華堂白酒怎么樣，wo我有一瓶華堂酒上不知道多少錢了

幾百的是假貨

不到是那個版本，100到400不等

支持一下感覺挺不錯的

這個華堂酒酒質(zhì)非常好，醬香型，2006年的估計在2000元左右

53度500ml迎賓茅臺酒有多款，價格60到100元不等。

你好！黃酒 或中國勁（盡）酒如有疑問，請追問。

華堂酒?茅臺?人頭馬?

華堂酒 （神州：華；堂：滿堂；春扣酒）

茅臺

五星茅臺就是出口的叫飛天茅臺，， 都是茅臺有限公司出的，，， 市面上說的茅臺就是這個，， 你那個什么茅臺華堂酒，如果上面寫的是茅臺集團出的，就不值錢，，，茅臺有限公司出的才值點錢，不過這個牌子值也值不了多少，

1、倚山背綠添新宇，福星高照勤勞宅，燕喜新居春正暖，語燕啼鶯入世家，喜氣長留儉樸家。2、遷居新逢吉祥日，安宅正遇如意春。3、笑語聲聲，共慶喬遷喜。4、祥云暖照送太平，金玉滿堂迎諸君。5、聽說今日吉祥天照，搬家有福有財?shù)?，你選今天好節(jié)日，財神老爺就來到，給你添財又添福，你的人生從此福上加福，樂上加樂。6、沐浴陽光沐著燈，先苦后甜新歡暢，走路挺胸高抬頭，邁開大步唱起來，辛苦努力沒白費，搬入新居樂陶陶。喬遷之喜送紅包嘍。7、華廳集瑞，旭日臨門。一門瑞氣，萬里和風(fēng)。喬宅喜，天地人共喜；新居榮，福祿壽全榮。8、華屋生煇，基業(yè)永固；新居鼎定，福地人杰；瑞靄華堂，昌大門楣；華堂集瑞，華堂集福。華堂祥瑞，華屋生煇；德門仁第，宏碁鼎定；堂開華廈，華堂集錦。9、嶄新的房門開了，想親愛的你的思念多了，友情的味道飄了，親愛的你收到我的邀請了，臉上爬滿快樂了，心里種下開心了。誠邀參加喬遷之宴，等待與親愛的你把酒言歡。10、鴻猷丕展，華廈開新，創(chuàng)廈維新，堂構(gòu)增煇，美侖美奐，金至滿堂。11、門前綠水聲聲笑，屋后青山步步春。12、喬遷之喜祝福親愛的你，真誠祝福做賀禮：用快樂鋪成瓷磚，用幸福貼成壁紙，用美滿做家具，用溫馨當(dāng)電器，好運天天伴隨親愛的你！13、人生需要奮斗，成功在于勤奮，每一份付出都將結(jié)出碩果，每一次努力都會與成功更進一步！恭喜兄弟又升啦！14、良辰安宅，吉日遷居，竹苞松茂，業(yè)樂居安。15、陽光明媚好心情，東風(fēng)送情吹不停，喜遷新居全家樂，德昭鄰壑福氣多，才震四方財源闊，喜氣臨門紅勝火，家和業(yè)興?？旎睿ё踢w天天樂。16、“良辰安宅，吉日遷居”，工作祝福短信送給你，幸福的生活靠勤勞的雙手創(chuàng)造！17、上聯(lián)：移風(fēng)易水鳳息梧桐而冠百鳥爭鳴；下聯(lián)：改天換地龍出潛淵則領(lǐng)萬獸競嘯。橫批：喬遷大吉！18、寬敞明亮的房屋，把你的夢想存貯，在這里你會孕育美好，你會編織夢想，你會放飛希望，你會自由飛翔，人生的一切艱難險阻都算不得什么，祝喬遷快樂！19、喬遷喜天地人共喜，新居榮福祿壽全榮。20、樹雄心創(chuàng)偉業(yè)為江山添色，立壯志寫春秋與日月增光。21、時運當(dāng)頭看新宅，暖意攜鈺入吉門。22、民重農(nóng)桑能富國，光增新第喜齊家。23、門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥。24、新人新居，歡歌笑語。25、祝你搬去煩和惱，疾病憂傷隨水漂。噼里啪啦鞭炮響，炸的壞事全變好。健康平安哈哈笑，新居處處陽光照，恭喜喬遷短信到。26、幸福草傳說：一片葉子是信仰，倆片葉子是希望，三片葉子是愛情，兒四片葉子是幸運，想送你四葉的幸運草，實現(xiàn)你想完成的事。祝你喬遷之喜，步步高升。27、新天新地新福繞，新宅新院新財罩，新鄰新友新吉兆，欣欣向榮幸福繞，真摯祝福不可少，短信一封通知親愛的你知曉，明天我搬新居，請親愛的你準(zhǔn)時光臨喲！28、經(jīng)過幾月大奮戰(zhàn)，新房落成裝修完，今日就要把家搬。新房新床新家具，看著高興心里美。以前房小無處站，現(xiàn)在屋大能接待。短信來把朋友邀，齊聚一堂同歡笑！29、祥云環(huán)繞新門第，紅日光臨喜人家。30、春風(fēng)拂面，紫氣兆祥，喬遷正當(dāng)時，吉祥如意齊臨門。鮮花祈祥，爆竹招祥，搬家正吉時，吉祥如意進門扉。喬遷了，祝你生活步步高，事業(yè)節(jié)節(jié)高。

