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1，為什么茅臺老酒總是比新酒貴很多
為什么茅臺老酒總是比新酒貴很多 ？這個問題“仁者見仁智者見智”。個人認(rèn)為：茅臺老酒總是比新酒貴很多 的根本原因有人在“炒”。把價格“炒”到成千上萬，使部分“炒客”從中獲利。茅臺老酒、新酒，其制造原料都是高粱與曲藥， 其原始成本不過10元左右一斤（原始成本指高粱錢、曲藥錢、工人工資、煤炭水電費(fèi)用合計(jì)）。這個原始成本10元左右的酒，在壟斷經(jīng)營，加上"炒客"反復(fù)炒作的情況下，使價格飄升到幾千，幾萬，幾十萬，甚至上百萬。這個高價酒，你去買來喝，說得好聽點(diǎn)，你喝的不是酒，喝的是品牌，喝的是文化，喝的是歷史，喝的地位，喝的是身份。說得難聽點(diǎn)，你喝的是“炒味”
2，本人有貴州茅臺酒一瓶麻煩請懂行的鑒定一下謝謝
普通飛天茅臺《93度》900多左右 你說的印有飛天美女 這個就不知道是那種了一般都是中國貴州茅臺酒廠出品而不是釀制 您收藏多少年了？QQ1352349548
飛天有那個年代的嗎?如果是的話，老兄你發(fā)財(cái)了！~能值個五六百萬！~我建議你拿去拍賣！~拍個一千多萬也不是沒可能！~~~~~~·
1704 是第一批紙珍 品相和跑酒狀況 決定價格 QQ496577751
要是你那酒是真的，就很管錢了！要是鑒定我不怎么清楚，如果是醬香型的白酒，是越放越好，但是要注意不要走氣揮發(fā)了，那就得不償失了！
目前茅臺，五糧液等高端酒零售價都在下調(diào)，茅臺酒價格跌了4百元，現(xiàn)在2001年53度500ml五星（或飛天）茅臺酒市值在2600元左右。
3，現(xiàn)在貴州茅臺酒大概多少錢一瓶
茅臺酒最新報(bào)價. 深圳53度飛天茅臺價格768元合肥53度飛天茅臺價格728元北京：53度飛天茅臺價格588元沈陽：53度飛天茅臺價格588元南京53度飛天茅臺價格（2斤）1680 元
飛天茅臺1400。
我做貴州飛天茅臺酒已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在正品的價在兩千多。但我做的貴州飛天茅臺支持防偽，酒質(zhì)能過關(guān)了。想拿酒的朋友，來酒V拿。品質(zhì)到位，價漂亮。
貴州茅臺酒有“五星”和“飛天”兩種商標(biāo)，酒質(zhì)上沒有任何差別。在包裝車間，經(jīng)常是將同一批次的酒統(tǒng)一勾兌好之后，上午包裝“五星”，下午接著包裝“飛天”，或者在同一時間，這個班組包裝“五星”，下個班組包裝“飛天”，因此兩種商標(biāo)的茅臺酒只不過是包裝各異而已！醬香型茅臺酒有53度、43度、38度。專賣店53度飛天茅臺酒￥1519元（茅臺公司限價），商超1850左右！ 43度￥1099 38度￥949希望能幫到你?。?/div>
大約1000左右
4，同一個牌子的白酒價格為什么差很多
呵呵 ，現(xiàn)在的酒有勾兌的，釀造的。他所采集的原漿不同，年份不同就會有不同的價格等
不知道樓主喜歡喝什么類型的，個人推薦景芝第一岡的階階高系列白酒，是芝麻香型的白酒，幽雅細(xì)膩，回味悠長，那味道絕對沒得說，還是有機(jī)白酒呢！對于樓主關(guān)心的價格問題那真的不是問題，這個系列白酒有三款可供選擇，君悅家悅國悅，性價比高，絕對值得你一嘗
白酒價格相差很大的主要因素在于酒的質(zhì)量以及經(jīng)銷商的運(yùn)作能力。一般而言，知名品牌的價格控制能力較強(qiáng)，相同種類的酒在全國市場價相對統(tǒng)一。對于一些雜牌的地產(chǎn)酒，則要看經(jīng)銷商的市場能力。假定出廠價同是40元的酒，厲害的經(jīng)銷商能將終端價格控制到100元以上。而控制能力不強(qiáng)的經(jīng)銷商面對相鄰區(qū)域的串貨等情況終端價甚至可能低于40元。現(xiàn)在酒類生產(chǎn)普遍采用貼牌生產(chǎn)，同一商標(biāo)會形成一系列的酒。酒質(zhì)好壞是影響價格的一個因素，至于所謂的五星、四星等多數(shù)只是廠家對酒的定位，類似于高檔、低檔一般和釀造時間及度數(shù)無關(guān)?，F(xiàn)在白酒生產(chǎn)工藝幾經(jīng)改良，多數(shù)白酒都采用基酒加食用酒精加香料勾兌的模式生產(chǎn)，基酒好的一般價格就貴。釀造時間和度數(shù)基本只有參考價值。
不知道樓主喜歡喝什么類型的，個人推薦景芝第一岡的階階高系列白酒，是芝麻香型的白酒，幽雅細(xì)膩，回味悠長，那味道絕對沒得說，還是有機(jī)白酒呢！對于樓主關(guān)心的價格問題那真的不是問題，這個系列白酒有三款可供選擇，君悅家悅國悅，性價比高，絕對值得你一嘗
5，世說新語 志人小說
中國古代小說以“志怪”、“志人”分類，志怪著重記述神怪異聞，志人則主要記敘人物的言行事跡。南朝宋劉義慶編撰的《世說新語》是我國最早一部文言志人小說集。《世說新語》全書原為8卷，今本作3卷，分“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”等36門類。全書共收一千多則故事，記述簡練，一般只有數(shù)行文字，短的只是三言兩語。它主要記載漢末至東晉年間一些士大夫的言行軼事，對統(tǒng)治階級的政事和日常生活也有所涉及。通過這些描寫，形象地反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，尤其是士大夫階層的生活狀況乃至精神世界。其中有不少批判黑暗現(xiàn)實(shí)、諷刺奢侈淫佚、贊揚(yáng)智慧和善良的記述?！妒勒f新語》語言質(zhì)樸精煉，有的就是民間口語，言簡意深，耐人尋味。記載人物往往是一些零碎的片斷，但傳神地表達(dá)了人物的個性。書中隨處可見出色的比喻和形容、夸張和描繪。《世說新語》語言藝術(shù)上的成功，對后代筆記文學(xué)有很大影響。后世仿《世說》很多，有《續(xù)世說》、《今世說 》等。書中還有不少故事成為后世小說、戲劇的創(chuàng)作素材，如“禰衡擊鼓罵曹”、“曹植七步成詩”等。
