國登酒業(yè)有限公司，想去日本的鄉(xiāng)下走走最好是有山有水可以嘗美食品美酒的求助好

國，和歌山，北海道，長(zhǎng)野再看看別人怎么說的。

你看看就知道了，很不錯(cuò)，，

1、（1）開：放晴；（2）或：有時(shí)；（3）求：探求；（4）微：沒有2、登上這座樓，就會(huì)有離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指南，抬眼望去，滿眼是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而非常悲傷。3、（意對(duì)即可。）陰天，悲傷；晴天，喜悅。4、不以物喜，不以己悲；“教育意義”可以從政治理想、社會(huì)責(zé)任、榮辱、名利、失敗與成功等方面來談感受，言之有理即可。

1．（1）離開（2）日光，陽光2．（1）在朝廷上做官，就為平民百姓憂慮；在僻遠(yuǎn)的江湖間，就替君主擔(dān)憂?！? （2）（如果）沒有這樣的人，我和誰同道呢？3．一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人“不以物喜，不以已悲”這種更高境界的議論。（意思對(duì)即可）4．“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂國憂民之心，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷。范公之賢是通過王質(zhì)的行動(dòng)和語言，從側(cè)面表現(xiàn)出來的。

《慶余年》范閑斗詩是第7集和第27集。第7集，靖王府辦詩會(huì)，范閑和郭保坤一行人斗詩，憑借杜甫的《登高》一戰(zhàn)成名。第27集，莊墨韓、郭保坤質(zhì)疑范閑抄襲，范閑隨口背誦詩文上百篇，再度震驚眾人?！稇c余年》第7集中，靖王世子李弘成辦詩會(huì)，許多才子、才女都去參加。為尋找雞腿姑娘，范閑也出現(xiàn)在詩會(huì)上。郭保坤一行人多次刁難范閑。雙方達(dá)成斗詩之約。范閑寫下杜甫的名作《登高》，將在場(chǎng)的所有人都比下去。第27集，夜宴本是為慶祝對(duì)北齊的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而開，也是為和北齊的談判慶國達(dá)到了戰(zhàn)略的目的而開，受邀參與的范閑，怎么也不會(huì)想到，這將是一場(chǎng)長(zhǎng)公主精心安排的發(fā)難。當(dāng)北齊大家莊墨韓落座之后，長(zhǎng)公主、郭保坤、莊墨韓三人開始了早就預(yù)謀好的進(jìn)程： 郭保坤點(diǎn)火，莊墨韓質(zhì)疑，長(zhǎng)公主假意維護(hù)，順序漸進(jìn)，終于引莊墨韓說出范閑抄襲其師詩作的誣陷話語出來。忍無可忍，無需再忍，范閑開始了致敬先賢們的華麗操作。一首“謫仙人”李白的《將進(jìn)酒》作為夢(mèng)幻開場(chǎng)：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”中間夾雜了無數(shù)我們熟知的那些偉大詩人、詞人的大作，包括但不限于李煜、杜甫、李清照、蘇軾等等。“這是把整個(gè)文明的文學(xué)精華砸在了一片喧囂的宮廷宴會(huì)上?！毖鐣?huì)各方，是臉上驚愕內(nèi)心狂喜的慶帝，是越發(fā)羞慚心生愧疚的莊墨韓，是受挫的長(zhǎng)公主，是已經(jīng)被驚得目瞪口呆的殿下眾生。其實(shí)說來略帶悲哀的是，面對(duì)先賢們留下來的無數(shù)燦爛篇章，我們僅僅想要高聲贊美，詞匯與語句都顯得如此粗陋與匱乏?！按航彼B海平，海上明月共潮生?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂返那妍悾弧笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼?！碧K軾《江城子》的情摯；“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！崩钋逭铡度鐗?mèng)令》的青春與歡脫。最后一首，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。以此詩為結(jié)尾，可以說是范閑個(gè)人心境的表達(dá)，作為一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的古代人，在當(dāng)時(shí)的慶國，縱有萬般心事，而無人可說，無人能懂，是當(dāng)真體會(huì)到了陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》的那種寂寞。范閑酒至酣處，不知不覺間，詩作早已過百，范閑和莊墨韓說，“注經(jīng)釋文，我不行；做人，你不行”，然后醉倒朝堂。

