江蘇蘇粱酒業(yè)有限公司荷花酒，網(wǎng)上荷花酒20元一箱是真的嗎

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荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮目，蓮科多年水生草本花卉。

御品十五年荷花酒，產(chǎn)于中國醬香核心產(chǎn)地-貴州茅臺鎮(zhèn),以本地優(yōu)質(zhì)糯高粱、小麥、水為原料,利用茅臺鎮(zhèn)得天獨厚的朱砂土壤和自然條件,采用茅臺鎮(zhèn)獨特的千年醬香傳奇工藝，精選品牌5年儲存95%+15年老酒5%，經(jīng)過國家調(diào)酒師精心釀制，采用赤水河水。

荷花酒 從目前申請的商標(biāo)情況來看，都沒有申請注冊下來。是河北保定那邊的，應(yīng)該是有特指或者說表示了產(chǎn)品的功能，用途，就跟醬香白酒一樣。

你好， 目前注冊商標(biāo)只有2條途徑 1、直接到國家商標(biāo)局辦理 2、委托代理機構(gòu)辦理，正規(guī)合法的代理機構(gòu)都必須在國家商標(biāo)局有備案的，可以在國家商標(biāo)局網(wǎng)站上查到。 注冊一個商標(biāo)的官方費用是1000元，委托代理的話需要再繳納一部分代理費用，總共的費用也就2000左右。 具體有問題可以聯(lián)系。

江蘇荷花酒廠，即江蘇荷花酒業(yè)股份有限公司，注冊地址：宿遷市洋河新區(qū)洋河鎮(zhèn)東圩工業(yè)園區(qū)8號。

江蘇荷花有限公司地址，宿遷市洋河新區(qū)洋河鎮(zhèn)東迂工業(yè)園區(qū)8號，

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揚子水泥。最好的選擇。電話上網(wǎng)收索一下 不是一般的大那個廠。江蘇最大的了。全國十家

唐朝時，為了掃除鳥患，糧倉管理者給護(hù)糧官發(fā)護(hù)糧牌，用于記錄捕鳥數(shù)量。護(hù)糧官在護(hù)糧牌上刻上各種各樣跟糧食有關(guān)的圖案，這就是麻將餅條萬圖案的起源。要對麻將進(jìn)行追根溯源，那得從唐朝民間流傳的一種“葉子戲”說起。相傳，葉子戲是一種由數(shù)十張乃至一百多張長約三寸，寬半寸到一寸不等的紙片組成。里面有數(shù)字，漢字以及特殊字符和人物圖形。它的玩法和現(xiàn)代麻將大同小異。因此，不少麻將愛好者認(rèn)為葉子戲大概就是麻將的前身。當(dāng)然，除了“葉子戲”，當(dāng)下比較流行的說法是麻將起源于江蘇太倉。當(dāng)時的江蘇太倉是產(chǎn)糧大區(qū)，由于地處南北交通要道，自然就成為了皇家糧倉。由于糧食較多，便引來了很多覓食的麻雀和小鳥，這對糧食造成了不少損失。為了掃除鳥患，糧倉管理者給護(hù)糧官發(fā)護(hù)糧牌，專門用于記錄捕鳥數(shù)量。護(hù)糧官恨透了這些小鳥，欲除之而后快，因此一開始打麻將不叫打麻將，而叫打麻雀。“麻雀”這種叫法直到現(xiàn)在在粵港澳地區(qū)仍然流通。不知道普通民眾在打麻將時有沒有思考過這些問題：麻將上的圖案究竟是如何來的？其實它們都和糧倉有著或多或少的關(guān)系。比如“筒”，它的圖案是一個大圈套一個小圈再加中心一點構(gòu)成。盡管這是個比較抽象的圖案，但只要我們稍加聯(lián)想，很容易就明白麻將中的“筒”其實是糧倉的俯視圖。因為古代糧倉是用竹編蔑席圍成一個圓柱形的空間，將糧食儲存其中，為了防雨，在頂部加一個錐形的草席蓋子。而“筒”正是這個錐形蓋子抽象演化而來。在后來的推廣中，因為“筒”的圖案太過抽象，和餅狀很相似，因此不少地區(qū)又將筒錯誤的理解為餅，慢慢地，甚至有“餅”取代“筒”的趨勢。再比如“條”。這大概是民間較通俗的說法，其實最初它的名字叫“索”。比如在日本麻將術(shù)語中，“二條”也被叫“二索”。其實“條”的圖案也同樣來自糧倉形狀的演化。只不過筒是俯視圖，條是側(cè)面圖。古代護(hù)糧官用蔑席卷制糧倉時，需要一圈一圈，一層套一層才能將糧倉建造完畢。這樣的糧倉從側(cè)面看，外壁是波浪線的，因此，條的圖案是古代糧倉側(cè)面抽象圖。除了“筒”“條”以外，“萬”字麻將其實是上級給予護(hù)糧官的獎勵。護(hù)糧官抓捕的麻雀數(shù)量越多，得到的獎勵自然越多。而“中”即打中小鳥的意思，所以說紅色的；“發(fā)”即發(fā)財；“白板”是沒抓到小鳥，空手而歸；“東西南北”四個方向是要提醒抓鳥的護(hù)糧官，小鳥非常靈敏，注意風(fēng)向，盡量在小鳥的下風(fēng)口設(shè)套抓捕，否則就會空手而歸。除了“葉子戲”“江蘇太倉”等說法外，另一種說法是麻將是由明朝一個叫“萬秉章”的人發(fā)明的。因為仰慕梁山108好漢，他把現(xiàn)有的葉子戲加以改進(jìn)，制成了麻將。當(dāng)然，也有人認(rèn)為麻將起源于鄭和下西洋。據(jù)說當(dāng)年鄭和下西洋，每次出海的時間短則一兩年，長則數(shù)年。這些遠(yuǎn)離故土的士兵在茫茫大海上孤苦寂寞，難免心中郁悶，于是鄭和下令發(fā)明一種可以娛樂的東西，就是后來的麻將。

