伊克昭盟雙劍名酒有限公司第二專賣店，沈陽那里有稻香村餅店啊

大街上

天河城里面有.華為公司的店..

要說信譽(yù)好點(diǎn)的，一時(shí)半會(huì)的也不知道哪家排名好，不過我有個(gè)同學(xué)的專賣店招牌是找博匯廠家做的，效果看起來挺精致的。樓主自己參考下咯！

內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟

有：鄂爾多斯大學(xué)、鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院。鄂爾多斯市一中、蒙古族中學(xué)、北師大附屬中學(xué)部，北師大附屬小學(xué)一步、北師大附屬小學(xué)二步、康巴什第一小學(xué)、康巴什第四小學(xué)、蒙古族幼兒園、康巴什第一幼兒園、錦繡山莊旭和幼兒園、滿世尚都幼兒園、珠江b9幼兒園、北區(qū)二小、北區(qū)二幼我知道的就這些，希望能幫到你（：

伊克昭盟，即簡稱伊盟

伊克昭盟的東勝市

藍(lán)山黑澤酒 蒙牛酒業(yè) 東湖酒業(yè) 古僰窖酒業(yè) 雙劍名酒 長城葡萄酒 茅臺(tái)國酒 五糧液集團(tuán) 杜康酒業(yè) 杏花村汾酒 陜西西鳳酒 中國董酒 瀘州老窖 古井集團(tuán) 成都水井坊 沱牌集團(tuán) 洋河大曲 雙溝酒業(yè) 湯溝酒業(yè) 全興大曲 文君酒業(yè) 瀏陽河酒業(yè) 會(huì)稽山紹興酒 紅星股份 金六福 豐谷酒業(yè) 枝江酒業(yè) 新天國際酒業(yè) 河套酒業(yè) 叢臺(tái)酒業(yè) 關(guān)公坊酒業(yè) 御酒酒業(yè) 駱駝酒業(yè) 蒙古王酒業(yè) 景芝酒業(yè) 口子酒業(yè) 玉糧酒業(yè) 沈園酒業(yè) 艾欣酒業(yè) 華龍酒業(yè) 雄蜂酒業(yè) 城固酒業(yè) 船山老窖 泰仙酒 國窖1573 劍南春

茅臺(tái)

正常的沙漠是因受到太陽光過多的光顧，所處位置，導(dǎo)致干旱并土地大面積沙化從而產(chǎn)生沙漠而我們?nèi)酥皇羌觿×诉@一沙化進(jìn)程。

沙漠是一塊陸地長期缺水而形成的。缺水的原因就很復(fù)雜啦！第一是常年受副熱帶高壓控制，降水稀少，例如南部非洲的卡拉哈迪沙漠。第二是深居內(nèi)陸，海洋上的水汽難以進(jìn)入。例如塔克拉瑪干沙漠。第三是由于氣壓分布，導(dǎo)致暖濕氣流無法影響到。這個(gè)僅有一個(gè)例子，就是印度和巴基斯坦南部邊界上的塔爾沙漠、第四是常年受干燥信風(fēng)影響。又分為兩個(gè)子原因，其一是信風(fēng)來自內(nèi)陸，缺少水汽（例如阿拉伯沙漠）。其二是信風(fēng)來自海洋，但是越過高山后，從背風(fēng)坡下來（例如澳大利亞的大沙沙漠）。第五就是寒流的降溫左右導(dǎo)致的沙漠。例如索馬里沿岸的沙漠。撒哈拉沙漠是第一、第三、第四、第五幾個(gè)因素共同作用的結(jié)果。很多沙漠也都是多個(gè)因素共同作用的結(jié)果。