1、《虞美人》李煜：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。2、《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。3、《登高》杜甫：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。4、《出塞》：王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。5、《錦瑟》李商隱：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。6、《蜀相》杜甫：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。7、《蒹葭》無名氏：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央。8、《登幽州臺(tái)歌》陳子昂：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。9、《楓橋夜泊》張繼：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。10、《如夢(mèng)令》：李清照昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。11、《春望》杜甫：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。12、《相思》王維：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。13、《涼州詞》王翰：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？14、《回鄉(xiāng)偶書》賀知章：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。15、《江雪》柳宗元：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。16、《敕勒歌》佚名：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。17、《送元二使安西》王維：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。18、《清明》杜牧：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。19、《梅》王安石：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。20、《送杜少府之任蜀州》王勃：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

晚上有月光，清晨有陽光。低頭思以前，今年二十八

五言絕句 1.鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復(fù)照青苔上。 2.竹里館 王維 獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來相照。 3. 送別 王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。 春草明年綠，王孫歸不歸 4. 相思 王維 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思 5.《鹿柴》 作者：王維 空山不見人，但聞人語響。 返影入深林，復(fù)照青苔上。 6. 雜詩 王維 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來日綺窗前，寒梅著花未？ 7.送崔九 裴迪 歸山深淺去，須盡丘壑美。 莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。 8.終南望馀雪 祖詠 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。 9. 宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。 10. 怨情 李白 美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。 但見淚痕濕，不知心恨誰？ 11. 八陣圖 杜甫 功蓋三分國，名成八陣圖。 江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 12.登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 13. 送靈澈 劉長(zhǎng)卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。 荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。 14.彈琴 劉長(zhǎng)卿 泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。 古調(diào)雖自愛，今人多不彈。 15. 送上人 劉長(zhǎng)卿 孤云將野鶴，豈向人間??！ 莫買沃洲山，時(shí)人已知處。請(qǐng)采納~

五言絕句 1.鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復(fù)照青苔上。 2.竹里館 王維 獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來相照。 3. 送別 王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。 春草明年綠，王孫歸不歸 4. 相思 王維 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思 5.《鹿柴》 作者：王維 空山不見人，但聞人語響。 返影入深林，復(fù)照青苔上。 6. 雜詩 王維 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來日綺窗前，寒梅著花未？ 7.送崔九 裴迪 歸山深淺去，須盡丘壑美。 莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。 8.終南望馀雪 祖詠 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。 9. 宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。 10. 怨情 李白 美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。 但見淚痕濕，不知心恨誰？ 11. 八陣圖 杜甫 功蓋三分國，名成八陣圖。 江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 12.登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 13. 送靈澈 劉長(zhǎng)卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。 荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。 14.彈琴 劉長(zhǎng)卿 泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。 古調(diào)雖自愛，今人多不彈。 15. 送上人 劉長(zhǎng)卿 孤云將野鶴，豈向人間住！ 莫買沃洲山，時(shí)人已知處。 16. 秋夜寄邱員外 韋應(yīng)物 懷君屬秋夜，散步詠涼天。 空山松子落，幽人應(yīng)未眠。 17. 聽箏 李端 鳴箏金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。 18. 新嫁娘 王建 三日入廚下，洗手作羹湯。 未諳姑食性，先遣小姑嘗。 19.玉臺(tái)體 權(quán)德輿 昨夜裙帶解，今朝〔蟲喜〕子飛。 鉛華不可棄，莫是藁砧歸。 20. 江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 21.行宮 元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。 白頭宮女在，閑坐說玄宗。 22. 問劉十九 白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 晚來天欲雪，能飲一杯無？ 23. 何滿子 張祜 故國三千里，深宮二十年。 一聲何滿子，雙淚落君前。 24.登樂游原 李商隱 向晚意不適，驅(qū)車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。 25. 尋隱者不遇 賈島 松下問童子，言師采藥去。 只在此山中，云深不知處。 26.渡漢江 李頻 嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)立春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 27. 春怨 金昌緒 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。 28.哥舒歌 西鄙人 北斗七星高，哥舒夜帶刀。 至今窺牧馬，不敢過臨洮。 李白的 29.獨(dú)坐敬亭山 眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。 30.玉階怨 玉階生白露，夜久侵羅襪。 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 31.對(duì)雪獻(xiàn)從兄虞城宰 昨夜梁園里。 弟寒兄不知。 庭前看玉樹。 腸斷憶連枝。 32.口號(hào) （一作口號(hào)留別金陵諸公 ） 食出野田美。 酒臨遠(yuǎn)水傾。 東流若未盡。 應(yīng)見別離情。 33.別東林寺僧 東林送客處。 月出白猿啼。 笑別廬山遠(yuǎn)。 何煩過虎溪。 杜甫的 34.絕句 --[唐]杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。 35.八陣圖 杜甫 功蓋三分國，名成八陣圖。 江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 36. 即事 百寶裝腰帶 真珠絡(luò)臂鞲 笑時(shí)花近眼 舞罷錦纏頭 37.因崔五侍御寄高彭州一絕 百年已過半 秋至轉(zhuǎn)饑寒 為問彭州牧 何時(shí)救急難 38 絕句 江邊踏青罷 回首見旌旗 風(fēng)起春城暮 高樓鼓角悲 39.王錄事許修草堂資不到聊小詰 為嗔王錄事 不寄草堂資 昨?qū)俪畲河?能忘欲漏時(shí) 40. 武侯廟 遺廟丹青古 空山草木長(zhǎng) 猶聞辭后主 不復(fù)臥南陽 41. 規(guī)雁 東來萬里客 亂定幾年歸 腸斷江城雁 高高正北飛 42.江南春絕句 （唐） 杜 牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺， 多少樓臺(tái)煙雨中。 43. 問劉十九 白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 晚來天欲雪，能飲一杯無。 44渡漢江 嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)立春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 45. 五言絕句 長(zhǎng)干行之一 :崔顥 君家何處住，妾住在橫塘。 停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

