人字標(biāo)志什么白酒,熟悉五糧液2瓶禮盒裝的進(jìn)來看看

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1,熟悉五糧液2瓶禮盒裝的進(jìn)來看看

上面有五糧液的標(biāo)志,還有五糧液3個字,而且是52度的,木頭盒包裝,特漂亮是吧。這樣的酒是專門送禮用的,好多人認(rèn)為是五糧液新出的酒,其實不是,里面的酒還沒有30快錢一瓶的好呢,這款酒不是五糧液,是五糧液技術(shù)開發(fā)公司生產(chǎn)的,我們店多的是,我們進(jìn)價只是170快錢左右一盒,賣380到1088之間《意思就是看人賣》

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2,赤誠各酒人字號多少錢一瓶

赤城個九人字號,這個酒在超市里面的標(biāo)注價格是110塊錢一瓶,是白色瓶包裝的

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3,我有兩瓶應(yīng)該是洋酒吧瓶子上最大的字是YENi RAKl標(biāo)志是y和r拼

土耳其的酒。。屬于烈酒范疇。 有人叫新拉吉,新拉其。。差不多的音譯。土耳其人喜歡喝,并且給這酒外號叫獅子奶 可以直接喝,冰鎮(zhèn)比較爽。。摻飲料喝沒試過。。價錢嘛。這玩兒是很大眾的酒,。講年份也值不了多少錢。 行價不知道多少。深圳這里有的賣走私商品的鋪?zhàn)哟蠹s200多塊你好!葡萄和小茴香味道,茴香味道很重,不好喝。。。如有疑問,請追問。

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4,貴州茅臺鎮(zhèn)大民族酒人字號A8是12987坤沙釀造的嗎

咨詢記錄 · 回答于2021-08-06 貴州茅臺鎮(zhèn)大民族酒人字號A8是12987坤沙釀造的嗎? 您好,這邊查閱了相關(guān)的資料,貴州茅臺鎮(zhèn)大民族酒人字號A8是12987坤沙釀造的

5,什么樣的紅酒是假的

有人說:“品酒與喝酒的區(qū)別在于思考。”在西方,品酒被視為一種高雅而細(xì)致的情趣,鑒賞紅葡萄酒更是有閑階層的風(fēng)雅之舉。品酒可區(qū)分成5個基本步驟:觀色、搖晃、聞酒、品嘗和回味。只要有敏銳的感覺和靈性,付出相應(yīng)的耐心和時間,你一定可以領(lǐng)略其中的玄妙和悠然。 A 觀看 品評紅葡萄酒先從眼睛開始,因為紅葡萄酒的外觀是其健康程度、品質(zhì)特性及藏釀程度的一個重要指標(biāo)。首先應(yīng)審視酒瓶包裝,看酒瓶背面標(biāo)簽上的國際條形碼是否以3字打頭法國國際碼是3,看酒瓶背面標(biāo)簽上是否有中文標(biāo)志;打開酒瓶,看木頭酒塞上的文字是否與酒瓶標(biāo)簽上的文字一樣,在法國,酒瓶與酒塞都是專用的。喝紅葡萄酒,那一張酒標(biāo)簽相當(dāng)于酒的身份證。酒標(biāo)簽上,通常包括了酒莊的名稱、酒的名字、酒的品種、酒的容量、酒精度、出品國、生長的年份、在何處封裝入瓶等信息。對于資深的顧客來說,這些資料十分重要,比如通過葡萄的生長年份,可知道其生長過程是否完美,還可決定其是即時飲用還是需要再多儲存幾年飲用更好。 在酒標(biāo)簽上還有各具特色的圖案。在以往這多是酒莊的標(biāo)志,甚至是流傳下來的貴族標(biāo)志、皇室御用標(biāo)志或者是酒莊的風(fēng)景與建筑物等,均是獨(dú)具魅力。此外,由于每一年的酒都會印上年份,故此,不少飲家都將特別靚的年份酒標(biāo)簽保留下來,以供回味甚至向朋友們炫耀一番。慢慢地,收藏酒標(biāo)簽又成為酒客們的雅興。 審視完外觀后,即可輕輕拔掉瓶塞,注意不要晃動酒瓶,將少量紅葡萄酒倒入一個清亮透明的郁金香型酒杯中,倒至距杯腳上約5厘米處即可。明亮的光線下,握住杯腳或杯底,傾斜45度,并對著白色的背景,觀察酒的外觀和顏色。 對紅葡萄酒的外觀進(jìn)行評定,主要有顏色、清澈度、濃度以及光澤等要素。對于質(zhì)量好的紅葡萄酒,其澄清、透亮、有光澤是給人的第一感覺,也是好酒的基本素質(zhì)。新酒顏色清晰鮮明,陳酒呈輕微的黃褐色。 把酒杯側(cè)斜45度來觀察,此時,酒與杯壁結(jié)合部有一層水狀體,它越寬則表明酒的酒精度越高。在這個水狀體與酒體結(jié)合部,能出現(xiàn)不同的顏色,從而顯示出酒的酒齡。藍(lán)色和淡紫色等于3至5年酒齡;紅磚色等于5至6年;琥珀色等于8至10年;橘紅色說明已經(jīng)過期了。 在大多數(shù)正常的情況下,干紅葡萄酒的顏色呈現(xiàn)鮮紅色,代表著酒齡頗淺,通常在1至4歲之間;干紅葡萄酒的顏色呈現(xiàn)紫色,代表酒已到中年,約4至8歲;當(dāng)干紅葡萄酒的顏色呈現(xiàn)咖啡色,代表酒已到達(dá)壯年或老年,通常在9或10歲以上。不同的造酒程序,不同的造酒風(fēng)格,對酒的顏色變化起著不同程度的影響。

6,MEDAILLON 標(biāo)志是個人頭的酒請問這是什么酒我收藏已經(jīng)30年了價

此酒 MARTELL 中文名 馬爹利。法國的一款很有名的白蘭地.. 看你保存的年限看。 應(yīng)該還屬于不錯的就。 看見正面印字1715。 是因為馬爹利是1715年創(chuàng)辦的。 您收藏30年 據(jù)個人淺陋定價在 RMB 340- RMB 350 之間。前提是 不是國產(chǎn)酒,,

