1，草原馬王酒招經(jīng)銷商嗎
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2，草原馬王酒多少錢 老窖6年 45度的
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3，草原馬王酒多少錢一瓶
草原馬王酒38%純度 市場價：55元
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具體要看類型（好壞）
2009年1-8月前100名熱門草原馬王酒產(chǎn)品不同價格段都在1000元以上，而其中購買人數(shù)最多的價格在2001~3000元間，10000元很少人買
4，滿族姓氏改漢姓對照表
認(rèn)識幾個而已！什么鈕鈷祿氏 - 直譯:(野豬)
據(jù)考查與有關(guān)資料相補(bǔ)證，滿族八大姓有：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、納喇氏、鈕祜祿氏。冠以漢字姓為：佟、關(guān)、馬、索、齊、富、那、郎。
目前滿族基本上使用了漢姓，如：愛新覺羅（肇、金、羅、德、洪、依、海、艾、鐵）、依爾根覺羅（趙）、佟佳（佟） 、瓜爾嘉（關(guān)、白、汪、鮑）、馬佳（麻、馬）、盛佳（沈）、兀扎喇（吳、烏）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓羅（索）、納喇（那、南）、寧古塔（寧、劉）、赫葉勒（何、赫）、尼瑪察（楊）、良嘉（粱）、果爾勒斯（高）、舒穆祿（舒、宿）、鈕咕嚕（紐、郎）、齊佳（齊）、喜塔拉（祖、圖、希）、他塔喇（唐）、完顏（汪、王、完）、西林覺羅（鄂）、鄂佳（鄂）、扎庫塔（張）、庫雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（賈）、薩科達(dá)（倉）、徒薩（徒）、宏佳（宏）、鎖吉（鎖）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、庫奔（庫）、惠何（惠）、英佳（英）、洪額奇（洪）、伊喇厘（李）、墨爾迪勒（孟）、白額吉吉特（白）、文扎（文）、巴約特（高、巴）、萬琉哈（萬）、朱舍貍（朱）、郭洛奔（郭）、烏蘇里（武）、伊圖瑪（伊）、余乎魯（余）、尼瑪哈（于、俞）等等。
他他拉
張
5，從楚喬傳說起歷史上燕北在哪
電視劇《楚喬傳》中，燕洵世子的家鄉(xiāng)是燕北，燕北地區(qū)在劇中屬于西魏政權(quán)中的一大塊州郡。燕洵和他的母親多次提及，在燕北，春有有青青牧草，藍(lán)天白云，駿馬奔馳，冬有北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。燕北作為西魏的州郡，又是處于西魏的北部，擁有青青牧草，駿馬牛羊。并且劇中多次出現(xiàn)定北侯抵抗柔然的情節(jié)，我們將古今地圖一對比，明顯看到燕北地區(qū)大致就相當(dāng)于現(xiàn)在的內(nèi)蒙古西南地區(qū)和寧夏大部分區(qū)域了。劇中的燕北草原如同早期燕洵的心胸一樣，寬廣平坦，沒有任何的遮遮掩掩，直率坦蕩。
烏先生本名烏道涯，是燕洵的謀士。烏先生在后來為燕洵稱王的霸圖里，立下了汗馬功勞。開始的時候，燕洵與烏道涯政見一致，惺惺相惜，沒想到最后卻沒有堅持下去。烏道涯既與燕洵破裂關(guān)系，也失去了摯愛羽姑娘!羽姑娘和烏先生一起拜入師門學(xué)習(xí)，為燕北、大同奮斗一生，把燕北的人民放在私人感情之前，她和烏先生死時都想趕到對方身邊，可是情勢所逼，兩人犧牲了感情卻沒有等來世界大同的那一刻！在電視劇《楚喬傳》中，烏道涯是燕洵的謀士，在最開始的時候，燕洵與烏道涯政見一致，惺惺相惜，烏道涯也為燕洵的王圖霸業(yè)立下汗馬功勞。但后來，隨著燕洵權(quán)勢的日益壯大，他的初心改變了，與烏道涯的政見也日益遠(yuǎn)離，兩人的關(guān)系越來越糟糕，最終破裂。烏道涯烏先生目前生活在燕北，是燕北一個有名氣的人。我們現(xiàn)在已經(jīng)知道他曾經(jīng)是洛河的軍師，之后肯定會跟楚喬相見的，那烏先生的結(jié)局是怎樣的呢?據(jù)網(wǎng)上朋友透露，烏先生最后還是死了。楚喬陷入危險之中，他為了救她，失去了自己的生命，楚喬也是非常難過的，因為他就像是楚喬的長輩一樣。