沙漠是一塊陸地長期缺水而形成的。缺水的原因就很復(fù)雜啦！第一是常年受副熱帶高壓控制，降水稀少，例如南部非洲的卡拉哈迪沙漠。第二是深居內(nèi)陸，海洋上的水汽難以進(jìn)入。例如塔克拉瑪干沙漠。第三是由于氣壓分布，導(dǎo)致暖濕氣流無法影響到。這個(gè)僅有一個(gè)例子，就是印度和巴基斯坦南部邊界上的塔爾沙漠、第四是常年受干燥信風(fēng)影響。又分為兩個(gè)子原因，其一是信風(fēng)來自內(nèi)陸，缺少水汽（例如阿拉伯沙漠）。其二是信風(fēng)來自海洋，但是越過高山后，從背風(fēng)坡下來（例如澳大利亞的大沙沙漠）。第五就是寒流的降溫左右導(dǎo)致的沙漠。例如索馬里沿岸的沙漠。撒哈拉沙漠是第一、第三、第四、第五幾個(gè)因素共同作用的結(jié)果。很多沙漠也都是多個(gè)因素共同作用的結(jié)果。

沙漠怎么形成：自然原因、人為原因（主要）：沙漠的成因所渭沙漠化，可以理解為荒漠化的一種，即植被破壞之后，地面失去覆蓋，在干旱氣候和大風(fēng)作用下，綠色原野逐步變成類似沙漠景觀的過程。土地沙漠化主要出現(xiàn)在干旱和半干旱區(qū)。形成沙漠的關(guān)鍵因素是氣候，但是在沙漠的邊緣地帶，原生植被可能是草地，由于人為原因沙化了，這些人為的因素主要有以下幾個(gè)方面。（l）不合理的農(nóng)墾。無論在沙漠地區(qū)或原生草原地區(qū)，一經(jīng)開墾，土地即行沙化。在1958到1962年間，片面地理解大辦農(nóng)業(yè)，在牧區(qū)、半農(nóng)牧區(qū)及農(nóng)區(qū)不加選擇，亂加開荒，1966－1973年，又片面地強(qiáng)調(diào)以糧為綱，說什么“牧民不吃虧心糧”，于是在牧區(qū)出現(xiàn)了濫墾草場的現(xiàn)象，致使草場沙化急劇發(fā)展。由于風(fēng)蝕嚴(yán)重，沙荒地區(qū)開墾后，最初l－2年單產(chǎn)尚可維持二三十千克，以后連種籽都難以收回，只有棄耕，加開一片新地，這樣導(dǎo)致“開荒一畝，沙化三畝”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅鄂爾多斯地區(qū)開墾面積就達(dá)120萬公頃，造成120萬公頃草場不同程度地沙化。(2)過度放牧。由于牲畜過多，草原產(chǎn)草量供應(yīng)不足，使很多優(yōu)質(zhì)草種長不到結(jié)種或種子成熟就吃掉了。另外，像占牲畜總數(shù)一半以上的山羊，行動(dòng)很快，善于剝食沙生灌木莖皮，刨食草根，再加上踐踏，使草原產(chǎn)草量越來越少，形成沙化土地，造成惡性循環(huán)。(3)不合理的樵采。從歷史上來講，樵采是造成我國灌溉綠洲和旱地農(nóng)業(yè)區(qū)流沙形成的重要因素之一。以伊克昭盟為例，據(jù)估計(jì)五口之家年需燒柴700多千克，若采油蒿則每戶需5000千克，約相當(dāng)于3公頃多固定、半固定沙丘所產(chǎn)大部或全部油蒿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，伊克昭盟僅樵采一項(xiàng)而使巴拉草場沙化的面積達(dá)20萬公頃。

