中國(guó)好酒順口溜，大家?guī)蛶臀?很急 誰知道那種四川方言般的結(jié)婚祝酒順口溜

今天歡歌笑語，喜氣洋洋。在此良辰美景，讓我們舉起酒杯，向新人們表示真誠(chéng)的祝福。 祝福你們，新郎新娘，祝賀你們的美滿結(jié)合。從相識(shí)、相戀到喜結(jié)良緣，你們經(jīng)歷了人生最美好的時(shí)光。你們的愛情是純潔的、真摯的。千里姻緣，天作之合。在對(duì)理想和事業(yè)追求中建立的新家，正是你們譜寫美妙愛情交向曲的延伸。 祝福你們，新郎新娘，祝賀你們新婚快樂。中國(guó)有句俗話：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。兩性結(jié)合的愛情是人間“天倫之樂”的最大快樂。今年洞房花燭夜，來年生個(gè)胖娃娃。愿你們良霄花燭更明亮，新婚更甜蜜。真誠(chéng)祝愿共浴愛河的俊男倩女，賞遍人生歡愉和甘甜。 祝福你們，新郎新娘，祝賀你們愛情之樹常青。愿你們相新相敬，恩恩愛愛，和和睦睦，白頭偕老；愿你們尊敬父母，孝心甘情愿不變，依然是個(gè)好兒子、好女兒，這要當(dāng)個(gè)好女婿、好媳婦；愿你們工作、學(xué)習(xí)和生活，步步稱心，年年如意。 衷心祝福沉浸在新婚歡愉中的你們，幸福美滿，心想事成。 你可加上你家四川方言，好像好聽，你來問，我來答！上文！

你說呢...

3、男人太爭(zhēng)強(qiáng)好斗 男人血液中的雄性激素是易怒好斗、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的重要原因。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，上戰(zhàn)場(chǎng)的男人多，這自然好理解為什么男性短命的多，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)奪走了大量男性的生命。但是，在現(xiàn)代和平年代，男性爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格同樣是造成其死于非命的重要誘因，因而其壽命比女性要短。比如，由于爭(zhēng)強(qiáng)好勝和酒后駕車，男性死于車禍的幾率是女性的兩倍。 瑞典的一項(xiàng)調(diào)查表明，高速公路上的傷亡事故70%是男性司機(jī)造成的，城市中的交通事故60%是男性司機(jī)造成的。西班牙的交通事故統(tǒng)計(jì)表明，發(fā)生交通事故的男女性司機(jī)的比例為60%比40%。而歐盟另一些國(guó)家和美國(guó)的統(tǒng)計(jì)表明，男司機(jī)發(fā)生交通事故的比率更高，約為70%，女司機(jī)只不過占30% 左右。 原因在于，男性體內(nèi)的雄性激素在作怪，它經(jīng)常刺激著男性逞能，在超車的同時(shí)其心理也得到一種滿足：瞧，我的駕駛本領(lǐng)多高超，對(duì)方簡(jiǎn)直就是一個(gè)面瓜，技術(shù)不好，還非要占著路面。這樣的結(jié)果往往是在超車的同時(shí)與前方正常行駛的車輛相撞，結(jié)果是車毀人亡。在這方面，女性剛剛相反，幾乎不可能出事。而車禍的直接受害者是司機(jī)，所以男性的短命者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性。

