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柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，自古以來(lái)就被人們合稱為“開門七件事”，意思是說(shuō)，不論貧賤富貴，從早上一開門開始，一天的生活都離不開這七件東西。而宋朝人吳自牧編撰的《夢(mèng)梁錄》中卻列了八件事：柴、米、油、鹽、酒、醬、醋、茶。不過(guò)，酒算不上人們每天的生活必需品，因而到了元代，“酒”漸漸被除去了，成為“七件事”。元?jiǎng)≈谐Ｓ小霸缙痖_門七件事，柴米油鹽醬醋茶”的詞句?！　≡谂f社會(huì)，一般的平民家庭每天為生活辛苦奔波，主要就是為了這“開門七件事”。一些風(fēng)雅之士也免不了為吃飯而煩惱。而這些文人的感慨也與普通平民不同，或有感而發(fā)，或游戲之作，給后人留下了有關(guān)“七件事”的詩(shī)章。　　以“七件事”入詩(shī)，最早見于元人雜劇《劉行首》二折：“教你當(dāng)家不當(dāng)家，及至當(dāng)家亂如麻；早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶?！弊掷镄虚g把當(dāng)家為“七件事”操勞的辛苦，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。明朝著名畫家、文學(xué)家唐伯虎有年除夕觸景生情，開口吟得一首《除夕口占》，劈頭就點(diǎn)明了“七件事”：“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家；歲暮清淡無(wú)一事，竹堂寺里看梅花?！痹?shī)中既反映了作者窮困不堪的生活境況，又反映了作者樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，細(xì)讀之后感到別有一番情趣?！　☆愃七@樣的歌吟，多見于無(wú)名氏之作。如有一首題為《避債》的詩(shī)：“前門索債亂如麻，柴米油鹽醬醋茶；我亦管他娘不得，后門走出看梅花?！痹撛?shī)顯然是一位窮秀才出于無(wú)奈的自我嘲解之作，讀來(lái)可感受到作者窮中尋喜、愁中找樂(lè)的心情。另有一首《無(wú)題》詩(shī)云：“書畫琴棋詩(shī)酒花，當(dāng)年件件不離它；而今七字都變更，柴米油鹽醬醋茶?！睆脑?shī)中可以看出，作者也曾過(guò)著閑情逸致的富裕生活，但后來(lái)淪落到為吃飯而奔波，面對(duì)清苦生活，怎能不長(zhǎng)吁短嘆！還有一首同樣是表現(xiàn)“窮”的詩(shī)，題為《百嘆》：“柴米油鹽醬醋茶，而今件件費(fèi)綢繆；吞聲不敢長(zhǎng)嗟嘆，恐動(dòng)高堂替我愁?！边@首顯然與前幾首不同：窮得發(fā)愁而不敢嘆息，深恐驚動(dòng)年老的父母，只好自己苦捱了。讀后不覺讓人體會(huì)到作者的一片孝子之心?！　〔贿^(guò)，上面幾首詩(shī)均出自文人之手。而一位主婦以《開門諸事》為題寫給丈夫的一首詩(shī)，讀起來(lái)讓人產(chǎn)生另一種感受：“恭喜郎君又有她，儂今洗手不當(dāng)家；開門諸事都交付，柴米油鹽醬與茶?！焙茱@然，這位主婦對(duì)丈夫納妾十分不滿，但又不敢明示，只好做此詩(shī)發(fā)發(fā)牢騷。所謂“開門諸事”，自然是“柴米油鹽醬醋茶”七件，但說(shuō)“都交付”卻只“交付”了六件，唯獨(dú)少了一件———“醋”。這絕不是這位主婦大意而丟了，而是專門留下自己“吃”了。真可以說(shuō)是此時(shí)無(wú)“醋”勝有“醋”了。（袁文良