這種叫定缺，意思是選擇一種花色的牌放棄，在該局中你胡牌之前不能持有該種花色，手上原有的該種花色也要在胡牌之前打完。麻將，四人骨牌博戲，流行于華人文化圈中。起源于中國，粵港澳及閩南地區(qū)俗稱麻雀，由中國古人發(fā)明的博弈游戲，娛樂用具，一般用竹子、骨頭或塑料制成的小長方塊，上面刻有花紋或字樣。麻將是一種中國古代發(fā)明的博弈游戲，牌類娛樂用具，用竹子、骨頭或塑料制成的小長方塊，上面刻有花紋或字樣，每副136張（有的地區(qū)74張）南方麻將多八個花牌，分別是春夏秋冬，梅竹蘭菊，共計144張。不同地區(qū)的游戲規(guī)則稍有不同。麻將的牌式主要有“餅（文錢）”、“條（索子）”、“萬（萬貫）”等。在古代，麻將大都是以骨面竹背做成，可以說麻將牌實際上是一種紙牌與骨牌的結(jié)合體。與其他骨牌形式相比，麻將的玩法最為復(fù)雜有趣，它的基本打法簡單，容易上手，但其中變化又極多，搭配組合因人而異，因此成為中國歷史上一種最能吸引人的博戲形式之一。北方麻將每副136張牌。南方麻將一般為144張牌，添加了春、夏、秋、冬，與梅、竹、蘭、菊八張花牌。也有一些地方的麻將，另再加上聚寶盆、財神、老鼠、貓各1張牌，與百搭4張牌，總計為152張牌。

