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1，茅臺紅酒的文化傳承
茅臺有著神秘悠遠的歷史 茅臺酒也是中國國酒。建國以來，無數(shù)次重大活動，茅臺酒都被當作國家最高贈禮，贈送給外國領(lǐng)導(dǎo)人。自古而今，向往茅臺、贊美茅臺的文人墨客不計其數(shù)。毫不夸張地說，茅臺酒的每一個細小的“側(cè)面”都有著豐富的人文歷史故事，有著深厚的文化積淀與人文價值。猶如中國發(fā)給世界的一張飄香的名片，具象的茅臺酒和抽象的“人文”，在以醉人的芳香讓世界了解自己的同時，也將中華酒文化的魅力和韻味淋漓盡致地展示給了世界，讓其了解了中國。近年來，隨著改革開放的逐步深入，西方文化也逐步為中國這個千年文明古國所熟知和融合，在東西方文化的碰撞、交集 和融合中，紅酒文化越來越被國人所認可，所接受，所沿襲，茅臺集團以大智慧大勇氣適時出手成立茅臺葡萄酒公司，茅臺從來不缺的就是胸襟，“他”不僅用中國的傳統(tǒng)精華感染了世界，也用磅礴宏大的胸襟融合了世界的其他精華。茅臺葡萄酒作為國酒家族中的“公主”，不僅要傳承發(fā)揚茅臺的文化，更要用柔和細膩和高貴典雅的精髓來豐潤茅臺文化?！懊┡_干紅紅天下，國酒風采彩五洲?！奔t酒茅臺，紅色中國。
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2，求酒神的人物介紹
姬動：本書的主角，原來的身份是著名的調(diào)酒大師、品酒大師李解凍，品嘗了未經(jīng)任何勾兌，已成膏狀的漢代美酒后暈迷，醒來后就來到一個名為五行大陸的地方，李解凍變成了一個以乞討為生的小乞丐，名字就是姬動，姬動唯一的財產(chǎn)就是一根紅繩掛上一塊雕刻著姬動二字的白玉牌，他的身世為中土帝國平等王后人。天生陰陽平衡之體，等級八十二級，據(jù)天機所說他是這一代天干圣徒的圣王及丙、丁火圣徒及圣王。后擁有八階魔獸，（現(xiàn)在經(jīng)過姬動吸收天之玉，受混沌的影響晉升9階）陰陽極致火系，大衍圣火龍（火龍蛋），其中大衍圣火龍有兩個頭，一個叫茅臺，一個叫
五糧液。烈焰：擁有二級神詆的實力，本體為地心紅蓮，混沌之火為本命之火，生有一頭火紅的長發(fā)，容顏無可挑剔，天生陰陽平衡之體，地底生物稱為烈焰女皇，對姬動產(chǎn)生興趣。終極必殺技“血月血日”。被殺神修普若斯殺后通過兩大神王的賭注轉(zhuǎn)世復(fù)活成為東木帝國公主陳思璇，天生九成九的乙木系，正在接近姬動。陳思璇：陰木系天干圣徒，極致乙木魔力，等級七十八級 先前為烈焰，見上文，后被被殺神修普若斯殺后通過兩大神王的賭注轉(zhuǎn)世復(fù)活成為東木帝國公主陳思璇，天生九成九的乙木系，在姬動心中有了一定的地位。弗瑞：陽雷系天干圣徒，天干學院陰陽學堂特一號，天生為火屬變異的雷屬性，外號“雷帝”，調(diào)酒師公會中原城分會會長，等級八十二級，天干學院導(dǎo)師都忌憚他三分。后因姬動等人打敗荊棘雷火龍，得到雷獄神斧，獲得極致陽雷。圣邪島一戰(zhàn)中，夜心被天雷陣殺死后一直處于萎靡狀態(tài)?，F(xiàn)在已逐漸恢復(fù)。陽炳天：離火城中離火學院的院長，五冠陽冕丙火系七級大宗師，因為欣賞姬動的調(diào)酒能力而收取姬動在學院中學習，條件為六年之內(nèi)，姬動絕不會讓陽炳天喝到一杯重復(fù)的雞尾酒。畢蘇：離火學院丁火系新生，相貌出眾，首次與姬動相遇便利用對方與別人動手，后來同被夏天懲罰，與卡爾和解后成為姬動的兄弟，火鼎商會少東。天生二八開的丁火系?？枺弘x火學院丙火系新生，身材彪悍，首次與姬動相遇便因誤會與主角動手，后來同被夏天懲罰。不打不相識，成為了姬動的兄弟，天生二八開的丙火系。夏天：離火學院丙火系導(dǎo)師，三冠陽冕丙火系八級大師，生平最討厭娘娘腔，作風粗獷，脾氣暴躁，背后的圖騰為朱雀。秋天：離火學院丁火系導(dǎo)師，三冠陰冕丁火系五級大師，背后的圖騰為騰蛇。祝歸：離火學院丙火系新生，英姿颯爽，討厭別人叫她“男人婆”，天生一九開的丙火系。祝天：離火學院丙火系六年級學員，祝歸的大哥，四年級的完成了陰陽冕的凝聚，學院中的風云人物，幫助姬動使他免于被人踢出離火學院。劉?。弘x火學院丁火系老師，等級二十九級，心胸狹窄，因嫉生恨，遷怒與姬動，布置陷阱，欲將姬動扼殺，后被姬動所殺。姬夜殤：平等王嫡傳子孫，是姬動的哥哥，后到皇室，成為太子，天干學院陰陽學堂佼佼者，學員十大高手之一，先前與姬動發(fā)生沖突，戊土系，現(xiàn)等級六十級以上。姚謙書：陽木系天干圣徒，極致甲木魔力，等級接近八冠，性格溫和，與姬動關(guān)系較好，名字為 搖錢樹 的諧音。心地善良，治病救人很有一套?？芍谱髂Яν?。魔獸伙伴是圣邪島五大神獸之一的木系圣獸：菊花圣豬，目前已解除。阿金：地龍之祖的女兒，陰金系天干圣徒，極致辛金魔力，等級七十七級以上，冰封的金甲里的女子，后被烈焰用混沌之火救活。后不同意陳思璇（烈焰）成為天干圣徒，直到后來陳思璇告訴阿金她身份是烈焰后，才同意，喜歡姬動。藍寶兒：陰水系天干圣徒，極致癸水魔力，等級七冠，是姬動的第二女朋友，在參加陰陽學堂初考時，地靈山脈，服侍過姬動，使得烈焰吃醋。后在龍谷修煉至7冠。并簽約魔獸伙伴狼天意：陽土系天干圣徒 ，極致戊土魔力，等級七十四級，鉆石軍團的副團長，團長狼邪（后面介紹）的兒子，很感激姬動沒殺他，還幫他治療打斷的腿，狼邪一生輔佐平等王家族，后成為天干圣徒，與姬動為伴。渺渺：陰土系天干圣徒，等級七冠，極致已土魔力，魔盟盟主，夜心死后，她愛上了雷帝弗瑞。杜明：陽水系天干圣徒，極致壬水魔力，等級七冠，杜思康兒子，拜姬動為調(diào)酒老師，杜馨兒哥哥。后在龍谷修煉至7冠。并簽約魔獸伙伴杜馨兒：陽金系天干圣徒，極致庚金魔力，等級七冠，杜思康女兒，杜明妹妹，天生庚金元素體，性格不受屬性影響。后在龍谷修煉至7冠。并簽約魔獸伙伴杜思康：調(diào)酒師公會會長，等級七冠，被五行大陸的人稱為“酒神”。狼邪：狼天意的父親，鉆石軍團的團長，很感激姬動沒殺狼天意，一生輔佐平等王家族。冷月：天干學院陰陽學堂特五十號，癸水系，等級五冠，北水帝國冷家的人，懂得命中技“癸水精魄”。現(xiàn)為天干學院陰陽學堂首席。祝融：先前天干學院分院院長，現(xiàn)為熾火學院院長。丙火系，等級估計八十級以上，是弗瑞和姬動的師父，烈焰亦對他的實力作出贊賞。祝焱（祝老二）：天干學院魔力武器鑄造師，知道姬動身懷極致雙火后主動要求結(jié)拜兄弟，丙火系，等級估計七十級以上。陰昭融：天干學院副院長，丁火系，等級高達九十一級，擁有專屬稱號“太乙”。她的魔獸伙伴是天干神獸；丁火的圖騰騰蛇。同時她也是祝融的妻子，姬動的師母。另外她還是祝融的師傅的妹妹。這輩分亂的可以了。陰朝陽：祝融的老師，陰昭融的兄長。丙火系，等級高達九十七級，擁有稱號“勝光”。擁有混沌之火，他的魔獸伙伴是火龍王。姬長信：姬動的玄祖，太爺爺，等級九十六級，是魔師公會前任會長上官吟空的丈夫。上官吟空：姬動的玄祖，太奶奶，等級九十級以上，是魔師公會前任會長，是姬長信的妻子。周小?。荷涤绣X第一大商會的老板，等級九十六級，不到八十歲，擁有混沌之金，擁有專屬稱號“傳送”。夜心：癸水系，現(xiàn)為60級以上，是雷帝的情人。后因雷帝打敗紫冰天魔蛟，獲得紫冰天魔蛟坐騎。死于圣邪島的天雷陣。修普若斯：神界修羅執(zhí)法神座下執(zhí)法者，二級神詆，殺神，身穿一身金色甲胄，身材高大，十分合體的金色神甲之上閃耀著淡淡的奇異魔紋光彩，背后兩雙金色的巨大羽翼張開。被烈焰燃燒神識后同歸盡，于是被姬動融入火神雙劍。