3、男人太爭(zhēng)強(qiáng)好斗 男人血液中的雄性激素是易怒好斗、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的重要原因。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，上戰(zhàn)場(chǎng)的男人多，這自然好理解為什么男性短命的多，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)奪走了大量男性的生命。但是，在現(xiàn)代和平年代，男性爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格同樣是造成其死于非命的重要誘因，因而其壽命比女性要短。比如，由于爭(zhēng)強(qiáng)好勝和酒后駕車，男性死于車禍的幾率是女性的兩倍。 瑞典的一項(xiàng)調(diào)查表明，高速公路上的傷亡事故70%是男性司機(jī)造成的，城市中的交通事故60%是男性司機(jī)造成的。西班牙的交通事故統(tǒng)計(jì)表明，發(fā)生交通事故的男女性司機(jī)的比例為60%比40%。而歐盟另一些國(guó)家和美國(guó)的統(tǒng)計(jì)表明，男司機(jī)發(fā)生交通事故的比率更高，約為70%，女司機(jī)只不過占30% 左右。 原因在于，男性體內(nèi)的雄性激素在作怪，它經(jīng)常刺激著男性逞能，在超車的同時(shí)其心理也得到一種滿足：瞧，我的駕駛本領(lǐng)多高超，對(duì)方簡(jiǎn)直就是一個(gè)面瓜，技術(shù)不好，還非要占著路面。這樣的結(jié)果往往是在超車的同時(shí)與前方正常行駛的車輛相撞，結(jié)果是車毀人亡。在這方面，女性剛剛相反，幾乎不可能出事。而車禍的直接受害者是司機(jī)，所以男性的短命者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性。

1、吃得多會(huì)短命 兩性天生就有一些生理上的差異，其中男性基礎(chǔ)代謝要比女性高5%-7%，即能量消耗要比女性高。早在20世紀(jì) 30年代，美國(guó)康奈爾大學(xué)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家克萊德？麥卡用小白鼠做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，對(duì)一組白鼠不提供充足的食物，只保證它們生存所必需的營(yíng)養(yǎng)。而對(duì)另一組白鼠則供應(yīng)充足的食物，讓它們自由攝食，能吃多少就吃多少。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自由攝食組的白鼠175天后骨骼就停止了生長(zhǎng)，而限制攝食組的白鼠500天后骨骼仍在緩慢地生長(zhǎng)。自由攝食小組的白鼠平均壽命僅2.5年，而限制攝食組的白鼠壽命則為3-4年。研究人員認(rèn)為，少攝食后產(chǎn)生的損害性自由基相應(yīng)減少，對(duì)人的DNA和細(xì)胞破壞也減少，因此衰老也會(huì)減慢。這也許可以解釋為什么吃得多的男性總是比吃得少的女性活得短。

