狗肉為什么要陪白酒，吃狗肉喝烈酒好不好

你記住這個好了 紅肉白海 意思就是說 紅酒配肉類 白酒陪海鮮，而啤酒的話 還是比較隨意的 ，一般德國人會喜歡啤酒狗肉的話因為本身比較兇 最好不要再搭配像杜松子酒這里的高濃度烈酒想試試紅酒的話一般推薦一些簡單的干紅就可以了 這個問題不大當(dāng)然 啤酒的話 肯定沒問題，而且應(yīng)該來說會讓人感覺很暢快 畢竟拿個高腳紅酒杯 然后大口吃狗肉會讓人感覺怪怪的

不好，酒還是少喝

不一定。這種說法應(yīng)該是有人覺得狗不干凈肉有問題所以想要以白酒去祛除。這種說法是不科學(xué)的。希望采納~

忌與綠豆、杏仁、菱角、鯉魚、泥鰍同食；忌用茶；不宜與大蒜同食!!!我也喜歡吃狗肉!呵呵 記得采納啊

你記住這個好了 紅肉白海 意思就是說 紅酒配肉類 白酒陪海鮮，而啤酒的話 還是比較隨意的 ，一般德國人會喜歡啤酒狗肉的話因為本身比較兇 最好不要再搭配像杜松子酒這里的高濃度烈酒想試試紅酒的話一般推薦一些簡單的干紅就可以了 這個問題不大當(dāng)然 啤酒的話 肯定沒問題，而且應(yīng)該來說會讓人感覺很暢快 畢竟拿個高腳紅酒杯 然后大口吃狗肉會讓人感覺怪怪的·

不就是狗肉喝白酒嗎！狗肉大熱，白酒也大熱，頂多就是多助助陽吧！吃的喝的口干舌燥的。反正我曾經(jīng)吃狗肉就喝白酒。只不過現(xiàn)在戒了狗肉了。

物以稀為貴

因為他們不吃真心瓜子。

范瑋琪唱過一首歌《我們一個像夏天一個像秋天》，相信樓主也聽過，我本身并不喜歡范瑋琪，卻也不自覺為之動容，那樣的友情太難得。遇見一個人生命全改變，原來不是戀愛才有的情節(jié)，朋友比情人還死心塌地，就算你忙戀愛，把她冷凍結(jié)冰，你也不會恨我，只是罵我?guī)拙?。這樣就算是完美的友情吧，太美好太難得，可是每個人身邊總是會出現(xiàn)那么一個，不是難遇到，只是在不斷的錯過罷了。而且如果不真心，那能夠算是朋友嗎，我想并不算吧。

我和你交真心朋友吧，我也缺個真心的朋友。這個社會。哎~~~~~~~~加油吧?。?！

獨立、 不要太在乎別人

其實，每個人都有自己偽裝的一面~現(xiàn)在的社會，真的很少知心朋友了，真心的~你都說了真心，當(dāng)然少啦~現(xiàn)在的社會勾心斗角~連最親的人都有可能欺騙自己~很少可能會遇到自己的知己~順其自然吧~我把網(wǎng)絡(luò)世界的人當(dāng)作傾訴的對象，不過每個只是一個階段~過了1 個星期，或許就會再換個~因為自己需要一個地方讓自己傾訴~或許你可以試著和我一樣~好好加油吧~生活還很長~~加油

吃狗肉適量飲用白酒，能促進狗肉性能的發(fā)揮，解除狗肉的土腥等異味，強腎壯陽.加大狗肉的滋補、御寒功能，并具有一定殺菌消毒能力。另外，吃狗肉飲白酒能活躍宴會氣氛，場面熱烈隆重，加深友誼和感情，易于交流和溝通，情趣盎然，心曠神怡，同時能使人的情感得到徹底的宣泄。