　成吉思汗陵屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其規(guī)模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。 　　成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區(qū)70公里。 蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個(gè)謎?，F(xiàn)今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經(jīng)過多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市185公里，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動(dòng)，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。 　　成吉思汗是位傳奇性的歷史人物，因而他的陵寢對(duì)旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。 一代天驕成吉思汗戎馬一生，不僅創(chuàng)建了有史以來版圖最大的蒙古帝國，還給后世留下無數(shù)謎團(tuán)。尤其是成吉思汗的葬身之處，更是謎中之謎，幾百年來人們四處打探一無所獲。最近，一條爆炸性的新聞在國內(nèi)媒體出現(xiàn)：日本和蒙古聯(lián)合考古隊(duì)宣布在蒙古首都烏蘭巴托附近發(fā)現(xiàn)了成吉思汗的墓地。消息發(fā)表后，有關(guān)專家學(xué)者卻對(duì)這個(gè)消息的可靠程度表示懷疑。 　　陵墓位置推測及探險(xiǎn) 　　對(duì)于成吉思汗墓地的具體位置，多年來大致形成了4種說法：一是位于蒙古國境內(nèi)的肯特山南、克魯倫河以北的地方；二是位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi)；三是位于新疆北部阿勒泰山；四是位于寧夏境內(nèi)的六盤山。700多年來，一直沒有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家實(shí)行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地點(diǎn)不立標(biāo)志、不公布、不記錄在案。 　　在蒙古國肯特山的依據(jù)是，有關(guān)史料記載，成吉思汗生前某日，曾經(jīng)在肯特山上的一棵榆樹下靜坐長思，而后忽然起立，對(duì)手下隨從說：“我死后就葬在這里。”南宋文人的筆記中也記載，成吉思汗當(dāng)年在寧夏病逝后，其遺體被運(yùn)往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個(gè)獨(dú)木棺里。所謂獨(dú)木棺，是截取大樹的一段，將中間掏空做成棺材。獨(dú)木棺下葬后，墓土回填，然后“萬馬踏平”。 　　在鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi)的依據(jù)將在后文中詳細(xì)表述。 　　在新疆北部阿勒泰山脈所在的清和縣三道海附近的依據(jù)是有考古專家在該地發(fā)現(xiàn)了一座人工改造的大山，推測有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐證之一是馬可·波羅在他所著的《馬可·波羅游記》中寫道：“在把君主的靈柩運(yùn)往阿勒泰山的途中，護(hù)送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者?！? 　　在寧夏六盤山的依據(jù)則是，有記載說，成吉思汗是1227年盛夏，攻打西夏時(shí)死于六盤山附近。有考古專家據(jù)此認(rèn)為，按照蒙古族過去的風(fēng)俗，人去世3天內(nèi)就應(yīng)該處理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，為的是怕尸體腐爛，靈魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。 　　陵墓位置的定音之論 　　眾所周知，在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內(nèi)，有一座規(guī)模宏偉的成吉思汗陵。陵內(nèi)后殿蒙古包式的黃色綢帳內(nèi)，供奉著成吉思汗和夫人勃爾貼兀真的靈柩。在它兩側(cè)的黃色綢帳里，安放著成吉思汗王夫人呼倫和三夫人伊緒的靈柩以及成吉思汗兩個(gè)胞弟別力吉臺(tái)和哈撒爾的靈柩。東殿內(nèi)安放的是成吉思汗四子托雷及夫人的靈柩。