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3，中國 八大國酒 是那八酒
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古井貢酒東漢建安年間，曹操將家鄉(xiāng)的“九醞春酒”（即古井貢酒）以及釀造方法獻給漢獻帝劉協(xié)，自此“九醞春酒”成為歷代貢品。 2、鶴年貢酒創(chuàng)立于明朝永樂三年的北京鶴年堂在明、清兩朝就專門為皇宮配制御用養(yǎng)生酒、養(yǎng)生茶等而揚名海內(nèi)外，被譽為“京城養(yǎng)生老字號歷史悠久第一家”！現(xiàn)專供于中央國家機關(guān)的《1405·鶴年貢》系列養(yǎng)生酒系運用鶴年堂世傳六百年御用養(yǎng)生酒釀制工藝精制而成，色澤瑰麗、口味醇香，酒性溫和，營養(yǎng)豐富，養(yǎng)人養(yǎng)生，是中老年養(yǎng)生保健的上好嘉品。 3、棗集美酒棗集鎮(zhèn)是我國著名的傳統(tǒng)酒鄉(xiāng)，是道教鼻祖老子的誕生地。其釀酒歷史，上可追溯至春秋，盛于隋唐，產(chǎn)出的酒被宋真宗趙恒欽定為“宮廷貢酒”，有“天賜名酒，地賜名泉”“棗集美酒，名不虛傳”之美句流傳。4、鴻茅酒鴻茅酒至今已有三百多年的生產(chǎn)歷史 ，獨特的地域風貌，獨特的氣候環(huán)境，獨特的原料寶藏，獨特的上乘水質(zhì)，獨特的釀造工藝，造就了鴻茅基酒綿爽清冽，香醇宜人。 5、
杏花村汾酒 據(jù)《北齊書》記載，杏花村汾酒在1500年前的南北朝時期就已經(jīng)成為宮廷貢酒。唐代大詩人杜牧“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的千古絕唱更使杏花村和汾酒天下聞名，婦孺皆知?！短茋费a》、北宋朱翼中的《北山酒經(jīng)》、竇革的《酒譜》、張能臣的《酒名記》、元朝宋伯仁的《酒小史》、明代王世貞的《酒品》、清代袁枚的《隨園食單》都有關(guān)于杏花村美酒為歷代名酒的記載。上世紀初的1915年汾酒在巴拿馬萬國博覽會上榮獲甲等金質(zhì)大獎?wù)?，成為我國民族工業(yè)的優(yōu)秀代表。6、貢酒1996年6月9日，人們搬遷錦州凌川釀酒總廠的老廠時，偶然在地下80厘米處發(fā)現(xiàn)了四個木制的酒海，酒海內(nèi)竟然完好地保存著香氣宜人的白酒。它用鹿血蘸宣紙封存，150多年的浸泡使鹿血滲入酒中，功效了得。這一令人驚嘆的考古發(fā)現(xiàn)使“酒界”震驚。這些酒海以紅樺構(gòu)筑，長為2.62米、寬1.31米、深1.64米箱內(nèi)裱糊以約1500層、內(nèi)蘸以鹿血的宣紙。這些宣紙上用漢字，澇文書寫“大清道光乙已年”、“同盛金”、“大清國”等字樣。通過這些記載及其他遺跡、文物考古專家確認這是"同盛金"酒坊在清道光二十五年封存的，這些酒不僅命長，而且十分好喝。 “燒酒”屬陳香型，色微黃，酒精度53%，理化和衛(wèi)生指標符合國家食品衛(wèi)生標準規(guī)定。由于是貢酒，它用鹿血蘸宣紙封存，150多年的浸泡使鹿血滲入酒中，功效了得。 據(jù)遼寧省考古研究所和中國食品工藝協(xié)會白酒專業(yè)協(xié)會反復(fù)考證后認為：這批清朝貢酒是世界上穴藏時間最長的白酒，它和盛酒器皿"木酒海"的發(fā)現(xiàn)，對中國酒文化的研究具有極其重要的價值。7.湖之酒又名酃酉錄酒。在北魏時就成為宮廷的貢酒，而且還被歷代帝王祭祀祖先作為最佳的祭酒。湖之酒最初是酃湖附近農(nóng)民自制的“家作酒”，后逐步進入市場，民國24年上海版《中國實業(yè)雜志》載：清末民初，湖南衡陽城內(nèi)有釀酒作坊179家，每年產(chǎn)酒達32，600擔。故城衡陽酒店遍及大街小巷，有“青草橋頭酒百家”之贊。今衡陽四鄉(xiāng)，每家每戶都會釀制。逢年過節(jié)、紅白喜事，都用湖之酒待客。湖之酒用途廣泛，除作飲料酒外，還用來作烹調(diào)佐料，除腐去腥，添色添香。其酒糟加淀粉沖蛋，甜酒糟煮湯元等美味可口。 8.羊羔美酒 它配方獨特，用料考究，選用優(yōu)質(zhì)黍米、嫩羊肉、鮮水果及名貴中藥材陳釀而成，酒業(yè)呈琥珀色，酒度17度，融酯香、奶香、果香、藥香于一體，酸甜適度，風格獨特，具有滋陰潤肺，增補元氣，壯腰益腎，開胃健脾，養(yǎng)肝明目及烏發(fā)美容之功效。 三國時諸葛亮以羊羔酒犒賞三軍，在《空城計》中，當司馬懿兵臨城下時，諸葛亮在城樓上唱到：“大開城門將您迎，我用羊羔美酒犒賞你的三軍?！碧拼蚋崦谰谱鳛樨暺愤M入宮廷，供皇帝享用，唐玄宗李隆基給楊貴妃過二十歲生日時，從“沉香亭”貢酒中特意為楊貴妃選中了“羊羔美酒”以示祝賀，貴妃醉酒后，翩翩起舞，跳起了“霓裳羽衣舞”，玄宗酒興排擊奏樂。宋朝大文豪蘇東坡在同客人暢飲羊羔美酒時，揮筆寫下了“試開云夢羊羔酒，快瀉錢唐藥王船”的精美詩句，明代醫(yī)藥學家李時珍在名著《本草綱目》中記載：“羊羔美酒健脾胃、益腰身、大補元氣”的滋補保健用品；清朝學者李汝珍在《鏡花緣》中記載羊羔美酒系欒城所產(chǎn)，并將羊羔美酒列為當時55種名酒之量。9.五加皮酒它堪稱最古老的貢酒。五加皮酒是由多種中藥材配制而成，關(guān)于它的配制有一段段優(yōu)美的傳說。 傳說，東海老龍王之五公主佳婢下凡到人間，與凡人致中和相愛。因生活維難五公文提出要釀造一種既健身又治病的酒，致中和感到為難。五公文讓致中和按她的方法釀造，并按一定的比例投放中藥。在投放中藥時，五公主唱出一首歌：“一味當歸補心血，去瘀化濕用妾黃。甘松醒脾能除惡，散滯和胃廣木香。薄荷性涼清頭目，木瓜舒絡(luò)精神爽。