湖南武陵酒2021年經(jīng)營情況，每周五晚有什么綜藝節(jié)目

2021年9月每周五晚播出的綜藝包括《夏日少年派》《中餐廳》等?！断娜丈倌昱伞肥且粰n主打復古與情懷的節(jié)目，嘉賓每期隨機分成兩個陣容進行PK，以”開盲盒“的形式迎接挑戰(zhàn)?！吨胁蛷d》是湖南衛(wèi)視推出的青春合伙人經(jīng)營體驗節(jié)目，節(jié)目由5位青春合伙人從零開始經(jīng)營一家中餐廳，互相協(xié)作并彼此關(guān)心和學習，在中餐廳內(nèi)做出中國的味道?！断娜丈倌昱伞肥呛闲l(wèi)視推出的綜藝節(jié)目。節(jié)目于2021年7月23日起每周五20:10在湖南衛(wèi)視播出。這是一檔主打復古與情懷的節(jié)目，嘉賓每期隨機分成兩個陣容進行PK，以”開盲盒“的形式迎接挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)內(nèi)容包括經(jīng)典歌舞、經(jīng)典游戲體驗等多種具有年代感呈現(xiàn)的環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)觀眾走進回憶，身臨其境感受具有時代印記的快樂與美好。《中餐廳》是湖南衛(wèi)視推出的青春合伙人經(jīng)營體驗節(jié)目，節(jié)目由5位青春合伙人從零開始經(jīng)營一家中餐廳，互相協(xié)作并彼此關(guān)心和學習，在中餐廳內(nèi)做出中國的味道?！吨胁蛷d第五季》由黃曉明、寧靜、龔俊、周也、丁真珍珠、姚安娜擔任青春合伙人，于2021年7月30日起每周五 22:00播出。節(jié)目組根據(jù)“中餐廳”的招牌，打造明星體驗類新品牌，在宣傳推廣中華美食的前提下，讓明星體驗經(jīng)營的“不易”，看嘉賓如何面對困境又是否能夠各個攻破為觀眾帶來欣喜。而這一切都以明星在海外，進行一個中餐廳的經(jīng)營為起點，最大限度地推廣中國文化，呈現(xiàn)傳統(tǒng)元素。除卻常規(guī)經(jīng)營外，還有一系列推廣手段打響餐廳的知名度。

1、酒鬼酒自20世紀80年代上市以來，酒鬼酒以其獨特的包裝和獨特的酒品質(zhì)在市場上銷售。它是一種芬芳的白酒，色澤清澈，香氣濃郁，入口香甜醇厚，口感和諧，回味悠長。巧妙地融合了“瀘型之濃香”、“汾型之清香”、“茅型之醬香”，是中國白酒的杰作，是一種神奇的釀造。2、武陵酒產(chǎn)于湖南省常德市武陵酒廠。常德古稱武陵、鼎州，釀酒歷史源遠流長。早在先秦時代，人們有擺“春臺席”置酒“與之合飲”風俗。漢代始有“元月元日飲春酒，五月五日切菖蒲葅和雄黃泛酒飲之，九月九日飲菊花酒”習俗。清代民間釀制酒較為普遍，清末代皇帝之弟溥杰在品嘗之后，有詩贊云：“千秋澄碧湘江水，巧釀香醪號武陵”。1952年在舊酒坊基礎(chǔ)上建成常德市酒廠，繼承傳統(tǒng)工藝，1971年試制投產(chǎn)53°、48°大曲酒，以古地名為酒名，1987年，武陵酒車間改為武陵酒廠。3、德山大曲酒湖南省常德市德山大曲酒廠。常德位于沅江之濱、德山之麓，風景優(yōu)美，酒因而得名。常德釀造曲酒的歷史悠久，但世代相傳的均為小作坊，產(chǎn)量少，銷路有限，名聲不大。1952年建常德市酒廠，在原有的曲酒生產(chǎn)基礎(chǔ)上，廣采博擷，采用了古井貢酒廠的制曲操作，吸取了瀘州酒廠的釀造工藝，推廣了五糧液酒廠的勾兌，仿照了杏花村酒廠的儲存等等。釀出了品質(zhì)優(yōu)美的大曲酒，一鳴驚人，成為湖南省名酒。4、南洲大曲酒湖南省南縣南洲大曲酒廠。南縣古屬岳州、鼎州，位于湘北的洞庭湖畔，素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱，釀酒歷史悠久，據(jù)文獻載：漢魏時期已有酒業(yè)。清代釀有“米酒、燒酒”。1952年將小酒坊合并為南縣建南酒廠，1961年更名為南縣酒廠。1962年到四川瀘州大曲酒廠學習后投產(chǎn)此酒。1980年將原曲酒車間析置為現(xiàn)酒廠。5、湘泉酒湖南省吉首湘西湘泉酒總廠。吉首古屬辰州，地處武陵山區(qū)，是土家族、苗族聚居的山城，產(chǎn)有稻谷、玉米、紅薯等谷物，又有武陵源的龍、鳳、獸三眼古泉，水質(zhì)甘洌，宜于釀酒，故當?shù)蒯劸茪v史悠久。清代乾、嘉時期，獸堂卡釀成的“燒酒”，曾被苗族起義領(lǐng)袖吳八月用以犒勞義民。1956年建湘西土家族苗族自治州酒廠。1976年在獸堂卡建成分廠，1978年繼承傳統(tǒng)工藝，恢復投產(chǎn)此酒。1992年易為現(xiàn)廠名。參考資料來源：搜狗百科-湖南

