通度人，卻只好以瘋癲之行來隱藏自己的真實(shí)身份。他吃了死的，會(huì)吐出活的。他喝了酒，能替佛裝金，能將無數(shù)大木，從井里運(yùn)來。我們喝酒吃肉，是真正的酒肉下了肚，要吐出來都困難（喝得大醉之人有此能耐）。而濟(jì)公吃了肉，卻超度了他吃下去的動(dòng)物。我們因此而造了殺業(yè)，濟(jì)公則因此而成就功業(yè)。像這樣的天壤之別，世人還想學(xué)嗎？還敢學(xué)嗎！還能學(xué)嗎！如果我們還執(zhí)迷于“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的妄想，則當(dāng)想想三途（地獄、餓鬼、畜生）果報(bào)現(xiàn)前時(shí)，任人宰割時(shí)，是否可以做到“將頭迎白刃，猶似斬春風(fēng)”？

酒肉穿腸過 佛祖心中留很多人都知道這兩句，其實(shí)重要的是后面兩句，世人若學(xué)我如同進(jìn)魔道濟(jì)公的修行不是常人那樣的，

印光大師：道濟(jì)禪師,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。其飲酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人見其顛狂不法,因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現(xiàn)身,若示同凡夫,唯以道德教化人,絕不顯神通。若顯神通,便不能在世間住。唯現(xiàn)作顛狂者,顯則無妨,非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人,尚不飲酒食肉,況為佛弟子,要教化眾生,而自己尚不依教奉行。則不但不能令人生信,反令人退失信心,故飲酒食肉不可學(xué)。彼吃了死的,會(huì)吐出活的。你吃了死的,尚不能吐出原樣的肉,何可學(xué)彼吃肉。彼喝了酒,能替佛裝金。能將無數(shù)大木,從井里運(yùn)來,汝喝了酒,把井水也運(yùn)不出來,何可學(xué)他。濟(jì)公傳有幾種,唯醉菩提最好。近有流通者,云有八本,多后人敷衍之文。醉菩提之若文若義均好,所敘之事,乃當(dāng)日實(shí)事。世人不知所以然,不是妄學(xué),便是妄毀,妄學(xué)則決定要墮地獄,妄毀則是以凡夫之知見。測(cè)度神通圣人,亦屬罪過,比之學(xué)者,尚輕之多多矣。見其不可思議處,當(dāng)生敬信。見其飲酒食肉處,絕不肯學(xué),則得益不受損矣。祈洞察是幸。