獨活山楂鎮(zhèn)濕邪，風寒頑痹屈能張。五加樹皮有奇香，滋補肝腎筋骨壯，調(diào)和諸藥添甘草，桂枝玉竹不能忘。湊足地支十二數(shù)，增增減減皆妙方。”原來這歌中含有十二種中藥，便是五加皮酒的配方。五公主為了避嫌，將酒取名“致中和五加皮酒”。據(jù)秦漢時期的〈申農(nóng)本草經(jīng)〉載，“魯定公母單服五加皮酒，以致不死”。10.中國國酒----茅臺酒 茅臺酒是世界三大名酒之一，已有800多年的歷史。1915年在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金質(zhì)獎?wù)?、獎狀。建國后，茅臺酒又多次獲獎，遠銷世界各地，被譽為世界名酒、“祖國之光”。 茅臺酒，被尊為“國酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點，人們把茅臺酒獨有的香味稱為“茅香”，是我國醬香型風格最完美的典型。漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石?！?843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“
華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“
賴茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺酒的前身中國的貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。茅臺鎮(zhèn)位于仁懷市赤水河畔，群山環(huán)峙，形勢險要，是川黔水陸交通的咽喉要地。地處貴州高原西北部，大類山脈西段北側(cè)，北靠歷史名城遵義，南臨川南。赤水河航運貫穿全境，仁藺、茅丹、茅習、遵茅公路匯聚于此，是連接川黔的重要樞紐和連接歷史名城遵義和國家級風景區(qū)赤水的通道。全鎮(zhèn)總面積87.2平方公里，城區(qū)面積1.7平方公里，總?cè)丝?.2萬人（城區(qū)人口1.6萬）。茅臺鎮(zhèn)歷來是黔北名鎮(zhèn)，古有“川鹽走貴州，秦商聚茅臺”的繁華寫照；域內(nèi)白酒業(yè)興盛，1915年茅臺酒在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金獎，從此茅臺鎮(zhèn)譽滿全球；1935年中國工農(nóng)紅軍長征在茅臺三渡赤水，寫下了中國革命史上的壯麗詩篇。茅臺鎮(zhèn)集厚重的古鹽文化、燦爛的長征文化和神秘的酒文化于一體，被譽為“中國第一酒鎮(zhèn)”，是茅臺酒的故鄉(xiāng)。
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4，茅臺王子酒和普通的茅臺酒有什么區(qū)別茅臺王子酒哪種最好
茅臺王子酒和普通的茅臺酒的區(qū)別在于它們的品質(zhì)、產(chǎn)品定位、基酒年份、生產(chǎn)工藝和價格。1、品質(zhì)不同。茅臺酒酒質(zhì)是最好的，茅臺王子酒屬于茅臺系列里比較低檔的，品質(zhì)是比不上正常的
飛天茅臺的。2、產(chǎn)品定位不同。茅臺酒是茅臺酒廠家針對高端人士開發(fā)的高端產(chǎn)品，而茅臺王子酒是廠家針對中高端人群開發(fā)的中高端產(chǎn)品。3、基酒年份不同。茅臺酒基酒年份是5年，茅臺王子酒基酒年份是3年。茅臺酒是坤沙酒，而王子則是翻沙酒或丟槽酒。4、生產(chǎn)工藝不同。茅臺酒是大曲坤沙酒，嚴格按照“12987”的傳統(tǒng)工藝釀造，基酒至少儲存3年以上，然后采用大量的老酒溝調(diào)而成。而茅臺王子酒則不是坤沙酒，主體也就是碎沙與翻沙酒。酒質(zhì)本身與一般的高粱酒沒有實質(zhì)上的區(qū)別，釀造出來的基酒儲存時間也不會像茅臺酒那樣嚴格要求至少有3年以上。5、價格不同。正宗的茅臺酒價格都根據(jù)地區(qū)不同價格在一到兩千之間，而茅臺王子酒幾百元就可以了。擴展資料：茅臺王子酒是貴州茅臺酒股份有限公司生產(chǎn)的53度的醬香型白酒，是面向大眾的普通酒。它完全采用貴州茅臺酒釀造工藝和按照貴州茅臺酒質(zhì)量管理標準要求，經(jīng)長期貯存精心勾兌而成的醬香型白酒。茅臺王子酒具有醬香濃郁、優(yōu)雅細膩、豐滿醇和、回味悠長、空杯留香、酒后不上頭的茅臺風格，它與茅臺酒同宗同源，一脈相承，是貴州茅臺酒的嫡系品牌，是所有醬香白酒當中品質(zhì)、口感最接近茅臺酒的白酒。貴州茅臺酒的風格質(zhì)量特點是“醬香突出、幽雅細膩、酒體醇厚、回味悠長、空杯留香持久”，其特殊的風格來自于歷經(jīng)歲月積淀而形成的獨特傳統(tǒng)釀造技藝，釀造方法與其赤水河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，受環(huán)境的影響，季節(jié)性生產(chǎn)，端午踩曲、重陽投料，保留了當?shù)匾恍┰嫉纳詈圹E。參考資料：百度百科-茅臺王子酒百度百科-茅臺酒茅臺王子酒有很多個系列酒，現(xiàn)在小六跟大家分享一下茅臺王子系列酒的特點。茅臺王子酒是53度的醬香型白酒，是貴州茅臺酒股份有限公司按照貴州茅臺酒質(zhì)量管理標準要求，完全采用貴州茅臺酒釀造工藝釀造，經(jīng)長期貯存精心勾兌而成的醬香型白酒。1.普王——茅臺王子酒（官方158）茅臺王子酒，俗稱普王，98年10月茅臺集團兼并
習酒后，用習酒酒體灌裝生產(chǎn)，于1999年正式面市。普王是正宗的茅系醬香味，個人覺得普王總體醬香略淡，聞香清新、舒適、有張揚感，入口純凈偏甜，入口前段略有厚重，中后略單薄，不夠飽滿，尾段收口干凈，回味甘甜，比較悠長。口感比不少其他王子酒那么好，比茅臺鎮(zhèn)很多醬香酒強一些。2.茅臺王子酒 珍品（官方358，市面多數(shù)是299）在2004年全國秋季糖酒會上“茅臺珍品酒”正式上市，目前是茅臺嫡系酒中相當火熱的酒，熱度氣勢不亞于
賴茅傳承。珍品王子酒質(zhì)在普王子基礎(chǔ)上有所提升，目前都比同期的醬門王子要好，直逼近漢醬。珍品王子酒焦香突出，酒香濃郁張揚，復(fù)合香氣香均衡，口感飽滿厚重，優(yōu)雅細膩，在前、中、后、尾段平穩(wěn)，苦味均略出頭，回味悠長、空杯留香。整體上說，珍品王子醬香味、口感、回味都表現(xiàn)了高端茅系酒的特征。3.茅臺王子酒