酒鬼酒、白沙液、德山大曲、武陵酒、瀏陽河、土家蜜、異蛇酒，這些都是湖南的名酒醬板鴨、野菌油、燈芯糕、湘蓮、湘茶、油茶等這些都是湖南的特產(chǎn)，特產(chǎn)的可去長沙有心思手禮網(wǎng)，名酒建議去實體店看下

酒鬼酒、秦鐘皇樽酒、白沙液、德山大曲、武陵酒、瀏陽河

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【原文】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！咀g文】[編輯本段] 東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船前進，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，芳香的野草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異再往前走，想走到那片林子的盡頭。 桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，（洞里）隱隱約約好像有光亮。(漁人)就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。 (桃源中人)看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒子和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對（桃花源）以外的人說啊?！? 漁人已經(jīng)出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記?；氐剑ㄎ淞辏┛だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，最終迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)(目標），不久因病而終。后來就再沒有探尋（通往桃花源的）路的人了?！咀⑨尅縖編輯本段]（1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。我國第一位田園詩人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗。”（2）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號，共計21年。（3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。 （4）緣：循，沿著。 （5）落英：落花，一說初開的花。 （6）異：驚異，詫異。這里的意思是“對……感到奇怪”。（7）盡：盡頭。 （8）才：僅。 （9）儼然：整齊的樣子。 （10）屬：類。 （11）阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。（12）悉：盡，全。 （13）黃發(fā)：借指老人。（14）垂髫(tiáo)：借指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（15）要：通“邀”邀請。 （16）咸：都。訊：消息。 （17）邑人：同鄉(xiāng)（18）絕境：與世隔絕的地方。（19）間隔：隔離。 （20）乃：竟然。 （21）無論：不要說、更不必說。（22）延：邀請。（23）扶：沿著、順著。（24）向：原先。（25）處處志之，志：名詞作動詞，做標記。（26）郡下：指武陵郡城下。（27）詣：到。特指到尊長那里去。（28）尋向所志：尋找先前所做的標記。（29）劉子驥：名驎（lín)之,《晉書.隱逸傳》里說他“好游山澤”。（30）規(guī)：計劃，打算。（31）未果：沒有實現(xiàn) （32）尋：隨即，不久。 （33）遂：終于（34）問津：問路，訪求。津，渡口。（35）才通人：僅容一人通過。（36）曠：空闊，寬闊。（38）窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。（39) 雞犬相聞：（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。(40) 為具言：為（桃花源中的人）詳細地說出。（41）延：邀請。(42)為：對，向。（43）便扶向路：就沿著原來的路（回去）。扶：沿著。（44）語云：對（他）說。“語”后面省略了代漁人的“之”字或告訴（45）具：同“俱”，完全，詳盡。（46）得：取得，獲得，文中是找到的意思。（47）既：已經(jīng)，以后（48）志：用符號做標記，動詞（49）豁然：開闊的樣子（50）開朗：開闊而明亮補充：落英繽紛：落花繁多的樣子。林盡水原：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。仿佛：隱隱約約，形容看的不真切?；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。相聞：可以互相聽到。要：同“邀”邀請說如此：說明了像這種情況問訊：打聽消息從來：從……地方來