親，這部在西方倍受推崇的經(jīng)典電影是有宗教情結(jié)的。下面是我的觀點： 昆汀導(dǎo)演的作品看似荒誕，實則有很好的內(nèi)涵。本片打亂了時間的編排，這是一種很漂亮的手法，雖然一開始會有種混亂感，但看明白之后就能把所有情節(jié)串在一起，這時就能前后連貫，并佩服導(dǎo)演的功力。 說到Vincent為什么會這樣死，其實在前面已經(jīng)做了非常多的鋪墊了： 其一，Vincent的暴躁性格。在洗車這個事情上和前來解決問題的人發(fā)生不必要的爭執(zhí)可以看出，然后在回去跟老大報到時在酒吧里和拳擊手又產(chǎn)生了不必要的矛盾。后來拳擊手回家取手表，如果遇到的是其他人，可能不會起殺念，而是打暈或者捆起來，但拳擊手遇到的是之前得罪過自己的Vincent，則Vincent必死無疑，這是他的死因一； 其二，Vincent的飲食比較隨意。在拿到皮箱后在餐飲和搭檔討論吃肉的問題，搭檔說不吃豬肉，因為豬很臟，也不吃狗肉，因為狗有人性，但Vincent不以為然，認(rèn)為什么都可以吃。飲食的隨意這就造成了他長期的便秘問題，在餐飲的廁所一蹲就是很長時間，直到搶劫快結(jié)束了才出來，然后在拳擊手的家中也是，要拿著書看才能消磨漫長的蹲坑時間，這是他的死因二； 其三，Vincent是個比較粗心的人。上洗手間而把最重要的武器放在外面，正如當(dāng)初他把一袋白粉放在大衣口袋而致使老大女人吸食過量一樣，這是他的死因三； 其四，Vincent好色。當(dāng)時陪老大女人玩了一天，期間曖昧至極，如果后來不是因為老大女人吸食過量，肯定難免會有一夜風(fēng)流，而如果真的有染了，則必然被老大知道，正如之前的一個人被老大扔下樓一樣，那么Vincent就不會有去拳擊手家的機會了，這是他的死因四； 其五，我認(rèn)為是影片想要表達的最重要的一點，Vincent不相信神。在收繳皮箱時，被突然沖出來的人連射一閘子彈也沒有傷到，搭檔相信是上帝在護佑他，他認(rèn)為這是一種啟示，所以他決定洗手不干了，可Vincent卻對他的想法非常鄙夷，認(rèn)為是胡思亂想、生拉硬扯。后來他獨自一人被派去拳擊手的家中，很顯然，搭檔真的洗手不干了。如果那時他也相信神跡而洗手不干，也就不會有最后的喪命，這是他的死因五。 所以，影片以上的種種鋪墊都導(dǎo)向一個最終的結(jié)論，就是Vincent的性格和思想早已決定了他的結(jié)局，而不是表面看上去的那樣是一個純粹的巧合——罪惡最終被上帝嚴(yán)厲地懲罰了。 親，你還會覺得這段情節(jié)匪夷所思嗎？ 我也是這部影片的喜愛者，所以純手工原創(chuàng)回答，還望親能夠采納。

因為之前兩個人就有矛盾啊，文森特當(dāng)時剛好從廁所出來而且還沒帶槍更是給了buch機會，最主要的是文森特該死了，讓那個黑人相信是奇跡的那次掃射沒死，后來mia由于吸錯了差點兒死了也沒死，當(dāng)時mia要是死了文森特也就該死了，可是還是沒有死。當(dāng)時如果他和黑人一樣相信上帝的奇跡而金盆洗手也就不至于死了，上帝不會救他第三回的

吃狗肉時喝什么酒好呢？吃狗肉適量飲用白酒，能促進狗肉特性的發(fā)揮，解除土腥等異味，加大狗肉的滋補、御寒功能，并具有一定殺菌消毒能力。自古以來狗肉與白酒結(jié)下了不解之緣，吃狗肉必飲白酒，有肉無酒或有酒無肉都是缺憾。狗肉與白酒相配，猶如“英雄配美女”一般相輔相成，否則會情趣索然，毫無生氣，暗然失色。

呼倫貝爾大草原。遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)美景象。 蒙古牧民素以熱情好客著稱，在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽白呶!”(您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱。在敬酒過程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴聲。長期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌，而且善舞。

呼 倫貝爾大草原 。遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的 蒙古包 上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)美景象。