五言絕句1.鹿柴王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。2.竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。3.送別王維山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸4.相思王維紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思5.《鹿柴》作者：王維空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復(fù)照青苔上。6.雜詩王維君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？7.送崔九裴迪歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。8.終南望馀雪祖詠終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。9.宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。10.怨情李白美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰？11.八陣圖杜甫功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。12.登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。13.送靈澈劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。14.彈琴劉長(zhǎng)卿泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。15.送上人劉長(zhǎng)卿孤云將野鶴，豈向人間?。∧I沃洲山，時(shí)人已知處。請(qǐng)采納~

李白之明高千古。來來往往一首詩，

獨(dú)坐敬亭山 眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。 夜思 床前明月光, 疑是地上霜。 舉頭望明月, 低頭思故鄉(xiāng)。 怨情 美人卷珠簾, 深坐蹙蛾眉。 但見淚痕濕, 不知心恨誰。 玉階怨 玉階生白露，夜久侵羅襪。 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 對(duì)雪獻(xiàn)從兄虞城宰 昨夜梁園里。 弟寒兄不知。 庭前看玉樹。 腸斷憶連枝。 口號(hào) （一作口號(hào)留別金陵諸公 ） 食出野田美。 酒臨遠(yuǎn)水傾。 東流若未盡。 應(yīng)見別離情。 別東林寺僧 東林送客處。 月出白猿啼。 笑別廬山遠(yuǎn)。 何煩過虎溪。