西殿供奉的是象征成吉思汗九員大將的九支蘇力定，還陳列著成吉思汗征戰(zhàn)時(shí)用過的戰(zhàn)刀的馬鞭等物。每年農(nóng)歷的三月甘一日，五月十五日、九月十二日和十月初三日，成吉思汗的后裔達(dá)爾扈特蒙古人都要在此舉行盛大的祭奠活動(dòng)，場面宏大，十分壯觀?？墒菍?duì)于這座成吉思汗陵，歷來有許多專家學(xué)者認(rèn)為這只是成吉思汗的衣冠冢。 　　2004年9月17日，在鄂爾多斯市東勝區(qū)舉行的“鄂爾多斯學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，來自區(qū)內(nèi)外的專家學(xué)者和世代守陵的達(dá)爾扈特蒙古人指出，成吉思汗的葬地雖然沒有地下考古的準(zhǔn)確印證，但是作為國家意志和民族公祭的成吉思汗衣冠家“八白宮”（亦稱“八白室”），就在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗。作為世界上以守護(hù)成吉思汗陵寢為唯一職責(zé)的世襲的守陵人達(dá)爾扈特蒙古人一直實(shí)行著最完備、最權(quán)威、最具蒙元特色的祭祀制度。 　　與會(huì)專家認(rèn)為，元世祖忽必烈時(shí)代即把鄂爾多斯地區(qū)劃入中央直轄的中樞省，允許漢譯為“大汗、帝王陵寢”的“伊金霍洛”之地名，未定在肯特山而定在鄂爾多斯安放“八白宮”的地方，絕對(duì)不會(huì)隨意，也不許隨意。此外，忽必烈法定的成吉思汗四大祭典最大的一次“查干蘇日克祭典”就在伊金霍洛旗成吉思汗陵舉行。700多年來，蒙古族一直把這個(gè)傳統(tǒng)的祭奠活動(dòng)堅(jiān)持下來。 　　這次研討會(huì)上，專家們還出示了成吉思汗“天葬”后衣冠放置銀箱人“八白室”的目擊者記載：“成吉思汗靈櫬與大汗皇后靈棺皆以長方形銀棺裝置，外加銅鎖鎖著?！薄?956年新建的成吉思汗陵園落成后，曾將大汗的銀棺開過一次……七層棺都開了，只見第七層棺內(nèi)放著一個(gè)用香牛皮枕頭裹著一幅成吉思汗全家的畫像。皮枕內(nèi)裝有何物，因未打開過，至今仍是一個(gè)謎?！? 　　據(jù)當(dāng)?shù)剡_(dá)爾扈特的負(fù)責(zé)人稱：“多年相傳（皮枕內(nèi)）是大汗的衣物包著大汗的一塊骨頭?！? 　　內(nèi)蒙古文聯(lián)原主席、《鄂爾多斯風(fēng)暴》電影編劇，著名的蒙古族近代史學(xué)者云照光說，成吉思汗逝世時(shí)，正值盛夏，為保護(hù)遺體，不會(huì)用3個(gè)月或半年的時(shí)間遠(yuǎn)路轉(zhuǎn)運(yùn)遺體，只會(huì)在距六盤山和黃河較近的鄂爾多斯風(fēng)水寶地安葬。 　　寫于1939年、現(xiàn)存于美國亞洲研究中心的《伊克昭盟志》披漏了鮮為人知的元代將領(lǐng)突拔都隨征記內(nèi)容，居然證明了云先生的觀點(diǎn)。此存于鐵質(zhì)小柜的殘缺紙書譯成漢文，說“大汗出征突薨，因大汗××××議舉天葬?！薄柏┫喾詈挂鹿趯殑?，董沐置七寶箱內(nèi)（即銀棺）內(nèi)，使神駝?shì)d運(yùn)擬葬××××。行大漠四十七日……，又行××日至平漠洼地，駝立不行，臣民牽挽亦不動(dòng)。群相默禱，寶劍突飛去，衣冠放異彩。臣民以主喜悅，為營葬于洼地高原（即令伊金霍洛），設(shè)戍守護(hù)……四出覓寶劍，至百里外草地上尋獲，就其地為置寶庫（即今蘇勒定霍洛）四時(shí)享祭。” 　　蒙古貴族的密葬習(xí)俗 　　傳說，成吉思汗下葬時(shí)，為保密起見，曾經(jīng)以上萬匹戰(zhàn)馬在下葬處踏實(shí)土地，并以一棵獨(dú)立的樹作為墓碑。為了便于日后能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當(dāng)著一峰母駱駝的面，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑于墓地之上。等到第二年春天綠草發(fā)芽后，墓地已經(jīng)與其他地方無任何異樣。在這種情況下，后人在祭祀成吉思汗時(shí)，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地后便會(huì)因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴處進(jìn)行隆重的祭奠?？墒牵鹊侥欠迥格橊勊篮螅驮僖矝]人能夠找到成吉思汗的墓葬了。 　　據(jù)《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬后，先用幾百匹戰(zhàn)馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而后派人長期守陵，一直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會(huì)遭到殺戮。