為什么說茅臺不好喝，茅臺醇好不好喝喜歡的人多嗎

因人而異，再則，口感是可以培養(yǎng)的，習氣了，你再喝其余白酒可能還難以接受了。茅臺喝的是名望，沒有多少人是買來自己喝，另外茅臺是醬香型，80%的人都喝不慣。我們知道，茅臺是白酒當中的標桿。茅臺不僅在國內(nèi)有著非常穩(wěn)定的市場，同時也通過自己的產(chǎn)品在國外開啟了更多的市場?？梢哉f，在外國人眼中，中國白酒的標簽就是茅臺。茅臺曾經(jīng)還是國酒，在市場中有著非常有名的地位。茅臺在平時的生活中大多數(shù)不是自己買來引用，而是用來招待客人。而這樣的禮節(jié)，對于客人來說，也是一種非常好的尊重。特別是在一些商務(wù)交際的環(huán)境當中，茅臺會出現(xiàn)在酒場當中。無論是國內(nèi)的合作伙伴，還是國外的友人，茅臺酒都是一種能夠拿得出手的飲品?？梢哉f，茅臺本身的味道，其實對于多數(shù)人來說，沒有茅臺價值重要。但是不可置疑的是，茅臺的酒真的有特殊的吸引力，茅臺的酒醬香味非常純正。在喝到口中的時候，能夠體會到非常豐富的味道，這也是酒體層次感的一種表現(xiàn)。同時，在喝完之后，還能夠有著非常深厚的回味，茅臺酒因為采用的是純糧釀造。因此，在酒杯中可以達到空杯留香的效果，足以看出，茅臺酒本身就是有著非常醇厚的味道，對于那些老酒友不同來說，茅臺是用香味打動人的。

這個還是和個人口味有關(guān)吧，事情都是有兩面性的，這個也是，只有嘗試了才知道。

說真的，還沒有多少人說茅臺難喝的。除非買到假貨了!茅臺酒這個東西，是一出道就封神的主兒！出道即巔峰。所有的醬香型白酒追求的終極口感，都是以茅臺為坐標。所有的醬香型白酒企業(yè)，在生產(chǎn)每一款坤沙醬香主打產(chǎn)品的時候，最終的成品旁邊都會有一瓶真正的飛天茅臺。就是拿自己的東西和飛天茅臺在一起比較以下，區(qū)別在那里，酒體香氛到底有什么區(qū)別，這就像造假幣的，旁邊總會有一些真鈔，造假的總會精益求精，打磨自己的真實性!飛天茅臺這種硬通貨，就如此的魅力，還沒有哪一款白酒這樣拿來拿去，被醬香型白酒企業(yè)模仿，飛天茅臺一直被模仿，也被造假，但一直沒有被超越！那么茅臺酒真的那么好喝嗎？答案是，如果一個人真的想要喝酒，會喝酒，茅臺一定是最后的選擇。就像前面說的，茅臺這個酒出道即巔峰，也是醬香型白酒的最高層次。那么飛天茅臺就是所有醬香型的標桿，其它所有醬香型的口感層次都是以此為生產(chǎn)目標，茅臺就是一個終極的生產(chǎn)標準，目前為止還沒有一家醬香型的白酒企業(yè)敢說出我的白酒比飛天茅臺的好。茅臺的優(yōu)雅馥郁以及回味性，包括層次的遞進也是所有白酒香型的最高表達。集馥郁濃郁，醇厚綿柔和自然的醇香于一體，優(yōu)雅又醉人?？赡芎芏嗳撕炔粦T醬香，但是一旦喝慣了醬香，其它香型的白酒將不入口，53度的酒液入口的刺激程度上就算不喜歡高度酒的也不會感覺辣嘴，喜歡白酒的一定喜歡入口一線的醇柔。其它醬香白酒當然也有好的，而且很多，但是茅系得飛天一定是標桿醬香。茅臺也集中了最優(yōu)質(zhì)的資源，包括生產(chǎn)環(huán)節(jié)的把控。醬香型白酒，如果釀造的不好，最差勁的就有一種茅騷的味道，很多人把這種味道比喻成臭腳丫子的味道，很形象。這種醬香，也不是入門級別的醬香，很多人喝了之后，不會入門，當然也會對醬香白酒一下沒有了好感！印象上也很差。茅臺，本身就是醬香的巔峰，退而求其次的醬香當然也有很多，但飛天茅臺一定是最高級別，尤其是年份，渾然一體的卓越口感，美不勝收，就六個字：好喝！就是太貴！

