星和，星的讀音是

xīng 星

xing 星

xing

xing

一、天體是就宇宙間物質(zhì)的存在形式而言的，是各種星體和星際物質(zhì)的通稱，例如恒星(包括太陽)、星云、行星（包括地球 火星）、衛(wèi)星（包括月球）、小行星、彗星、流星等。 宇宙物質(zhì)的任何集聚形成的各種天文研究對象。如在太陽系中的太陽、行星、小行星、衛(wèi)星、彗星、流星體、行星際物質(zhì)，銀河系中的恒星、星團(tuán)、星云、星際物質(zhì)，以及河外星系、星系團(tuán)、超星系團(tuán)、星系際物質(zhì)等。通過射電探測手段和空間探測手段所發(fā)現(xiàn)的紅外源 、紫外源 、射電源、X射線源和γ射線源，也都是天體。人類發(fā)射并在太空中運行的人造衛(wèi)星、守宙火箭、空間實驗室、月球探測器、行星探測器、行星際探測器等則被稱為人造天體。 　　天體的位置 天體在某一天球坐標(biāo)系中的坐標(biāo)，通常指它在赤道坐標(biāo)系中的坐標(biāo)（赤經(jīng)和赤緯）。由于赤道坐標(biāo)系的基本平面（赤道面）和主點（春分點）因歲差、章動而隨時間改變，天體的赤經(jīng)和赤緯也隨之改變。此外，地球上的觀測者觀測到的天體的坐標(biāo)也因天體的自行和觀測者所在的地球相對于天體的空間運動和位置的不同而不同。天體的位置有如下幾種定義：①平位置。只考慮歲差運動的赤道面和春分點稱為平赤道和平春分點，由它們定義的坐標(biāo)系稱為平赤道坐標(biāo)系，參考于這一坐標(biāo)系計量的赤經(jīng)　和赤緯稱為平位置。②真位置。進(jìn)一步考慮相對于平赤道和平春分點作章動的赤道面和春分點稱為真赤道和真春分點，由它們定義的坐標(biāo)系稱為真赤道坐標(biāo)系，參考于這一坐標(biāo)系計量的赤經(jīng)和赤緯稱為真位置。平位置和真位置均隨時間而變化，而與地球的空間運動速度和方向以及與天體的相對位置無關(guān)。③視位置?？紤]到觀測瞬時地球相對于天體的上述空間因素，對天體的真位置改正光行差和視差影響所得的位置稱為視位置 。視位置相當(dāng)于觀測者在假想無大氣的地球上直接測量得到的觀測瞬時的赤道坐標(biāo)。星表中列出的天體位置 通 常 是相對于某一個選定瞬 時（稱為星表歷元）的平位置。要得到觀測瞬時的視位置需要加上：①由星表歷元到觀測瞬時歲差和自行改正。②觀測瞬時的章動改正。③觀測瞬時的光行差和視差改正。 　　天體的距離 地球上的觀測者至天體的空間距離。不同類型的天體距離遠(yuǎn)近相差十分懸殊，測量的方法也各不相同。①太陽系內(nèi)的天體是最近的一類天體，可用三角測量法測定月球和行星的周日地平視差；并根據(jù)天體力學(xué)理論進(jìn)而求得太陽視差。也可用向月球或大行星發(fā)射無線電脈沖或向月球發(fā)射激光，然后接收從它們表面反射的回波，記錄電波往返時刻而直接推算天體距離。②對于太陽系外的較近天體，三角視差法只對離太陽 100 秒差距范圍以內(nèi)的恒星適用。更遠(yuǎn)的恒星三角視差太小，無法測定，要用其他方法間接測定其距離。主要有：分析恒星光譜的某些譜線以估計恒星的絕對星等，然后通過恒星的絕對星等與視星等的比較求其距離 ；分析恒星光譜中星際吸收線強弱來估算恒星的距離；利用目視雙星的繞轉(zhuǎn)周期和軌道張角的觀測值來推算其距離；通過測定移動星團(tuán)的輻射點位置以及成員星的自行和視向速度來推算該星團(tuán)的距離；對于具有某種共同特征的一群恒星根據(jù)其自行平均值估計這群星的平均距離；利用銀河系較差自轉(zhuǎn)與恒星視向速度有關(guān)的原理從視向速度測定值求星群平均距離。③對于太陽系外的遠(yuǎn)天體測量距離的方法主要有：利用天琴座RR型變星觀測到的視星等值；利用造父變星的周光關(guān)系；利用球狀星團(tuán)或星系的角直徑測定值；利用待測星團(tuán)的主序星與已知恒星的主序星的比較；利用觀測到的新星或超新星的最大視星等；利用觀測到的河外星系里亮星的平均視星等；利用觀測到的球狀星團(tuán)的累積視星等；利用星系的譜線紅移量和哈勃定律等。 　　天體的形狀和自轉(zhuǎn) 由于天體不是質(zhì)點，具有一定的大小和形狀，天體內(nèi)部質(zhì)點之間的相互吸引和自轉(zhuǎn)離心力使得天體的形狀和內(nèi)部物質(zhì)密度分布產(chǎn)生變化，同時也對天體的自轉(zhuǎn)運動產(chǎn)生影響。