6，煮牛奶需要將牛奶燒沸騰么
一定不可以！?。。〔粌H僅是蒙牛牛奶不能，所有的牛奶都不能燒開，沸騰之后，營養(yǎng)物質(zhì)就少得可憐，蛋白質(zhì)也沒剩多少了！
不需要這樣會是牛奶的營養(yǎng)物質(zhì)遭到破壞 值班達(dá)到80攝氏度就行了
牛奶燕麥湯的做法詳細(xì)介紹
菜系及功效：美味粥湯 口味：咸甜味 工藝：煮牛奶燕麥湯的制作材料：
主料：燕麥片125克。調(diào)料：白糖50克,精鹽15克,牛奶2500克,黃油25克,清水500克。牛奶燕麥湯的特色：
甜中帶咸，鮮香醇厚，清淡爽口，乳香濃郁。
教您牛奶燕麥湯怎么做，如何做牛奶燕麥湯才好吃將鍋刷凈，下入清水煮開，下入燕麥，以中火煮熟成粥，下入牛奶煮至微沸，下入白糖、鹽、黃油調(diào)勻，盛入湯窩中即成。
西式牛奶粥的做法詳細(xì)介紹
菜系及功效：精品主食 口味：甜味 工藝：煮西式牛奶粥的制作材料：
主料：粳米100克,牛奶300克調(diào)料：白砂糖80克,黃油20克教您西式牛奶粥怎么做，如何做西式牛奶粥才好吃
1. 將粳米淘洗干凈，用冷水浸泡半小時，撈起，瀝干水分；2. 鍋中加入適量冷水，將粳米放入，先用旺火燒沸；3. 然后轉(zhuǎn)小火熬煮；4. 粥將成時加入牛奶、白糖、黃油，攪勻，再繼續(xù)熬煮片刻，即可盛起食用。
小帖士-食物相克：粳米：唐?孟詵：“粳米不可同馬肉食，發(fā)瘤疾。不可和蒼耳食，令人卒心痛。”清?王盂英：“炒米雖香，性燥助火，非中寒便瀉者忌之。”
稍稍冒泡就好了，沸騰過久營養(yǎng)會流失
不需要，這樣會造成營養(yǎng)的揮發(fā)，大約四十度最好！
不可以，那樣會損失牛奶的營養(yǎng)
7，中國的龍是由哪五種動物組成
1：角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛
2：龍是中國古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。
3：現(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。
4： 龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽，是以夏族圖騰為主體虛擬的想象物。古人對它有種種解釋。有說[tng]蛇沒有腳而能飛（見《荀子·勸學(xué)》）；有鱗的叫蛟龍，有角的叫虬[qi囚]龍，無角的叫螭[chī吃]龍。（均見《離騷》洪補(bǔ)引《廣雅》）有翅膀的叫應(yīng)龍（《天問》王注）。有說龍像狗像牛，《論衡》則說：“龍之像，馬首蛇尾?！边€有的說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃[shè甚]的腹，魚的鱗，鹿的腳掌，鷹的爪子。這顯然是晚期發(fā)展了龍的形象，比最初的龍越來越復(fù)雜，被綜合進(jìn)去的圖騰也越來越多，說明它在不斷豐富發(fā)展。對于龍的主體原形的探討，學(xué)者們作過許多有益的研究。有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等。但普遍認(rèn)同龍的基調(diào)是蛇。最初系統(tǒng)提出這一見解的是聞一多的名篇《伏羲考》。龍即大蛇，蛇即小龍。聞一多認(rèn)為，蛇氏族兼并別的氏族以后，“吸收了許多別的形形色色的圖騰團(tuán)族（氏族），大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須”，而成為后來的龍。后人在聞一多研究的基礎(chǔ)上，作了許多豐富與補(bǔ)充。