《世說新語》是南北朝時期（公元420年～公元581年）的一部記述后漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞軼事的雜史。劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444年)撰寫，梁劉峻(字孝標(biāo))注。漢代劉向曾著《世說》，早已亡佚。該書原名《世說》，后人為與劉向書相別，又名《世說新書》，大約宋代以后才改稱今名。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語等三十六門，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事。《隋書·經(jīng)籍志》將它列入小說。<<宋書·劉道規(guī)傳>>稱劉義慶“性簡素”,“愛好文義”,“招聚文學(xué)之士,近遠(yuǎn)必至”。該書所記個別事實(shí)雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風(fēng)貌，保存了社會、政治、思想、文學(xué)、語言等方面史料，價值很高。 劉義慶門下聚集了不少文人學(xué)士.他們根據(jù)前人類似著述如裴啟的《語林》等，編成該書。劉義慶只是倡導(dǎo)和主持了編纂工作，但全書體例風(fēng)格大體一致，沒有出于眾手或抄自群書的痕跡，這應(yīng)當(dāng)歸功于他主編之力。有的日本學(xué)者推斷該書出于劉義慶門客、謝靈運(yùn)好友何長瑜之手。 劉孝標(biāo)原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他隨例被迫遷到平城，在那里出家，后又還俗。齊永明四年(486)還江南，曾參加翻譯佛經(jīng)。該書的注是劉孝標(biāo)回江南以后所作。他采用裴松之注《三國志》的辦法，進(jìn)行補(bǔ)缺和糾謬的工作。孝標(biāo)征引繁富，引用的書籍達(dá)四百余種。后人注釋該書的，有余嘉錫《世說新語箋疏》、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時代的學(xué)者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠等的多種日文譯本和法文譯本?！ 妒勒f新語》內(nèi)容簡介 《世說新語》是我國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。依內(nèi)容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學(xué)」等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，從此可見筆記小說「隨手而記」的訴求及特性。內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實(shí)有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實(shí)。此書相當(dāng)多的篇幅系雜采眾書而成。如《規(guī)箴》、《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自前人的記載。一些晉宋間人物的故事，如《言語篇》記謝靈運(yùn)和孔淳之的對話等，則因這些人物與劉義慶同時而稍早，可能采自當(dāng)時的傳聞?！ 〉滦械谝谎哉Z第二 政事第三文學(xué)第四 方正第五雅量第六 識鑒第七賞譽(yù)第八 品藻第九規(guī)箴第十 捷悟第十一夙惠第十二 豪爽第十三容止第十四 自新第十五企羨第十六 傷逝第十七棲逸第十八 賢媛第十九術(shù)解第二十 巧藝第二十一寵禮第二十二 任誕第二十三簡傲第二十四 排調(diào)第二十五輕詆第二十六 假譎第二十七黜免第二十八 儉嗇第二十九汰侈第三十 忿狷第三十一讒險第三十二 尤悔第三十三紕漏第三十四 惑溺第三十五仇隙第三十六 《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統(tǒng)治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實(shí)，這樣的描寫有助讀者了解當(dāng)時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風(fēng)貌?！ 〈送猓妒勒f新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。 如今，《世說新語》除了文學(xué)欣賞的價值外，人物事跡，文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材，引用，對后來筆記影響尤其大?！ 妒勒f新語》的文字，一般都是很質(zhì)樸的散文，有時幾如口語，而意味雋永，在晉宋人文章中也頗具特色，因此歷來為人們所喜讀，其中有不少故事，成了詩詞中常用的典故。 《世說新語》編者簡介 編著者劉義慶(403～444)，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史、江州刺史等職?！端螘?宗室傳》說他“愛好文義”，“招聚文學(xué)之士，近遠(yuǎn)必至”。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪小說《幽明錄》等。劉義慶以前的志人(軼事)小說有晉裴啟的《語林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世說新語》雖被保存了下來，但近代學(xué)者根據(jù)唐寫本殘卷考證，亦經(jīng)后人刪改，與原貌已有很大出入。