醬門經(jīng)典（官方288）2010年，醬門經(jīng)典以新品王子酒酒質(zhì)為基礎(chǔ)上，更換新包裝，印“醬門經(jīng)典”四個字，作為新品推出，曾受到市場的熱捧一段時間，價格也貴了一些。由于與珍品”兩種酒質(zhì)都是一樣的，只是外包裝不一樣，就價格定位存在沖突，在2018年已經(jīng)停產(chǎn)。醬門經(jīng)典醬香濃郁，醬香、焦香、水果香混合，香氣艷麗，比較張揚；入口微甜舒適，口感飽滿厚重，回味微帶酸澀，尾味收口干凈，回味悠長、空杯留香。整體覺得醬門經(jīng)典是一款高端茅系醬酒的入門產(chǎn)品，不論是價格還是口感，都是能滿足酒友們的口糧酒需求。4.茅臺王子酒
醬香經(jīng)典（官方468）茅臺王子酒（醬香經(jīng)典）是2018年1月正式上市，是砍掉“醬門經(jīng)典”后又一新品，為開創(chuàng)茅臺醬香系列酒營銷新局面而準備的，官方號稱醬香經(jīng)典在秉承了傳統(tǒng)釀造工藝的基礎(chǔ)上對酒質(zhì)和包裝都進行了升級，是具有超高性價比的醬香酒新典范。其以優(yōu)質(zhì)糯高粱、小麥、水為原料，采用大曲醬香型白酒傳統(tǒng)工藝精心釀造、貯存、勾兌而成，未添加任何香氣、香味物質(zhì)。具有醬香典雅、酒體豐滿、醇和協(xié)調(diào)、回味長、空杯留香久的特點。不僅醬香經(jīng)典瓶子等包裝都勝于珍王，且酒質(zhì)也豪不比珍王遜色。5.茅臺王子酒 黑金（官方298，現(xiàn)實是218）黑金王子是2016年貴州茅臺醬香酒營銷公司為了滿足市場對茅臺醬香酒的需求而全面提升質(zhì)量的新品。黑金王子市場定位不是很突出，是間于普王與醬門經(jīng)典的中間，感覺它上市對市場影響不大。黑金酒質(zhì)與醬門經(jīng)典很相近，醬味香而不艷，入口甘醇，諸味還算協(xié)調(diào)，但尾味略帶苦澀，回味較長?，F(xiàn)在酒友們對黑金與醬門經(jīng)典兩者比較，都是褒貶不一。6.茅臺王子酒 金王子（官方388）金王子是在2017年12月的山西朔州新品發(fā)布會上公布面世的，因其瓶子金色而得名。目前，據(jù)了解這個酒的知名度有點小，人們對它的評價也是褒貶不一。整體而言，酒質(zhì)口感都在普王之上的，與黑金相當，畢竟新品發(fā)布都會超越原來產(chǎn)品。7.茅臺王子酒 醬色（官方298）醬色茅臺王子酒 和黑金基本是同一個等級的酒，勾兌上略比珍品王子精簡一些，醬香濃郁，香而不雜，入口甘醇，收尾純凈，回味略甘中帶苦。在整體評價上，醬色的口碑略黑金、金王子要好一些，口感也是勝于普王很多。8.其他王子酒王子酒還有其他款的，如：茅臺王子酒傳承1999，傳承2000款，藍標王子、茅臺王子（粵港澳）、茅臺王子（尊貴）等，這些酒的知名度相對比較低一些，同時，考慮文章篇幅，就不再一一講解。其實這些酒都是各有特色的，各有千秋，各有所長，有些價格適合普通人家，有些可能適合中層收入人士，這些對于初入醬香門的酒友來說都是一個不錯的選擇，但是對于老酒友來說，這些也是不入流的了！如果非要在茅臺王子酒中找到飛天茅臺口感的話，且性價比高的話，我個人覺得只有珍品王子才能稍微拿出來比較一下，其次就是醬香經(jīng)典了，其他的話得靠邊站了，個人覺得王子酒的排序如：珍品>醬香經(jīng)典>醬色>醬門經(jīng)典>黑金≈金王子>普王。如果想飛天口感的醬香美酒的話，我們不能只局限于這些酒，現(xiàn)在很多酒友都找一些茅臺鎮(zhèn)的醬酒人找鮮為人知的美酒了，畢竟同門酒師很多，也在各個酒坊中，釀出的酒很不錯，只是他們的好酒知名度不足罷了！文/deyujiuye6661.茅臺王子酒--110第一代茅臺王子酒采用的是透明玻璃瓶，不是現(xiàn)在的乳白色玻璃瓶。這批茅臺王子酒為98年10月茅臺集團兼并習酒后，用曾經(jīng)的競爭對手習酒灌裝并定名為茅臺王子酒，于1999年正式出品。1999年出世，其基酒來自于兼并習酒酒廠的201車間（也就是習廠一車間），201廠對外命名為"茅臺王子酒車間"。值得注意的是201廠一直在習水鎮(zhèn)，從來沒有在茅臺鎮(zhèn)生產(chǎn)過一滴基酒。因此“茅臺王子酒”的“茅臺”二字是不是可以去掉呢？這就很有意思了。2.茅臺王子酒·醬門經(jīng)典--200元由于第一批新品王子酒大概09年3月左右出來后，除了和普通王子的包裝不同外，名字也是一樣，區(qū)分度不明顯，新出產(chǎn)品的意義不大，所以后面幾批新品王子酒加印“醬門經(jīng)典”四個字，以此區(qū)分和普通王子的不同。新品王子和醬門經(jīng)典其實就是同一款酒不同批次而已，酒質(zhì)沒有任何不同。諷刺的是，市場上醬門經(jīng)典似乎更受人們歡迎，所以在零售價上醬門經(jīng)典比新品王子更貴。醬門經(jīng)典現(xiàn)已停產(chǎn)，停產(chǎn)原因是商標權(quán)有糾紛，后來被撤掉了，目前它的替代產(chǎn)品是醬香經(jīng)典。停產(chǎn)后漲價不少，性價比不高。3.茅臺王子酒·醬香經(jīng)典--210醬香經(jīng)典作為醬門經(jīng)典的替代酒在酒質(zhì)上和醬門還是有區(qū)別的，醬香經(jīng)典口感明顯優(yōu)于醬門，醬香口感沒有醬門烈，醬香也更濃郁，后味也沒有醬門那么苦，一分錢一分貨的，醬香還是比醬門貴一點。醬香經(jīng)典口感相比珍品更接近茅系的風格，陳味比珍品要濃一點，兩者醇厚度相差不明顯，看個人喜好，個人認為經(jīng)典略勝一籌。4.茅臺王子酒·珍品--200元珍品王子首次面世在2004年全國秋季糖酒會，不少老酒友說普王品質(zhì)沒以前好，品質(zhì)變差也是從珍王上市那時開始的，普王酒質(zhì)在原來基礎(chǔ)上有所下降，至少降了半個等級，而珍品王子在原來普王子基礎(chǔ)上有所提升。到了09年王子酒從普王和珍品王子又細分出普通王子、王子（新品）、珍品王子，普王的酒質(zhì)再一次下降，而新品王子在普王子基礎(chǔ)上有所提升。珍品王子的價格還是很硬挺的，基本沒有特別大的漏價，證明這個酒確實是比較受歡迎。5.茅臺王子酒·黑金--160元黑金王子是16年才推出的新品，官方介紹黑金王子酒是貴州茅臺醬香酒營銷公司大化滿足市場對茅臺醬香酒的需求，全面提升產(chǎn)品質(zhì)量推出的新品。剛推出是價格高，后來熱度降下去后，價格縮水很多。據(jù)喝過的酒友描述"黑金不苦還帶有麥香氣"、"甜度略大、尾苦輕""不如醬門經(jīng)典"、褒貶不一。反正顏色王子都是瓶子貨，作為口糧不建議（好價除外），喜歡集郵的可以考慮。6.