林河酒還有嗎，扁盒的紅河現(xiàn)在還有賣嗎是不是停產(chǎn)了好久沒見過了

這個還真沒有了、我們這里都幾年沒見過了

夢之島是沒有的，這機器在匯利市場和無錫二手市場是有的！

灌溉還用，但隨著知名度增高，近年旅游者也顯著增多。紅旗渠如今也轉(zhuǎn)型為旅游景點。它的存在除了實用性外，還是一種精神象征，是中國人民在艱難險苦的自然環(huán)境中，獨立自主，掙扎求全，以頑強的生命力征服自然的標志。紅旗渠至今還是通水的。根據(jù)當?shù)貙?dǎo)游介紹，林州人現(xiàn)在日常飲用和使用的以自來水為主，而紅旗渠水主要用于灌溉。2013年5月，經(jīng)國務(wù)院批準，紅旗渠經(jīng)濟開發(fā)區(qū)升級為國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，定名為“紅旗渠經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)”。這也成為河南省第8家被國務(wù)院批準的國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)?？h域獲批國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，這在我國中西部地區(qū)尚屬首例。紅旗渠是自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的典范，不僅給后人留下了可以澆灌幾十萬畝田園的水利工程，更重要的是留下了寶貴的紅旗渠的精神。這不僅是林州的，河南的精神財富，也是我們國家，民族的精神財富。

1983年12月，中國佛教協(xié)會理事擴大會議作出了《關(guān)于漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“并非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今后一律廢止”。從此以后，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。 香疤又稱戒疤，是中國漢傳佛教僧人受戒時所舉行的一種儀式。和尚頭上的香疤數(shù)目一般有1、2、3、6、9、12。戒疤的個數(shù)表示所受的戒律，其中12個戒疤表示受的戒律中最高的“菩薩戒”。 關(guān)于其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始于元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香于頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。后世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。然此并非佛制，且為中國所獨有，并未見于其他國家。