天體的形狀和自轉(zhuǎn)理論主要是研究在萬有引力作用下天體的形狀和自轉(zhuǎn)運動的規(guī)律。 　　在天體的形狀理論中，通常把天體看作不可壓縮的流體，討論天體在均勻或不均勻密度分布情況下自轉(zhuǎn)時的平衡形態(tài)及其穩(wěn)定性問題。目前研究得最深入的是地球的形狀理論 ，建立了平衡形狀的旋轉(zhuǎn)橢球體，三軸橢球體等等地球模型 。近年來利用專用于地球測量的人造衛(wèi)星所得的資料，正在與地面大地測量的結(jié)果相配合，以建立更精確的地球模型。天體的自轉(zhuǎn)理論，主要是討論天體的自轉(zhuǎn)軸在空間和本體內(nèi)部的移動以及自轉(zhuǎn)速率的變化。其中，地球的自轉(zhuǎn)理論現(xiàn)已討論得十分詳細(xì)。地球的自轉(zhuǎn)軸在本體內(nèi)部的運動形成地極移動（見極移）；同時，地球自轉(zhuǎn)軸在空間的取向也是變化的（見歲差，章動）。地球自轉(zhuǎn)的速率也在變化，它既有長期變慢，使恒星日的長度每100年約增加1／1000秒左右，又有一些短周期變化和不規(guī)則變化（見地球自轉(zhuǎn)）。 分割線 二、西方人的一種裸露自己身體的行為。 真正的天體究竟是什么性質(zhì)的行為？ 天體是裸體，但并非裸體秀，而是健康地袒露自己的身體 天體是展露身體，但并非身段大比拼，而是以平和心態(tài)面對、尊重自己和他人的身體 天體可以是一項活動，但并非刻意舉動，而是聽從內(nèi)心的聲音 天體可以在戶外，可以在家中，可以集體，可以私人 天體是試圖擺脫不必要的桎梏，試圖返璞歸真，體會自由 天體是感受風(fēng)起云動，靜心體會空氣穿過身體，讓末梢神經(jīng)的觸覺回來，讓血脈暢通 天體是一種性情，一種心境，摒除懷疑和慌張，鎮(zhèn)定自若，修心養(yǎng)性 我們不排斥天體，亦不鼓吹天體 天體不是教條，不是烏托邦，而是一種自然主義生活方式，可供自由選擇 天體不是形式主義，不是行為藝術(shù)，不是終極目的，而是返璞歸“真”的可能途徑之一

北斗七星屬大熊星座的一部分，從圖形上看，北斗七星位于大熊的背部和尾巴。這七顆星中有6顆是2等星，一顆是3等星。通過斗口的兩顆星連線，朝斗口方向延長約5倍遠(yuǎn)，就找到了北極星。 認(rèn)星歌有：“認(rèn)星先從北斗來，由北往西再展開?！背鯇W(xué)認(rèn)星者可以從北斗七星依次來找其它星座了。 北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線，大約延 長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。 道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權(quán)宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。 季節(jié)不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據(jù)它的位置變化來確定季節(jié)：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” 北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度幾乎接近一等星。“天權(quán)”最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在“開陽”附近有一顆很小的伴星，叫“輔”，它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。據(jù)說，古代阿拉伯人征兵時，把它當(dāng)做測驗士兵視力的“試驗星”。 北斗七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大致相同的速度朝著一個方向運動，而“天樞”和“搖光”則朝著相反的方向運動。 因此，在漫長的宇宙變遷中，北斗星的形狀會發(fā)生較大的變化，10萬年后，我們就看不到這種柄杓形狀了。 配合前面的似乎是夠了。