祭祀用什么白酒,祭祀時(shí)的酒

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1,祭祀時(shí)的酒

在祭祀的時(shí)候一般要向死去的親人敬三杯酒,而每敬一杯后都要往地上倒掉一點(diǎn).所以酒會(huì)越來(lái)越少.

祭祀時(shí)的酒

2,供奉關(guān)公用白酒黃酒紅酒哪個(gè)好

傳統(tǒng)供奉,一般都是白酒。最低也要黃酒。因?yàn)楣糯漓胗玫木剖羌Z食釀造的酒。紅酒是水果發(fā)酵酒,不適宜。
紅酒

供奉關(guān)公用白酒黃酒紅酒哪個(gè)好

3,聽(tīng)說(shuō)天壇祭天都有指定用酒了請(qǐng)問(wèn)是什么品牌的啊

最近看新聞倒是注意到過(guò),是沱牌舍得超高端產(chǎn)品“天尊——天子呼”。這祭祀用酒的講究程度可想而知,以最高規(guī)格的“天子呼”美酒來(lái)敬天地,足見(jiàn)品質(zhì)及寓意呀!!

聽(tīng)說(shuō)天壇祭天都有指定用酒了請(qǐng)問(wèn)是什么品牌的啊

4,祭祀用什么酒最好

黃酒
用雪津啤酒最好 謝謝采納細(xì)細(xì)
白酒就可以了
一般用白酒
生前喜歡什么酒,就用什么酒

5,表示了祭祀者的誠(chéng)敬程度不知道天壇祭祀盛典選用的是什么品牌

這句話倒是沒(méi)錯(cuò),作為明清兩代皇家祭天場(chǎng)所,天壇從2002年就開(kāi)始舉辦天壇文化周,去再現(xiàn)古老的 祭天傳統(tǒng),足見(jiàn)祭祀等級(jí)之高。2012年“第八屆天壇文化周”期間,為挖掘傳承中華禮樂(lè)文化,文化周真 實(shí)再現(xiàn)了昔日皇家恢弘盛大的祭天場(chǎng)景,沱牌舍得超高端產(chǎn)品——“天尊—天子呼”成為天壇祭天唯一指 定祭祀酒。

6,拜神為何要用酒

祭祀目的是為向上蒼、祖靈祈求福壽,企賜光明前程。酒既然是祭祀時(shí)必備用品,酒的質(zhì)量高低和數(shù)量多少,也表明祭者的誠(chéng)敬程度。古代統(tǒng)治者認(rèn)為:“國(guó)之大事,在祀在戎”。因?yàn)閷?duì)很多國(guó)家或部落來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)決定他們種族的生死存亡。所以出征的勇士,在出發(fā)之前,都要用酒來(lái)激勵(lì)斗志,叫壯行酒。酒與國(guó)家大事的關(guān)系由此可見(jiàn)一斑。從出土的商周代陶器和青銅器來(lái)看,出土的酒器數(shù)量最多,種類最繁,其制作巧奪天工,堪稱世界之最。著名的四羊方尊是那時(shí)盛酒祭祀的一種青銅器皿。  酒與維護(hù)封建秩序的“禮”相互交融。反映周王朝及戰(zhàn)國(guó)時(shí)代制度的《周禮》中,明確地說(shuō)祭祀時(shí),用“五齊”、“三酒”共八種酒。主持祭祀活動(dòng)的人,在古代是權(quán)力很大的,原始社會(huì)是巫師,巫師的主要職責(zé)是奉祀天帝鬼神,并為人祈福禳災(zāi)。此后又有了“祭酒”,主持饗宴中的酹酒祭神活動(dòng),人們便用“祭酒”泛稱位尊或年長(zhǎng)者。漢魏以后,祭酒還被用作官名,含有為首者或主管者的意思。祭酒作為語(yǔ)詞,至今未廢。現(xiàn)代亦用以泛稱文壇、藝壇或文化界、學(xué)術(shù)界的首腦人物?! ≡谥袊?guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,由孔子思想演變而來(lái)的儒家思想倍受歷代統(tǒng)治者推崇。因此,歷代帝王在用酒祭天、祭地、祭日月、祭鬼神的同時(shí),又增加了一項(xiàng)十分隆重的酒祭典——祭祀圣人孔子。作為國(guó)家行為的祭孔的禮制可謂歷史久遠(yuǎn),可以追溯到二千五百多年的春秋時(shí)代。公元前479年,孔子辭世。此年,魯國(guó)國(guó)君魯哀公就開(kāi)始祭孔,并用酒作為主祭品。唐宋明清日漸升格并達(dá)諸侯王規(guī)格,而選擇主祭品——酒的要求也越來(lái)越高,非美酒佳釀根本沒(méi)有資格配享孔廟?! ≡谖覈?guó)的各民族中,也普遍用酒祭祀祖先的習(xí)俗。在喪葬時(shí),用酒舉行一些儀式。人去世后,親朋好友都要來(lái)吊祭死者,漢族的習(xí)俗是“吃齋飯”或“豆腐飯”。雖然葬禮期間的舉辦的宴席都是吃素,但酒還是必不可少的。云南的怒族,村寨中人病亡后,各戶還需帶酒來(lái)吊喪,巫師灌酒于死者嘴內(nèi),眾人各飲一杯酒,稱此為“離別酒”。普米族視死如生,停尸舉喪期間,死者靈前的美酒不斷,送棺入土前,還在墓穴內(nèi)放入酒,為的是死者在陰間也能享受到人間佳釀。
中國(guó)人傳統(tǒng)!無(wú)酒不成席?。o(wú)酒無(wú)席心不成?。。∵€要上恭豬頭,否則神仙會(huì)怪罪的!

