咂酒，咂酒怎么喝的

咂酒以青稞、大麥、高粱為原料，煮熟后拌上酒曲放入壇內(nèi)，以草覆蓋釀成。飲時，先向壇中注入開水或清水，再用細(xì)竹管吸飲。親朋貴客來后，大家輪流吸飲，吸完再添水，直到味淡后，再食酒渣，俗稱“連渣帶水，一醉二飽?！憋嬤凭茣r要唱酒歌。唱時，賓主并排而坐，輪流對唱，同時鼓樂齊鳴，熱鬧非凡?？腿嗽陲嬤凭茣r，一定要喝到壇中露出青稞、大麥為止，否則會使主人不高興，因此，一些酒量小的賓客往往喝得酩酊大醉。 咂酒也是年節(jié)“推桿”比賽優(yōu)勝者的獎品?！巴茥U”比賽時，用一根長約3米、小碗口粗的木桿，一人緊攥一端，夾騎于上，作為防守；另一人緊攥另一端，使勁推進(jìn)作為攻。兩人勢均力敵時木桿保持平衡，力氣大小不一時，進(jìn)者將木桿推過一定的界線為勝，反之為敗，五局三勝。勝者，將由姑娘們敬上甜美的咂酒。清末石達(dá)開與洪秀全鬧別扭，逃亡四川，在與苗胞歡聚時，就飲咂酒，他趁酒興，寫了一首詩：“千顆明珠一甕收，君王到此也低頭，五岳抱住擎天柱，吸進(jìn)黃河水倒流?！薄懊髦椤?，是指浮在酒水上的氣泡，也叫縹蟻?！暗皖^”，是說低頭咂飲?！拔逶馈?、“擎天柱”分別指雙手和吸管。詩寫得很有氣勢，把咂酒的風(fēng)情和豪壯的氣氛，都寫出來了。 　聽說，咂酒還是張大千先生的家酒，張大千既是畫家，也是烹調(diào)家，很會做菜，能巧妙地將四川菜做成各種好吃的家常菜。張學(xué)良將軍去拜訪他，他就親自下廚做菜，并用家酒款待張學(xué)良。他做過的菜，都用本子記錄下來，“大千菜譜”加上大千家酒，也可謂中華一絕也。

咂酒釀造也較為復(fù)雜，以糯性的糧食為原料（如糯米、糯高粱，小谷、糯苞谷、糯小麥等）以發(fā)酵后，深埋于地下一年，當(dāng)發(fā)酵成熟后，再行蒸餾成燒酒，然后加以蜂蜜與必須的中藥材進(jìn)行勾兌（勾兌甚為關(guān)鍵，其技術(shù)秘不外傳）調(diào)制成自己喜愛的口味的咂酒，用壇密封，再窖于地下保藏，當(dāng)窖于地下一年以后，咂酒開壇時清香撲鼻，味道綿軟爽口，余味悠長。而且飲酒方式奇特，故土家人十分喜愛。

土家族飲酒習(xí)俗一、咂酒的表現(xiàn)形態(tài)咂酒，就是用糯米或玉米、高粱、小麥等釀成的甜酒，裝在壇子中儲藏一年或數(shù)年，然后用涼水或熱水沖泡，以竹吮吸，用以在宴會上招待佳賓，或在勞動中驅(qū)散疲勞。土家族地區(qū)的很多方志都有關(guān)于咂酒的記載，為我們認(rèn)識其表現(xiàn)形態(tài)提供了豐富的史料。光緒《長樂縣志》卷十六詳細(xì)記載了土司以咂酒款待賓客的情形：“土司有親賓宴會，以吃咂酒抹壇為敬。咂酒抹壇者，謂前客以竿吸酒，以巾拭竿，請他客也。酒以糯米釀成，封于壇中?？羁蛣t取置堂榮正中，沃以沸令滿，以細(xì)竹通節(jié)為竿，插透壇底。每一壇設(shè)桌一，桌上位及兩旁，則各置箸一，而不設(shè)坐。客至以次列坐。左右畢，主人呼長婦開壇肅客。婦出，正容端肅，隨取沸湯一碗，于壇側(cè)就竿一吸畢，注水于壇，不歉不溢謂之恰好。每客一吸，主人一注水。前客吸過赴桌，再舉箸，而后客來，彼此不以為歉也。凡吸歉溢皆罰再吸，故酒雖薄亦多醉?！蓖巍抖魇┛h志》則記述了民間咂酒的情形：“俗以曲孽和雜糧于壇中，久之成酒，飲時開壇以沸湯，置竹管其中，曰‘咂篁’;先以一人吸‘咂篁’，曰‘開壇’;然后彼此輪吸。初吸時味甚濃厚，頻添沸湯，則味亦漸淡?！蓖巍断特S縣志》載：“鄉(xiāng)俗以冬初，煮高粱釀甕中，次年夏，灌以熱水，插竹管于甕口，客到分吸之曰咂酒”。可見，土家族咂酒有土司咂酒和民間咂酒兩種基本形態(tài)，前者主要是土司或豪門大姓在宴會上招待賓客，后者主要是民間百姓在勞動中驅(qū)散疲勞或在家中招待客人，制作工藝基本相同，飲用禮儀具有明顯的區(qū)別。家族飲酒習(xí)俗二、咂酒的歷史淵源土家族咂酒具有十分悠久的歷史，至遲在唐代已經(jīng)形成，盛行于土司時期，至今在民間仍有遺存。一些有關(guān)咂酒的詩文和民間傳說，為我們研究咂酒歷史提供了寶貴資料。早在唐憲宗元和年間，白居易赴忠州任刺史路過三峽時就作了一首描寫土家咂酒宴會場面的詩，題為《巴氏春宴》：“巫峽中心郡，巴城四面風(fēng)。蠻歌聲坎坎，巴女舞蹲蹲。薰草鋪?zhàn)僦ψ⒕崎?。這說明土家族咂酒最遲在唐代即已形成，是古代巴人飲酒習(xí)俗的一種遺風(fēng)，還可追溯更遠(yuǎn)。從有關(guān)文獻(xiàn)記載看，盡管土家族釀酒具有十分悠久的歷史，可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，但咂酒與蜀中咂酒具有密切的淵源關(guān)系。《方輿勝覽》注釋“閑拈蕉葉題詩詠，悶取藤枝引酒嘗”時說：“蜀地多山，多種黍?yàn)榫?。民家亦飲粟酒。地產(chǎn)藤枝，長十余丈，其大如指，中空可吸，謂之引藤。屈其端置醅中，注之如晷漏，本夷俗所尚，土人效之耳”。在歷史上，巴蜀毗鄰而居，文化交往十分頻繁，加之后來土家族地區(qū)與四川漢族地區(qū)也有密切的聯(lián)系，因此土家族咂酒源于古代蜀中釀法的記載比較可信。另從民間傳說可知，土家族咂酒形成于明代土家族土兵赴東南沿?？官恋膽?zhàn)事。據(jù)傳說，土家族人為讓自己的子弟兵按時奔赴東南抗倭前線，將酒壇置于道旁，內(nèi)插竹管，每過一兵咂一口，循序漸進(jìn)，以此傳成習(xí)俗。