是因為茅臺貴、茅臺賣的好才提出的這個問題么？ 好跟好喝是兩個概念，沒有直接關(guān)系的。茅臺貴是因為他的稀缺性、特殊的工藝自己其他酒所不具備的特殊屬性，不是因為他好喝。 我愛喝酒，但是不愛喝茅臺，有人請也喝，不是因為好喝，是因為貴，不喝不給人面子，回頭還得罵我是傻子。 舉個例子你就明白了: 目前最貴的水果應該是榴蓮了吧，這個情況就不用解釋太多了吧？喜歡榴蓮的聞到味道流口水、走不動路，而不喜歡的聞著想吐，晚上都要做噩夢。榴蓮比作茅臺，品質(zhì)肯定好，也有一小部分人喜歡吃，大部分人沒吃過，吃第一次也接受不了，你說吃習慣就喜歡上了吧，還沒有那個經(jīng)濟實力。 回答太多類似問題了，有興趣可以到我主頁看一看其他文章或短文！ 喝過茅臺酒的都知道，茅臺酒在喝得慣它的人來說，口感確實不錯。但是人無完人，天外有天，要說它絕對的好喝是不對的，不是因為它好喝才貴，也不能因為它貴而好喝。 有朋友回答說到，茅臺酒貴是因為它的稀缺性和工藝的獨特性，我很贊成這句話，茅臺酒在口感上來說是比很多醬香型白酒的口感要好，但是也要知道，茅臺酒每年的產(chǎn)量其實不足以支撐市場的快速消費能力。 從易地茅臺的失敗就可想而知，茅臺酒獨特在它特別的釀造環(huán)境，釀造技術(shù)以及精益求精的勾調(diào)工藝，所以真正愛它的人不一定全是因為它好喝，而且因為它相對于其他白酒來說更稀缺。 雖然喝過好幾次茅臺酒，但真的無法很清晰的辨別茅臺的味道與茅臺鎮(zhèn)上所產(chǎn)的醬香酒的口感相差有多少。 只是有一兩次喝到珍藏10年以上的茅臺，能明確的喝出陳年茅臺的醇香綿長的口感。 至于新酒就沒覺得有什么特別了。不過現(xiàn)在茅臺新酒都有1800一瓶，買不起了。 喝是確實好喝?？上莻黄鹫娴膫黄稹ǔ＃?jīng)常喝茅臺的人不需要自己花錢的。 看個人口味！我覺得好酒喝多了第二天反應小一點是最直接的！ 茅臺酒等醬香酒到底好喝在哪里？今天貝哥從這幾個方面來跟大家分析一下： 一、釀造工藝獨特 醬香酒的釀造工藝是很獨特的，和濃香、清香型白酒等香型白酒截然不同的。一瓶正宗的醬香酒，嚴格遵循“端午踩曲”、“重陽下沙”等傳統(tǒng)的“12789”工藝，整個釀造需要一年的生產(chǎn)周期，兩次投料、九次蒸煮、八次攤晾發(fā)酵，七次取酒，酒體還需要存放三年以上才能勾調(diào)，勾調(diào)后還要存放半年多才灌裝生產(chǎn)產(chǎn)品。從原料投入到產(chǎn)品出廠，至少需要經(jīng)過五年的時間。 二、得天獨厚的地理位置 赤水河上游，水質(zhì)好、硬度低、微量元素含量豐富，且無污染。峽谷地帶微酸性的紫紅色土壤，冬暖夏熱、少雨少風、高溫高濕的特殊氣候，加上千年釀造環(huán)境，使空氣中充滿了豐富而獨特的微生物群落。經(jīng)過神秘有益微生物漫長而又特殊的反應后與空氣和窖池中龐大微生物族群的共同作用下，各種有益的微生物星羅棋布于酒體中。 