三泉，濟(jì)南的三泉分別指

泉聲穿曲徑 雨絲沐園林

從太原市南行40里，達(dá)到懸甕山腳下，有一處山環(huán)水繞，古木參天的園林。這里的百余座殿、堂、樓、閣、古色古香，造形優(yōu)美，還有那著名的周柏、隋槐，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼。這便是我國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位之一——晉祠。 晉祠的山美，樹(shù)美，建筑也很美。然而，最令人陶醉的要數(shù)那甘醇清涼的晉祠泉水。 晉祠有三泉，即善利、圣母、難老三泉。這三股清泉為晉祠增添了小橋流水的情趣，曲徑通幽的意境。信步園林，只見(jiàn)這里一泓深潭，那里一渠澈水。殿下有泉，橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間涓流潺潺，如絲如縷；林中碧波閃閃，如錦如緞。無(wú)論多深的渠、潭、井、只要光線充足，游魚(yú)、碎石、水草，瀝瀝可見(jiàn)。當(dāng)年李白游晉祠，曾贊曰：“晉祠流水和碧玉，傲波龍鱗沙草綠。 這么美的泉水是從哪里來(lái)的呢？叮叮咚咚，只聞佩環(huán)齊鳴，卻找不到一處泉眼。相傳，這是水母柳氏留于世間的。聰慧賢淑的柳氏嫁于古唐村（晉祠）為媳之后，遭婆母虐待，命她每日從遠(yuǎn)處挑水。某日柳氏路遇一位白衣大士，討水給他騎的白馬飲用，柳氏慨然允諾。飲馬完比，白衣大士將手中兩龍吐須的馬鞭贈(zèng)給她，并告訴她，只要將鞭子插入水甕，需水時(shí)只要一提，便會(huì)水來(lái)甕滿。柳氏到家一試，果然十分靈驗(yàn)。三天過(guò)去，婆婆一次也沒(méi)見(jiàn)媳婦去挑水，卻見(jiàn)甕里水滿滿的。仔細(xì)一看，甕中還插著一條馬鞭，于是抓鞭在手，欲打媳婦。誰(shuí)知鞭剛被抽出甕外，清水立即順甕口涌瀉。大水沖走了婆婆，危及到全村人生命財(cái)產(chǎn)安全。柳氏見(jiàn)狀，毅然用坐勢(shì)蓋甕，坐壓其上。大水壓住了，村莊轉(zhuǎn)危為安，柳氏卻因此而獻(xiàn)身。難老泉上水母樓的水母，就是依“柳氏坐甕、飲馬抽鞭”的傳說(shuō)塑造的。 其實(shí)，晉祠泉水并非神鞭所抽出，它的形成時(shí)期，距今至少有二三百萬(wàn)年了。最早記載見(jiàn)于《山海經(jīng)》：“懸甕之山晉水出焉?！睋?jù)《山川志》記載：“懸甕山又名結(jié)絀山……山腹巨石如甕形故名。宋仁宗時(shí)地震，巨石摧崩無(wú)復(fù)甕形矣?！彼^山腹巨石如甕形，不一定僅那塊被地震摧崩了的石頭；而是指那些由于地下水對(duì)碳酸鉀的溶解作用而生成空穴的石灰?guī)r溶洞。 謝謝，望采納。