訂婚就是婚約訂婚，又稱婚約， 依照我國民間習(xí)俗，通常結(jié)婚前先有訂婚之儀式： 訂立婚書、交換禮物、或立媒妁人等。但依照我國現(xiàn)行法律，訂婚并不是結(jié)婚前必備之程序，不經(jīng)訂婚之婚姻，不失其婚姻之效力。　　婚約的特性訂婚在法律上是屬於一種契約行為， 這是一種身分契約。此身分契約具有幾點特性：　　1，婚約的訂立不得代理，否則不發(fā)生法律效力；亦即，婚約必須男女雙方彼此合意才可成立?！　?，具有法定的訂婚能力者， 才能從事訂婚行為。目前法律上對於訂婚 能力的界定是以年齡為標(biāo)準(zhǔn)：男滿十七歲，女滿十五歲即具訂婚能力。若違反此規(guī)定而訂立婚約者， 此婚約并非無效，只是當(dāng)事人或法定代理人得向法院請求撤銷。因為，不滿二十歲之未成年人，其婚約須得法定代理人的同意?！　?，婚約不得強制執(zhí)行?；榧s固然應(yīng)該遵守，但也應(yīng)遵照男女雙方當(dāng)事者的意愿。若有一方不能夠履行時，不能強制執(zhí)行?！　』榧s的違反在法律上，巳經(jīng)訂定了婚約， 但是單方面未經(jīng)對方同意而不愿去履行契約，即構(gòu)成「婚約違反」，其后果是必須負(fù)損害賠償責(zé)任?！　p害賠償責(zé)任分成下列兩種：　　1，財產(chǎn)上的損害賠償。亦即可以請求金錢損害賠償。　　2，精神上的損害賠償。如慰間金， 其金額的衡量是依雙方當(dāng)事人的社會地位、經(jīng)濟能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情況而定?！　』榧s的解除婚約解除不同於失約違反?；榧s違反是單方面違反， 而婚約解除則可分為單方解除與雙方解除兩種。　　1，雙方解除：是雙方同意解除婚約，有無要求損害賠償，互相言明后就涇渭分明。　　2，單方解除：則必須根據(jù)法律所特別規(guī)定的原因，如對方與別人訂婚、或者再與別人結(jié)婚，即可單方解除婚約。另外，是某方受到「禁治產(chǎn)宣告」，即個人心神喪失、或精神耗弱、或與別人通奸發(fā)生性關(guān)系，此情況則可讓另一方考慮進行單方解除。合法的單方解除婚約就不算違反婚約， 無須負(fù)法律損害賠償責(zé)任?！　∮喕槎Y俗記要 訂婚又稱“文定”，昔稱“納吉”及“納徵”，訂婚雖然不像結(jié)婚般繁復(fù)，但傳統(tǒng)習(xí)俗仍非常重視，男女雙方均需準(zhǔn)備若干禮品，其過程如下：　　·新郎先在家行完家祭，而后與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!　?。ㄒ唬┴暥Y官：俗稱“押箱先生”，專門負(fù)責(zé)送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(shù)(湊成雙數(shù))、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數(shù)且用紅紙包裝妥當(dāng))、六件禮?！　。ǘ┘壹溃撼霭l(fā)前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之“盒仔餅”或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福?！　。ㄈ┏霭l(fā)：行完家祭后，貢禮官負(fù)責(zé)將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家?！　。ㄋ模┘t包：出發(fā)前貢禮宮除了打理人數(shù)、車數(shù)、聘禮外，也得提醒新郎多準(zhǔn)備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、“壓桌”、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉?biāo)呐叫掠?、媒婆禮?！　　?訂下終身后如何下聘　　“吃米香，嫁好婿”，六禮中要有米香餅。　　·為什么要準(zhǔn)備四色糖呢?　　是象征新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。　　聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養(yǎng)即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數(shù)都愿意添置得風(fēng)風(fēng)光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象征意義?！　∑付Y通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預(yù)算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場?！　　つ谢榕拚降菆觥　∨ò壤?鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當(dāng)天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指后才算禮成?！　　ご蠖Y過后，女方如何回禮？　　中國人一向講究“禮尚往來”，在男方過大禮后，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊?！　h族--婚俗　　過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關(guān)系?！　⊥詹换椋杭赐恍罩信幌嗉奕?，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規(guī)定。春秋時，人們同姓婚會造成后代畸型及不育已有進一步認(rèn)識，但同姓婚配仍在貴族中時有發(fā)生。戰(zhàn)國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎(chǔ)的社會，取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結(jié)婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結(jié)婚。　　訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結(jié)婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”?！　∨e行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設(shè)宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習(xí)慣?！　〔槿兆樱簼h族婚姻風(fēng)俗。又稱報日子。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。農(nóng)村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期?！　∨f時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致后，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設(shè)宴款待。小伙子執(zhí)壺斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金，女方準(zhǔn)備嫁妝，男方準(zhǔn)備家具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱“團圓粑”)送到男家，男方心領(lǐng)神會，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前?！　≠R郎歌：漢族婚姻風(fēng)俗，流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后，親友簇?fù)硇吕捎谡龔d，唱賀郎歌。即興現(xiàn)編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門后唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然后唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最后歌手扣門唱《扣門歌》以結(jié)束婚禮?！　