7,瀘州酒怎樣辨別真假

都是一個辨別方法,看包裝防偽和品嘗,瀘州酒沒特別的辨別方法,不過瀘州酒除郎酒多為曲香型怎樣識別真假“五糧液”  “五糧液”產(chǎn)于四川省宜賓市五糧液酒廠,以小麥、高粱、玉米、糯米、粳米等5種糧食為主要原料,故稱“五糧液”,屬濃香型。其特點(diǎn):酒液醇厚甘美,香氣撲鼻,落喉凈爽,各味諧調(diào),滿口溢香。雖為60°的烈酒,但沾唇觸舌并無強(qiáng)烈刺激性?! ≌嫫诽卣鳎骸 ?1)商標(biāo):真品為全瓶貼注冊。以醒目的“五糧液”三個草體大字為標(biāo)志,圖案底部以黃色谷穗襯映,谷穗以上全部套紅?!拔寮Z液”和谷穗圖形采用凸印制,商標(biāo)背面印有出廠日期,透過酒瓶可以看清?! ?2)瓶型:有鼓形和麥穗型兩種,瓶上有燒制的廠名;瓶底呈圓形,底中央有一個凸起的三角形,周圍有規(guī)則的凸出條紋。瓶蓋為金屬蓋,瓶蓋與內(nèi)蓋分離?! ?3)酒質(zhì):晶瑩透明,香氣長久,入口甘美。除60°的“五糧液”外,還有38°的“五糧液”,它保留了原來60°的香、甜、醇、凈的特點(diǎn)?! 〖倨诽卣鳎骸 ?1)商標(biāo):商標(biāo)雜亂,有“精工”牌、“白云山”牌等,有的根本沒有注冊商標(biāo),產(chǎn)地雜亂。商標(biāo)顏色、字體各有不同,商標(biāo)印刷粗糙,以平板印刷?! ?2)瓶型:有方型、圓柱型等,瓶底無凸起的三角形,瓶蓋多為塑料蓋?! ?3)酒質(zhì):酒液稍有混濁,聞時刺鼻。品嘗時嗆嗓、暴辣,帶有明顯的苦味?!铖R津  真假瀘州老窖特曲酒  四川瀘州是我國濃香型白酒的發(fā)源地,瀘州老窖特曲酒產(chǎn)于瀘州曲酒廠,這個廠有很多百年以上的老窖,經(jīng)過這些窖池的發(fā)酵,釀出的酒香氣特別濃郁?! 。ǎ保S家鑒別  在選購時,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)真酒商標(biāo)上的“中國四川瀘州曲酒廠”或“四川省瀘州曲酒廠”字樣,外銷酒為“中國四川瀘州酒廠”8個字,沒有分廠的名稱。假酒為達(dá)到以假亂真的目的,常常標(biāo)注與真酒字音雷同的廠名,如“瀘州老窖曲酒廠”、“瀘州曲酒廠分廠”等?! 。ǎ玻┥虡?biāo)鑒別  真酒為全瓶貼注商標(biāo),中間有“瀘州老窖”4個小字和“特曲酒”3個大字,上面中央還有用麥穗組成的圓形商標(biāo)圖案與顏色,假酒甚至字形和瓶型都和真的相近似,但在注冊商標(biāo)“瀘州牌”上有所區(qū)別,一般不敢冒用“瀘州牌”商標(biāo)而改用其它字號。 ?。ǎ常┓饪阼b別  真酒在瓶蓋封口膠套上印有“瀘州曲酒廠”的字樣。金屬防盜蓋上印有“中國四川瀘州曲酒廠特曲(頭曲)”的字樣。假酒沒有封口膠套,即使用真瓶裝假酒也可以用這個方法鑒別出來。另外還可以從商標(biāo)的新舊程序加以區(qū)別?! 。ǎ矗┢肺惰b別  真酒具有“濃香、醇和、甜潤、回味”四大特點(diǎn)。開瓶拔塞以后,芬芳飄逸,輕咽慢品,韻味無窮,飲后余香經(jīng)久不絕,嗝噎回味,濃香猶存,不容易上頭,尤其是飲后的回味有一股特殊的水果香氣,使人感到心情愉快。假酒多為劣質(zhì)酒,渾濁而有沉淀,味道與真酒之別,判若云泥。 ☆李春  真假山西汾酒  汾酒產(chǎn)于山西省杏花村汾酒廠,是我國古老的名酒之一。在酒文化的歷史長河中,汾酒形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,即酒液清洌,晶亮透明,清香純正,柔和爽口,回甜生津,入口綿,落口甜,飲后余香不絕,素以色、香、味“三絕”著稱。汾酒現(xiàn)有65°、60°、53°、48°的系列化產(chǎn)品?! 。ǎ保┥虡?biāo)鑒別  汾酒的注冊商標(biāo)為“汾牌”和“古井亭牌”。“汾牌”注冊商標(biāo)是一個圓圈里面加行書體“汾”字,字金黃透亮,與周圍圓圈無接觸處,商標(biāo)兩邊的英文字母清晰?!肮啪ぁ鄙虡?biāo)由古井亭正面圖案和“古井亭”3個字組成,圖中亭頂除翹伸的兩個黑角外,共有16條豎直黑線,代表著亭瓦寬度,寬窄間隔均勻,所描的金線也清晰,亭檐下黑底金樞匾額上有“古井亭”3個金字?!胺诰啤焙凸啪D案均為凸版印刷,色澤鮮艷,邊裁整齊。注冊商標(biāo)兩邊以外徑為15mm的1915年巴拿馬賽會一等獎?wù)潞停保梗叮衬耆珖u獎會金質(zhì)獎?wù)聢D案為裝飾?! 〖俜诰频淖直砻婀饬?,且與圓圈接觸,兩枚獎?wù)聢D案印制粗糙,字跡模糊而無光亮,亭頂黑線不是16條,亭檐下“古井亭”3個字很難看清楚,“注冊商標(biāo)”上的“冊”字與真品寫法不同?! 。ǎ玻╊i標(biāo)鑒別  汾酒的頸標(biāo)上的字跡工整清晰。假“汾酒”的頸標(biāo)印刷粗糙,有的把“酒”字誤寫為“灑”字,陶瓶的頸標(biāo)字跡不清楚,紅顏色相互滲透?!钹囆∧小 ≌婕俸?a href="/pinpai/jiugui/">酒鬼酒  酒鬼酒是由湖南湘泉集團(tuán)有限公司生產(chǎn)的名優(yōu)白酒,它的原料與工藝獨(dú)特,酒液香氣幽雅,酒體豐滿,尤其以醇厚綿甜、落口爽凈見長,具有濃中帶醬、醬不露頭的獨(dú)特風(fēng)味。 ?。ǎ保┌b鑒別  酒鬼酒的包裝瓶形似捆口麻袋,頸部捆扎的麻繩成蝴蝶狀,其中1根可扯動而另1根無法扯動。從19

8,白酒有哪些品牌

白酒的品牌有:1、劍南春。劍南春是中國傳統(tǒng)名酒,產(chǎn)于四川省綿竹市,因綿竹在唐代屬劍南道,故稱“劍南春”。劍南春酒的前身劍南燒春,是正史記載的大唐御酒?!短茋a(bǔ)史》劍南春入載正史劍南春榮膺“大唐國酒”并被錄入《唐國補(bǔ)史》、《德宗本紀(jì)》,成為唯一載入正史的當(dāng)代中國名酒。2、汾酒汾酒,中國傳統(tǒng)名酒,屬于清香型白酒的典型代表。因產(chǎn)于山西省汾陽市杏花村,又稱“杏花村酒”。汾酒以工藝精湛,源遠(yuǎn)流長,素以入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長特色而著稱,在國內(nèi)外消費(fèi)者中享有較高的知名度、美譽(yù)度和忠誠度。3、酒鬼酒酒鬼酒,湖南省吉首市特產(chǎn),中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。 中國白酒的12大香型中,馥郁香為酒鬼酒獨(dú)創(chuàng),所謂二者為兼,三者為復(fù),馥郁香就是指酒鬼酒兼有濃、清、醬三大白酒基本香型的特征,一口三香,前濃、中清、后醬。4、衡水老白干衡水老白干酒有著悠久的釀造歷史,據(jù)文字記載可追溯到漢代(公元104年),知名天下于唐代,正式定名于明代,并以“醇香清雅、甘冽豐柔”著稱于世。衡水老白干酒的釀造生產(chǎn)1900年基本上沒有間斷。5、稻花香酒湖北稻花香酒業(yè)股份有限公司坐落于舉世矚目的長江三峽大壩東側(cè),水電之都宜昌市東大門——夷陵區(qū)龍泉鎮(zhèn)。現(xiàn)擁有總資產(chǎn)45.18億元,在冊員工2500余人,總占地2000多畝,是一家以生產(chǎn)稻花香系列白酒為主的股份制企業(yè),是湖北省最大的優(yōu)質(zhì)白酒生產(chǎn)基地。

