茅臺五心是什么，五心感恩酒 500ml有幾種規(guī)格啊

五心感恩酒 500ml,53°這個品牌目前有4種規(guī)格，10年、15年、20年、30年。

這款酒如是真的大約在500左右

不管錢的,最多300

忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關心獻給他人，孝心獻給父母，信心留給自己

“五心”即“愛心、信心、細心、耐心、恒心”。

酒是沒有區(qū)別的 有可能是上午生產(chǎn)的就飛天，下午生產(chǎn)的就是五星 又有可能是一班次生產(chǎn)飛天，二班次生產(chǎn)五星 最開始只有五星，后來因為出口的問題，歐美國家對紅星這個標識比較排斥，就又出了飛天標，，來出口的

“五心”意為“忠心,愛心,關心,孝心,信心”。 “五心”即“愛心、信心、細心、耐心、恒心”。 　　“愛心獻祖國，學會尊重；熱心獻社會，學會理解；孝心獻父母，學會感恩；關心獻他人，學會合作；信心留自己，學會創(chuàng)造”。

五心，是指頭頂和雙手心雙腳心。

腎陰虛癥見五心煩熱，所指的五心------胸口心、兩手心、兩腳心、此謂五心。

應該是五臟。

【五心】 [出宗鏡錄] 一率爾心率爾猶卒然也。謂人一念之心。初對于境。卒然任運而起。未分別善惡。是名率爾心。二尋求心謂人一念之心。既對于境明了。即推尋求覓而生分別。是名尋求心。三決定心謂人一念之心。于所緣境法既能分別。則審知善惡決定不謬。是名決定心。四染凈心謂人一念之心。于法既審知是善是惡。則染凈自然而分。是名染凈心。五等流心等謂平等。流即流類。謂人一念之心。于善惡法染凈既分。則各隨類相續(xù)。于善法則繼凈想。于惡法則繼染想。念念相續(xù)。前后無異。是名等流心。

1、佛學“五心”：“歡喜心”（快快樂樂，不生煩惱），“慈悲心”（善待一切，關愛旁人），“智慧心”（有學有識，明白事理），“感恩心”（感謝上蒼，感謝父母，感謝一切幫助過自己的人），“藏寶心”（心中盡裝美好的記憶、快樂的往事）。　　2、德育“五心”：“忠心獻給祖國、愛心獻給社會、關心獻給他人、孝心獻給父母、信心留給自己”?！　?、三角形“五心”：重心，三條中線的交點；垂心，三條高的交點；內(nèi)心，三條內(nèi)角平分線的交點；外心，三邊中垂線的交點；旁心，一內(nèi)角平分線和另兩角外角平分線的交點。

五心指一率爾心率爾猶卒然也。謂人一念之心。初對于境。卒然任運而起。未分別善惡。是名率爾心。二尋求心謂人一念之心。既對于境明了。即推尋求覓而生分別。是名尋求心。三決定心謂人一念之心。于所緣境法既能分別。則審知善惡決定不謬。是名決定心。四染凈心謂人一念之心。于法既審知是善是惡。則染凈自然而分。是名染凈心。五等流心等謂平等。流即流類。謂人一念之心。于善惡法染凈既分。則各隨類相續(xù)。于善法則繼凈想。于惡法則繼染想。念念相續(xù)。前后無異。是名等流心。

這個嗎【五心】 [出宗鏡錄] 一率爾心率爾猶卒然一念之心。初對于境。卒然任運而起。未分別善惡。是名率爾心。二尋求心謂人一念之心。既對于境明了。即推尋求覓而生分別。是名尋求心。三決定心謂人一念之心。于所緣境法既能分別。則審知善惡決定不謬。是名決定心。四染凈心謂人一念之心。于法既審知是善是惡。則染凈自然而分。是名染凈心。五等流心等謂平等。流即流類。謂人一念之心。于善惡法染凈既分。則各隨類相續(xù)。于善法則繼凈想。于惡法則繼染想。念念相續(xù)。前后無異。是名等流心。

【心】 心，位于胸腔之內(nèi)，隔膜之上，兩肺之間，形似倒垂未開之蓮蕊，外有心包護衛(wèi)。新為神之舍，血之主，脈之宗，在五行屬火，為陽中之陽，起著主宰人體生命活動的作用。手少陰心經(jīng)與手太陽小腸經(jīng)在小腸與心之間相互絡屬，故心與小腸相為表里。　　1.有形之心：處在胸部左側肺部之中，統(tǒng)稱[心臟]。屬于血液循環(huán)系統(tǒng)中的重要器官。　　2.無形之心：靈魂的另一個名字，也稱[心靈]。屬于神主生成的非物質活體。身心健康的人就是指生命構造健全而靈魂也同樣擁有完全神志的健康人?！　?.在不同詞組語句中生成新的含義，如：城市中心；文章中心思想；組織核心；心情；誠心誠意；心神不定；心慌意亂；用心；隨心所欲；三心二意；一心一意；散心；處心積慮；關心等等。