∽t堂：漢族婚姻風(fēng)俗，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結(jié)婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓(xùn)誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細(xì)聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當(dāng)新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導(dǎo)結(jié)束老人退堂，小伙子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散?！　∮戣€匙：漢族婚姻風(fēng)俗，流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物，象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后，歡歡喜喜與新娘拜堂?！　】次荩簼h族婚俗之一，農(nóng)村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設(shè)宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當(dāng)時通常一概應(yīng)承，并贈諸賓客“行腳錢”。次日，雙方通過媒人細(xì)議。有些地方還允許進入議婚男子內(nèi)室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚。　　黑房搶親：漢族婚姻風(fēng)俗，流行于桂東賀縣一帶。在下程山區(qū)，新娘哭嫁兩天兩夜后，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達(dá)后，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風(fēng)演變?yōu)槟信嗄甑拇螋[嬉戲?！　“萏貌收Z：漢族婚姻風(fēng)俗，流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，并說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻并壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。”祝詞說完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并對拜成親。　　回門：舊時漢族婚姻風(fēng)俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項儀式，有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設(shè)宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當(dāng)日返回，或留住數(shù)日，若留住時，則不同宿一室。

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和如琴瑟對牛彈琴焚琴煮鶴劍膽琴心一琴一鶴琴劍飄零東漢·蔡邕《琴賦》爾乃言求茂木，周流四垂。觀彼椅桐，層山之陂。丹華煒燁，綠葉參差。甘露潤其末，涼風(fēng)扇其枝。鸞鳳翔其巔，玄鶴巢其岐?？贾娙?，琴瑟是宜。爰制雅器，協(xié)之鍾律。通理治性，恬淡清溢。爾乃間關(guān)九弦，出入律呂，屈伸低昂，十指如雨。清聲發(fā)兮五音舉，韻宮商兮動徵羽，曲引興兮繁弦撫。然後哀聲既發(fā)，秘弄乃開。左手抑揚，右手徘徊。指掌反覆，抑案藏摧。于是繁弦既抑，雅韻復(fù)揚。仲尼思?xì)w，《鹿鳴》三章?！读焊Α繁?，周公《越裳》。