9,酒怎么辨真假

酒,相對來說不是很貴的名酒沒必要辯真假。國人早就將山寨發(fā)揮的淋漓盡致。只要有糧食(糖)就可以釀出酒然后就是加香料而已,口味騙騙普通老百姓綽綽有余,只要不是那些黑心商人用工業(yè)酒精害人就好了。可以說靠的不是個人對酒的辨認(rèn)而是公務(wù)員對食品的安全及法例的監(jiān)管。怎樣識別真假“五糧液” “五糧液”產(chǎn)于四川省宜賓市五糧液酒廠,以小麥、高粱、玉米、糯米、粳米等5種糧食為主要原料,故稱“五糧液”,屬濃香型。其特點(diǎn):酒液醇厚甘美,香氣撲鼻,落喉凈爽,各味諧調(diào),滿口溢香。雖為60°的烈酒,但沾唇觸舌并無強(qiáng)烈刺激性。 真品特征: (1)商標(biāo):真品為全瓶貼注冊。以醒目的“五糧液”三個草體大字為標(biāo)志,圖案底部以黃色谷穗襯映,谷穗以上全部套紅?!拔寮Z液”和谷穗圖形采用凸印制,商標(biāo)背面印有出廠日期,透過酒瓶可以看清。 (2)瓶型:有鼓形和麥穗型兩種,瓶上有燒制的廠名;瓶底呈圓形,底中央有一個凸起的三角形,周圍有規(guī)則的凸出條紋。瓶蓋為金屬蓋,瓶蓋與內(nèi)蓋分離。 (3)酒質(zhì):晶瑩透明,香氣長久,入口甘美。除60°的“五糧液”外,還有38°的“五糧液”,它保留了原來60°的香、甜、醇、凈的特點(diǎn)。 假品特征: (1)商標(biāo):商標(biāo)雜亂,有“精工”牌、“白云山”牌等,有的根本沒有注冊商標(biāo),產(chǎn)地雜亂。商標(biāo)顏色、字體各有不同,商標(biāo)印刷粗糙,以平板印刷。 (2)瓶型:有方型、圓柱型等,瓶底無凸起的三角形,瓶蓋多為塑料蓋。 (3)酒質(zhì):酒液稍有混濁,聞時刺鼻。品嘗時嗆嗓、暴辣,帶有明顯的苦味。 ☆馬津 真假瀘州老窖特曲酒 四川瀘州是我國濃香型白酒的發(fā)源地,瀘州老窖特曲酒產(chǎn)于瀘州曲酒廠,這個廠有很多百年以上的老窖,經(jīng)過這些窖池的發(fā)酵,釀出的酒香氣特別濃郁。 (1)廠家鑒別 在選購時,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)真酒商標(biāo)上的“中國四川瀘州曲酒廠”或“四川省瀘州曲酒廠”字樣,外銷酒為“中國四川瀘州酒廠”8個字,沒有分廠的名稱。假酒為達(dá)到以假亂真的目的,常常標(biāo)注與真酒字音雷同的廠名,如“瀘州老窖曲酒廠”、“瀘州曲酒廠分廠”等。 (2)商標(biāo)鑒別 真酒為全瓶貼注商標(biāo),中間有“瀘州老窖”4個小字和“特曲酒”3個大字,上面中央還有用麥穗組成的圓形商標(biāo)圖案與顏色,假酒甚至字形和瓶型都和真的相近似,但在注冊商標(biāo)“瀘州牌”上有所區(qū)別,一般不敢冒用“瀘州牌”商標(biāo)而改用其它字號。 (3)封口鑒別 真酒在瓶蓋封口膠套上印有“瀘州曲酒廠”的字樣。金屬防盜蓋上印有“中國四川瀘州曲酒廠特曲(頭曲)”的字樣。假酒沒有封口膠套,即使用真瓶裝假酒也可以用這個方法鑒別出來。另外還可以從商標(biāo)的新舊程序加以區(qū)別。 (4)品味鑒別 真酒具有“濃香、醇和、甜潤、回味”四大特點(diǎn)。開瓶拔塞以后,芬芳飄逸,輕咽慢品,韻味無窮,飲后余香經(jīng)久不絕,嗝噎回味,濃香猶存,不容易上頭,尤其是飲后的回味有一股特殊的水果香氣,使人感到心情愉快。假酒多為劣質(zhì)酒,渾濁而有沉淀,味道與真酒之別,判若云泥。 ☆李春 真假山西汾酒 汾酒產(chǎn)于山西省杏花村汾酒廠,是我國古老的名酒之一。在酒文化的歷史長河中,汾酒形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,即酒液清洌,晶亮透明,清香純正,柔和爽口,回甜生津,入口綿,落口甜,飲后余香不絕,素以色、香、味“三絕”著稱。汾酒現(xiàn)有65°、60°、53°、48°的系列化產(chǎn)品。 (1)商標(biāo)鑒別 汾酒的注冊商標(biāo)為“汾牌”和“古井亭牌”。“汾牌”注冊商標(biāo)是一個圓圈里面加行書體“汾”字,字金黃透亮,與周圍圓圈無接觸處,商標(biāo)兩邊的英文字母清晰?!肮啪ぁ鄙虡?biāo)由古井亭正面圖案和“古井亭”3個字組成,圖中亭頂除翹伸的兩個黑角外,共有16條豎直黑線,代表著亭瓦寬度,寬窄間隔均勻,所描的金線也清晰,亭檐下黑底金樞匾額上有“古井亭”3個金字。“汾酒”和古井亭圖案均為凸版印刷,色澤鮮艷,邊裁整齊。注冊商標(biāo)兩邊以外徑為15mm的1915年巴拿馬賽會一等獎?wù)潞?963年全國評獎會金質(zhì)獎?wù)聢D案為裝飾。 假汾酒的字表面光亮,且與圓圈接觸,兩枚獎?wù)聢D案印制粗糙,字跡模糊而無光亮,亭頂黑線不是16條,亭檐下“古井亭”3個字很難看清楚,“注冊商標(biāo)”上的“冊”字與真品寫法不同。 (2)頸標(biāo)鑒別 汾酒的頸標(biāo)上的字跡工整清晰。假“汾酒”的頸標(biāo)印刷粗糙,有的把“酒”字誤寫為“灑”字,陶瓶的頸標(biāo)字跡不清楚,紅顏色相互滲透。 ☆鄧小男 真假湖南酒鬼酒 酒鬼酒是由湖南湘泉集團(tuán)有限公司生產(chǎn)的名優(yōu)白酒,它的原料與工藝獨(dú)特,酒液香氣幽雅,酒體豐滿,尤其以醇厚綿甜、落口爽凈見長,具有濃中帶醬、醬不露頭的獨(dú)特風(fēng)味。 (1)包裝鑒別 酒鬼酒的包裝瓶形似捆口麻袋,頸部捆扎的麻繩成蝴蝶狀,其中1根可扯動而另1根無法扯動。從1996年5月起,瓶口改用進(jìn)口軟木塞封口,上印有“鬼”字樣,表面平整細(xì)潔,有別于假酒使用的質(zhì)地粗糙的普通木塞。自1997年起,酒鬼酒瓶則采用內(nèi)瓷外陶的新包裝,瓶口加有撬破式附近蓋片,開啟后便無法回收再用,新酒瓶的加工難度很大,因而具有很好的防偽功能。 (2)防偽電碼鑒別 酒鬼酒的瓶口及紙盒底封口處貼有全息防偽標(biāo)志,盒子底部為長方形,瓶口為圓形標(biāo),紙盒口則用電碼防偽簽封口。這是從1997年起推出的防偽措施,具體識別方法是:輕輕將防偽的表層撥開,便可見一串(排成兩行)共21位的數(shù)碼,各地消費(fèi)者可以撥通本地168服務(wù)臺的防偽查詢電話(本地如無此項服務(wù)則可撥打長沙的168臺,號碼為0731-16840315),待聽到語音提示后即可按從左到右的順序輸入產(chǎn)品標(biāo)簽上的21位防偽數(shù)據(jù),最后按電話上的#鍵結(jié)束。若輸入的數(shù)碼正確,則電話語音簽復(fù)該產(chǎn)品為湘泉集團(tuán)生產(chǎn)的酒鬼酒,為正牌產(chǎn)品。若將該數(shù)碼重新輸入一次,電話語音還會告訴你該產(chǎn)品已經(jīng)于某月某日被查詢過,該防偽碼作廢。若你的數(shù)碼為假冒的,則語音電話會清楚地告訴你,這是假冒產(chǎn)品。 ☆田予冬 真假四川郎酒 郎酒,原名回沙郎酒。用優(yōu)質(zhì)郎泉水釀制而成,因而得名,產(chǎn)于四川省古藺縣郎酒廠。郎酒也是國家名酒,屬于醬香型,工藝與茅臺酒相似,但又有自己的獨(dú)到之處;酒質(zhì)紅澤微黃,清澈透明,醬香突出。 郎酒素以醬香濃郁、細(xì)膩幽雅、酒體豐滿,回味綿長,空杯留香而著稱,還同時兼有“飲時不辣喉、飲后不干口、不頭痛”的獨(dú)特風(fēng)格。 郎酒可從以下方面鑒別: (1)真郎酒瓶標(biāo)上寫有“中國名酒”及“獲國家金質(zhì)獎?wù)隆弊謽?假的郎酒一般則不寫。 (2)真郎酒的全名稱是“郎酒”,僅僅兩字而已。瓶貼上有一個特大而醒目的“郎”字,右下方有一個小號的篆體“酒”字,假冒者雖然也一般能把“郎”字模仿得十分逼真,但小字號的篆體“酒”字卻一般寫不好,或者寫成“曲”字、“窯”字,讀來不通,必假酒無疑。 (3)真郎酒的瓶貼上部有金質(zhì)獎?wù)聢D案,左下有廠名“四川省古藺郎酒廠”等字樣。假郎酒沒有獎?wù)聢D案,廠名一般都寫成“四川省左藺郎酒廠”,與真的廠名有一字之差。