顧愷之的《神情詩(shī)》　　春水滿泗洋，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！　☆檺鹬渡袂樵?shī)》賞析　　春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀寒松?！　∨f時(shí)的繪畫中有以春夏秋冬四時(shí)景物繪成四幅屏條而懸掛于一室者，令人一覽之下，便可覺察到四時(shí)的風(fēng)物，同時(shí)可以體現(xiàn)出畫家描摹自然的手段及其洞達(dá)幽微的觀察力。顧愷之本是晉代的大畫家，他沉潛于藝術(shù)，甚至到了如癡如狂的地步，因而時(shí)人稱之為“顧癡”，這首《神情詩(shī)》就是他以詩(shī)當(dāng)畫，用了形象鮮明的文字，勾勒出一組典型的四時(shí)風(fēng)光畫來，表現(xiàn)了他畫家的本色。讓我們首先來看他畫中之物象?！　　按簛斫G如藍(lán)”，當(dāng)春風(fēng)吹開了隆冬的冰雪，一泓春水給人帶來了大地回春的訊息，所以古人有“春江水暖鴨先知”(蘇軾)和“一陂春水繞花月”(王安石)的名句，特別是江南水鄉(xiāng)，春雨如酥的時(shí)候，四野的溝渠都漲滿了水，田野和水澤顯得滋潤(rùn)遼闊，而詩(shī)人畫家的彩筆自然注意到了這充滿生機(jī)和象征智慧的水在南國(guó)春景中的地位了。夏天是酷熱的，夏日之日，令人感到威嚴(yán)而生厭懼，夏天景物的色彩秾重單調(diào)，然而詩(shī)人卻將目光投向了天上變幻莫測(cè)的云氣。夏日的云時(shí)而頹然凝聚，時(shí)而奔走飄散，如奇峰驟起，千姿萬態(tài)，那光與影、色與線、形與態(tài)，無時(shí)不在變化，令你眼花繚亂、目醉神迷。據(jù)說唐代大書法家懷素曾說過:“吾觀夏日多奇峰，輒常師之。”并由此而悟通了書法的奧秘，可見夏云的魅力。秋天自然是個(gè)令人難忘的季節(jié)，然而最令人銷魂的是那秋月朗照的夜晚，涼風(fēng)自遠(yuǎn)而至，在月色籠罩下，一切景物都蒙上了一層迷離惝恍的色彩，畫家的筆難以描摹，而詩(shī)人卻以“秋月?lián)P明輝”五字將此情此景和盤托出。冬天是嚴(yán)冷蕭殺的，然而高嶺上的一枝青松，不僅給銀裝素裹的天地間增添了些許生機(jī)，而且令人想起先哲“歲寒然后知松柏之后凋”的名言，給人以無限遐想的余地。詩(shī)人就像是善于攝取典型物象的攝影家，只要輕輕按動(dòng)一下快門，便將四時(shí)景物容入尺幅之中，這里只用了寥寥二十個(gè)字，便勾勒出了四幅生動(dòng)的畫面?！　☆檺鹬摦嬜钪厣耥崳灰膊幻撾x形態(tài)的逼真和形象。他曾提出過“以形寫神”的著名論斷(《歷代名畫記》卷五)，以為傳神離不開寫形的基礎(chǔ)?！妒勒f新語·巧藝》中曾說他善畫人物，然數(shù)年不點(diǎn)睛，有人問其緣故，他回答說:“四體妍蚩，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中?！笨梢娝詾槔L畫的極詣在乎“傳神寫照”，即要求形神俱備。我們看這首小詩(shī)，正是“以形寫神”的典型。四句所寫，無一不是形象的、真實(shí)的景物，然而，正是通過這些富有典型意義的景物，令讀者體味到了春夏秋冬四季的精神。詩(shī)人筆下的景物都充滿著生機(jī)并給人以積極的啟示，如夏和冬，就節(jié)候來說往往并不能引起人的快感，然“夏云多奇峰”一句給了我們一個(gè)無限廣闊的想象余地，且不說那瞬息萬變的夏云給人以變幻莫測(cè)的美感，就是由此而產(chǎn)生的人生如蒼狗白云的聯(lián)想，便令人頓生忘機(jī)息心的意緒。又如冬日山嶺上的青松，傲霜斗雪，聳然挺立，顯然象征著積極進(jìn)取、不畏艱險(xiǎn)的精神。至如“秋月?lián)P明輝”的“揚(yáng)”字，“冬嶺秀寒松”的“秀”字，也都能十分傳神地化靜為動(dòng)，給自然景物賦予了生命和韻味?？傊?，我們通過這四幅風(fēng)景畫，見到了自然的精神和作者的精神，所以詩(shī)雖然純?yōu)閷懢爸鳎瑓s冠以“神情”二字作為題目，其中的美學(xué)含意便大可回味了。

顧愷之 春水滿泗洋，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。

這是晉·陶淵明的《四時(shí)》，其正確內(nèi)容應(yīng)是：春水滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松。這與陶翁的“采菊東籬下，悠然見南山”一樣，都是體現(xiàn)了他悠閑舒適的心態(tài)。至于哲理嘛，那就是“仁者見仁，智者見智！”羅.這里可以引申出很多的意思。比如說是“生活中不缺乏美，只是沒有發(fā)現(xiàn)美”、“任何東西都有可取之處，就看你從什么角度出發(fā)”等等