青雀西飛，別鶴東翔。飲馬長城，楚曲明光。楚姬遺嘆，雞鳴高桑。走獸率舞，飛鳥下翔。感激弦歌，一低一昂。唐·黃滔《戴安道碎琴賦》戴安道碎琴賦（以“徒候徽響，致聚深情”為韻）拔塵俗之能琴，共誰不欽？戴安道之擅名斯異，武陵王之慕義彌深。降使殷勤，將召來以聆雅越。持誠慷慨，爰擊碎以示胸襟。想夫名利莫羈，煙霞為賞。澗松雖聳於梁棟，野鶴不侵乎羅網(wǎng)。吳山越水，韜物外之清光。蜀軫虞絲，播人間之妙響。杳杳區(qū)區(qū)，何人戒途。白屋忽驚於嘶馬，朱門欲俟於啼烏。焉有平生，探樂府錚鏦之妙。爰教一旦，廁侯門戛擊之徒。於是賁出月窗，毀於蓬戶。擲數(shù)尺之鸞鳳，颯一聲之風(fēng)雨。朱弦并斷，類冰泉裂石以丁零。玉柱交飄，誤隴雁驚弓而飛聚。使者焉知，宣言大非。且異鍛珠之義，寧同碎斗之譏。陌上囬塵，走清風(fēng)於玉殿。堂間釋手，章素節(jié)於金徽。於時野客相高，時人或陋。梧雕桐斷以甯顧，漆解膠離而莫救。至若池亭夜月之景，巖谷春風(fēng)之候，遙當(dāng)野岸，肯思流水之曾彈。靜對庭蕪，待從幽蘭之不奏。向若投綠綺以無意，緬維城而有情。亡一時之高躅，矜六律於新聲。則此日知音，但仰躍魚之弄。碧山煙霧，甯留藏豹之名。則知藝至者不可以簪笏拘，情高者不可以王侯致。終挺特以驚俗，不斯須而辱志。於今人語其風(fēng)，孰不揖當(dāng)時之事。《三琴記》北宋　歐陽修吾家三琴，其一傳為張越琴，其一傳為樓則琴，其一傳為雷氏琴。其制作皆精而有法然，不知是否，要在其聲如何，不問其古今何人作也。琴面皆有橫紋如蛇腹，世之識琴者以此為古琴。蓋其漆過百年始有斷文，用以為驗爾。其一金暉，其一石暉，其一玉暉。金暉者張越琴也，石暉者樓則琴也，玉暉者雷氏琴也。金暉其聲暢而遠(yuǎn)，石暉其聲清實而緩，玉暉其聲和而有余。今人有其一已足為寶，而余兼有之，然惟石暉者老人之所宜也。世人多用金玉蚌瑟暉，此數(shù)物者，夜置之燭下，炫耀有光，老人目昏，視暉難準(zhǔn)。惟石無光，置之燭下，黑白分明，故為老者之所宜也。余自少不喜鄭衛(wèi)，獨愛琴聲，尤愛小流水曲，平生患難，南北奔馳，琴曲率皆廢忘，獨流水一曲，夢寐不忘。今老矣，猶時時能作之，其他不過數(shù)小調(diào)弄，足以自娛。琴曲不多學(xué)耳，要于自適。琴亦不必多藏，然業(yè)已有之，亦不患多而棄也。唐·薛易簡《琴訣》《琴史》曰：薛易簡以琴待詔翰林，蓋在天寶中也。嘗著《琴訣》七篇，辭雖近俚，義有可采，今掇有大槩著焉，曰：“琴之為樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魂，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕麠麈俗，可以格免神，此琴之善者也。鼓琴之士，志靜氣正，則聽者易分，心亂神濁，則聽者難辯矣。常人但見用指輕利，取聲溫潤、音韻不絕、句度流美，但賞為能。殊不知志土彈之，聲韻皆有所主也。夫正直勇毅者聽之則壯氣益增，孝行節(jié)操者聽之則情感傷，貧乏孤苦者聽之則流涕縱橫，便佞浮囂者聽之則斂容莊謹(jǐn)。是以動人心，感神膽者，無以加于琴。閏其聲正而不亂，足以禁邪止淫也。今人多以雜音悅樂為貴，而琴見輕矣。夫琴士不易得，而知音亦難也。”又云：“彈琴之法，必須簡靜。非謂人靜，乃手靜也。手指鼓動謂之喧，簡要輕穩(wěn)謂之靜。又須兩手相附，若雙鸞對舞，兩鳳同翔，來往之勢，附弦取聲，不須聲外搖指，正聲和暢，方為善矣。故古之君子，皆因事而制，或怡情以自適，或諷諫以寫心，或幽憤以傳志，故能專精注神，感動神鬼，或只能一兩弄而極精妙者。今之學(xué)者，惟多為能。故曰：多則不精，精則不多。知音君子，詳而察焉。”品閑齋閑話：“常人但見用指輕利，取聲溫潤、音韻不絕、句度流美，但賞為能。殊不知志土彈之，聲韻皆有所主也”；“今人多以雜音悅樂為貴，而琴見輕矣。夫琴士不易得，而知音亦難也”；“彈琴之法，必須簡靜?！鄤t不精，精則不多。知音君子，詳而察焉”。所言甚是，需揣而摩之。然今人彈琴，易失其所主，徒以悅耳為能。琴道漸失，琴技流媚俗之地矣。無“多”則難精，惟有先多，然后求精。晉·嵇康《琴賦》馀少好音聲，長而玩之。以為物有盛衰，而此無變；滋味有猷，而此不倦。可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨而不悶者，莫近於聲也。