三、優(yōu)質(zhì)糧食原料 醬香酒生產(chǎn)所用高粱為糯性高粱，當?shù)厮追Q紅纓子高粱。此高粱與東北及其他地區(qū)高粱不同的是，顆粒堅實、飽滿、均勻，粒小皮厚，支鏈淀粉含量達88%以上，其截面呈玻璃質(zhì)地狀，十分有利于茅臺酒工藝的多輪次翻烤，使茅臺酒每一輪的營養(yǎng)消耗有一合理范圍。 四、純天然發(fā)酵 利用茅臺鎮(zhèn)自然微生物，進行自然發(fā)酵生香的過程，也是形成醬香白酒主要香味物質(zhì)的過程，起堆積發(fā)酵溫度高達53 。通過高溫堆積發(fā)酵，形成特殊芳香物，也通過微生物細胞蛋白產(chǎn)生氨基酸等營養(yǎng)物質(zhì)。 五、科學的酒精度 茅臺酒等醬酒的酒精濃度一般在53度左右，而酒精濃度在53度時水分子和酒精分子締合得最牢固。加之茅臺酒的貯存期較長，游離的酒分子少，所以對身體的刺激小，有利于 健康 是不言而喻的。 中國酒文化博大精深，各種口味，各種香型的白酒玲瑯滿目，找到適合自己的，才是最好的！ 茅臺酒有一股煙熏火燎的味道，不好喝。我喜歡喝西鳳酒。 茅臺酒真的比其他醬酒好喝嗎？這個為題很多酒友都問過，咋們就來說到說到。 第一 ，茅臺是醬酒行業(yè)的標桿企業(yè)，品質(zhì)一直是醬酒行業(yè)公認的第一，醬酒行業(yè)一直向茅臺老大哥看其，這一點就代表著其余醬香酒無法媲美飛天茅臺，咋們酒廠一直都在追趕著茅臺老大哥的標準。 第二 ， 大眾所喝到的每一瓶飛天茅臺，都是經(jīng)過精挑細選出來的，茅臺酒在生產(chǎn)出是會根據(jù)醬香等級區(qū)分開，分開存放，最好的用做 飛天茅臺，茅臺生肖酒，茅臺十五年，三十年等等 ，每一批次飛天茅臺會根據(jù)酸度的不同，加入老酒精挑細選，反復勾調(diào)（茅臺酒廠老酒多）。 第三， 雖然飛天茅臺的是趕不上，但飛天茅臺下面系列其余醬香酒趕超還是綽綽有余的。茅臺鎮(zhèn)其余醬香酒都有各自的風格，口感，就像雙胞胎兄弟還有性格不一樣的了、而性價比方面對比茅臺是有優(yōu)勢的。如果能找到幾十年的老酒，可能你會喝老酒，而不是選擇飛天。 如果您對于醬香酒也有興趣，歡迎和我一起學習，交流醬香酒 一分錢一分貨，茅臺酒那么貴，肯定好喝 曲味大，入口綿，酒香濃，喝多后比一般的酒持續(xù)時間長，醉意時間長

茅臺酒這么貴，真的那么好喝嗎？好喝不好喝，這個也因人而異，再則，口感是可以培養(yǎng)的，習慣了，你再喝其他白酒可能還難以接受了。之前有個故事說，某領(lǐng)導長期喝慣了某個送的酒（假酒），后來給他喝真酒，他還以為是假的，大罵后來給他真酒的人。茅臺現(xiàn)在炒到這個高的價位，肯定不是單純的產(chǎn)品問題，產(chǎn)品有沒有差異，我覺得應該是有的，但這種差異，對不是很專業(yè)的消費者來說，可以忽略，另外就是上面講到過的，茅臺已經(jīng)培養(yǎng)了消費者的這種口感和習慣，一些消費者還是可以品嘗出來。好喝只是其一，這是功能層面，還有就是稀缺，心理的稀缺和預期，買漲不買跌，大家都沖著這個勢頭，即使自己不喝，也可以買來儲藏，收藏；茅臺一年產(chǎn)量5萬噸，銷售額750億。其中茅臺酒大概3上萬多噸，其他為茅臺的系列酒。