隔絕的意思。 間隔最好放一起理解

間讀四聲的時候本身也有隔開的意思。

【原文】 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 【譯文】 東晉太元年間，有個武陵人把捕魚當作職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片林子的盡頭。 桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，（洞里）隱隱約約里面好像有光亮。(漁人)就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。 (桃源中人)看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊?！? 漁人已經(jīng)出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記?；氐剑ㄎ淞辏┛だ铮グ菀娞?，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。 南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久因病而終。后來就再沒有問路探訪（桃花源）的人了。 【注釋】 （1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。我國第一位田園詩人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗?！? （2）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號，共計21年。 （3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。 （4）緣：循，沿著。 （5）落英：落花，一說初開的花。 （6）異：驚異，詫異。這里的意思是“對……感到奇怪”。 （7）盡：盡頭。 （8）才：僅。 （9）儼然：整齊的樣子。 （10）屬：類。 （11）阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。 （12）悉：盡，全。 （13）黃發(fā)：指老人。 （14）垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。 （15）要：通“邀”。 （16）咸：都。訊：消息。 （17）邑人：同鄉(xiāng) （18）絕境：與世隔絕的地方。 （19）間隔：隔離。 （20）乃：竟然。 （21）無論：不要說、更不必說。 （22）延：邀請。 （23）扶：沿著、順著。 （24）向：原先。 （25）處處志之，志：名詞作動詞，做標記。 （26）郡下：指武陵郡城下。 （27）詣：到。特指到尊長那里去。 （28）尋向所志：尋找先前所做的標記。 （29）劉子驥：名驎（lín)之,《晉書.隱逸傳》里說他“好游山澤”。 （30）規(guī)：計劃，打算。 （31）未果：沒有實現(xiàn) （32）尋：隨即，不久。 （33）遂：終于 （34）問津：問路，訪求。津，渡口。 （35）才通人：僅容一人通過。 （36）曠：空闊，寬闊。 （37）儼然：整齊的樣子。 （38）窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。 （39) 雞犬相聞：（村落間）能互相聽見金鳴狗叫的聲音。 (40) 為具言：為（桃花源中的人）詳細地說出。 （41）延：邀請。 (42)為：對，向。 （43）便扶向路：就沿著原來的路（回去）。扶：沿著。 （44）語云：告訴（他）說。“語”后面省略了代漁人的“之”字。 （45）具：同“俱”，完全，詳盡。 （46）得：取得，獲得，文中是找到的意思。 （47）既：已經(jīng)，以后 （48）志：用符號做標記，動詞 補充：落英繽紛：落花繁多的樣子。 林盡水原：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 仿佛：隱隱約約，形容看的不真切。 豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。 相聞：可以互相聽到。 要：同“邀”邀請 【古今異義】 無論（古義：不要說，更不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變） 妻子（古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：滋味好） 交通（古義：交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 仿佛（古義：隱隱約約；今義：好像） 如此（古義：像這樣；今義：這樣，即進出桃花源的全部情況） 詞類活用 異：形容詞用為動詞的意動用法，對… 感到詫異。 前：方位名詞作狀語，向前。 窮：形容詞用作動詞， 窮盡，走到盡頭。 焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。 志：用符號做標記，動詞。 【一詞多義】 舍：舍棄 便舍船 房子 屋舍儼然 尋：尋找 尋向所志 不久 尋病終 志：做標記 處處志之 做的標記 尋向所志 向：以前 尋向所志 對著 眈眈相向