談及草原，在下只想到一個詞：策馬奔騰！

那是一種什么樣的感情

蒙古族現(xiàn)主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。蒙古族自稱"蒙古"。其意為"永恒之火"。別稱"馬背民族"。 蒙古族人見面要互致問候，即便是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問："賽拜努（你好）"；若是遇見長者或初次見面的人，則要問："他賽拜努。"（您好）。 款待行路人,是蒙古族的傳統(tǒng)美德，蒙古族待客十分講究禮節(jié)和規(guī)矩。例如，吃手把羊肉時，一般在將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節(jié)肋骨和一段肥腸送給客人。 到蒙古族人家里做客必須敬重主人。進入蒙古包后，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶制品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。 獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節(jié)。獻哈達時，獻者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應(yīng)躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，并表示謝意。 蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。 在鄂爾多斯草原上，到蒙古族牧民家里做客，客人不一定要帶上許多禮物，只需準(zhǔn)備用麥面烤成的六張圓形薄餅和幾顆成雙的紅棗即可。進到主人的蒙古包，主人將客人讓坐在客位上并向客人敬茶后，客人可以向主人要一個盤子，并將隨身帶來的六張薄餅象荷葉片一樣擺在盤子里，再將成雙的紅棗放在薄餅上，雙手獻給主人，主人即當(dāng)做草原上最神圣的禮物十分樂意地接受。 這六張看起來并不十分起眼的薄餅為什么會被當(dāng)做神圣的禮物呢？據(jù)老人們說，當(dāng)初鄂爾多斯為六個旗，用六張薄餅來作禮，意為禮儀至上，共同和睦相處；而紅棗則表示六旗興旺發(fā)達。 河套地區(qū)的蒙古族，招待客人什么東西都可以缺，但絕對不可以缺酒，以酒招待客人，是河套地區(qū)蒙古族最普遍，也是最起碼的禮儀。用酒招待高貴的客人，有一個專門的名詞，蒙古語稱"德吉拉"。 給高貴的客人敬獻"德吉拉"時，只給客人一個瓶口上糊有酥油的酒瓶而不給酒杯，客人接到酒瓶后，先用右手食指醮一點瓶口上的酥油往自己的額頭上涂抹，如果在場的還有其他賓客，也同樣依次抹上一點，然后，主人才拿出酒杯或者銀碗，給客人斟酒?？腿搜霾边B飲三杯以后，斟上第四杯時，客人便一手端著酒杯一手高高揚起，或者向主人說上幾句祝福的話，或者放開嗓門唱起祝福主人吉祥如意的贊歌。 該圖文可以幫助了解蒙古族的各種風(fēng)情習(xí)俗，民族特點。 蒙古族的婚戀習(xí)俗 (一)歷史上的婚姻形式 1、族外婚制。蒙古族母系社會和父系氏族社會階段的婚姻規(guī)例。氏族內(nèi)部禁止通婚，男子只能娶外氏族之女為妻。如成吉思汗的十一世祖朵奔篾兒干的妻子，是豁里禿馬惕部的阿蘭豁阿；十世祖端察兒的妻子，是兀良哈的札兒赤兀惕部的阿當(dāng)罕。由于蒙古草原遼闊，不同祖先的各氏族、部落相距較遠(yuǎn)，因此必須到遠(yuǎn)方的氏族去求婚。隨著歷史的發(fā)展，蒙古各部的分化，血緣關(guān)系也錯綜復(fù)雜起來，從而逐步發(fā)展到同宗不婚，同一家庭之內(nèi)不能通婚。 2、聘婚制。蒙古族進入封建社會以后，男方娶妻，要給女方送聘禮，即“多求則貴，才求則賤”。聘婚制就成了買賣婚制，以財物作為女子的身價。蒙古族的聘禮，主要是牛、馬、羊等，以九為吉數(shù)。其次也有金、銀、財物等。貧窮的牧民，無力提供聘禮以致不能娶妻。 3、入贅婚。在女方無男子繼承，以入贅的女婿繼承，也稱招女婿。有兩種形式，一是永久性入贅。一般為男子家庭貧困、兄弟較多、無力娶妻者，男子愿入贅到女方。在女方家勞動，生兒育女。入贅的男子離開親生的父母家。另一是非永久性入贅。往往是女方家無男勞力，或男方無力付聘禮，造成入贅，在女方家三年、五年、十年不等，或在生下第一個男孩留在女方家，即可攜妻回男方家。這又稱為服役婚。 4、收繼婚。蒙古婚姻中把妻子視作夫家的財產(chǎn)。早在實行氏族外婚制時，嫁入本氏族的女子，是夫家氏族的成員，在夫死以后，妻若改嫁，必須嫁給夫家氏族中的成員，這種習(xí)俗長期沿習(xí)。蒙古貴族常擁用三妻四妾，父死后，子繼承爵位的同時，也繼承了先父的妃、妾。平民中存在兄終弟及、娶嫂為妻的情況。元代雖以法律禁止這種婚制，但社會上仍有出現(xiàn)。 此外，元代時強調(diào)等級婚，門當(dāng)戶對。貴族與平民之間不通婚，平民不與奴婢結(jié)婚。還有為政治目的聯(lián)姻制度，如清代的額駙制度，即為加強滿蒙關(guān)系的聯(lián)姻。 (二)婚姻儀式 蒙古古代婚姻儀式，有相當(dāng)繁復(fù)的程序，一般有相親、求婚、許婚、送聘禮等。男方以牲畜等為聘禮，女方陪嫁物有牲畜、財物和奴仆。貴族與富戶的結(jié)婚儀式非常隆重，平民家庭婚姻儀式則比較簡單。 1．提親。女子一般在16—17歲，男子一般在18—19歲，選擇配偶，主要由父母作主。一般由男方家物色好姑娘，請媒人提親。媒人拿著哈達、酒等禮品提親。如果女方家不同意，將禮品退回。女方家同意，即收下禮物。 2．定親。定親的方式一般是男方請媒人向女方父母或長輩提出定親，女方則提出要定親的禮物，其中包括哈達的數(shù)目。哈達往往是定親的信物。男方把哈達、酒、羊等送到女家。女家將這些東西贈送給親屬親戚，表示女兒已定親。東蒙地區(qū)定親時要喝開口酒，或稱喝姑娘喜酒，以示姑娘定親。 3．婚禮。蒙古的婚禮由于歷史的原因，各地區(qū)各階層，其規(guī)模的大小，繁簡的程度和方式都有很多變化?；槎Y儀式，牧區(qū)與農(nóng)區(qū)，東部與西部也有許多區(qū)別，但都有迎親、送親儀式。 4．迎親。選定吉日，新郎身著緞子長袍，腰束金黃色寬帶，腳蹬長靴，左肩挎弓，腰間系有裝五支箭的箭筒、煙荷包，打扮得英俊華貴，與迎親的主婚人和祝贊詞歌手、親友等人喝“上馬酒”后騎馬出發(fā)，并帶有一匹駿馬，作為新娘的乘騎。在農(nóng)區(qū)還準(zhǔn)備新轎車蒙紅氈，以備新娘乘坐。迎親的隊伍在快到女方家時，要進行一次點燃篝火、祭天地的儀式。當(dāng)迎親隊伍到達女方家時，要經(jīng)過一番唱歌對答，才被允許進門。男方遂向女方親友等施禮、問安、獻哈達。 5．送親。女方送親，陪新娘上路。新娘的服飾華麗，頭戴帽，腳穿靴，騎馬前往男方家。在送親途中，男女催馬奔馳，互相追逐，常以掠帽為嬉。到男方家后，還要舉行一系列儀式，以祝新人白頭到老、生活幸福。 1949年后，蒙古族普遍實行新婚姻制度，同時也保留有蒙古族的歷史上的一些婚姻習(xí)俗。