是故復(fù)之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象。歷世才士，并為之賦頌。其體制風(fēng)流，莫不相襲。稱其材干，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主。美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然末盡其理也。推其所由，似元不解音聲；覽其旨趣，亦末達(dá)禮樂之情也。眾器之中，琴德最優(yōu)，故綴敘所懷，以為之賦必。其辭曰：惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁紛紜以獨茂兮，飛英蕤昊蒼。夕斤納景于虞淵兮，旦唏于于九陽。經(jīng)千載以待價兮，寂神躊而水康。且其山川形勢，則盤紆隱深，璀嵬岑目。玄嶺峻巖，蚱鱷嶇嶺。丹崖峻蠼·青譬萬尋。若乃重秈增起，偃蹇云覆。邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。蒸靈液以播云，據(jù)神淵麗吐溜。爾乃顛波奔突，狂赴爭流。觸巖觚隈，郁怒彪休。洶涌騰薄，奮沫揚濤。沁汩澎湃，蟹嬗相糾西。放肆大川，濟乎中州。安囬徐邁，搴爾氐浮。澹乎洋洋，縈抱山丘。詳觀其區(qū)土之所產(chǎn)毓，奧宇之所寶殖。珍怪瑯玎，瑤瑾翕赤色。叢集累積，奐衍於其側(cè)囝。若乃春蘭被其東，沙裳殖其西窖。涓子宅其陽，玉醴涌其前。玄云蔭其上，翔鸞集其巔。清璐潤其膚，惠風(fēng)流其問圓。竦市肅以靜謐，密微微其清閑。夫所以經(jīng)蕾其左右者，固以自然神麗，而足思愿愛樂矣。於是遁世之士，榮期綺季之畸，乃相與登飛梁，越幽壑，援瓊枝，陟峻嶗崿，以游乎其下。周旋永望，邈若淩飛。邪睨昆侖，俯闞海湄。指蒼梧之迢遞，臨囬江之威夷。寤時俗之多累，仰簛山之馀輝。羨斯岳之弘敞，心慷憾以忘歸。情舒放而遠(yuǎn)覽，接軒轅之遺音。慕老意之魂隅，飲泰容之高吟。顧茲桐而興慮，思假物以托心。乃磯孫枝，準(zhǔn)量所任。至人攄思．制為雅琴。乃使離子督墨，匠石奮斤。夔襄薦法，般佳騁神。鎪會衰廁，朗密調(diào)均。華繪彤琢，布藻垂文。錯以多象，藉以翠綠。弦以園客之絲，徽以鍾山之玉。愛有龍鳳之象，古人之形：伯牙揮手，鍾期聽聲，華容灼爍．發(fā)采揚明，何其麗也。伶?zhèn)惐嚷?，田連操張，進御君子，新聲慘亮，何其偉也。及其初調(diào)，則角羽俱起，宮徵相征，參發(fā)并趣，上下累應(yīng)，堪踔碣硌，美聲將興，固以和昶而足耽矣。爾乃理正聲，奏妙曲，揚白雪，發(fā)清角。紛淋浪流離，奐淫衍而優(yōu)渥。粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。沛騰邏而競?cè)?，翕晡煜而繁縟。狀若崇山，又像流波，浩兮湯湯，郁兮峨峨，怫惘煩冤。紆余婆娑國。陵縱播逸，霍瀅紛葩，檢容授節(jié)。應(yīng)變合度。兢名擅業(yè)，安軌徐步，洋洋習(xí)習(xí)，聲烈遐布。含顯媚以送終，飄馀響手泰素。若乃高軒飛觀，廣廈閑房；冬夜肅清，郎月垂光。新衣翠粲，纓徽流芳，足器泠弦調(diào)，心閑手敏。觸媲如志，惟意所擬。初涉《淥水》，中奏《清徵》，雅昶《唐堯》，終吹《微子》寬明宏潤。優(yōu)游躇躊。拊弦安歌，新聲代起。歌曰：“淩扶搖兮憩瀛洲，要列了兮為好仇。，餐沆薤兮帶朝霞，眇翩翩兮薄滅游。齊物兮超自得，委性命兮任去留。激清響以赴會，何弦歌之綢繆?！膘妒乔蜿@，眾音將歇，改韻易凋，奇弄乃發(fā)。揚和顏，攘皓腕，飛纖指以馳鶩，紛礎(chǔ)矗以流漫?；蚺腔差櫮?，擁郁抑按，盤桓毓養(yǎng)，從容秘玩。闥爾奮逸，風(fēng)駭云亂。勞落淩厲，布濩半散。十融披離，斐鏵韡奐爛。英聲發(fā)越，采采粲粲?；騿柭曞e糅，狀若浼赴，雙美并進，駢馳翼驅(qū)。初若將乖，後卒同趣。或曲而不屈，直而不倨?；蛳鄿R而不亂，或相離不殊。時劫掎以慷慨，或怨而躊躇。忽飄飄以輕邁，乍留聯(lián)而扶艫，或參譚繁促，復(fù)疊攢仄，從橫駱驛，奔遁相逼。拊嗟累贊，間不容息，壤豔奇?zhèn)?，帥不可識。若乃閑舒都雅，洪纖有宜。清和條昶，案衍陸離。穆溫柔以怡懌，婉順敘而委蛇?；虺穗U投會，邀隙趣危。嚶符離鴣鳴清池，翼若游鴻翔曾崖。