古今異義 無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變） 妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）男子的配偶，指妻子） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 鮮美（古義：鮮嫩而美麗（多指植物）；今義：滋味好） 交通（古義：交錯相通，四通八達；今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 間隔（古義：斷絕來往； 今義：兩個地方分隔開） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 緣（古義：沿著 ；今義：延長．延伸） 津（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 如此（古義：像這樣；今義：這樣） 仿佛（古義：隱隱約約；今義：似乎，好像） 開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）

【原文】 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 【譯文】 東晉太元年間，有個武陵人把捕魚當作職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片林子的盡頭。 桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，（洞里）隱隱約約里面好像有光亮。(漁人)就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。 (桃源中人)看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。” 漁人已經(jīng)出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記?；氐剑ㄎ淞辏┛だ铮グ菀娞?，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。 南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久因病而終。后來就再沒有問路探訪（桃花源）的人了。 【注釋】 （1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。我國第一位田園詩人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗?！?（2）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號，共計21年。 （3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。 （4）緣：循，沿著。 （5）落英：落花，一說初開的花。 （6）異：驚異，詫異。這里的意思是“對……感到奇怪”。 （7）盡：盡頭。 （8）才：僅。 （9）儼然：整齊的樣子。 （10）屬：類。 （11）阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。 （12）悉：盡，全。 （13）黃發(fā)：指老人。 （14）垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。 （15）要：通“邀”。 （16）咸：都。訊：消息。 （17）邑人：同鄉(xiāng) （18）絕境：與世隔絕的地方。 （19）間隔：隔離。 （20）乃：竟然。 （21）無論：不要說、更不必說。 （22）延：邀請。 （23）扶：沿著、順著。 （24）向：原先。 （25）處處志之，志：名詞作動詞，做標記。 （26）郡下：指武陵郡城下。 （27）詣：到。特指到尊長那里去。 （28）尋向所志：尋找先前所做的標記。 （29）劉子驥：名驎（lín)之,《晉書.隱逸傳》里說他“好游山澤”。 （30）規(guī)：計劃，打算。 （31）未果：沒有實現(xiàn) （32）尋：隨即，不久。 （33）遂：終于 （34）問津：問路，訪求。津，渡口。 （35）才通人：僅容一人通過。 （36）曠：空闊，寬闊。 （37）儼然：整齊的樣子。 （38）窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。 （39) 雞犬相聞：（村落間）能互相聽見金鳴狗叫的聲音。 (40) 為具言：為（桃花源中的人）詳細地說出。 （41）延：邀請。 (42)為：對，向。 （43）便扶向路：就沿著原來的路（回去）。扶：沿著。 （44）語云：告訴（他）說?！罢Z”后面省略了代漁人的“之”字。 （45）具：同“俱”，完全，詳盡。 （46）得：取得，獲得，文中是找到的意思。 （47）既：已經(jīng)，以后 （48）志：用符號做標記，動詞 補充：落英繽紛：落花繁多的樣子。 林盡水原：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 仿佛：隱隱約約，形容看的不真切。 豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。 相聞：可以互相聽到。 要：同“邀”邀請 【古今異義】 無論（古義：不要說，更不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變） 妻子（古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：滋味好） 交通（古義：交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 仿佛（古義：隱隱約約；今義：好像） 如此（古義：像這樣；今義：這樣，即進出桃花源的全部情況） 詞類活用 異：形容詞用為動詞的意動用法，對… 感到詫異。 前：方位名詞作狀語，向前。 窮：形容詞用作動詞， 窮盡，走到盡頭。 焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。 志：用符號做標記，動詞。 【一詞多義】 舍：舍棄 便舍船 房子 屋舍儼然 尋：尋找 尋向所志 不久 尋病終 志：做標記 處處志之 做的標記 尋向所志 向：以前 尋向所志 對著 眈眈相向

津 古義;渡口 今義：天津 延 古義：邀請 今義:延長 緣 古義：沿著 今義:緣分

津 古義渡口今義天津市的簡稱 延 古義邀請今義延長 緣 古義沿著今義邊緣

無論（古義：不要說，更不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變） 妻子（古義：妻子和兒女；今義：指男子的配偶） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物味道好） 交通（古義：交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 仿佛（古義：隱隱約約；今義：好像） 如此（古義：像這樣；今義：這樣，即進出桃花源的全部情況） ……