出自中華古籍 → 《神童詩(shī)》 下面有原詩(shī)，倒數(shù)第四行。春水滿泗洋，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。作者汪洙，字德溫，寧波人。是北宋年間著名學(xué)者。他寫的《神童詩(shī)》，是一篇影響廣泛的啟蒙讀物。 汪珠出身于縣吏家庭，自幼聰明好學(xué)，九歲便能寫詩(shī)，有神童之稱。他的“神童”稱呼，始于這樣一個(gè)故事： 一天，勤縣縣令帶領(lǐng)全縣舉人、秀才去孔廟參拜孔子圣像。在三跪九叩之后，縣令忽然發(fā)現(xiàn)大殿墻壁上，用木炭寫有這樣一首詩(shī)： 顏回夜夜觀星像，夫子朝朝雨打頭。 多少公卿從此出，何人肯把俸錢修。 下邊落款題有九齡童汪洙的名字。 縣令環(huán)視大殿，不光殿宇破敗不堪，孔子和顏回圣像也都缺額少肩，實(shí)在有損尊嚴(yán)，自覺羞漸。但轉(zhuǎn)而一想，九歲孩童怎能寫出這樣詩(shī)來？怕是有人假冒孩童之名，故意諷刺于我？想到這里，便吩咐差役：“速去打聽，這汪洙是何等樣人，叫他前來見我?！?汪殊的父親叫汪元吉，就在縣里當(dāng)小吏。因家境清貧，汪殊就幫家里牧鵝，利用晚上和牧鵝空隙讀書寫字。初春的一天，汪洙趕著一群白鵝到野外去放牧，他見孔廟前青草茂盛，便讓鵝吃草，自個(gè)在大樹下讀起書來。不料，忽地一陣寒風(fēng)過后，大雨從天而降，便趕緊收起書本，把鵝趕進(jìn)孔廟避雨。 汪洙一進(jìn)廟門，只見殿底破敗，蛛網(wǎng)百結(jié)，圣像破碎，鳥糞遍地。心想，父親常說，朝廷里的文官武將，僅是孔夫子的學(xué)生，如今他們一個(gè)個(gè)做官享福，可老夫子卻坐在這樣的破廟里，誰也不肯拿點(diǎn)銀子出來修理一番。他越想越生氣，見殿角燒剩的木炭，便抬起在墻上題了這首詩(shī)，不料被縣令發(fā)現(xiàn)了。 縣令查問汪洙，汪元吉正好站在一旁，便趕緊跪下道：“這汪沫乃是卑職逆子，冒犯了大人，待我把他喚來，聽?wèi){老爺教訓(xùn)！” 汪元吉心急火燎的趕回家里，一見汪洙便說：“你闖下大禍了！闖下大禍了！還不快跟我去見老爺！” 汪洙不解地問：“孩兒整天讀書、牧鵝，安分守己，從來不做不肖之事，禍?zhǔn)聫暮握f起？” “還說從何說起？你東涂西抹，還在孔廟里題了一首什么詩(shī)，今天被老爺發(fā)現(xiàn)，要我喚你去教訓(xùn)哩?！?“這有啥禍?zhǔn)铝ā：簩懙牟欢际菍?shí)情嗎？我這就跟爹爹去見他?！?汪洙跟父親到了孔廟，見過縣令。縣令問：“這墻上的詩(shī)可是你寫的？” 汪洙不慌不忙地回答：“正是，還請(qǐng)老爺指教？” “你為何要寫這樣的詩(shī)？” 汪洙說：“只要老爺看看這廟，還能不知寫這詩(shī)的用意嗎？” 縣令見他對(duì)答如流，心中暗喜，但仍有懷疑。便說：“這樣說來，這詩(shī)果是你寫的了，那可是神童了！”縣令見汪洙穿著短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短喲，老爺我還沒見過穿這樣短衣衫的神童哩！” 汪洙聽出縣令還不相信詩(shī)是他寫的，眼珠一轉(zhuǎn)，智上心來，當(dāng)著眾人之面，向縣令鞠了一躬，脫口吟道： 神童衫子短，袖大惹春風(fēng)。 未去朝天子，先來謁相公。 縣令一聽，果有才華，大喜道：“好詩(shī)，果是神童！將來定成大器! 有賞！有賞！ 人此，汪洙神童之名在寧波一帶流傳開了。宋元符三年（公元1100年）中進(jìn)土，授 明州教授，著有《春秋訓(xùn)詁》，歷官至現(xiàn)文殿大學(xué)士，提舉臺(tái)州崇道觀，筑室西山，召集諸儒講學(xué)，鄉(xiāng)人稱其室為“崇儒館?！?汪洙編纂的《神童詩(shī)》是以五言順口溜形式流傳于世，在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)。為免湮沒，茲錄于下： 神 童 詩(shī) 天子重英豪，文章教爾曹； 萬般皆下品，惟有讀書高。 