10,酒的商標(biāo)有哪些

1、茅臺標(biāo)志色彩為紅、藍(lán)、白,分別象征了茅臺酒的醬香、醇甜、窖底。紅色作為民族傳統(tǒng)色,暗示企業(yè)的開拓精神和激昂奮勇的熱情。同時也隱含著茅臺酒的獨(dú)特醇香,并巧妙地溶入五星,喻意著茅臺酒廠及茅臺酒的國酒地位和國際榮譽(yù)。利用紅藍(lán)兩色的對比,形成一抽象的鷹形,象征企業(yè)似雄鷹展翅騰飛,同時也隱喻出茅臺酒廠英文縮寫字母“M”。2、五糧液由五糧液集團(tuán)總裁王國春于1992年親自設(shè)計而成。標(biāo)徽中,紅色的五糧液基本色象征著集團(tuán)的紅紅火火,蒸蒸日上。外部的大圓寓意著地球,代表著五糧液享譽(yù)全球的榮譽(yù),內(nèi)部的小圓與“五糧液”開頭大寫字母的“W”,共同組成了“五糧液人心系五糧液,同心同德”的良好風(fēng)貌,輔以象征五種糧食的五根飛升向上的線條,昭示出一個蓬勃向上、不斷進(jìn)取的現(xiàn)代化企業(yè)形象。2、燕京啤酒由燕子、盾牌、麥穗、字樣四部分組成。燕子寓意為春燕展翅翔四海。燕子是吉祥之鳥,是適合南北氣候的候鳥,象征著吉祥與美好,給人們帶來春的氣息、帶來工作上的蓬勃朝氣和生活上的吉祥如意。盾牌寓意為科技管理鑄名牌。盾牌代表著堅不可摧。預(yù)示著燕京啤酒將兼收并蓄、海納百川、成為世界名牌。麥穗寓意為金穗歡喜進(jìn)萬家。大麥?zhǔn)瞧【频闹饕希溗胧秦S收的象征,是用艱辛的勞動換來的成果,預(yù)示著燕京啤酒集團(tuán)將一步一個腳印地去迎接屬于自己的美好明天。4、古井貢酒亳州傳統(tǒng)名酒。產(chǎn)自安徽省亳州市,屬于亳州地區(qū)特產(chǎn)的大曲濃香型白酒,有“酒中牡丹”之稱、被稱為中國八大名酒之一。1998年,“古井貢”被確認(rèn)為“中國馳名商標(biāo)”。馳名商標(biāo)中的古樹下一個老壇,則源于東漢建安年間(公元196年),曹操將家鄉(xiāng)的“九醞春酒”(即古井貢酒)以及釀造方法獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝劉協(xié),自此“九醞春酒”(古井貢酒)成為歷代貢品。5、瀘州老窖用紅藍(lán)“太極”式標(biāo)志作為整個企業(yè)形象。不過,新標(biāo)不會作為具體產(chǎn)品品牌來使用。主要用于瀘州老窖的企業(yè)整體形象宣傳。以前的標(biāo)志帶有典型的農(nóng)耕文化色彩,而新標(biāo)志用紅藍(lán)“太極”式體現(xiàn)出了“瀘州”和“國窖”雙品牌戰(zhàn)略的理念。原來的“瀘州”牌標(biāo)志,將只作為企業(yè)旗下的產(chǎn)品標(biāo)志。