咂酒，是羌族人民十分喜歡的自釀酒，是農(nóng)歷十月初一“年節(jié)”時必不可少的佳釀。 咂酒，是六寨苗族人民自釀的一種原生態(tài)傳統(tǒng)特色飲料，也算是一種宴酒。咂酒，古稱“打甏”。它不是酒，而是一種飲酒習(xí)俗?！斑啤奔次钡囊馑?，“咂酒”指借助一種竹管、藤枝或蘆葦桿等管狀物把酒從器皿中吸入杯或碗中飲用或直接吸入口中。清嘉慶李宗昉《黔記》載：“咂酒，名重陽酒，以九月貯米于甕而成，他日味劣。以草塞瓶頸，臨飲注水平口，以通節(jié)小竹，插草內(nèi)吸亡，視水容若干，征飲量。”從此可見其飲法頗有情趣和特色。[1] 咂酒的釀制原料為苞谷、小麥、毛稗、草籽、紅稗等五種帶殼雜糧。釀制程序是：將五谷雜糧煮熟，然后倒入簸箕內(nèi)攤開扒散，拌均酒藥（一種采集當(dāng)?shù)夭荨⒛颈舅幬镏瞥傻模?，大約10公斤米拌兩三酒藥，待冷卻但還有些許余溫的時候，舀進(jìn)鍋里，并灑上熱水，加蓋密封好后抬到樓上，捂熱發(fā)酵，直至透頂。如果是在冬天，須用棉被蓋在鍋上，起到增溫的作用，這樣要完全發(fā)酵大概要三天三夜。如果是在熱天，則要兩天三夜。發(fā)酵后，舀如壇子里，三天以后，摻進(jìn)同發(fā)酵好的酒槽等比例的水，使其汁糟分離。糟散為粒，珍珠般的粒子漂浮在面上，撥開珍珠，酒汁清醇，澄黃澄黃。如果要釀制最純正的咂酒，最好是用源自黑土的油砂水。七、八月份時，最快密封一個星期后即可開壇飲用。一般年月，則需要一個月的時間左右，而冷天的成酒時間甚至長達(dá)3至4個月之久。[1] 六寨苗族的咂酒，色澤呈澄黃，香氣濃郁芬芳，口感鮮美醇厚，大約在20度左右。含有較豐富的糖分、氨基酸、酯、甘油等物質(zhì)，有一定的營養(yǎng)價值。適當(dāng)飲用此酒，可以增進(jìn)食欲，幫助消化，有消除筋肉疲勞作用。[1] 在六寨苗族，凡重大節(jié)日、婚喪嫁娶、宴迎賓客等隆重場合飲用時，咂酒是必不可少的佳釀。尤其是在喪葬時，它扮演著很重要的角色，這是六寨苗族一直沿襲下來的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。六寨不管是哪家有人去世，在上山前的那天晚上都會在堂屋的上下席各擺上一壇咂酒，并各插入兩根通節(jié)的細(xì)竹竿。如果死者是男性，則姑媽家是主客，即坐在上席的是姑媽家和孝家的代表；如果死者是女性，則娘舅家是主客，即坐下席是娘舅家（如果有多個舅舅，則由大舅出席)和蘆笙匠的代表。在他們四個人喝過咂酒并示意允許之后，在場的其他人才可以由年長者先飲，然后再由左而右，依次輪轉(zhuǎn)。這是六寨苗族的傳統(tǒng)習(xí)俗，其意義主要是表示對客人的尊敬和增進(jìn)親朋好友彼此之間的感情。[1] 在六寨，苗族同胞們一直津津樂道并廣為流傳著這么一個故事：清末太平天國翼王石達(dá)開與洪秀全鬧別扭后，領(lǐng)兵入黔，路過大方時，在與六寨苗族同胞歡聚共飲咂酒，他趁酒興，即席作詩一首：“千顆明珠一甕收，君王到此也低頭，五岳抱住擎天柱，吸進(jìn)黃河水倒流?！?“明珠”，是指浮在酒水上的氣泡，也叫縹蟻。“低頭”，是說低頭咂飲?！拔逶馈薄?“擎天柱”分別指雙手和吸管。詩寫得很有氣勢，把咂酒的風(fēng)情和豪壯的氣氛，描繪得形象而生動