茅臺王子酒·傳承1999--200元這款酒是2016年茅臺醬香酒經(jīng)銷商首屆聯(lián)誼會開幕日推出的，定位為500元檔位的茅臺高端系列酒，傳承1999的品質(zhì)確實可以，口碑也不錯，口感上比珍王要容易入口，但是醬香方面和珍王差不多。當初價格水分太大，目前市場的成交價在200左右，此款是除生肖酒之外，王子系列里口感最好的一款。7.茅臺王子酒--傳承2000--160元此款比1999酒質(zhì)要低檔，當然價格也是差不少，屬于定制酒，喜歡集郵可以考慮，口糧不建議。此款酒的優(yōu)勢在于包裝喜慶，如果擺喜酒的話，此款王子酒不失面子又合情景。8.茅臺王子酒·生肖酒王子生肖酒酒質(zhì)屬于小批量勾兌，口感上要比普王好很多，估計也是王子酒里口感最好的了，這點和飛天茅臺的生肖系列有點不同，生肖茅臺酒是瓶子貨，和普茅酒質(zhì)一樣。生肖系列本來就屬于收藏價值大于飲用價值的，但是目前看不到有什么升值空間，不得不說王子酒想在瓶子上搞點附加價值有點難度。就這么來看生肖王子是性價比是最低的，喜歡集郵可以入手。9.茅臺王子酒·醬色--160元醬色和黑金基本算是同一個等級，推出的時間也差不多，但醬色的口碑似乎比黑金要好一些。醬色勾兌上相當于珍品王子的簡化版、比普王口感更厚一點。其實黑金只是一個大的茅臺經(jīng)銷商定制的（廣東地區(qū)定制版），而醬色王子才是茅股直接控制的。10.茅臺王子酒 金王子--160元于17年12月在山西朔州舉行了新品發(fā)布會上上市。目前關(guān)于這款酒的評價很少，知名度也比較小，可以說有點多余，大家都說茅臺換瓶子玩得溜，換個瓶子就換了一個價格，俗話說人滿為患，對于同一個公司的產(chǎn)品來說也是，類似的產(chǎn)品的多了，市場不認可等于浪費資源。11.其他其實茅臺王子還有其他系列酒，像是1919定制的藍標王子、茅臺王子（粵港澳）、茅臺王子（尊貴）等，這些酒知名度低，而且屬于定制酒，不會在專賣店流通，收藏價值也不高，所以就不逐一介紹了。按照品質(zhì)來做一個簡單的排序：生肖>傳承1999>醬香>珍品＞醬門＞金＞傳承2000>醬色≥黑金＞藍王≥普王有的人覺得黑金王子是顏色王子中最好的，又有的人覺得黑金和普王差不多，也不知道說這是百人百醬呢，還是心理作用影響。最后推薦3款風格區(qū)別明顯，且性價比高的酒，普王、珍品和醬香經(jīng)典。很多人都想從茅臺王子酒里面找到飛天茅臺的感覺，但是事實上這個王子酒單從價格上就可以看出和飛天的差距有多大了。接近飛天，還是差得遠的。很多人的做法就是買一批醬香經(jīng)典或者珍品回去藏個幾年這樣，說是也有幾成飛天的口感。或者加多兩三百塊買
飛天迎賓，也有五六成飛天的口感，總之就不要相信什么十年王子比肩飛天之類的話了。這里可以推薦給大家另外一款醬香酒可與飛天作對比，其無論是從色香，口感，回味，掛杯，聞香，空杯留香，厚重感等等方面都非常接近于飛天茅臺，酒友們都十分喜歡，性價比方面毋庸置疑。目前已經(jīng)幫助不少人找到自己喜歡的茅系醬香酒了，希望也幫到你。匠心醬香-阿棟（xiantanjx）覺得本回答有幫到您的話，麻煩給我點個贊哦！茅臺王子酒和普通的茅臺酒有什么區(qū)別? - ： 一、二樓不了解別亂說,普通茅臺酒一般是指飛天茅臺和五星茅臺,兩種酒是一樣的,只是商標不同,是因為當時出口時,五星帶有政治色彩,有些國家不承認,所以采用飛天標出口,酒質(zhì)沒有區(qū)別;茅臺王子酒是后來貴州茅臺酒股份有限公司開發(fā)的中低端產(chǎn)品,茅臺酒的釀造經(jīng)歷七次取酒,達到茅臺酒標準的,儲存勾兌茅臺酒,沒有達到茅臺酒標準的,用來勾兌系列酒,例如茅臺王子酒,名將,神州,
茅臺迎賓酒等.謝謝茅臺酒和茅臺王子酒的區(qū)別,貴州茅臺集團白金酒 - ： 沒有什么區(qū)別,因為都是出自茅臺茅臺酒和茅臺王子酒有什么區(qū)別,價格上有多大區(qū)別? - ： 現(xiàn)在人們提茅臺酒,一般指的是茅臺飛天,茅臺酒是原漿酒勾兌原漿酒.由醬香老酒、純甜酒、窖底香酒三種基酒勾兌成.飛天茅臺喝茅臺王子酒的區(qū)別就在于其勾兌過程中醬香老酒的用量,醬香老酒用量的多少決定了價位的高低.目前市面上飛天茅臺的價格在1400元以上,茅臺王子酒的價格100-160之間.茅臺王子酒與飛天茅臺有什么區(qū)別 - ： 1、茅臺王子酒:王子酒采用的是非茅臺鎮(zhèn)的紅高粱(東北高粱居多). 2、飛天茅臺:飛天茅臺采用的是茅臺鎮(zhèn)本地的紅纓子高粱. 三、定位不同 1、茅臺王子酒:是為中高端人群開發(fā)的中高端產(chǎn)品. 2、飛天茅臺:...茅臺普通王子酒、
茅臺金王子酒、銀質(zhì)習酒、金質(zhì)習酒這幾款酒論排名該怎么排?： 可以理解為:普通茅臺是特曲酒;茅臺王子酒是頭曲酒;茅臺迎賓酒是二曲,當然這只是純糧食釀造的白酒分級方法,各個廠家都有內(nèi)部的等級劃分方法.這里也只是相當于特曲、頭曲、二曲,并不是絕對的.茅臺王子酒和茅臺酒有什么區(qū)別?價格現(xiàn)在是怎樣的?： 茅臺王子酒是茅臺酒的一種系列酒,價格普通老百姓都能接受.53度茅臺王子酒200元左右,53度茅臺王子酒(醬門經(jīng)典 500ml)是300元左右,具體價格茅臺商城都有標注,逢年過節(jié)啥的沒準還有個優(yōu)惠,樓主自己去看吧!茅臺酒和茅臺王子酒的區(qū)別,如何辨別茅臺酒的真假 - ： 都屬于茅臺酒,只是茅臺王子酒是茅臺酒廠集團的中低端品牌酒,而飛天茅臺自己茅臺紀念酒等屬于茅臺集團高端品牌酒貴州茅臺酒與茅臺王子酒的價格為什么相差大 - ： 因為它們品牌都不一樣,味道也不一樣茅臺,飛天茅臺,五星茅臺,茅臺王子酒都有什么區(qū)別 - ： 你好:普通茅臺酒包括飛天茅臺酒和五星茅臺酒,飛天和五星屬于商標名稱,一個用于外銷,一個用于內(nèi)銷,其酒質(zhì)一樣.茅臺王子酒、茅臺王子酒(醬門經(jīng)典)、茅臺迎賓酒、仁酒等屬于茅臺系列酒.茅臺酒從生產(chǎn)到出廠至少需要五年,王子酒至少需要三年.望采納,謝謝!茅臺王子酒跟貴州茅臺酒有什么區(qū)別?為什么差價這么大?茅臺系列的還有什么酒?價格都在多少價位? - ： 一個是山寨品牌,一個是國際品牌.區(qū)別,就像,中國的作家金庸,也有一批草體的全庸;比如,國內(nèi)現(xiàn)在很多
拉菲的葡萄酒,真下的法國拉菲的酒系列并不多,但在中國卻有很多,拉菲王子,拉菲公主,拉菲西谷,拉菲特釀,珍藏,特級拉菲,等等~~~~~~~這些都是山寨酒,國產(chǎn)的. 真下茅臺系列的酒并不多,我不一一列舉,到茅臺專賣店看一下之后就明白,其它茅臺的品牌都是假的.玩文字游戲的人太多了.在茅臺前面后面加幾個字,好象就成了茅臺.