11,茅臺酒怎樣從外包裝真假辨別

從外包裝鑒別真?zhèn)螘r,首先應(yīng)注意包裝紙盒的印刷,如紙盒表面不光潔或分層、起皺,則十分可疑。打開“飛天牌”茅臺酒盒蓋,應(yīng)注意上面所貼的附簽,真品的生產(chǎn)日期是以阿拉伯?dāng)?shù)字順序排列,如“1995年10月12日”,凡是用漢字標(biāo)示年月日的,如“一九九二年八月五日”,必是假茅臺酒。生產(chǎn)批號是以4 位阿拉伯?dāng)?shù)字印出,兩兩相連,中間用兩道短橫線相連分割,如“95--06”,凡生產(chǎn)批號有問題的標(biāo)簽如“91—13”,年份和批號之間用一道橫線分割的,以及“92086”,年份和批號之間沒有橫線分割的,都是假茅臺酒,所以盒蓋上的附簽是鑒別“飛天牌”茅臺酒真?zhèn)蔚闹匾獦?biāo)志。從1995年2月21日起,酒瓶瓶口上所套的紅色塑料膠帽上用噴墨機(jī)打印“茅臺”二字,邊上用小黑字打印有生產(chǎn)日期與批號?!帮w天牌”茅臺酒生產(chǎn)日期與批號與盒蓋附簽所印的相同。印有紅星商標(biāo)的“貴州茅臺酒”,由于近年來已不再在盒蓋上貼附簽。因此,瓶口膠帽上的噴墨印記已成為產(chǎn)品重要標(biāo)記。轉(zhuǎn)載:茅臺酒定制中心官網(wǎng)mtjdz1、茅臺酒真?zhèn)伪鎰e:①茅臺酒真?zhèn)伪鎰e一---生產(chǎn)廠家鑒別。茅臺酒廠沒有和其他任何廠家聯(lián)營,也沒有把它的商標(biāo)許可權(quán)與任何廠家共享,更沒有設(shè)立過一廠、二廠和分廠等。凡是注明為聯(lián)營廠、一廠、二廠,分廠生產(chǎn)的“茅臺酒”,完全可以肯定是假的。②茅臺酒真?zhèn)伪鎰e二---注冊商標(biāo)鑒別。茅臺酒全瓶貼“貴州茅臺酒”注冊商標(biāo),是用進(jìn)口100克鋼板紙印制的,500毫升容量酒瓶的商標(biāo)紙規(guī)格為90毫米×125毫米。內(nèi)銷酒商標(biāo)的圖案分三部分:中間是一條從右上方到左下方的60毫米寬白色斜帶,上下分別有兩條黑色細(xì)線和四條黑色粗線,把紅色的“貴州茅臺酒”五個字夾在中間。斜帶和左上角的相接處有13毫米寬的金色條,條上有“中外馳名”四個黑字。左上角為一紅色色塊,中間有直徑為35毫米的套金色邊的白圈,圈內(nèi)有從上至下的環(huán)形麥穗,金色齒輪和紅五角星圖案。斜帶和右下角的相接處有一條細(xì)金線。在右下角的紅色色塊上,有“中國茅臺酒廠出品”八個白字,白字下有“53%vol,500ml”的標(biāo)明酒度和容量的黑字。酒瓶背面說明的規(guī)格為65毫米×85毫米并以紅色套邊,套邊四周留有寬10毫米的白邊,出廠日期為藍(lán)色阿拉伯?dāng)?shù)字。商標(biāo)印刷精美,色彩準(zhǔn)確,切邊均勻。     假“茅臺”的商標(biāo)和背貼都是用普通紙張印刷的,商標(biāo)規(guī)格為 100毫米×140毫米,背貼規(guī)格為133毫米×85毫米。各種圖案配色混亂,層次不清晰,顏色偏淡,規(guī)格不一致,所用字體也與真商標(biāo)有明顯區(qū)別,出廠日期字跡有紅色的,也有其他顏色的。 參考文獻(xiàn):酒仙網(wǎng)酒文化。您在購買茅臺酒時。向銷售商索要專用檢測器,視線通過檢測器你將看到原彩色圖文隱去,至少有一枚銀色動感秘聞圖案mt并隨著角度的變化忽隱忽現(xiàn),稍動即逝,彩色反光水印moutai隨不同觀察角度呈現(xiàn)出不同顏色變換商標(biāo)識別:  真品茅臺酒商標(biāo)表面光滑、平整,字體顏色和圖案清晰,而假冒產(chǎn)品則較為粗糙,圖案模糊?! ∑靠趪姶a識別:  噴碼位于茅臺酒的瓶蓋上,均由三行數(shù)字組成,第一行標(biāo)明出廠日期,第二行標(biāo)明出廠批次,第三行標(biāo)明出廠序號。消費(fèi)者可撥打鑒別咨詢電話0852-2386146,對此三行數(shù)據(jù)進(jìn)行核對。其中出廠序號為5位數(shù)的,三行數(shù)據(jù)具有唯一性,真假一對便知,若出現(xiàn)三行數(shù)據(jù)均相同的兩瓶酒,則其中必有一瓶是假的;出廠序號為4位數(shù)的,若出現(xiàn)兩瓶酒三行數(shù)據(jù)均相同時,屬于正常情況,這是公司為防止串貨的手段之一。  防偽標(biāo)識別:  防偽標(biāo)位于瓶口上,采用了最先進(jìn)的防偽技術(shù)。每箱茅臺酒均附有防偽識別器及操作說明,將識別器靠近防偽標(biāo)照射,就可出現(xiàn)一些特別圖案及效果。如出現(xiàn)漢語拼音字母moutai字樣,晃動識別器,這些字會若隱若現(xiàn),充滿動感,假造的防偽標(biāo)則不會出現(xiàn)上述字樣,且沒有動感?! 》纻坞娫捵R別:每瓶茅臺酒的外包裝上均有一條形碼,揭開條形碼表層,可看見唯一的不可重復(fù)查詢的8位數(shù)電話防偽碼,撥打防偽電話按照語音提示操作,便可得到是否是真品的查詢結(jié)果?! ‘?dāng)上述方法使用后仍不能確定酒的真假,可撥打鑒別咨詢電話:0852—2386146,公司人員將幫助購買者進(jìn)行識別?! 〈送?,消費(fèi)者在購買茅臺酒時,還要特別注意仿冒的“茅臺”。仿冒者無非是打“茅臺牌”,誤導(dǎo)消費(fèi)者?! ∶┡_酒為中國名酒,在國內(nèi)外均享有盛名。茅臺酒廠始建于 1704年,在貴州省仁杯縣茅臺鎮(zhèn)。鑒別茅臺酒真假的方法如下: (1)生產(chǎn)廠家鑒別 茅臺酒廠沒有和其他任何廠家聯(lián)營,也沒有把它的商標(biāo)許可權(quán)與任何廠家共享,更沒有設(shè)立過一廠、二廠和分廠等。凡是注明為聯(lián)營廠、一廠、二廠,分廠生產(chǎn)的“茅臺酒”,完全可以肯定是假的。 (2)注冊商標(biāo)鑒別 茅臺酒全瓶貼“貴州茅臺酒”注冊商標(biāo),是用進(jìn)口100克鋼板紙印制的,500毫升容量酒瓶的商標(biāo)紙規(guī)格為90毫米×125毫米。內(nèi)銷酒商標(biāo)的圖案分三部分:中間是一條從右上方到左下方的60毫米寬白色斜帶,上下分別有兩條黑色細(xì)線和四條黑色粗線,把紅色的“貴州茅臺酒”五個字夾在中間。斜帶和左上角的相接處有13毫米寬的金色條,條上有“中外馳名”四個黑字。左上角為一紅色色塊,中間有直徑為35毫米的套金色邊的白圈,圈內(nèi)有從上至下的環(huán)形麥穗,金色齒輪和紅五角星圖案。斜帶和右下角的相接處有一條細(xì)金線。