茅臺還是供不應求，因為環(huán)境，氣候因素，7.5平方公里核心產(chǎn)區(qū)，才能釀造出茅臺酒，再是因為有投資和收藏價值，怎么供應都會不夠；茅臺是一種獨有的中國醬酒文化，這些都是無法復制的。茅臺已經(jīng)是一種硬通貨，具備了投資和增值的作用，因此，不能用還不好喝來概括了，比好喝又怎樣，有個客戶跟我說，為什么要上茅臺，就是因為上了茅臺這個酒局的格調(diào)和檔次就高了，至于你喝不喝，喝多少，不重要。這就是：賦能和茅臺酒的社交屬性。前段時間，Costco開業(yè)，因為有茅臺，才賣1498元一瓶，比官方零售指導價還便宜1元，造成開業(yè)半天便被中國人買到觀點，幾天之后，因為沒有茅臺了，其他產(chǎn)品價格也上調(diào)了，人數(shù)暴跌，還出現(xiàn)排隊退會員卡······有網(wǎng)友說：每天投放幾瓶茅臺，又會排隊搶購了；茅臺的類奢侈品營銷專業(yè)人士就喜歡用“饑餓營銷”來解釋類似茅臺漲價這種現(xiàn)象，我認為，這種解釋只看到了表面現(xiàn)象，而沒有深入其營銷的本質(zhì)。什么是“饑餓營銷”？“饑餓營銷”可以理解為：有意調(diào)低產(chǎn)量，以期達到調(diào)控供求關(guān)系，制造供不應求的假象、維持商品較高售價和利潤率的目的。最核心的是：制造假象。但茅臺是嗎？制造了假象嗎？沒有！確實是供不應求。而基于特殊的氣候、環(huán)境土壤要求，茅臺每年的產(chǎn)量5多萬噸，并不是有意不生產(chǎn)。所以說，這不是“饑餓營銷”。1、什么是“類奢侈品營銷”？力圖創(chuàng)造一種象征、身份識別、符號化，并成為一種文化代表和生活方式。因為茅臺還沒有達到這種完美的境界，我們只能說是“力圖，想要”，這就是“類奢侈品營銷”。用傳統(tǒng)方式來做營銷，茅臺并不是沒有犯過錯誤，很早以前，茅臺就推出了啤酒、葡萄酒，在大眾營銷之后，全部歸于寂靜，其實，大眾對茅臺的認識是基于其特性和不可替代性，也知道茅臺的原產(chǎn)地對品質(zhì)的保證，但啤酒和葡萄酒跟其似乎不相關(guān)。幸好，這些“插曲”沒有影響到茅臺品牌的“奢侈化”之路，這已經(jīng)是萬幸了。2、價值導向而非生產(chǎn)導向。如果茅臺要上產(chǎn)量，是最容易的辦法是多建幾個生產(chǎn)基地，這樣就可以解決產(chǎn)量的問題，但這些能解決品牌的問題嗎？能解決消費者對品牌的價值認知嗎？顯然不能。奢侈品營銷，不是生產(chǎn)的問題，要進行價值導向的營銷。何謂價值導向？價值導向是要超越產(chǎn)品本身，成為一種符號、身份和文化象征。漲價也能彰顯品牌的附加值。對于高端的奢侈品，并不是在賣產(chǎn)品，而是在賣客戶價值，這個客戶價值，在一定程度上可以理解為“價格”。對于奢侈品而言，缺貨是“正?，F(xiàn)象”，你要買到稱心如意的品牌就必須等待，也許品牌的實體產(chǎn)品對顧客可能并不重要，顧客買的、等待的是這個品牌的聲望、價值和文化特性，正因為只有這個品牌才配得上奢侈，這就是價值，因此，我們理解為顧客買的這個價值為“價格”就是這個概念。漲價有時候也能擴大需求，最直觀的是買漲不買跌的股市原理，但不僅僅局限于此。