7,荷花蕊寒潭香秋露白金莖露都是些什么酒

屠蘇、荷花蕊、寒潭香、秋露白、竹葉青、金莖露、太禧白、猴兒釀……漢武帝宮中有九丹金液、紫紅華英、太清紅云之漿,漿屬于淡酒。蘭生酒是漢宮中的名酒。百末旨酒是采百草花末雜于酒中,旨,美也。馬酒即是馬乳,馬乳也有酒的味道,多飲也會(huì)醉。漢時(shí)西域大宛國(guó)用葡萄造的酒,被帶人中原,深受帝王們的喜愛(ài),視為珍品。漢武帝就以葡萄酒迎接西王母的降臨。魏文帝曹丕曾對(duì)群臣說(shuō):“葡萄釀以為酒,過(guò)之流涎咽唾,況親飲之?”葡萄酒較之中原的米酒,味道甘甜還容易使人醉,所以曹丕又說(shuō):“葡萄釀以為酒,甘于曲米,善醉。” 南北朝時(shí),有蒲桃酒、千里酒、桑落酒、縹醪酒、河?xùn)|酒、菊花酒。其中桑落酒和菊花酒是用桑葉和菊花加進(jìn)酒漿中釀制的,或說(shuō)桑落酒是桑葉落時(shí)取井水釀制的。縹醪酒則是精釀酒。唐人喜歡用“春”字為酒取名,當(dāng)時(shí)有富水春、若下春、土窟春、石凍春、松醪春、竹葉春、梨花春、羅浮春、甕頭春、曲米春、拋青春。紹興造的酒,名蓬萊春酒。 魏徵征有造酒的手藝,他所造的酒以濾淥、翠濤兩種最為珍奇,將上述酒置于罐中貯藏,十年不會(huì)腐壞。唐太宗非常欣賞魏徵的酒,題了一首詩(shī)賜給魏徵:“蠕淥勝蘭生,翠濤過(guò)玉薤。千日醉不醒,十年味不敗?!庇褶撬鍩蹠r(shí)宮中的名酒。唐太宗的詩(shī)作得不甚有韻味,但說(shuō)明了唐人的造酒技術(shù)有·了很大提高。以往的米酒,酒精含量不高,一般是現(xiàn)釀現(xiàn)飲,不易長(zhǎng)久貯存,魏徵造的酒顯然是酒精含量高,容易醉人且能貯存長(zhǎng)久。葡萄(亦寫(xiě)做蒲桃)酒也較中原的米酒貯存時(shí)間長(zhǎng),有較高的酒精含量和甜度。西域人造葡萄酒始終是拿手的。五代時(shí),于闐能用葡萄造出紫酒、青酒,其味尤美,大概就是紅、白葡萄酒。 光祿寺下設(shè)良醒署,隋唐至明清一貫。良醒署負(fù)責(zé)釀造和供應(yīng)祭祀用的酒以及進(jìn)貢宮廷飲宴用的酒。進(jìn)貢宮廷的有酴蘸、桑落等酒。 唐憲宗時(shí),李化釀制了一種酒,名叫換骨醪,不知用何法,憲宗將此酒視為上品。當(dāng)晉國(guó)公平淮西之亂后回京時(shí),憲宗將貯于金瓶上蓋黃粑的換骨醪二斗,賜給晉國(guó)公。唐憲宗對(duì)仙術(shù)很是好奇,同時(shí)也喜歡奇異的酒,其宮中有烏弋山離國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的龍膏酒,酒黑如純漆,飲之令人神爽。 南唐時(shí)又有龍腦漿,為高級(jí)補(bǔ)晶,南唐元宗,李瓊試圖用酒調(diào)制龍腦漿,然后飲用,這時(shí)異人耿先生說(shuō):“未為佳也?!庇谑撬酶呙鞯霓k法,制成了香氣馥烈的龍腦酒。 北宋宮中有珍奇名酒鹿胎酒,皇帝在內(nèi)廷飲宴時(shí)常飲此酒,某次宰相韓琦承恩到御榻前,接受了仁宗為他酌的一大杯鹿胎酒 南宋宮中名酒有薔薇露,皇帝常將另一種酒——流香酒賜給大臣。 