在右下角的紅色色塊上,有“中國茅臺酒廠出品”八個白字,白字下有“53%VOL,500mL”的標(biāo)明酒度和容量的黑字。酒瓶背面說明的規(guī)格為65毫米×85毫米并以紅色套邊,套邊四周留有寬10毫米的白邊,出廠日期為藍(lán)色阿拉伯?dāng)?shù)字。商標(biāo)印刷精美,色彩準(zhǔn)確,切邊均勻。 假“茅臺”的商標(biāo)和背貼都是用普通紙張印刷的,商標(biāo)規(guī)格為 100毫米×140毫米,背貼規(guī)格為133毫米×85毫米。各種圖案配色混亂,層次不清晰,顏色偏淡,規(guī)格不一致,所用字體也與真商標(biāo)有明顯區(qū)別,出廠日期字跡有紅色的,也有其他顏色的。 (3)包裝材料鑒別 茅臺酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶,封口為大紅色螺紋扭斷式防盜鋁蓋,頂部有“貴州茅臺酒”五個白字,瓶口無內(nèi)塞。整瓶酒外包一張優(yōu)質(zhì)正方形皮紙,裝在彩盒中:外包裝彩盒用的是進(jìn)口白版紙加細(xì)瓦楞。盒上字體和色澤與商標(biāo)、背貼上一致。 假“茅臺”的封口用深淺不同的紅色膠帽,有透明無字的,也有假造“茅臺”兩字的,瓶蓋有白色的,也有紅色的。蓋子也壁紋各異有黃色扭斷式鋁蓋,也有塑料蓋外套扭斷式黃色鋁帽的。內(nèi)塞有螺旋式、帶腰線、平頂?shù)葞追N。外包裝盒用的是不合格的劣質(zhì)皮紙或其他材質(zhì)。 (4)感官特點(diǎn)鑒別 茅臺酒是用小麥制曲,經(jīng)八次發(fā)酵,貯存二三年后方可出廠的。它的獨(dú)特感官指標(biāo)是酒液無色透明,飲時醇香回甜,沒有懸浮物及沉淀,酒香突出,幽雅細(xì)膩,酒體醇厚,回味悠長,空杯留香持久,經(jīng)久不散。假“茅臺”多為用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的,很難具有茅臺酒的色、香、味特點(diǎn)。茅臺酒真假的辨別方法如下:(1)生產(chǎn)廠家鑒別   茅臺酒廠沒有和其他任何廠家聯(lián)營,也沒有把它的商標(biāo)許可權(quán)與任何廠家共享,更沒有設(shè)立過一廠、二廠和分廠等。凡是注明為聯(lián)營廠、一廠、二廠,分廠生產(chǎn)的“茅臺酒”,完全可以肯定是假的。 (2)注冊商標(biāo)鑒別   茅臺酒全瓶貼“貴州茅臺酒”注冊商標(biāo),是用進(jìn)口100克鋼板紙印制的,500毫升容量酒瓶的商標(biāo)紙規(guī)格為90毫米×125毫米。內(nèi)銷酒商標(biāo)的圖案分三部分:中間是一條從右上方到左下方的60毫米寬白色斜帶,上下分別有兩條黑色細(xì)線和四條黑色粗線,把紅色的“貴州茅臺酒”五個字夾在中間。斜帶和左上角的相接處有13毫米寬的金色條,條上有“中外馳名”四個黑字。左上角為一紅色色塊,中間有直徑為35毫米的套金色邊的白圈,圈內(nèi)有從上至下的環(huán)形麥穗,金色齒輪和紅五角星圖案。斜帶和右下角的相接處有一條細(xì)金線。在右下角的紅色色塊上,有“中國茅臺酒廠出品”八個白字,白字下有“53%VOL,500mL”的標(biāo)明酒度和容量的黑字。酒瓶背面說明的規(guī)格為65毫米×85毫米并以紅色套邊,套邊四周留有寬10毫米的白邊,出廠日期為藍(lán)色阿拉伯?dāng)?shù)字。商標(biāo)印刷精美,色彩準(zhǔn)確,切邊均勻。   假“茅臺”的商標(biāo)和背貼都是用普通紙張印刷的,商標(biāo)規(guī)格為100毫米×140毫米,背貼規(guī)格為133毫米×85毫米。各種圖案配色混亂,層次不清晰,顏色偏淡,規(guī)格不一致,所用字體也與真商標(biāo)有明顯區(qū)別,出廠日期字跡有紅色的,也有其他顏色的。 (3)包裝材料鑒別   茅臺酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶,封口為大紅色螺紋扭斷式防盜鋁蓋,頂部有“貴州茅臺酒”五個白字,瓶口無內(nèi)塞。整瓶酒外包一張優(yōu)質(zhì)正方形皮紙,裝在彩盒中:外包裝彩盒用的是進(jìn)口白版紙加細(xì)瓦楞。盒上字體和色澤與商標(biāo)、背貼上一致。 目前茅臺酒已使用了三層防偽,一是圓形五星齒輪麥穗或飛天的鐳射標(biāo)志,二是意大利引進(jìn)的防盜蓋,三是從美國3M公司引進(jìn)的水印反射標(biāo)簽。   假“茅臺”的封口用深淺不同的紅色膠帽,有透明無字的,也有假造“茅臺”兩字的,瓶蓋有白色的,也有紅色的。蓋子也壁紋各異有黃色扭斷式鋁蓋,也有塑料蓋外套扭斷式黃色鋁帽的。內(nèi)塞有螺旋式、帶腰線、平頂?shù)葞追N。外包裝盒用的是不合格的劣質(zhì)皮紙或其他材質(zhì)。 (4)感官特點(diǎn)鑒別   茅臺酒是用小麥制曲,經(jīng)八次發(fā)酵,貯存二三年后方可出廠的。它的獨(dú)特感官指標(biāo)是酒液無色透明,飲時醇香回甜,沒有懸浮物及沉淀,酒香突出,幽雅細(xì)膩,酒體醇厚,回味悠長,空杯留香持久,經(jīng)久不散。一桌飯菜再隨意的酒席,只要有一瓶茅臺酒上桌,立馬檔次就顯得大不一樣。茅臺酒一開,先給人一種莫名的激動,隨之便是奇香溢滿室,異芳舉座驚。聞香之后,再蕩香入杯,細(xì)觀其色,微黃顯透明,純凈無沉淀。舉杯輕搖,對著日光或月光,則可看到細(xì)細(xì)的酒花沿杯而生,又復(fù)歸于滅。有人將其歸納為開封驗其真、蕩香觀其色、咂香品其味、空杯嗅其香等四部曲。   假“茅臺”多為用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的,很難具有茅臺酒的色、香、味特點(diǎn)。 (5)咂香品味鑒別   品茅臺酒,有三式,一為抿、二為咂、三為呵。三式要絲絲入扣,從容而渾然一體,用心、凝神而又輕松愉快,充分調(diào)動味覺、嗅覺神經(jīng),去捕捉、體味、感悟每一個酒分子香味,組成一個完美的品酒程序,從而獲得綜合的美感享受。   抿,是將酒杯送到唇邊,輕巧地、緩緩地呷一小口,在嘴里細(xì)細(xì)抿品。   咂,是輕咂嘴巴,于慢慢品評中將酒咽下,自然發(fā)出咂或嗒之聲。   呵,是在咂的基礎(chǔ)上迅速哈氣,讓酒氣從鼻腔噴香而出。   空杯留香,是茅臺酒區(qū)別于其他名酒的又一特點(diǎn),不僅毫不遜于口感,對不善飲者而言,甚至勝于口感??毡嵯悖c咂香品味,相得益彰而各有其趣。一杯酒干過之后,攜口中余味,將酒杯移近鼻子,先凝神屏氣,輕吸慢嗅,然后深深吸氣,吸入肺腑,仿佛進(jìn)入了另一番全新的境界。