茅臺要對突破最高限價的經(jīng)銷商和終端進行處罰，你覺得會執(zhí)行到位嗎？其實，這些基本不是問題。問題是：如果一個“類奢侈品品牌”產(chǎn)量在無法大幅提高或者基本無法提高的情況下，怎么實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展和品牌的發(fā)展？你告訴我，怎么才能完成？茅臺不敢大幅提升產(chǎn)量，這是核心資源決定的，不敢，也不能。那最好的辦法是提高價格，而對于高于限價銷售的經(jīng)銷商和終端，茅臺在制度上進行了規(guī)定，但高于限價銷售，對茅臺造成了什么損失呢？沒有！而在客觀上，對于漲價的市場刺激甚至是積極和正面的。那么，茅臺會怎樣處理這個問題呢？你自己去想吧。3、專有屬性而非規(guī)模效應一定要樹立和加強身份的識別，如：我就是我，我就是茅臺。因此，茅臺并不需要跟五糧液去競爭，也并不需要說明自己跟五糧液比較好在什么地方。這就引申出來一個觀點：要忘記定位！這在傳統(tǒng)的營銷學上是絕對不可能的事情，沒有了定位，你怎么能讓消費者區(qū)別你和競爭者呢？但奢侈品不需要，奢侈品需要的是“專有屬性”，獨一無二的，不可更改的識別符號。規(guī)?，F(xiàn)在是中國企業(yè)都在追求的事情，青島啤酒，農(nóng)夫山泉，都開始推動大客戶。對奢侈品營銷或者“類奢侈品營銷”而言，是反傳統(tǒng)的營銷和營銷策略?，F(xiàn)在很多汽車品牌也在進行類似的營銷，但這僅僅是前面說到的“饑餓銷售”，導入期一過，馬上上規(guī)模，價格大幅下降。顧客價值便大幅縮水，消費者有上當、吃虧的心理感受。4、控制需求而非滿足需求我們經(jīng)常嘲笑福特“不管你需要什么顏色的T型車，我只有黑色的”，但放到奢侈品營銷的領(lǐng)域，這句話確是“金玉良言”。什么意思？奢侈品不會去追求完美，不會去跟著消費者的身后隨時準備“迎合”，而是堅決的拒絕顧客的某些要求。LV每年的款式有多少，上市速度有多快？肯定不會像ZARA那樣，從設(shè)計、生產(chǎn)到零售店出售成品只要12天，而且品種繁多，被服裝業(yè)譽為“快時尚”的成功典范。但ZARA最多也是一個時尚品牌，而不能成為奢侈品品牌。也印證了那句老話：潮流很難成為經(jīng)典。如果茅臺經(jīng)常征集消費者的意見，進行降價，像大眾消費品那樣，進行節(jié)日促銷、買贈等等，我想，那些喝茅臺的人，已經(jīng)跑得老遠，頭也不回了。茅臺就是這樣，不但價高，沒有贈品，甚至還跟你保持一定的距離，這就是奢侈品品牌和消費者之間的關(guān)系，既“親密”也“有間”。消費者的欲望是無限的，對奢侈品而言，要將滿足需求上升到控制需求上來，牢牢的駕馭好自己的客戶，這也是為了維護品牌的聲譽和神秘感。5、非目標群體而泛目標群體經(jīng)典的營銷理論告訴我們，要做好品牌，就必須深刻洞察目標消費者心理，讓目標消費者購買和體驗。但是，對奢侈品品牌來說，要能積極展現(xiàn)出產(chǎn)品擁有者的社會地位和身份，就必須讓非擁有者認出自己的產(chǎn)品，并認可自己的品牌形象，這樣可以更好的體現(xiàn)核心目標群體的身份和地位。茅臺走的正是這樣一條路——“喝的不買，買的不喝”。