國粹——麻將，和京劇、國畫、武術(shù)并稱四大國粹。麻將游戲老少咸宜，流傳甚廣，光玩法就有幾十種，例如四川麻將、廣東麻將、南京麻將、武漢麻將、長春麻將、吉林麻將等等。但是，不管是哪種地方獨特麻將玩法，麻將游戲里的牌“筒、索、萬”卻從來沒變過。那究竟是為什么呢？讓我們接著往下看。麻將原是“護(hù)糧牌”麻將的起源眾說紛紜，有說鄭和下西洋發(fā)明了現(xiàn)代麻將的雛形，有說起源于寧波，但最為大眾接受的還屬這一種書法——起源于江蘇省太倉縣的一場打麻雀保護(hù)糧食運動。據(jù)資料記載，在江蘇太倉曾有皇家的儲糧倉常年囤積稻谷，以供“南糧北調(diào)”。糧食太多那么自然雀患頻生，每年就因為雀患而損失了大量糧食。那么管理糧倉的官吏，為了獎勵捕雀護(hù)糧者，就用竹子制成的牌子去記錄捕雀數(shù)目，憑此發(fā)放捕雀酬金，這就是太倉的“護(hù)糧牌”。護(hù)糧牌上刻著三種符號和數(shù)字，用來記錄酬金，當(dāng)時的護(hù)糧工就在閑暇的時候，以這護(hù)糧牌發(fā)明出了一種游戲，在當(dāng)時被稱為“麻雀牌”。“筒、索、萬”=“槍、束、錢”那么麻將里的“筒、索、萬”原型究竟是什么呢？“筒”即為槍筒，它的圖案就是火藥槍的橫截面，幾筒則表示幾支火藥槍；“索”即束，是指用細(xì)繩串起來的麻雀，表示消滅了多少麻雀，所以“一索”的圖案以麻雀代表，幾索就是幾束麻雀，獎金就按麻雀的數(shù)量計算；“萬”即賞錢的單位，幾萬就是最終領(lǐng)到賞錢的數(shù)量。東南西北，那代表著影響射擊的風(fēng)向；“發(fā)”表示發(fā)賞錢；“白”，表示放空炮，沒射中；“中”則表示射中了，所以是紅色。那“麻將”一詞究竟是如何得名的呢？原來，江蘇本地“麻雀（ma jian）”讀音與“麻將（ma jiang）”相近，“打麻雀兒”就逐漸演變成了“打麻將”。諧音易名還有碰和胡。“碰”原音“嘭”，表示開槍的聲音；“胡”則是“鶻”，一種捕雀的大鷹。好了，今天的麻將游戲冷門小知識就講到這里，相信大家看完之后對麻將又有了更深一步的了解啦，點贊分享加關(guān)注，了解更多小知識與游戲技巧哦。

這種叫定缺，意思是選擇一種花色的牌放棄，在該局中你胡牌之前不能持有該種花色，手上原有的該種花色也要在胡牌之前打完。麻將，四人骨牌博戲，流行于華人文化圈中。起源于中國，粵港澳及閩南地區(qū)俗稱麻雀，由中國古人發(fā)明的博弈游戲，娛樂用具，一般用竹子、骨頭或塑料制成的小長方塊，上面刻有花紋或字樣。麻將是一種中國古代發(fā)明的博弈游戲，牌類娛樂用具，用竹子、骨頭或塑料制成的小長方塊，上面刻有花紋或字樣，每副136張（有的地區(qū)74張）南方麻將多八個花牌，分別是春夏秋冬，梅竹蘭菊，共計144張。不同地區(qū)的游戲規(guī)則稍有不同。麻將的牌式主要有“餅（文錢）”、“條（索子）”、“萬（萬貫）”等。在古代，麻將大都是以骨面竹背做成，可以說麻將牌實際上是一種紙牌與骨牌的結(jié)合體。與其他骨牌形式相比，麻將的玩法最為復(fù)雜有趣，它的基本打法簡單，容易上手，但其中變化又極多，搭配組合因人而異，因此成為中國歷史上一種最能吸引人的博戲形式之一。北方麻將每副136張牌。南方麻將一般為144張牌，添加了春、夏、秋、冬，與梅、竹、蘭、菊八張花牌。也有一些地方的麻將，另再加上聚寶盆、財神、老鼠、貓各1張牌，與百搭4張牌，總計為152張牌。

