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秦始皇沒有寶刀，只有寶劍太阿。相傳是楚王請(qǐng)歐冶子、干將、莫邪來(lái)西平棠溪鑄成。荊軻刺秦王時(shí)，秦王便用此劍斬?cái)嗲G軻左腿，是一把罕見的稀世珍寶。

寶刀是傳說(shuō)，寶劍太阿有記載

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應(yīng)該是有的，但是沒有記載姓名。 韓非據(jù)史料可考故土在西平縣出山棠溪北岸的韓堂村。韓堂村建有韓家祠堂，而后遷至出山鎮(zhèn)西南，韓堂村留名至今。 韓祠為韓家宗祠，何代修筑無(wú)考，但每年春節(jié)韓姓子孫敬奉韓家宗祖一直延續(xù)，韓祠歷代修復(fù)，破損于解放初，1958年在此建出山禮堂，有“思辨”碑石一塊，村人說(shuō)曾蓋在西街井口，后無(wú)下落。 而且韓非死的時(shí)候已經(jīng)40多歲，應(yīng)該有后代的。另外，廬江何氏也可能是韓非的后代。

政治韓非的貢獻(xiàn)在術(shù)勢(shì)兩者，也許勢(shì)還是他的創(chuàng)造發(fā)明，他的術(shù)是君主充分運(yùn)用勢(shì)的術(shù)，比申不害的術(shù)要厲害得多。所以他的貢獻(xiàn)，似乎不外是：(1) 君主陰險(xiǎn)殘酷的御下之術(shù)；(2) 君主有權(quán)無(wú)限縱欲的說(shuō)教。這兩者，在法家的全部武器庫(kù)中是積極作用起得最少、消極作用起得最多的東西。二千年來(lái)法家被攻擊為刻薄寡恩，目標(biāo)首先是韓非。這么說(shuō)來(lái)，從“法家立場(chǎng)”來(lái)說(shuō)，韓非也是害群之馬。說(shuō)他“集大成”，起商鞅、李悝于地下，一定堅(jiān)決反對(duì)。文學(xué)特點(diǎn)　　韓非子的文章說(shuō)理精密，文鋒犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析國(guó)家可亡之道達(dá)47條之多，實(shí)屬罕見?！峨y言》、《說(shuō)難》二篇，無(wú)微不至地揣摩所說(shuō)者的心理，以及如何趨避投合，周密細(xì)致，無(wú)以復(fù)加?！　№n非子的文章構(gòu)思精巧，描寫大膽，語(yǔ)言幽默，于平實(shí)中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術(shù)效果。韓非子還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識(shí)作為論證資料，說(shuō)明抽象的道理，形象化地體現(xiàn)他的法家思想和他對(duì)社會(huì)人生的深刻認(rèn)識(shí)。在他文章中出現(xiàn)的很多寓言故事，因其豐富的內(nèi)涵，生動(dòng)的故事，成為膾炙人口的成語(yǔ)典故，至今為人們廣泛運(yùn)用了。