12,什么酒口感比較好送人比較有特色且有面子

俗話說:“每逢佳節(jié)倍思親”,眼看春節(jié)將近,想必在外的游子們也都開始打算為家人選購禮物了,過年回家走訪親友,沒有禮品會讓人覺得少了點(diǎn)什么。所以白酒也順勢成為了大眾的寵兒,只是,選購白酒是一個技術(shù)活,現(xiàn)在白酒市場魚龍混雜,純糧酒與酒精酒之間真的不好分辨,所以盤點(diǎn)一些適合節(jié)日送家人適合走親戚的酒,看看你中意那幾款?夢之藍(lán)夢之藍(lán)相比海之藍(lán)、天之藍(lán),地位略高一籌,有人將這三款酒分了三個等級,說海之藍(lán)是窮鬼、天之藍(lán)是小康,夢之藍(lán)是中產(chǎn),所以過年送禮這款酒還是挺有面子的,而且相比茅臺酒的高端,夢之藍(lán)這款酒又比較接地氣一些,價位合適一些,夢之藍(lán)的口感綿柔,容易入口,對于一些沒有喝慣白酒的人,綿柔夢之藍(lán)更容易被人接受,這款酒的顏值也是非常的高,拿來送禮是再適合不過的了。鄭州糧液典藏鄭州糧液典藏是一款濃香型白酒,相信喝過的這款酒的朋友都不會說差字,它是一款優(yōu)質(zhì)的純糧酒,主要采用了五糧為原料,高粱、大米、小麥、玉米、糯米,經(jīng)過蒸煮發(fā)酵,一系列的復(fù)雜工藝釀造而成,具備 濃香型白酒的典型風(fēng)格,芳香濃郁、綿柔甘洌、香味協(xié)調(diào)、入口甜、落口綿、尾凈余長。是一款不大可多得的好酒,而且還具有很高的收藏價值,自飲或者送禮都喝合適,非常的排場。茅臺漢醬酒茅臺漢醬酒是一款典型的醬香型白酒,也是貴州茅臺酒股份有限公司傾力打造的拳頭產(chǎn)品,漢醬酒產(chǎn)品定位僅次于茅臺酒,這是一款內(nèi)外兼修的酒,無論是產(chǎn)品的包裝設(shè)計,還是產(chǎn)品品質(zhì)均堪稱上品。該酒具有“醬香突出、典雅細(xì)膩、醇厚綿軟、回味悠長、空杯留香持久”的特點(diǎn)。這款酒也是禮盒裝,過年送禮是一個不錯的選擇。口子窖炫金十年口子窖酒,是安徽省淮北市特產(chǎn),口子窖酒一直堅持使用傳統(tǒng)釀造工藝,符合純糧固態(tài)發(fā)酵規(guī)范要求,準(zhǔn)許使用純糧固態(tài)發(fā)酵白酒標(biāo)志,獲得高檔白酒身份證。而且兼香型口子窖香譜壯闊,香氛徹膚,飲之前段香氛口鼻生香,中段香氛喉舌如沐,而后段香氛則余韻悠長,清氣縈繞直到次日不絕,適應(yīng)現(xiàn)代人科學(xué)飲食的需要。所以這款口子窖10年過年拿來送禮,也會很受歡迎的。金糧液金糧液與鄭州糧液典藏系列一樣,都是正九品牌,也是一款濃香型白酒,金糧液價格上要比鄭州糧液典藏低不少,不過口感也是相當(dāng)不錯的,價格不到300元,無論顏值還是口感都要比同一水平線的白酒實力強(qiáng)一些,金糧液金色系的外包裝,給人一種大氣寬宏的感覺,而且禮盒設(shè)計十分飯高檔,是最適合過年拿來走親戚,送禮的酒,主要價格也不貴,還能撐場子,說實在話是一個很好的選擇。過年送禮不知道如何選購白酒,不妨看看這幾款,可能也是不錯的選擇。