你記住這個好了 紅肉白海 意思就是說 紅酒配肉類 白酒陪海鮮，而啤酒的話 還是比較隨意的 ，一般德國人會喜歡啤酒狗肉的話因為本身比較兇 最好不要再搭配像杜松子酒這里的高濃度烈酒想試試紅酒的話一般推薦一些簡單的干紅就可以了 這個問題不大當(dāng)然 啤酒的話 肯定沒問題，而且應(yīng)該來說會讓人感覺很暢快 畢竟拿個高腳紅酒杯 然后大口吃狗肉會讓人感覺怪怪的·

白酒，親朋好友聚會最常見的飲品，白酒對于國人影響至深，而喝白酒和吃狗肉結(jié)下了不解之緣，吃狗肉一定飲白酒，有肉無酒，實在是一種缺憾，兩者相輔相成，否則覺得毫無生氣。白酒，中國特有的一種蒸餾酒。由淀粉或糖質(zhì)原料制成酒醅或發(fā)酵醪經(jīng)蒸餾而得。又稱燒酒、老白干、燒刀子等。酒質(zhì)無色（或微黃）透明，氣味芳香純正，入口綿甜爽凈，酒精含量較高，經(jīng)貯存老熟后，具有以酯類為主體的復(fù)合香味。優(yōu)質(zhì)白酒必須有適當(dāng)?shù)馁A存期。白酒的貯存期，瀘型酒至少貯存3～6個月，多在一年以上；汾型酒貯存期為一年左右，茅型酒要求貯存三年以上。白酒是中國傳統(tǒng)蒸餾酒。又稱「燒酒」及「白干」。據(jù)《本草綱目》紀(jì)載：「燒酒非古法也，自元時創(chuàng)始，其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器 滴露?！褂纱丝梢缘贸觯覈拙频纳a(chǎn)已有很長的歷史。中國白酒以谷物及薯類等富含淀粉的作物為原料，經(jīng)過發(fā)酵蒸餾而成。酒度一般都在40度以上，但目前已有40度以下之低度酒。 中國白酒之酒液清澈透明，質(zhì)地純凈、無混濁，口味芳香濃郁、醇和柔綿、剌激性較強，飲后余香，回味悠久。中國各地區(qū)均有生產(chǎn)，以山西、四川及貴州等地產(chǎn)品最為著名。不同地區(qū)的名酒各有其突出的獨特風(fēng)格。吃狗肉時喝點白酒，可以促進狗肉香味的發(fā)揮，解除狗肉的土腥等其他味道，強腎壯陽，加大狗肉的滋補、御寒功能，并且具有一定的殺菌效果。另外，吃狗肉時喝點白酒可以活躍氣氛，場面更加熱鬧，加深友誼感情，減少隔閡，同時可以使感情徹底的宣泄。