紛文斐尾，琳繆離緬。微風(fēng)馀音，靡靡猗猗?；驌П缔?，縹繚澈冽。輕行浮彈，明嫡隙惠囬。疾而不速，留而不滯。翩綿飄邈，微音迅逝。遠(yuǎn)而聽之，若鸞風(fēng)和嗚戲云中；迫而察之，若眾葩敷榮曜春風(fēng)。既豐贍以多姿，又善始而令終。嗟姣妙以弘麗，何變態(tài)之無窮。若夫三春之初，麗服以時，乃攜友生，以邀以嬉。涉蘭圃，登重基，背長林，臨清流，賦新詩。嘉魚龍之逸豫，樂百卉之榮滋。理重華之遺操，慨遠(yuǎn)慕而長思。若乃華堂曲宴，街友近賓，蘭肴兼御，旨酒清醇。進南荊，發(fā)兩秦，紹陵陽，度巴人，變用雜而并起，竦眾聽而駭神。料殊功而比操，豈笙龠之能倫。若次其曲引所宜，則廣陵止息，東武太山。飛龍鹿嗚，鵾雞游弦。更唱疊奏，聲若自然，流楚窈窕，懲躁雪煩。下逮滔俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里別鶴。猶有一切，承間篷乏，亦有可觀者焉。然非夫曠遠(yuǎn)者不能與之嬉游，非夫淵靜者小能與之閑止。非放達(dá)者不能與之無吝，非至精者不能與之析理也。若論其體勢，詳其風(fēng)聲：器和故響逸，張急故聲清；閑遼故音癉，弦長故徽嗚。性沽靜以端理，含今德之和平，誠可以感蕩心志，而發(fā)泄幽情矣。足故懷戚者聞之，莫不憯懔慘凄，愀愴傷心，含哀懊咿，不能自禁。其康樂者聞之，則歟愉歡釋，撲舞踴溢，留連瀾漫，嗡噱終口。若和平者聽之，則怡養(yǎng)悅念，淑穆玄真，恬虛樂古，齊事遺身。足以伯夷以之廉，顏囬以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辯給，萬石以之訥慎。其馀觸類而長，所致非一。同歸殊途，或文或質(zhì)?？傊泻鸵越y(tǒng)物，咸日用而不失。其感人動物，蓋亦弘矣。于時也，金石寢聲。匏竹屏氣。王豹輟謳，狄牙喪味。天吳踴躍於重淵，王喬披云而下墜。舞磁鸑鷟瓷於庭階，游女飄焉而來萃，感人地以致和，況蚑行之眾類。嘉斯器之懿茂，詠茲文以＊。永服御而不厭，信古今之所貴。亂曰：愔愔琴德，不可測兮，體清心遠(yuǎn)，邈雄極兮。良質(zhì)走手，遇今世兮。紛綸翕響，冠眾藝兮。識音者希。孰能珍兮。能盡雅琴，唯至人兮。有關(guān)琴的古文太多。。。。。。

【標(biāo)題】：琴【年代】：唐【作者】：李嶠【體裁】：五律【內(nèi)容】：--------------------名士竹林隈，鳴琴寶匣開。風(fēng)前中散至，月下步兵來?；春６酁槭?，梁岷舊作臺。子期如可聽，山水響馀哀?！緲?biāo)題】：琴【年代】：唐【作者】：隱巒【體裁】：七古【內(nèi)容】：--------------------七條絲上寄深意，澗水松風(fēng)生十指。自乃知音猶尚稀，欲教更入何人耳?！緲?biāo)題】：琴【年代】：唐【作者】：潘緯【體裁】：五律【內(nèi)容】：--------------------客來鳴素琴，惆悵對遺音。一曲起于古，幾人聽到今。盡含風(fēng)靄遠(yuǎn)，自泛月煙深。風(fēng)續(xù)水山操，坐生方外心?！緲?biāo)題】：琴【年代】：唐【作者】：白居易【體裁】：五絕【內(nèi)容】：--------------------置琴曲幾上，慵坐但含情。何煩故揮弄，風(fēng)弦自有聲?！緲?biāo)題】：琴【年代】：唐【作者】：王昌齡【體裁】：五古【內(nèi)容】：--------------------孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。意遠(yuǎn)風(fēng)雪苦，時來江山春。高宴未終曲，誰能辨經(jīng)綸?！緲?biāo)題】：北窗閑詠【年代】：南宋【作者】：陸游【內(nèi)容】：--------------------陰陰綠樹雨余香，半卷疏簾置一床。得祿僅償賒酒券，思?xì)w新草乞祠章。古琴百衲彈清散，名帖雙鉤榻硬黃。夜出灞亭雖跌宕，也勝歸作老馮唐?！緲?biāo)題】：答韓愈、李【年代】：唐【作者】：孟郊【內(nèi)容】：--------------------富別愁在顏，貧別愁銷骨。懶磨舊銅鏡，畏見新白發(fā)。古樹春無花，子規(guī)啼有血。離弦不堪聽，一聽四五絕。世途非一險，俗慮有千結(jié)。有客步大方，驅(qū)車獨迷轍。