意思是讓您選擇一色您不要的，比如您選中萬字不要，那您手上的牌就不能有萬，如果 到最后您的牌有萬字，那您的牌就是“花豬”了，要賠三家，另外三色牌也不能聽牌和胡牌

這種叫定缺，意思是選擇一種花色的牌放棄，在該局中你胡牌之前不能持有該種花色，手上原有的該種花色也要在胡牌之前打完。

暈，那是四川的一種玩法，叫“血戰(zhàn)到底”，就是要缺一門才能胡牌的，其它打法跟一般麻將是一樣的，望采納，謝謝

張伯行在清朝康熙年間，有一位名聞朝野的清官，他就是張伯行。張伯行做官雖晚，但他任官始終忠于職守，克勤克儉，因而聲名聞于天下，康熙皇帝對他多次表彰、擢升，稱贊他是"天下清官第一"。在清朝康熙年間，有一位名聞朝野的清官，他就是張伯行。張伯行生于清順治八年，即1651年，河南儀封人，也就是現(xiàn)在蘭考縣。也許是歷史的巧合，后來焦玉祿就是在這里做縣委書記的。張伯行字孝先，號恕齋，晚年又改號敬庵。 張伯行自幼即聰敏好學(xué)，受父親、祖父的影響，品德也很高。十三歲時就通讀了四書五經(jīng)。在康熙二十年，即公元1681年，張伯行考中了舉人，四年后中殿試三甲八十名，賜進(jìn)士出身?？滴跞荒辏垂?692年，補授內(nèi)閣中書，從此步入仕途。張伯行做官雖晚，但他任官始終忠于職守，克勤克儉，因而聲名聞于天下，康熙皇帝對他多次表彰、擢升，稱贊他是"天下清官第一"。在康熙四十二年，張伯行授任山東濟寧道，當(dāng)時正值災(zāi)荒，人民流離失所。他就讓人從家中運糧食救濟災(zāi)民，又捐出幾船錢帛分發(fā)給百姓。到任后立即開倉賑濟，幫助百姓渡過難關(guān)。為此，他被指控擅動倉谷，應(yīng)該革職問罪。張伯行認(rèn)為"倉谷為輕，民命為重"，據(jù)理力爭，最終使上司免去了給他的處分。做官為民是張伯行始終堅持的原則。 康熙四十五年，張伯行升任江蘇按察使，這是巡撫的屬下。按照當(dāng)時的官場舊例，新任的官員要給巡撫、總督等上司送禮，以示尊敬，也表示請求以后關(guān)照提拔，這大概需要白銀四千兩。但張伯行秉性耿直，從不巴結(jié)上司，對此腐敗風(fēng)氣深惡痛絕，他說："我為官，誓不取民一錢，安能辦此！"拒絕送禮。不但如此，在任內(nèi)他還盡力革除地方弊病，整頓吏治，因而得罪了總督和巡撫，常受到他們的排擠。 第二年的正月，康熙皇帝南巡到達(dá)江蘇，在蘇州諭令總督和巡撫舉薦賢能的官員。在舉薦的名單中康熙皇帝沒有看到已聞名朝野的張伯行，就對總督、巡撫申斥道："朕聽說張伯行居官清廉，是個難得的國家棟梁之才，你們卻不舉薦！"說完又轉(zhuǎn)向張伯行："朕很了解你，他們不舉薦你，朕舉薦你。將來你要居官而善，做出些政績來，天下人就會知道朕是名君，善識英才；如果貪贓枉法，天下人便會笑朕不識善惡。"康熙當(dāng)場破格升張伯行為福建巡撫。 在福建巡撫任上，張伯行兢兢業(yè)業(yè)，明察秋毫，抑惡揚善，造福百姓，使得全省風(fēng)氣大變，官清民樂。 張伯行在福建巡撫任上為民做了很多好事，最主要的就是買糧撫民。福建地方人多地少，每年的糧食要從他省購買，但前幾任官員從不過問此事，致使奸商乘機囤積居奇，賤買貴賣，牟取暴利。百姓則深受其害，叫苦不迭。張伯行經(jīng)過調(diào)查，弄清原委之后，當(dāng)即決定由政府從江西等地買來糧食，再平價賣給百姓。這樣一方面使百姓免受奸商盤剝，另一方面也可以賺些錢用在下一年買糧濟民上。