5，了解女兒紅酒典故的朋友進來
記得豐子愷先生早些年曾說：“三杯入口，萬慮皆消。海鳥長鳴，天風振袖。但覺心曠神怡，仿佛身在仙境。”那當然是說酒那東西，既有品酒中的陶然，又有酒后枕夢的甜蜜，自然還少不了有“花看半開，酒飲微醺”的那種仙境之感和神怡之態(tài)。也記起胡也頻先生大略說過的幾句酒話：“男人喝酒是一大盛事，況且男人要辦事就不能不喝酒，喝了酒便不能不盡興?！敝劣谌缃衲韵壬鷴煸诰W(wǎng)上的“酒后說夢”云云，那當然可視作徹頭徹尾的人云我云了。 問題是酒那東西從古說到今，想不人云我云又是何其之難？你也莫想一個晚上加一個五更，就能把關(guān)于酒的事兒弄得一清二白，更莫想把酒那事兒尤竹筒倒豆兒一般，一下子見到底兒。幾曾何時，有人能一五一十地把“酒”這個字說清道明呢？不計古往今來文人墨客的酒話連連，只說如今用酒炮制的博士論文，不用車拉船載才怪！那些雖不都是“酒后說夢”那般的話題，但也莫指望酒文化能夠徹底駕馭“酒后說夢”或“夢后說酒”那般的侃侃而談。 也是，這年頭，滿世界飄揚著“文化”的旗幟，拉大旗作虎皮的形形色色的“文化節(jié)”成為了文化的時尚，占星卜卦的風水先生都在著書立說，四星、五星的“廁所”里都能生出這般概念、那般思想，且不說滿大街涌動的那些欺世盜名的A文化、B文化......，你說這這堂堂正正的酒文化還能作妾當小、甘落人右？不信你用流行的“Google”或“百度”在網(wǎng)上搜索一番，看到底有多少人在喝酒、寫酒或作酒字的“文章”？看到底還找不找得到一處與酒無緣的地方或空間？ 事實上，你睜開眼睛看看那天上人間，只是瞬間的功夫，你實際上已被酒那東西所淹沒。大街小巷的酒樓飯店和酒吧茶座，街頭巷尾的商場超市和雜貨店鋪，總有那賣不完的各色各樣的白酒、啤酒、紅酒和洋酒，總有你買不完的概念叢叢的果酒、米酒，料酒和藥酒，至于那些酒精兌水的東西不說也罷！滿大街掛的那些擁有詩樣般的標題、散文般的內(nèi)容、配上花容月貌般臉蛋兒的花雕、竹葉青、女兒紅讓你欲罷不能，滿大街飄揚的畢恭畢敬、一往情深的“祝酒歌”更讓你盛情難卻。那一會，你能無動于衷而不瞧一眼？那一刻，你會不以為然而不聽一句？ 就算那樣的日子，那樣的時刻，你可以不理不睬，可以逃之夭夭，但是，桌上那臺聽你使喚的奔騰3 ，你總不會忍心冷落它吧！比如有一日，網(wǎng)頁上突地跳出了一條言之鑿鑿又圖文并茂的的消息，謂之有人挖出了一壇26公斤重、沉睡于地下2000多年的西漢古酒，那一刻我就沉不住氣了，就想知道這酒是不是真貨？就想知道是不是有人臨幸了那一刻并親口去品嘗了那換了人間的西漢古酒？消息沒有辜負我，準確的說，消息沒有辜負源遠流長的中華酒文化。 據(jù)《新聞周報》8月12日報道所說，西
安酒廠高級品酒師仇新印先生，于八方媒體的注目中，第一個幸運地品嘗到了埋藏在地下二千余載的呈翠綠色、清亮半透明的西漢古酒。望著裝置古酒的青銅鍾，聞著四溢的酒香，品酒專家仇新印瞇著眼喜醉了。這位一輩子持杯把盞品酒道的專家，激動不已之余，一邊說“這就是酒！這就是漢代常見的糧食酒！”，一邊用儀器測了一下樣品濃度，但是沒有當即測出結(jié)果?？梢韵胂?，無論封裝如何密實，2000多年的緩慢擴散，天性躁動的酒分子，你不答理它，它也總不會老老實實的呆在青銅鍾里的。看來還得用更精密的儀器才能測出西漢古酒的度數(shù)。這是一條幾讓國人興奮和激動的消息，西漢古酒，無論如何稱得上是國寶！ 是國寶就值得厚愛，就值得珍藏，那每一個“酒分子”國家都是要“數(shù)數(shù)”的！目下，滴滴金貴之26公斤西漢古酒已經(jīng)易裝封閉包藏，貼上國寶標簽打點入庫了。據(jù)后來說，從此西漢古酒中測出了十幾種奇特之尚未被破譯的物質(zhì)，這又給文物考古界和相關(guān)研究機構(gòu)提出了新的研究課題。你說，此乃名副其實的酒文化乎？但我同時又生一念，不定哪日從地下取出一碗2000多年前的“熱干面”，且假設(shè)其色香味俱全，又品質(zhì)保鮮，不知有否哪位“面點師”享受此等親口一嘗的殊榮？如果這人不能誕生，那就證明了酒那東西還真是個東西！酒的身上還確實有點文化！話說回來，那封存了20多個世紀的玉液瓊漿，真要是讓我抿上一口，我還著實有點害怕。倘能聞聞似是可以，只可惜，那色澤翠綠，沁人心脾之貨真價實的陳年老酒，我輩是無緣聞到一息悠悠醇香了。 在我看來，酒文化的篇章中，最重要的還是要寫酒的釀造歷史，而喝酒中的猜拳行令或民風習俗，到還在其次。因為任何事物總得搞清楚其來龍去脈，說到到孩子，那孩子總得有個媽吧！假如你死不認帳，死活說不出其媽是何？那無源之水、無本之木就會讓人云里霧里，甚而鬧出麻煩或笑話來。如此看，那見諸天日的西漢
佳釀，既有考古學家斷代，又有品酒師親嘗，還有裝酒的青銅鍾和現(xiàn)場的媒體照片作旁證，于是，貼上標簽的西漢古酒就成了有憑有據(jù)的文物，那樣的東西，在光天化日下就經(jīng)得住盤問，當然，那26公斤西漢古酒對中華酒文化的貢獻，至少在西漢那一頁就翔實多了。 但也不能總是指望從地底下挖出小壇子大鍾裝的酒來，那樣的日子可遇不可求。西漢古酒得以重見天日，又是如何的偶然！考證酒的成因和歷史的方法也有其他，如可用詩詞、文物相互印證。君不知，四川戎州的“重碧春”酒，號稱有一千多年歷史，而戎州城的地底下又從不見冒出一只酒瓶子酒罐，那當然就要質(zhì)疑，“重碧春”的“媽”到底是那兒人氏？如今庚年幾何？幸好從故紙堆中讀出了杜甫所寫的“重碧拈春酒，輕紅碧荔枝。樓高欲愁思，橫笛未休吹”的詩句。