酒廠送料工先進(jìn)事跡演講，演講的稿子要小故事講完之后要說出道理200字左右

從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。 另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。 又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。 大道理：只顧眼前的利益，得到的只是短暫的歡愉；目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，才有可能成功。

王羲之吃墨 被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 這個(gè)例子能說明 持之以恒，滴水穿石 我們班有個(gè)同學(xué)叫做****,他雖然成績(jī)不好，但在電腦技術(shù)方面卻是個(gè)能手，聊天、上網(wǎng)、玩兒游戲他樣樣都行，有時(shí)候，不管是同學(xué)還是老師遇到電腦方面的知識(shí)都會(huì)去請(qǐng)教他，基本上沒有什么事是他所搞不定的 說明 能者為師 美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時(shí)當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。 說明 同第一個(gè) 苦心人，天不負(fù) 越王勾踐被吳王夫差打敗后，念念不忘報(bào)仇雪恥。他臥薪嘗膽，磨礪意志，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于使越國強(qiáng)大起來。最終吞滅了吳國。

余音繞梁拼音： yú yīn rào liáng 釋義： 形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。 出 處 ：《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕?！?結(jié)構(gòu)用法： 主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義 近義詞：余音裊裊近義詞辨：都形容聲音綿長不絕。余音繞梁強(qiáng)調(diào)聲音沒有離開，形容聲音給人難忘的印象；余音裊裊則強(qiáng)調(diào)聲音細(xì)弱綿長，形容聲音綿延不絕，非常柔美。反義詞：不堪入耳 英 文： leave a lasting and pleasant impression典故：傳說戰(zhàn)國時(shí)期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因?yàn)橐宦佛囸I，斷糧已好幾日了，于是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉(zhuǎn)的歌聲深深地打動(dòng)了聽眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”。 韓娥投宿一家旅店，因?yàn)樨毨?，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨里。一時(shí)間，“老幼悲愁，垂淚相對(duì)，三日不食”，旅店主人只好又把她請(qǐng)回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥“復(fù)為曼聲長歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時(shí)歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動(dòng)人，乃至于此。 因此后世就有了“余音繞梁”、 “繞梁三日”的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。 孔子聞韶樂“三月不知肉味”，韓娥善唱余音竟能繞梁三日，音樂的力量實(shí)在是令人無法想象的。

典故：傳說戰(zhàn)國時(shí)期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因?yàn)橐宦佛囸I，斷糧已好幾日了，于是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉(zhuǎn)的歌聲深深地打動(dòng)了聽眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”。 韓娥投宿一家旅店，因?yàn)樨毨?，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨里。一時(shí)間，“老幼悲愁，垂淚相對(duì)，三日不食”，旅店主人只好又把她請(qǐng)回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥“復(fù)為曼聲長歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時(shí)歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動(dòng)人，乃至于此。 因此后世就有了“余音繞梁”、 “繞梁三日”的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。 孔子聞韶樂“三月不知肉味”，韓娥善唱余音竟能繞梁三日，音樂的力量實(shí)在是令人無法想象的