此外，他還以身作則，捐獻(xiàn)衣物錢財，賑濟一些受害的百姓。在他任職期間，百姓沒有因災(zāi)荒和饑餓而背井離鄉(xiāng)。 到康熙四十八年，張伯行奉旨調(diào)任江蘇巡撫，福建的百姓痛哭相送，如失青天。赴任后，張伯行立即發(fā)布檄文《禁止饋送檄》，嚴(yán)禁下屬饋送錢物，以整頓當(dāng)時日益盛行的貪腐之風(fēng)。文中寫道："一黍一銖，盡民脂膏。寬一分，民即受一分之賜；要一文，身即受一文之污。雖曰交際之常，于禮不廢。試思儀文之具，此物何來？本都院既冰蘗（音聶）盟心，各司道亦激揚同志，務(wù)期苞苴（音居）永杜，庶幾風(fēng)化日隆。"對于百姓所得張伯行視為民脂民膏，力求賦稅寬簡。平常公務(wù)也杜絕禮品，不受一分一毫。有的州縣官吏為了考科成績，以利升遷，就不顧百姓困苦，任意加重賦稅，百姓不堪忍受。張伯行果斷地廢除了許多的苛捐雜稅。 因為和總督的矛盾很深，備受壓制，在康熙四十九年，即1710年，張伯行以病為理由請求退休?？滴鯋巯瞬?，不準(zhǔn)他退休："張伯行操守清潔，立志不移，朕所深悉。江蘇重地，正資料理，不得以衰病求罷。"張伯行只好忍辱負(fù)重，繼續(xù)任職，為民為國盡力。 在康熙五十年，江蘇鄉(xiāng)試發(fā)生了作弊案，副主考趙晉內(nèi)外勾結(jié)串通，大肆舞弊，發(fā)榜時，蘇州士子大嘩?？滴趸实勖顝埐?、噶禮同戶部尚書張鵬翮、安徽巡撫梁世勛會審此案。由于牽涉到噶禮受賄銀五十萬兩，案子錯綜復(fù)雜，審理一個多月竟然沒有任何結(jié)果。 張伯行憤而上奏彈劾噶禮。噶禮就買通官吏，得到張伯行彈劾奏稿。然后又捏造事實反過來誣告張伯行。主審官畏懼噶禮的權(quán)勢，逢迎巴結(jié)，案情無法審結(jié)。康熙無奈中只得下令：張伯行與噶禮解任，再命主審官審理。揚州百姓聽到消息之后罷市抗議，哭聲震動了揚州城。第二天，揚州百姓擁到會館，因為平時就知道張伯行清廉不貪，肯定不會接受禮物，便用水果蔬菜相送。張伯行依然婉言拒絕，百姓們哭道："公在任，止飲江南一杯水；今將去，無卻子民一點心！（不要推脫百姓的一點心意）"萬不得已，張伯行才收下一把青菜。受審結(jié)束回來聽候結(jié)果的路上又路過揚州，百姓們?yōu)榉狼嗵煊惺裁床粶y，竟有數(shù)萬人聚集江岸護(hù)送。 到最后，案子結(jié)果下來，竟然是噶禮免議，張伯行革職治罪。康熙皇帝痛斥大臣們是非顛倒，然后親降圣旨：張伯行留任，噶禮革職。消息傳出，江蘇官民 額手相慶，紛紛寫下紅幅貼在門旁："天子圣明，還我天下第一清官。"更有上萬人進(jìn)京到了暢春園，跪謝皇恩，上疏表示愿每人都減一歲，以便讓圣上活到萬萬歲。福建百姓也奔走相告，在供奉的張伯行像前焚香祈禱。可見張伯行受人民愛戴之深。 在康熙五十四年，有人以"狂妄自矜"的莫須有的罪名彈劾張伯行，但康熙皇帝還是認(rèn)為他無罪可治，留任南書房行走（一種和皇帝關(guān)系很密切的官職），后來，在康熙五十九年又任戶部右侍郎?？滴趿荒?，張伯行奉旨赴千叟宴，康熙皇帝稱贊他是"真能以百姓為心者"。 雍正皇帝即位后，對張伯行也很敬重，軍國大事都聽從他的建議。雍正元年，即1723年的九月，升張伯行為禮部尚書，兩年后，1725年的二月十六日，一代清官張伯行不幸病逝，享年七十五歲?；实圪n謚號"清恪"，意思是為官清廉，恪勤職守，很精確地概括了張伯行的一生。