原來唐永泰元年(公元765年)5月，杜甫離開成都沿岷江東下，于5 月間到達戎州。不曾料想戎州城有如此味美之佳釀，使遍嘗天下美酒的杜甫嘆為“勝絕”，酒興之至，杜甫詩興也一時襲來，揮毫為“重碧春”寫下了被后世視為金字招牌的20個字的絕句，杜甫當然做夢也沒有料到，自己竟成了替戎州人的酒文化鳴鑼開道的第一人。 只是杜甫大人絕不是何吹鼓手，你想，堂堂詩圣，1000多年前的杜大人，為當初并非朝廷貢酒的“重碧春”，總不會去做什么“代言人”之類吧？這樣，“重碧春”的身世就從杜甫的詩中找到了說法，“重碧春”酒就站住了腳。至于如今的“重碧春”是否冒牌貨、克隆貨，那也詆毀不了“重碧春”有名有姓的歷史，其慢慢成為了戎州城的佳釀而流傳至今，那也是戎州人的福氣。然而，武昌城的“黃鶴樓”酒，恐怕就沾不了古人的一絲光，無論崔顥筆下的“黃鶴樓”是如何的成為了千古絕唱，惟那其中找不到一丁點酒的影子，因此“黃鶴樓”酒充其量掛的就是一個帶有濃郁地域性的商標，本質(zhì)上賣就是一個招牌。至于“黃鶴樓”酒代表的酒文化，無論如何也寫不出“崔顥題詩，李白擱筆”的歷史佳話。 細究中國之造酒歷史怕也是頗有些累的。酒之文化歷史可以追溯到3000年以前或更早的上古時期。但那一時期的見證，又主要來自考古發(fā)現(xiàn)中的酒器。在出土的新石器時代的陶器制品中，已有了專用的酒具，說明在原始社會，我國釀酒開始有了雛形。而其后的夏、商兩代，出土文物中的飲酒器具也更趨豐富起來。在出土的商殷文物中，冠以各種形狀的青銅酒器已成為了考古發(fā)現(xiàn)中的?？?，這也說明當時飲酒習俗已成氣候。 來自文獻記載的關(guān)于酒的資料，也是酒文化的重要考據(jù)。最早的有關(guān)酒的文字記載，出現(xiàn)在商甲骨文中，漢或之后的記載就數(shù)不勝數(shù)了?！妒酚洝ひ蟊炯o》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長夜之飲”的記載，還有《詩經(jīng)》中“為此春酒，以介眉壽”及“十月獲稻、為此春酒”等詩句，都證明中國之有關(guān)酒的概念，大約有6000年的歷史了。 但酒文化的劃代，并非那么輕易，遠古“酒”的概念和后來出現(xiàn)的酒文化當不能同日而語，酒文化的歷史顯然不能早于華夏文明的始端。至于那些日子中酒的概念和今人眼中酒的概念，是否異曲同工，仍然沒有被更多的考古實據(jù)來證實。也是難，如同西漢古酒那樣的東西，實在是可遇不可求。據(jù)說商周時期，宜賓境內(nèi)之“侯國”人，就創(chuàng)造出了一種所謂的“樹頭酒”和謂之“醬”的東西，經(jīng)今人考證，其似可稱之為接近今日謂之“酒”的物質(zhì)。但要說那就是燦爛之酒文化，大抵還欠令人信服的說詞，充其量有那么一點“酒”的影兒罷了。故而那樣的東西，如果堂而皇之的坐上正兒八經(jīng)的酒文化博物館的正席，那就有點煞風景了。 但有一點，從出土文物求證也罷，從今日定義的酒的化學成分反推也罷，最初“酒”的概念充其量是如今的果酒或米酒之類或同類。不然，古代壯士十碗八碗的豪飲如何抵擋得了酒精那物質(zhì)的劇烈攻擊？因為你總不能說古人就不是血肉之軀，古人就不是碳水化合物生成。只要是血肉之軀，只要是由碳水化合物生成的人類，在十碗八碗四、五十度的白酒面前，那就不是不省人事的事兒了，那樣的酒，真真確確的“三碗不過崗”，你還指望喝了能去打老虎？事實是自夏之后，歷經(jīng)商、周、秦、漢，直到唐、宋，均是以果實或糧食蒸煮，以加曲、發(fā)酵、壓榨而后才成酒的。無論是“吳姬壓酒勸客嘗”或是“武松豪飲景陽崗”，喝的無疑都是果酒或米酒。隨著釀酒工藝逐步改進，原來的壓榨改而成為蒸餾，其工藝的主要突破即是控制酒精的純度。 蒸餾工藝的出現(xiàn)是釀酒業(yè)的一個劃時期的里程碑，也是酒文化中的一個重要事件。目前比較普遍的觀點認為，我國蒸餾酒的出現(xiàn)不早于宋代。而真正酒的概念，如今較為確認的看法，也就是從春秋戰(zhàn)國時期開始，因為那一刻，有模有樣的酒才擺在了酒望高懸之酒肆當中。這主要是有出土文物和流傳下來的文字印證，有能讓人看得見、摸得著的理據(jù)和實物。落戶貴州之中國酒文化博物館，正是按春秋時代至唐、宋、元、明、清設(shè)置展廳。若請進再稍早者布館難成章法，這就好！否則，你弄個說不清、道不白，來歷費解的東西擺在那兒，讓人左看右看，又總讓人疑竇重重，那就是件麻煩事兒。 看來，說酒從春秋戰(zhàn)國時期談起大體就夠了，當時列國政府對酒政多采取放任的政策，很大程度上促進了釀酒業(yè)的繁榮和發(fā)展，酒稅的征收使酒業(yè)步入各國之經(jīng)濟領(lǐng)域。到了漢代，雖然釀酒業(yè)一再被統(tǒng)治者限制，但隨著酒母技術(shù)的進步，酒之品種逐步增多，釀酒業(yè)仍然得到較好發(fā)展。釀酒過程已使用了人工制曲之復(fù)式發(fā)酵新工藝。每每百姓人家酒壇比比，處處戶外集鎮(zhèn)酒簾習習?？梢姰敃r之釀酒已相當發(fā)達。其間雖不時酒政課稅引出民間怨聲載道，至魏晉南北朝時期，酒政復(fù)還寬松，釀酒技術(shù)更日臻成熟，已能釀制出蒸餾酒即燒酒。出土之同時代文物中，可見大量的酒具和反映民族飲酒風俗的文字和圖案，以印證漢以后釀酒業(yè)的真正形成。 唐代是我國封建社會發(fā)展之頂峰時期。國家之繁榮昌盛，中原與異域之文化、商貿(mào)交流空前頻繁，長安城里外使、外商絡(luò)繹不絕，酒成了邦交禮儀之必備珍品。唐盛行以酒宴賓，太宗、玄宗頻宴蕃使，動輒上千人宴酒同歡。舉國上下無酒不成禮，文人墨客者，更無酒不成詩文。長安酒肆星羅棋布，釀酒業(yè)異軍突起。酒文學、酒典故進入了空前絕后之輝煌鼎盛時期。文成公主遠嫁吐蕃（今西藏），使唐蕃聯(lián)姻，和為一家。而隨文成公主帶去吐蕃之中原黃酒釀造方法，也可窺出大唐之一頁殷殷苦心。唐初彝族先民建九重宮殿，內(nèi)即有生產(chǎn)蒸餾白酒的釀酒作坊。五代十國時期連年戰(zhàn)事，中