元代皇帝在宴席上常飲瓊?cè)A汁、玉團(tuán)春等酒“沉沉宮宴醉流霞”,流霞也是一種名酒。宮中還有枸杞酒,即用枸杞泡在酒中,枸杞酒被視為補(bǔ)酒。元仁宗曾將此酒賜給大臣察罕,說(shuō):“以益卿壽”。 明代宮中用酒不再由光祿寺提供,而是由宦官機(jī)構(gòu)御酒房釀造。御酒房所造的酒有荷花蕊、寒潭香、秋露白、竹葉青、金莖露、太禧白。崇禎帝喜飲金莖露、太禧白,稱這兩種酒為長(zhǎng)春露、長(zhǎng)春白。魏忠賢把持內(nèi)廷時(shí),常在宮外造酒,然后通過(guò)御茶房進(jìn)獻(xiàn)于皇帝,酒的名目很多,有金盤(pán)露、荷花蕊、佛手湯,君子湯、瓊酥、天乳等。宮詞中說(shuō):“但看御酒供來(lái)旨,錄得嘉名百十余。 清代中國(guó)的造酒業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,至今許多聲名遐邇的名酒均創(chuàng)于清代。但是清官中卻有康熙皇帝的酒戒,康熙的御制詩(shī)刻于元朝遺留下來(lái)的黑玉酒甕上。所以皇帝的膳桌上按規(guī)定不許擺放酒具??滴趼杉荷鯂?yán),能夠做到終生放棄飲酒之樂(lè),但他的子孫對(duì)于飲酒的戒令并未認(rèn)真執(zhí)行,不過(guò)終清一代確實(shí)不曾有嗜酒的皇帝。 乾隆在位時(shí),大臣張照曾獻(xiàn)松苓酒方,乾隆命人按此方制酒,在山中覓古松,深挖至樹(shù)根,將酒甕開(kāi)蓋,埋在樹(shù)根之下,使松根中的液體漸漸被酒吸人。一年以后挖出,酒色如琥珀,松苓酒便制成。乾隆皇帝經(jīng)常有節(jié)制地飲用此酒。清人說(shuō),乾隆壽躋九旬,康莊日健,有松苓酒的作用。 光祿寺下屬的良醒署為正式的釀酒部門(mén),每年春秋兩季取京西玉泉水釀酒。用糯米加豆、麥曲、花椒、酵母、箬竹葉、芝麻制成的玉泉旨酒,是皇帝日常的御用酒。乾隆皇帝每晚飲二兩玉泉酒。嘉慶皇帝的酒量比其父要大,每天飲六七兩酒為常事,遇節(jié)慶或興致高時(shí),可飲十四五兩。較之歷代豪飲的皇帝,嘉慶不能算為嗜酒。 古代風(fēng)俗于正月初一飲屠蘇酒,以驅(qū)除瘟疫。端午則飲雄黃酒,以驅(qū)除蛇蟲(chóng)等毒物。清官例于節(jié)前造上述酒。清宮屠蘇酒,是將大黃、桔梗、白術(shù)、肉桂、烏頭、菝葜研為細(xì)末,裹于布中密縫好,在臘月三十日中午懸人井內(nèi),距水面三尺,正月初一日子夜取出。將上述物品與木瓜酒、水糖面按劑量一同煎熬,經(jīng)四五開(kāi),制成屠蘇酒。雄黃酒則是將雄黃調(diào)入玉泉酒或太平春酒中制成。 菊花白酒、蓮花白酒是清末宮中兩大名酒,由于受到慈禧太后的喜愛(ài)而身價(jià)倍增。蓮花白酒用昆明湖產(chǎn)的蓮花配酒釀成,菊花白酒用滋補(bǔ)藥材人酒中浸泡釀成

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