茅臺金王子瓶底YH代表什么，貴州五星醬酒盒子上的數(shù)字代表什么

貴州五星醬酒盒子上的數(shù)數(shù)字代表的是品位

茅臺迎賓酒瓶底有字母H Y代表什么意思？我不喝酒對這方面也沒有研究，也想知道他到底代表什么百度搜一下。

不同廠家，對噴碼有不同排列規(guī)定，也會有不同的意義。一般除了生產(chǎn)日期，還會標(biāo)注：批次、生產(chǎn)車間、班組等信息。

批號 次號

瓶底的數(shù)字是生產(chǎn)茅臺瓶車間的識別代號，一旦酒瓶有質(zhì)量問題，能夠快速追究生產(chǎn)車間的責(zé)任。

不值錢，不知道就是不是茅臺集團(tuán)的，茅臺好像沒有這種瓶子。就算就再好估計也就值普通價格。

那老總是你朋友就看你判斷了，一般都要以前多塊錢一瓶。

很有可能，因為茅臺是中國的代表酒象征之一，應(yīng)該不會那么便宜！

你好！真的假的啊，300？那個老總是你的什么人，信得過嗎？我表示懷疑。僅代表個人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

真的假的啊，300？那個老總是你的什么人，信得過嗎？我表示懷疑。

這是生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)

兩張照片都分別采用《變形金剛》中敵對的兩派的首領(lǐng)，第一張圖片是對人類友善的頭領(lǐng)擎天柱，第二張是侵略人類的首腦威震天。擎天柱的頭像相較之威震天，線條更為柔和，更像人類的臉，眼睛也像人類眼睛的形狀，中間的方形鼻子，和嘴都與人類一模一樣，顯然作者想突出擎天柱與一個善良人類沒有什么不同，只不過一個是肉體，一個是機(jī)器人而已。威震天的刻畫線條非常生硬，體現(xiàn)了他冷酷無情的特點(diǎn)，臉上不像擎天柱那樣有生動的五官，體現(xiàn)出他與人類的關(guān)系不容水火，眼睛比擎天柱更顯得像野獸的眸子，頭上有一個王冠似的東西，看出威震天不可一世的傲氣。 前幾個人發(fā)的答案不對，威震天是第一大反派的首領(lǐng)，不可能是善良的一方，而霸天虎則是威震天的手下第一大將，并不是首腦，擎天柱才是統(tǒng)領(lǐng)善良一方的首領(lǐng)。在電影中從第一部就闡述得很明確。 望采納。

53%VOL. 代表酒精度是53度 106PROOF, 代表酒精度是英制酒精度數(shù)為106度，（西方國家常用proof表示酒精含量，規(guī)定200proof為酒精含量為100％的酒。如100proof的酒則是含酒精50％。） 0.54L. 容量為0.54升（即540毫升） 18.3FL.OZ.代表18.3液體盎司（1 fl.oz（美）=29.57ml ，1 fl.oz (英)=28.41ml ），這里使用的是美制液體盎司

53%(v/V)是指酒精含量百分比，即酒精度。v/V指的是"體積/體積",準(zhǔn)確地說，就是酒精含量的體積百分比為53%. proof表示酒的強(qiáng)度與標(biāo)準(zhǔn)酒精度的比值的百分比數(shù)值，國外白酒的標(biāo)準(zhǔn)酒精度是50%(v/V). 因此53%(v/V)的白酒與標(biāo)準(zhǔn)酒精度50%(v/V)的比值的百分?jǐn)?shù)是106. 所以53%(V/v)與106proof是一個意思。 0.54L是指540毫升，還有就不清楚了

應(yīng)該是五星茅臺53度540毫升別的不知道了

1、天干五行分為陰與陽，具體是：庚金 、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土 、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十 一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔 、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說 中的龍所組成，用于記年，順序排列為子丑牛、寅虎、 鼠、馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、3、《三命通會》論支干源流曰：夫干猶 木之干，強(qiáng)而為陽；支猶木之枝，弱而為 陰。昔盤古氏明天地之道，達(dá)陰陽之變?yōu)?三才。首君以天地既分之后，先有天而后 有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓 十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊， 無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之 所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆 圉、著雍、屠維、；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、于、執(zhí)徐、大荒落、敦洋、協(xié)洽、噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。蔡邕獨(dú)斷曰：“干，干 也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁 戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有 二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未 申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開 于子之義也；謂之地皇氏者，取其地辟于 丑之義也；謂之人皇氏者，取其人生于寅 之義也。故干支之名在天皇時始制，而地 皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一 月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不 虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食 男女所自始，始得天地之氣而有子母之分 ，于是干支始有所屬焉。于天，俯觀法于地，中觀萬物與人，始畫 八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作 甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日 月星辰之象，于是始有星官之書。命大堯 探五行之情，占斗綱所建，于是始作甲子 配五行納音之屬。