少小須勤學(xué)，文章可立身； 滿朝朱紫貴，盡是讀書人。 學(xué)問勤中得，螢窗萬卷書； 三冬今足用，誰笑腹空虛。 自小多才學(xué)，平生志氣高 ；別人懷寶劍，我有筆如刀。 朝為田舍郎，暮登天子堂； 將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。 學(xué)乃身之室，儒為席上珍； 君看為宰相，必用讀書人。 莫道儒冠誤，詩(shī)書不負(fù)人； 達(dá)而相天下，窮則善其身。 遺子滿贏金，何如教一經(jīng)； 姓名書錦軸，朱紫佐朝廷。 古有千文義，須知學(xué)后通； 圣賢俱間出，以此發(fā)蒙童。 神童衫子短．袖大惹春風(fēng)； 未去朝天子，先來謁相公。 年紀(jì)雖然小，文章日漸多； 待看十五六，一舉便登科。 大比因時(shí)舉，鄉(xiāng)書以類升； 名題仙桂籍，天府快先登。 喜中青錢選，才高壓俊英； 螢窗新脫跡，雁塔早題名。 年小初登第，皇都得意回； 禹門三級(jí)浪，平地一聲雷。 一舉登科目，雙親未老時(shí)； 錦衣歸故里，端的是男兒。 玉殿傳金榜，君恩賜狀頭； 英雄三百輩，附我步瀛洲。 慷慨丈夫志，生當(dāng)忠孝門； 為官須作相，及第必爭(zhēng)先。 宮殿召繞聳，街衢競(jìng)物華； 風(fēng)云今際會(huì)，千古帝王家。 日月光天德，山河壯帝居； 太平無以報(bào)，愿上萬年書。 久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知； 洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)。 土脈陽和動(dòng)，韶華滿眼新； 一支梅破臘，萬象漸回春。 柳色浸衣綠，桃花映酒紅；長(zhǎng)安游冶子，日日醉春風(fēng)。 淑景余三月，鶯花已半??； 浴沂誰氏子，三嘆詠而歸。 數(shù)點(diǎn)雨余雨，一番寒食寒； 杜鵑花發(fā)處，血淚染成丹。 春到清明好，晴天錦繡紋； 年年當(dāng)此節(jié)，底事雨紛紛。 風(fēng)閣黃昏夜，開軒內(nèi)晚涼； 月華在戶白，何處遞荷香？ 一雨初收霽，金民特送涼； 書窗應(yīng)自爽，燈火夜偏長(zhǎng)。 庭下陳瓜果，云端聞彩車； 爭(zhēng)如郝隆子，只曬腹中書。 九日龍山飲，黃花笑逐臣； 醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人。 昨日登高罷，今朝再舉觴； 菊荷何太苦，遭此兩重陽。 北帝方行令，天晴愛日和； 農(nóng)工新筑土，天慶納嘉禾。 檐外三竿日，新添一線長(zhǎng)； 登臺(tái)觀氣象，云物喜呈祥。 冬天更籌盡，春附斗柄回； 寒暄一夜隔，客鬢兩年催。 解落三秋葉，能開二月花； 過江千尺浪，入竹萬桿斜。 人在艷陽中，桃花映面紅； 年年二三月，底事笑春風(fēng)。 院落沉沉?xí)?，花開白雪香； 一枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。 枝綴霜葩白，無言笑曉鳳； 清芳誰是侶，色間小桃紅。 傾國(guó)姿容別，多開富貴家； 臨軒一賞后，輕薄萬千花。 墻角一枝梅，凌寨獨(dú)自開； 遙知不是雪，惟有暗香來。 柯干如金石，心堅(jiān)耐歲寒； 平生誰結(jié)友，宜共竹松看。 居可無君子，交情耐歲寒； 春風(fēng)頻動(dòng)處，日日?qǐng)?bào)平安。 春水滿泗澤，夏云多奇峰； 秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。 詩(shī)酒琴棋客，風(fēng)花雪月天； 有名閑富貴，無事散神仙。 道院迎仙客，書道隱相儒； 庭裁棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。 春游芳草地，夏賞綠荷池； 秋鐵黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。