貴州酣客君豐酒業(yè)佘小兵，翻譯古詩一句一句的翻譯

開頭:魏文侯（魏斯）和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。 結(jié)尾：魏斯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。 全段翻譯：魏文侯（魏斯）和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說：“飲酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對方，因下雨，取消打獵的事。 韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯（魏斯）說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你。”趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的外交政策，都開始向魏國朝貢。自此，魏國開始強大，其他諸侯國不能跟它爭鋒。 魏斯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏斯聞群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國君?！敝挥腥巫f：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏斯大怒，任座匆忙告辭。魏斯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主?。　蔽核乖賳枺骸澳阍趺粗?？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道?！蔽核勾髳?，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。

原文：凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計衰而屈服。法曰：“上兵伐謀?！雹俅呵飼r，晉平公②欲伐齊，使范昭③往觀齊國之政。齊景公④觴⑤之。酒酣，范昭請君之樽酌⑥。公曰：“寡人之樽進客。” 范昭已飲，晏子⑦徹⑧樽，更為酌。范昭佯醉，不悅而起舞，謂太師⑨曰：“能為我奏成周之樂⑩乎？吾為舞之?！碧珟熢唬骸邦ǔ饥喜涣?xí)。”范昭出。景公曰：“晉，大國也。來觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？”晏子曰：“范昭非陋于禮者，且欲慚吾國，臣故不從也?！碧珟熢唬骸胺虺芍苤畼罚熳又畼芬?，惟人主舞之。今范昭人臣，而欲舞天子之樂，臣故不為也?！? 范昭歸報晉平公曰：“齊未可伐，臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其禮，太師識之?！敝倌幄小猜勚吃唬骸安辉介踪蔻阎g，而折沖千里之外，晏子之謂也?！雹易g文： 凡在敵人開始對我進行戰(zhàn)爭圖謀的時候，我要及時運用謀略戳穿它，使其陰謀無法得逞而不得不屈服。誠如兵法所說：“用兵的上策是以謀略挫敗敵人的戰(zhàn)爭圖謀?！? 春秋時期，晉平公打算進攻齊國，便派大夫范昭去觀察齊國的政治動態(tài)。齊景公設(shè)宴進行招待，當酒喝得興致正濃時，范昭竟提出用齊景公的酒杯斟酒喝。景公說：“那就用我的酒杯給客人進酒吧?！碑敺墩押韧曜约罕械木?，正想換杯斟酒時，晏子立即撤掉景公酒杯，仍用范昭所用之杯斟酒進客。范昭假裝喝醉了，不高興地跳起舞來，并對齊國太師說：“能為我演奏一支成周樂曲嗎？我將隨樂而起舞?！碧珟熁卮鹫f：“盲臣未曾學(xué)過?！狈墩褵o趣地離開筵席后，齊景公責(zé)備臣下說：“晉國，是個大國啊。派人來觀察我國政局，如今你們觸怒了大國的使臣，這可怎么辦呢？”晏子理直氣壯地說：“范昭并不是不懂禮法，他是故意羞辱我國，所以我不能服從您的命令，用您的酒杯給他進酒。”太師接著說：“成周之樂乃是天子享用的樂曲，只有國君才能隨之而起舞。而今范昭不過是一大臣，卻想用天子之樂伴舞，所以我不能為他演奏樂曲?！狈墩鸦氐綍x國后，向晉平公報告說：“齊國是不可進攻的。因為，我想羞辱其國君，結(jié)果被晏子看穿了；想冒犯他們的禮法，又被其太師識破了?！笨鬃勇牭竭@件事后，贊嘆說：“不越出筵席之間，而能抵御千里之外敵人的進攻，晏子正是這樣的人?！弊⑨專孩偕媳ブ\：語出《孫子兵法·謀攻篇》。 ②晉平公：春秋晉國國君，悼公之子，名彪，在位二十六年。 ③范昭：春秋晉國大夫。 ④齊景公：春秋齊國國君，莊公之弟，名杵臼，在位五十八年。 ⑤觴（shāng）：古代盛酒器。這里作動詞，以酒招待的意思。 ⑥樽酌：樽（zǔn），本作“尊”，酒杯；酌，斟酒、飲酒的意思。 ⑦晏子：即晏嬰。春秋齊國大夫，夷維（今山東高密）人，字平仲。 ⑧徹：通“撤”。 ⑨太師：同“大師”中國古代樂官名。 ⑩成周之樂：馬本及諸本皆作“成周公之樂”，與史載不符，故據(jù)《晏子春秋·內(nèi)篇雜上第五》校改。成周，古地名，即西周的東都。成周之樂，謂周天子之樂曲。 ⑾瞑臣：謂眼睛失明之臣。春秋晉國著名樂師師曠生而目盲，善辨聲樂。齊國樂官太師以“瞑臣”自稱，自謙之意，未必也是盲人。 ⑿仲尼：即孔子。春秋魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，名丘，字仲尼。春秋末著名思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始者。 ⒀樽俎：俎（zǔ），古代祭祀時用以載牲的禮器。樽俎，即盛酒肉的器具，這里指筵席。這個還是自己試著翻譯比較好，時間長了自然就會翻譯了

環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！?這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收?，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！?這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述： “太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。” “至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！?“已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也?！?它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。 歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” “山水之樂，得之必而寓之酒也?！?“……游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！?這是一個飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年（1030），年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績，這對于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受??！滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳睢＿@兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。 歐陽修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。

醉翁亭記全文：　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！　∪舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！　≈劣谪撜吒栌谕?，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！　∫讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醉翁亭記譯文：　　環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗。遠遠望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角向上翹起，像飛鳥展開翅膀一樣的亭子座落在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰?是太守用自己的別號來命名的。太守同賓客來到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒中?！　∫f太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷顯得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時，就是山間的清晨和傍晚。春天，野花開放，有一股清幽的香味；夏天，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰；秋天，天高氣爽，霜色潔白；冬天水位低落，水底的石頭顯露出來，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進山游玩，到傍晚才回來，一年四季的風(fēng)景不一樣，人們的樂趣也就沒有窮盡?！　≈劣诒硸|西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂（助興），投壺的射中了目標，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守?！　〔痪孟﹃柭涞缴巾敚擞笆枋杪渎?，太守下山回家，賓客跟在后面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是游人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣；游人只知道跟著太守一同游玩為快樂，卻不知道太守因他們的快樂而快樂。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這件樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。