　　孟子是部書，不是古詩。有關(guān)孟子書中的詩文可以提供給你，不知有沒有你想要的。 　　孟子《生于憂患，死與安樂》曰： 　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間， 　　膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士， 　　孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志， 　　勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 　　所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作； 　　征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士， 　　出則無敵國外患者，國恒亡。 　　然后知生于憂患，而死于安樂也。 　　別董大 （有兩個(gè)） 　　高 適 　　(一) 　　六翮飄颻私自憐， 　　一別京洛十余年。 　　丈夫貧賤應(yīng)未足， 　　今日相逢無酒錢。 　　(二) 　　千里黃云白日曛， 　　北風(fēng)吹雁雪紛紛。 　　莫愁前路無知己， 　　天下誰人不識(shí)君。 　　雜詩是一種文體，有好多，你要誰的啊？ 　　【以雜詩為名的篇章舉例】 　　【王維·雜詩】 　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？ 　　【沈佺期·雜詩】 　　聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營。 　　少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城③。 　　【無名氏·雜詩】 　　近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。 　　等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。 　　【以雜詩為名的組詩舉例】 　　【陶淵明·雜詩十二首】 　　其一 　　人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。 　　落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。 　　盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。 　　其二 　　白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。 　　風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。 　　欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。 　　念此懷悲凄，終曉不能靜。 　　其三 　　榮華難久居，盛衰不可量。昔為叁春蕖，今作秋蓮房。 　　嚴(yán)霜結(jié)野草，枯悴未遽央。日月還復(fù)周，我去不再陽。 　　眷眷往昔時(shí)，憶此斷人腸。 　　其四 　　丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。 　　觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。 　　孰若當(dāng)世時(shí)，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！ 　　其五 　　憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。 　　荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復(fù)娛，每每多憂慮。 　　氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺日不如。壑舟無須臾，引我不得住。 　　前涂當(dāng)幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。 　　其六 　　昔聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。 　　求我盛年歡，一毫無復(fù)意。去去轉(zhuǎn)欲速，此生豈再值。 　　傾家持作樂，竟此歲月駛。有子不留金，何用身后置！ 　　其七 　　日月不肯遲，四時(shí)相催迫。寒風(fēng)拂枯條，落葉掩長(zhǎng)陌。 　　弱質(zhì)與運(yùn)頹，玄發(fā)早已白。素標(biāo)插人頭，前途漸就窄。 　　家為逆旅舍，我如當(dāng)去客。去去欲何之？南山有舊宅。 　　其八 　　代耕本非望，所業(yè)在田桑。躬親未曾替，寒餒常糟糠。 　　豈期過滿腹，但愿飽粳糧。御冬足大布，粗絺以應(yīng)陽。 　　正爾不能得，哀哉亦可傷！人皆盡獲宜，拙生失其方。 　　理也可奈何！且為陶一觴。 　　其九 　　遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚汛東逝，順流追時(shí)遷。 　　日沒星與昴，勢(shì)翳西山顛。蕭條隔天涯，惆悵念常餐。 　　慷慨思南歸，路遐無由緣。關(guān)梁難虧替，絕音寄斯篇。 　　其十 　　閑居執(zhí)蕩志，時(shí)駛不可稽。驅(qū)役無停息，軒裳逝東崖。 　　沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。歲月有常御，我來淹已彌。 　　慷慨憶綢繆，此情久已離。荏苒經(jīng)十載，暫為人所羈。 　　庭宇翳馀木，倏忽日月虧。 　　其十一 　　我行未云遠(yuǎn)，回顧慘風(fēng)涼。春燕應(yīng)節(jié)起，高飛拂塵梁。 　　邊雁悲無所，代謝歸北鄉(xiāng)。離昆鳴清池，涉暑經(jīng)秋霜。 　　愁人難為辭，遙遙春夜長(zhǎng)。 　　其十二 　　裊裊松標(biāo)崖，婉孌柔童子。年始叁五間，喬柯何可倚。 　　養(yǎng)色含精氣，粲然有心理。 　　【曹植·雜詩七首】 　　其一 　　高臺(tái)多悲風(fēng)。朝日照北林。之子在萬里。江湖逈且深。 　　方舟安可極。離思故難任。孤雁飛南游。過庭長(zhǎng)哀吟。 　　翹思慕遠(yuǎn)人。愿欲托遺音。形影忽不見。翩翩?zhèn)倚摹? 　　其二 　　轉(zhuǎn)蓬離本根。飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)。何意回飚舉。吹我入云中。 　　高高上無極。天路安可窮。類此游客子。捐軀遠(yuǎn)從戎。 　　毛褐不掩形。薇藿常不充。去去莫復(fù)道。沉憂令人老。 　　其三 　　西北有織婦。綺縞何繽紛。明晨秉機(jī)杼。日昃不成文。 　　太息終長(zhǎng)夜。悲嘯入青云。妾身守空閨。良人行從軍。 　　自期三年歸。今已歷九春。飛鳥遶樹翔。噭噭鳴索羣。 　　愿為南流景。馳光見我君。 　　其四 　　南國有佳人。容華若桃李。朝游江北岸。夕宿瀟湘沚。 　　時(shí)俗薄朱顏。誰為發(fā)皓齒。俛仰歲將暮。榮曜難久恃。 　　其五 　　仆夫早嚴(yán)駕。吾將遠(yuǎn)行游。遠(yuǎn)游欲何之。吳國為我仇。 　　將騁萬里涂。東路安足由。江介多悲風(fēng)?；淬赳Y急流。 　　愿欲一輕濟(jì)。惜哉無方舟。閑居非吾志。甘心赴國憂。 　　其六 　　飛觀百余尺。臨牖御欞軒。遠(yuǎn)望周千里。朝夕見平原。 　　烈士多悲心。小人偷自閑。國讎亮不塞。甘心思喪元。 　　拊劍西南望。思欲赴太山。弦急悲聲發(fā)。聆我慷慨言。 　　其七 　　攬衣出中閨。逍遙步兩楹。閑房何寂寞。綠草被階庭。 　　空室自生風(fēng)。百鳥翩南征。春思安可忘。憂戚與我?guī)铡? 　　佳人在遠(yuǎn)遁。妾身單且煢。歡會(huì)難再遇。芝蘭不重榮。 　　人皆棄舊愛。君豈若平生。寄松為女蘿。依水如浮萍。 　　赍身奉衿帶。朝夕不墮傾。倘終顧盻恩。永副我中情。 　　《漢書》也是書名 　　《進(jìn)學(xué)解》------韓愈 　　國子先生晨入太學(xué)，召諸生立館下，誨之曰：「業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明。行患不能成，無患有司之不公?！? 　　言未既，有笑于列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年：先生之于業(yè)，可謂勤矣。 　　抵排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒：先生之于儒，可謂有勞矣。 　　沈浸醲郁，含英咀華。作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯。周誥殷盤，佶屈聱牙。春秋謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸。易奇而法，詩正而葩。下逮莊騷，太史所錄。子云、相如，同工異曲：先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣！ 　　少始知學(xué)，勇于敢為。長(zhǎng)通于方，左右俱宜：先生之于為人，可謂成矣。 　　然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)！冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，而反教人為！」 　　先生曰：「吁！子來前。夫大木為，細(xì)木為桷。醲櫨侏儒，椳闠楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲，馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆余為妍，卓犖為杰，校短量長(zhǎng)，惟器是適者，宰相之方也。 　　昔者孟軻好辯，孔道以明。轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘。逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法。絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？ 　　今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中。文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢，歲糜廩粟。子不知耕，婦不知織。乘馬從徒，安坐而食。踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳。忘己量之所稱，指前人之瑕疵。是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其豨苓也。」