這些非目標消費者，正是將茅臺的奢侈品品牌形象推向極致的核心力量。激起他們心中的期待和無盡的渴望，那么，奢侈品的價值就會體現(xiàn)的淋漓盡致了。6、出售夢想而非售賣產(chǎn)品對于茅臺而言，并不是經(jīng)銷商和終端推薦了多少，而是顧客自己要買回去。而且，消費者其實并不是喝了一瓶或者幾瓶茅臺酒，而是喝的是身份、是價值更是夢想。茅臺酒的廣告已經(jīng)變成了口碑，變成了人際交往的一部分，不得不說這是中國文化的一種暗合和體現(xiàn)?！百I的不喝，喝的不買”這確實是中國一種奇怪的現(xiàn)象，因為，國人將飲酒作為一種禮物和交際的手段，但正是這種把品牌涉及的夢想和品牌價值傳遞給目標消費者以外的、那些永遠都不會喝茅臺的人，使得他們購買用于交際和溝通才會讓真正喝的人體現(xiàn)價值和身份。賣產(chǎn)品，永遠會讓顧客用挑剔的眼光來審視你，而出售夢想，則會讓顧客更加關(guān)注品牌和品牌所帶來的附加值。對于奢侈品或者“類奢侈品”，無論購買者和使用者，其精神的愉悅和自身價值的體現(xiàn)，永遠是排在最前面的。茅臺價格炒到3000元一瓶，貴州開始要出手打擊炒作了。加價銷售茅臺屬于違法行為！貴州公開征集茅臺酒市場領(lǐng)域違法違規(guī)線索！翻譯一下，就是現(xiàn)在開始：你買到高于1499元一瓶的茅臺酒就可以舉報了！但我不知道舉報有獎勵沒有，誰給獎勵，怎么給，何時給，給多少，可不可以釣魚購買？茅臺就是用來喝的，不是炒的，回到本質(zhì)，讓消費者喝得到才行，但一瓶3000元，你喝得起嗎？茅臺的其他品牌醬酒，或者茅臺鎮(zhèn)之外的其他醬酒，還有什么好方法呢？茅臺鎮(zhèn)醬酒的社群+新零售怎么玩？最好的模式，社群+新零售模式。社交化裂變，怎么做？第一，靠種子用戶，第二，靠模式推動，第三是運營推廣；第四是社群轉(zhuǎn)化和裂變；種子用戶哪里來？很多人誰問我這個問題，來源：沒有什么取巧之處，積累，線下，推廣，前期的引流，某醬酒的拼團，很棒，一瓶行軍壺，一瓶將軍壺，兩瓶酒，價格600多，砍價199元，最厲害的一次，最開始，兩瓶行軍壺，99元，一下子賣出去8萬單，從0積累了差不多10萬粉絲，買酒的8萬粉絲，里面的種子用戶不是有了嗎，就算這次不賺錢，但也不會虧本，引流了高質(zhì)量10萬粉絲。圍觀的200萬人，多好的炒作和宣傳！做得很棒！社交新零售，剛才講了社交貨幣，賦能，價值，內(nèi)容，需要前期打造。模式：從種子用戶里面，甄選人選眾籌開店，線下體驗店，會所，餐飲，都可以；醬酒需要體驗，成為粉絲，就是死忠粉，非常好的粘性。分銷模式，分享模式：這個很重要，方老師的蝴蝶課程有一整套模式，價值，身份，榮耀，利益；運營推廣；推廣，主要是代理合作人的招募，眾籌，拼團主要是積累種子用戶，后期的用戶裂變上，品牌上也可以發(fā)力，做一些導流，但主要還是小b客戶的招募和賦能，標準化，可復制，可裂變。社群轉(zhuǎn)化和裂變，社群運營7大要點，回顧一下：社群運營7大法則：第1個法則：打造超級IP；第2個法則：亞文化和共同價值觀；第3個法則：場景化塑造；第4個法則：內(nèi)容輸出；第5個法則：持續(xù)運營；第6個法則：轉(zhuǎn)化和裂變；第7個法則：社群管理。