原酒業(yè)雖始見維艱跡象，但萬般世象中仍不失酒俗民風。而南方諸國戰(zhàn)事稀少，農(nóng)桑水利興旺不衰，前后蜀和南唐諸國上下吟詩，喝酒成風，酒之需求日甚，酒之禮儀、酒之風俗也越來越豐富起來。 宋代釀酒業(yè)，承唐之酒風酒習，經(jīng)過兩宋300 年的演變發(fā)展，更一路大張旗鼓走來，使中國酒業(yè)達到了一個前所未有的高度。只要不違背朝政酒類專賣規(guī)定，宋代釀酒業(yè)都會得到鼓勵，也因此始終處於興奮發(fā)展的狀態(tài)。除了少量皇室自釀的秘而不宣的宮廷酒和達官貴族自釀的府邸酒外，大行其道的是官營酒坊專釀的官庫酒，也兼有不少市井釀坊造的市店酒。然尤官庫酒產(chǎn)量高額，“兵廚況有酒如池”，這兒“兵廚”者說的即是官庫酒。官庫酒就是官營酒，其幾乎就是宋酒業(yè)的壟斷者。據(jù)說官庫酒在中秋前的那段日子生意火爆，百姓市井們敲鑼打鼓，歡天喜地，挑酒招搖于市。那時的文人士大夫盛行詩宴酒會，最著名者有歐陽修之平山詩會。這期間出現(xiàn)了華夏第一部關(guān)于制曲釀酒的專著《北山酒經(jīng)》，其系統(tǒng)總結(jié)了南北朝以來曲蘗釀酒技術(shù)，也可謂寫出了早期中華釀酒文化之又一重要篇章。 受中原漢風酒文化之染，元朝宮廷權(quán)貴開始儲藏各種保健滋補品，并配制養(yǎng)生補酒。把酒引入身體調(diào)理，進而在酒文化中著意書寫?zhàn)B生之道，是元代釀酒業(yè)的創(chuàng)造。意大利人馬可－波羅 1275年左右任元朝官員，后著有《馬可－波羅游記》，其中即載有元都米酒之制法。元代的酒文學主要體現(xiàn)在元曲上，關(guān)漢卿、王實甫、馬致遠等所留佳作甚豐，以酒入曲，以曲入令之元劇，一度成為元朝之文化新寵。 明代是我國釀酒史上的又一個重要時期。宋應(yīng)星的《天工開物》和徐啟光的《農(nóng)政全書》對我國古代釀酒術(shù)都作了詳盡系統(tǒng)的研究。而袁宏道之《觴政》，更是集當時之酒俗、酒規(guī)、酒禮等酒文化之大成，展示了中華酒文化至明代的洋洋大貌，堪稱明代最具代表性之酒文化著作。 清乾隆十年，商貿(mào)之日趨發(fā)達，漸為釀酒業(yè)提供了更為廣闊之商業(yè)環(huán)境，當然也更推動了了釀酒技術(shù)的進一步提高，同時也更刺激了釀酒業(yè)之快速發(fā)展。五花十色之酒曲工藝日趨豐富，茅臺等上乘酒品的發(fā)展和影響漸成氣候。正如清代詩人鄭珍所言：“酒冠黔人國，鹽登赤虺河?！彪S茅臺酒之獨特工藝基本成形，以及其生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，茅臺燒房已在貴州不下二十余家，且在酒行業(yè)中開始獨占鰲頭?！俺闪x燒房”和“榮太和燒房”生產(chǎn)之“茅臺燒”作為黔酒的代表作而享譽大江南北。為提倡社會敬老風氣，康熙于宮中設(shè)千叟宴，選六十五歲以上文武百官、黎民百姓上千人賜宴于暢春軒，皇室子北執(zhí)爵敬酒；選八十歲以上老人至御前親視飲酒。后雍正、乾隆、嘉慶不定期舉行。其間，吳升撰有《酒志》二十八卷，洋洋灑灑，是為令人嘆為觀止的酒文化大作。 清以后至今之酒文化的發(fā)展，又經(jīng)歷了一個品種不斷豐富和制作不斷精細的過程，特別是自上世紀末至今以來酒業(yè)之發(fā)展和膨脹，讓世人眼花繚亂。君不見，高歌猛進的釀酒業(yè)正傲視神州三百六十行，再要說起“酒”來怕就不是那么容易了！不贅。 但既然扯到酒，說兩句與白酒平分天下的啤酒也無妨。啤酒之“啤”字是德文的譯音，按其本意也譯為麥酒。是以發(fā)芽大麥為主要原料并加入啤酒花（一種多年生纏繞草木植物）發(fā)酵而成。啤酒之釀造方式無外兩種，首先殺菌然后裝瓶，俗稱“熟啤酒”；而未經(jīng)殺菌含活酵母者，叫生啤酒或鮮啤酒。后者不耐儲藏。啤酒之歷史極為古老，4000多年前之中亞雅述人即已釀造啤酒，在巴比倫著明之漢模拉比時期，就編有《啤酒釀造法》。有記載的中國之啤酒生產(chǎn)較之中亞人要晚千余年。殷代已用麥芽為原料釀成“醴”。其“醴”漢語本意為甜酒，即是我國最早之啤酒?！短旃ら_物》卷十七載：“古來曲造酒，孽造醴。后世厭醴味薄，遂至失傳，則并孽法亦亡”。其“孽”乃樹上砍去之枝木所發(fā)之新芽。直到近代，我國方從國外引進生產(chǎn)啤酒之技術(shù)。 啤酒極富營養(yǎng)，含熱量也高；又含充足的二氧化碳，利消暑解渴；此外，啤酒富人體必需之 B族維生素，其甘苦之味可刺激人之胃分泌，具促進消化的功能。啤酒之國際酒精標準為 2～7.5%；我國的標準為3.5～4.2％。由于其酒精標準低，故國際上皆將其納入飲料之列。這也是滿世界喝啤酒就像喝水一般的緣故。據(jù)說，2005年辦得有聲有色的
青島啤酒節(jié)上，30萬游客于轟轟烈烈中，喊著“青島與世界干杯！” 的主題口號，頭兩天就喝了100多噸啤酒，那一刻我就想，啤酒桶里裝的那些東西，到底還是不是酒？