考察龍，首先要弄明白，究竟什么是其基調(diào)、主干或主體原形。簡單概括一下，就是從龍一出現(xiàn)的初期，一直延續(xù)下去，恒定不變，而且是構(gòu)成龍的主體部分，缺了它，龍就不成其為龍，這才是龍的基調(diào)、主干或主體原形。在龍的身上，倘若抽去了蛇的軀體，那龍便不再存在了。龍變來變?nèi)?，頭有時像鱷魚，有時又像馬；它的腳有時像蜥蜴足，有時又像狗爪；唯有蛇的修長的身子從未變過。遠(yuǎn)古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強(qiáng)的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇對人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏懼?！渡胶＝?jīng)》中各式各樣的神，有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性，用現(xiàn)代話語，便是那時的蛇崇拜，很有群眾基礎(chǔ)，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標(biāo)志，即使被兼并者也愿意接受。中國龍的正式形成，大概開始于夏禹時期，禹鞏固了在中原的地位以后，以蛇結(jié)合其他部族圖騰而創(chuàng)造龍的社會條件已成熟。龍是適應(yīng)國家的出現(xiàn)而被造就的。因為蛇崇拜的覆蓋面大，以蛇作龍的主體，能得到炎黃后裔南北各民族的認(rèn)同。龍是多元文化的結(jié)晶，一旦形成，便牢固樹立了它作為中華民族象征的權(quán)威地位。 http://bk.hen58.com/Article/xiaoshuo/mofa/200508/838.html
5： 我們這里要說的龍，是一種神話動物，在中國大地上，到處都能見到它的形象。
但真正的龍是什么樣子呢？誰也沒見過，因為自然界根本就沒有這樣的動物?？梢?，龍是人類自己創(chuàng)造的。
龍不僅中國有，世界上很多的國家的神話中也都有龍。例如，西方神話的龍就很有意思，那些龍在形體上跟中國龍有很相似的地方：身體龐大，遍身鱗甲，長著四條腿和尖利的爪，頭上有角，能騰云駕霧。不同的是，西方龍的龍頭比較多，有的三個頭，有的九個頭，還有十二個頭的，而中國龍只有一個頭；西方龍嘴里吐火，中國龍嘴里一般噴水；西方龍常常代表兇惡的勢力，中國龍往往是吉祥的象征。
中國龍是神奇的，本領(lǐng)大，它能變長也能變短，能上天也能入海，它還能在天上興風(fēng)降雨。古代中國人為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收，就把美好的愿望寄托在龍的身上。那時候，人們在龍王廟祭龍求雨的現(xiàn)象非常普遍。
中國龍的產(chǎn)生至少有6000年的歷史了。
在遠(yuǎn)古時代，人們常把他們所敬畏的動物、植物自然現(xiàn)象作為自己氏族的標(biāo)記，他們崇拜它，祈求得到它的保護(hù)，這就是圖騰崇拜。龍就是一種圖騰崇拜物。
那么，龍起源于哪種東西呢？說法很多了。有人說龍起源于鱷魚，有人說起源于蛇，有人說起源于豬，還有人說最早的龍就是下雨時天上的閃電?，F(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。專家們的這種看法，為我們展示了一幅遠(yuǎn)古社會的生活圖景：在遠(yuǎn)古氏族社會時，以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族，后來華夏族又聯(lián)合了其他氏族，組成了巨大的氏族部落聯(lián)盟，同時吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰。
1987年在河南省淄陽發(fā)掘了一處距離今天6000多年仰韶文化早期的大墓，在男性墓主人身邊出土了一條用蚌殼堆塑的龍，這是目前我們見到的最早的龍了，人稱“中華第一龍”。在內(nèi)蒙古還出土了一個玉龍，樣子很漂亮，它的身體細(xì)長，彎曲成C形，龍頭很像豬。這個豬頭形玉龍也有5000多年的歷史了。
在距離今天3000年左右的商周時期，龍常常出現(xiàn)在青銅器和骨器上。那時的甲玉龍（中國西北部的內(nèi)蒙古出土）骨文中就有“龍”字，“龍”字的寫法有100多種。
2000多年前的戰(zhàn)國時期，龍多次被生動地描繪在帛畫上。到了漢代，龍的樣子就跟我們今天見到的龍差不多了。以后，經(jīng)過各個朝代的加工，龍的樣子越來越威武神氣了。
鹿角 蛇身 魚鱗 鷹爪？？
我胡亂猜的餓
魚，蛇，鹿，鷹，牛