故人韓與李，逸翰雙皎潔。哀我摧折歸，贈詞縱橫設(shè)。徐方國東樞，元戎天下杰。禰生投刺游，王粲吟詩謁。高情無遺照，朗抱開曉月。有土不埋冤，有仇皆為雪。愿為直草木，永向君地列。愿為古琴瑟，永向君聽發(fā)。欲識丈夫心，曾將孤劍說?！緲?biāo)題】：鄧魴、張徹落第【年代】：唐【作者】：白居易【內(nèi)容】：--------------------古琴無俗韻，奏罷無人聽。寒松無妖花，枝下無人行。春風(fēng)十二街，軒騎不暫停。奔車看牡丹，走馬聽秦箏。眾目悅芳艷，松獨守其貞。眾耳喜鄭衛(wèi)，琴亦不改聲。懷哉二夫子，念此無自輕。【標(biāo)題】：古樂府【年代】：唐【作者】：邵謁【體裁】：樂府【內(nèi)容】：--------------------對酒彈古琴，弦中發(fā)新音。新音不可辨，十指幽怨深。妾顏不自保，四時如車輪。不知今夜月，曾照幾時人。露滴芙蓉香，香銷心亦死。良時無可留，殘紅謝池水。【標(biāo)題】：淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤【年代】：唐【作者】：李白【內(nèi)容】：--------------------吳會一浮云，飄如遠(yuǎn)行客。功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫。良圖俄棄捐，衰疾乃綿劇。古琴藏虛匣，長劍掛空壁。楚冠懷鍾儀，越吟比莊舄。國門遙天外，鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山隔。朝憶相如臺，夜夢子云宅。旅情初結(jié)緝，秋氣方寂歷。風(fēng)入松下清，露出草間白。故人不可見，幽夢誰與適。寄書西飛鴻，贈爾慰離析?！緲?biāo)題】：浣溪沙【年代】：宋【作者】：韓彥古【體裁】：詞【內(nèi)容】：--------------------一縷金香永夜清。殘編未掩古琴橫。繡衾寒擁寶缺明。坐聽竹風(fēng)敲石磴，旋傾花水漱春酲。落梅和雨打簾聲?！緲?biāo)題】：寄明月山僧【年代】：唐【作者】：齊己【體裁】：五律【內(nèi)容】：--------------------山稱明月好，月出遍山明。要上諸峰去，無妨半夜行。白猿真雪色，幽鳥古琴聲。吾子居來久，應(yīng)忘我在城?！緲?biāo)題】：僻居酬友人【年代】：唐【作者】：伍喬【體裁】：七律【內(nèi)容】：--------------------僻居雖愛近林泉，幽徑閑居碧蘚連。向竹掩扉隨鶴息，就溪安石學(xué)僧禪。古琴帶月音聲亮，山果經(jīng)霜氣味全，多謝故交憐樸野，隔云時復(fù)寄佳篇?！緲?biāo)題】：綺寮怨【年代】：宋【作者】：趙功可【體裁】：詞【內(nèi)容】：--------------------忽忽東風(fēng)又老，冷云吹晚陰。疏簾下、茶鼎孤煙，斷橋外、梅豆千林。江南庾郎憔悴，睡未醒、病酒愁怎禁。倚闌干、一扇涼風(fēng)，看平地、落花如雪深。千曲囊中古琴。平泉金谷，不堪舊事重尋。當(dāng)日登臨。都化作、夢銷沈。元龍丘墳無恙，誰喚起，共論心。哀歌怨吟。問何似、啼鳥枝上音?！緲?biāo)題】：山行【年代】：南宋【作者】：陸游【內(nèi)容】：--------------------南出柴門即是山，青鞋踏破白云間。旋償酒券何時足？罷諾僧碑盡日閑。三尺古琴余爨跡，一枝禪杖帶湘斑。吾廬北望云煙里，又伴紛紛宿鳥還?！緲?biāo)題】：聽岳州徐員外彈琴【年代】：唐【作者】：張祜【體裁】：七絕【內(nèi)容】：--------------------玉律潛符一古琴，哲人心見圣人心。盡日南風(fēng)似遺意，九疑猿鳥滿山吟?！緲?biāo)題】：幽居值春詩【年代】：南北【作者】：庾信【內(nèi)容】：--------------------山人久陸沉。幽徑忽春臨。決渠移水碓。開園掃竹林。欹橋久半斷。崩岸始邪侵。短歌吹細(xì)笛。低聲泛古琴。錢刀不相及。耕種且須深。長門一紙賦。何處覓黃金?！緲?biāo)題】：重游終南子由以詩見寄次韻【作者】：蘇軾【內(nèi)容】：--------------------去年新柳報春回，今日殘花覆綠苔。溪上有堂還獨宿，誰人無事肯重來。古琴彈罷風(fēng)吹座，山閣醒時月照杯。懶不作詩君錯料，舊逋應(yīng)許過時陪。