第一回 東勝神洲傲來國海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。 ●第二回 悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞?；氐交ü剑c占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。 ●第三回 悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。 ●第五回 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。 ●第六回 南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。 ●第七回 太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。 ●第八回 五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。 ●第九回 涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢(mèng)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。 ●第十回 魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。 ●第十一回 唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之。 ●第十二回 觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御 弟圣僧”，賜號(hào)為“三藏”。三藏唐僧出關(guān)而去。 ●第十三回 唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪?！? ●第十四回 叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。 ●第十五回 途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。 ●第十六回 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。 ●第十七回 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來觀音。觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。 ●第十八回 高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。悟空變?yōu)樘?。迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風(fēng)而逃。悟空緊追。 ●第十九回 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。 ●第二十回 黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)?；⑾蠕h難抵?jǐn)√樱话私湟话抑馈? ●第二十一回 悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。請(qǐng)來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。 ●第二十二回 流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。 ●第二十三回 驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅(jiān)固，唯八戒禪心不堅(jiān)被捆。 ●第二十四回 萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。 ●第二十五回 悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。 ●第二十六回 悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。 ●第二十七回 唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 ●第二十八回 悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。 唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。 ●第二十九回 唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。公主勸老妖釋入唐僧。行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。沙僧被黃袍怪擒入洞中。 ●第三十回 黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶樱巴鶎毾髧酵勒蓢?，將唐倍變?yōu)槊突?。白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

我剛才符合國家就好好干

四個(gè)逗逼取真經(jīng)的故事

《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)和尚帶著仨只寵物去印度賣佛經(jīng)的事。其寓意在于：和尚的眼中一切都是美好的，但是他不能看到人性的丑陋，所以他是和尚是出世之人。而猴子卻能透過假象看本質(zhì)，但是做人不能老是真誠所以給他72種變化用來與人相處。具體比如：和尚看白骨精就是一大美女。而猴子卻只能看到一堆白骨..........。所以說，《西游記》深刻的詮釋人與動(dòng)物的關(guān)系。