由此可見，這種傳說顯然不是空穴來風(fēng)。潘照東指出，從六盤山到日蒙聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)墓地的這個(gè)地點(diǎn)，路程相當(dāng)遙遠(yuǎn)，盛夏季節(jié)，幾千里路，要保證遺體不腐爛，同時(shí)過山涉水，還要穿過沙漠，這些問題3天之內(nèi)很難解決。 　　潘照東說，按照記載，成吉思汗去世時(shí)，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了，說明靈魂已經(jīng)附著在這片白色駝毛卜，這時(shí)遺體就可以處理掉，而把這團(tuán)駝毛保存在衣冠家里。據(jù)潘照東介紹，上世紀(jì)50年代成陵落成時(shí)，曾經(jīng)打開過銀棺，發(fā)現(xiàn)了這團(tuán)駝毛。 　　成吉思汗陵最終揭秘 　　成吉思汗的第34代嫡孫、中國最后一位蒙古王爺奇忠義先生近日向記者介紹一些鮮為人知的往事，揭開了成吉思汗陵神秘面紗的一角。 　　位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直受到海內(nèi)外的關(guān)注，這里每年都要舉辦大祭儀式，蒙古族人視其為圣地，不過，也有人認(rèn)為這里只是成吉思汗的衣冠冢。 　　今年78歲的奇忠義老人，曾擔(dān)任內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟(現(xiàn)鄂爾多斯市)副盟長，幾年前從內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席職務(wù)上退休。在呼和浩特市的家中，老人接受了新華社記者的采訪。 　　“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。記得1954年大祭靈時(shí)，曾開過棺，當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫親眼看過。里面確實(shí)有部分人骨?！庇浾哌€參觀了奇忠義家中珍藏的一幅成吉思汗全家人畫像，畫中共12人，成吉思汗的像與現(xiàn)在流傳在世的形象不同。奇忠義說畫像是從成吉思汗的靈柩中取出的。 　　“從蒙古人的習(xí)俗和過去信奉的薩滿教講，祭奠先人主要是祭靈魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的習(xí)慣，人將死時(shí)，他的最后一口氣——靈魂將離開人體而依附到附近的駝毛上。根據(jù)史料記載，吸收成吉思汗先祖最后一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏于鄂爾多斯成吉思汗陵?！逼嬷伊x說。 　　奇忠義老人認(rèn)為，“成吉思汗死于現(xiàn)在寧夏回族自治區(qū)的六盤山，當(dāng)時(shí)是夏季，氣候炎熱，遺體不可能運(yùn)出很遠(yuǎn)，秘葬在鄂爾多斯境內(nèi)的可能性很大。”他還告訴記者一個(gè)流傳在鄂爾多斯草原上的美麗的傳說： 　　當(dāng)年，成吉思汗率領(lǐng)軍隊(duì)西征西夏時(shí)，路經(jīng)鄂爾多斯草原的包爾陶勒蓋，目睹這里水草豐美、花鹿出沒的美景，十分陶醉，留戀之際失手將馬鞭掉在地上，隨從要拾馬鞭時(shí)，被成吉思汗制止。大汗有感而發(fā)，吟詩一首：“花角金鹿棲息之所，戴勝鳥兒育雛之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，白發(fā)老翁享樂之邦?！辈?duì)左右說：“我死后可葬此地?！背杉己乖诹P山逝世后，屬下準(zhǔn)備將他的靈柩運(yùn)回故地安葬，但靈車路過鄂爾多斯草原時(shí)，車輪突然深陷地里，人架馬拉也紋絲不動(dòng)。這時(shí)，大家想起了成吉思汗生前的話，于是，就地將成吉思汗安葬在了鄂爾多斯草原上，并留下500戶“達(dá)爾扈特”人守護(hù)。 　　日本侵略中國時(shí)，為保護(hù)成吉思汗陵寢，當(dāng)時(shí)的國民黨政府于1939年把成吉思汗靈柩先后遷移到甘肅省榆中縣興隆山、青海省湟中縣塔爾寺。1954年4月1日，新中國的中央政府將成吉思汗的靈柩移回鄂爾多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵園，并將散落在各地的成吉思汗遺物逐步集中到了成吉思汗陵?，F(xiàn)在，成吉思汗陵還分別供放著成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的靈柩。 　　“鄂爾多斯的成吉思汗陵永遠(yuǎn)是蒙古民族的圣地?！逼嬷伊x老人說。

成吉思汗陵，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上，