13,我國古代第一部著名農(nóng)業(yè)科技著作

出生在一個世代務(wù)農(nóng)的書香門第,其祖上就很喜歡讀書、學(xué)習(xí),尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識的學(xué)習(xí)和研究,這對賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕,但卻擁有大量藏書、家畜、魚、蠶等的飼養(yǎng)和疾病防治。書中認(rèn)為“下雨晴后、養(yǎng)馬、養(yǎng)雞。書中敘述了養(yǎng)牛、溫?zé)煼浪慕?jīng)驗,并把農(nóng)副產(chǎn)品的加工(如釀造)以及食品加工、文具和日用品生產(chǎn)等形形色色的內(nèi)容都囊括在內(nèi)。因此說《齊民要術(shù)》對我國農(nóng)業(yè)研究具有重大意義,他又回到自己的故鄉(xiāng)、有識之士等注重農(nóng)業(yè)的事例,以及由于注重農(nóng)業(yè)而取得的顯著成效、10月間,于地上挖坑,深約一米或更多(視貯藏量而定),然后把新鮮的蔬菜一層層擺在坑中,再擺一層放一層土,主要是輪換作物品種、質(zhì)量、抗逆性等特性進(jìn)行分析比較:1畝3壟,1壟720穴,農(nóng)產(chǎn)品的加工、釀造。譬如:“種椒第四十三”中講述了椒的移栽,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了親身體驗。 總之。書中內(nèi)容相當(dāng)豐富,涉及面極廣,包括各種農(nóng)作物的栽培,以售賣蠶架橫檔木計算,1根5錢、烹調(diào)、果蔬貯藏等方面也給出了很好的技巧,共有6篇。書中還指出如何使用畜力,如何飼養(yǎng)家畜等,還提出如何搭配雌雄才恰到好處、不相混雜,種子播種前應(yīng)做哪些工作,以期播種下去的種子能夠發(fā)育完好,長出的幼芽茁壯健康。 第四,《齊民要術(shù)》把動物養(yǎng)殖技術(shù)向前推進(jìn)了一步。書中還介紹了許多種以小本錢賺大錢的方法,1畝可得4320株,同時還論述了種植學(xué)、釀造和利用等一系列過程詳細(xì)記述,1穴屈折插1楊枝,兩頭出土,《齊民要術(shù)》一書是一部總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的杰出著作,是一部具有高度科學(xué)價值的“農(nóng)業(yè)百科全書”,說椒不耐寒,為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ),使他從小就有機(jī)會博覽群書,從中汲取各方面的知識,冬天取出來的蔬菜不失水分,和夏秋時的一樣新鮮。 第六,書中還記載了許多關(guān)于植物生長發(fā)育和有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)的觀察資料。每到一地,他都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、總結(jié),寫成農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)巨著《齊民要術(shù)》。成年以后,他開始走上仕途,曾經(jīng)做過高陽郡(今山東臨淄)太守等官職,并因此到過山東、河北,樹形可喜,五年方結(jié)子,鳩腳老技,各種經(jīng)濟(jì)林木的生產(chǎn)、醋,1畝歲收21600文,1年若種10畝,3年一輪,11萬字;其中正文約7萬字,同時說明了如何保持種子純正,從而避免損失。另外還可采用放火產(chǎn)生煙,從而可以防霜;同時,書中還詳細(xì)介紹了各種家禽。書中種白楊一節(jié),最上面留下一尺多全部用土蓋好。這樣,《齊民要術(shù)》中很重視對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?!洱R民要術(shù)》的分類是依據(jù)每個項目在當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 《齊民要術(shù)》的內(nèi)容可以分為下面幾個方面。 第一,賈思勰建立了較為完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)體系,對以實用為特點(diǎn)的農(nóng)學(xué)類目作出了合理的歸劃,屬于溫暖季節(jié)作物,冬天時要把它包起來;又如“種梨第三十七”中說梨的嫁接“用根蒂小枝,若北風(fēng)凄冷。書中又記載了獸醫(yī)處方48例、河南等許多地方、養(yǎng)鵝等等的方法;其次是經(jīng)濟(jì)史學(xué)家,認(rèn)為《齊民要術(shù)》是封建地主經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營指南、寄生病等,提出了及早發(fā)現(xiàn)、及早預(yù)防,明確提出從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原則應(yīng)該是因時、因地。書中還有許多類似記載材料,其中最為可貴的是“栽樹第三十二”中所述果樹開花期于園中堆置亂草、生糞、醬、耕種到生產(chǎn)后的加工,為其增加經(jīng)濟(jì)效益提供了有利的途徑;再有食品史學(xué)家認(rèn)為《齊民要術(shù)》在農(nóng)產(chǎn)品加工、釀造,則那天晚上一定有霜”,根據(jù)這一方法,為這方面的工作者提供了理論依據(jù)、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)效益的綜合分析,描述了多種經(jīng)營的可行性,使農(nóng)民的收入有所增加。 第五,當(dāng)時的人對微生物在生物釀造過程中所起的重要作用已有所認(rèn)識,并掌握了很多實際經(jīng)驗和制作技巧。書中記載的蔬菜貯藏技術(shù)在我國北方仍被使用、民眾生活中所占的位置來劃分的。 第二,《齊民要術(shù)》中詳盡探討了抗旱保墑的問題。另外,認(rèn)真考察和研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),向一些具有豐富經(jīng)驗的老農(nóng)請教,親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動和放牧活動,獲得了不少農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)知識。中年以后,并出現(xiàn)了綠色植物的栽培及輪作套種的方式。 第七,10年能充棟梁、因作物品種而異、林學(xué)以及各種養(yǎng)殖學(xué)、講究衛(wèi)生并配合積極治療的防病治病措施,今天有的措施仍在采用,他還論證了如何恢復(fù)賈思勰的《齊民要術(shù)》賈思勰是我國南北朝時期杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家。他編撰的《齊民要術(shù)》是一部內(nèi)容豐富、規(guī)模巨大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)著作,是我國古代“四大農(nóng)書”之一,受到國內(nèi)外專家的廣泛重視和高度評價。 賈思勰,注釋約4萬字。另外,三年既結(jié)子而樹丑”,加以分析、整理,那么收入將相當(dāng)可觀。大約在北魏永熙二年(533年)到東魏武定二年(554年)期間,他將自己積累的許多古書上的農(nóng)業(yè)技術(shù)資料、詢問老農(nóng)獲得的豐富經(jīng)驗、以及他自己的親身實踐。對開荒。 《齊民要術(shù)》得到各類學(xué)家的高度評價。首先是農(nóng)史學(xué)家稱贊《齊民要術(shù)》使中國農(nóng)學(xué)第一次形成精耕細(xì)作的完整的結(jié)構(gòu)體系,它高度概括了農(nóng)業(yè)耕種的精湛技藝,使農(nóng)業(yè)有了更深的發(fā)展、提高土壤肥力的辦法,人們可以預(yù)防作物被凍壞、發(fā)現(xiàn)后迅速隔離,不能整齊劃一。 第三,《齊民要術(shù)》提出了選育良種的重要性以及生物和環(huán)境的相互關(guān)系問題。賈思勰認(rèn)為種子的優(yōu)劣對作物的產(chǎn)量和質(zhì)量有舉足輕重的作用。以谷類為例,書中共搜集谷類80多個品種,并按照成熟期、糖稀等的制作過程,以及食品保存等。從所記載的工藝過程看,預(yù)算了可得收入、植株高度、產(chǎn)量:9,涉及外科、內(nèi)科、傳染病,掌握了多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),書前還有“自序”、“雜說”各一篇,其中的“序”廣泛摘引圣君賢相,益都(今屬山東)人、烹調(diào)、貯藏等技術(shù)也是《齊民要術(shù)》所涉及的內(nèi)容。書中闡述了酒。 《齊民要術(shù)》分為10卷,共92篇,3年可為蠶架的橫檔木,5年可做屋椽,以及各種野生植物的利用等等,開始經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》其二,首次系統(tǒng)地總結(jié)了園、林經(jīng)驗,林木的壓條、嫁接等繁育技術(shù);畜禽的飼養(yǎng)管理、外形鑒定和良種選育;農(nóng)副產(chǎn)品加工和微生物利用以及救荒備荒的措施。填補(bǔ)了傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的空白,資生之業(yè),靡不畢書,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往,“五谷果蓏菜茹非中國(北魏疆域以外地區(qū))物產(chǎn)者”1篇,記熱帶、亞熱帶植物100余種、麥;卷二,谷類,釀造醬、農(nóng)業(yè)季節(jié)、農(nóng)業(yè)地理,反復(fù)闡發(fā)“食為政首”的重農(nóng)思想。更加豐富和發(fā)展了我國精耕細(xì)作的傳統(tǒng)思想,每篇由篇題,季節(jié)一過,售者又都回到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上去、內(nèi)容之豐富。他特別重視良種的推廣,這是種植物增產(chǎn)的關(guān)鍵。根據(jù)不同作物,所述詳略不一,“園籬”、“栽樹”(園藝總論)各1篇,棗、桃、李等果樹栽培12篇;卷五、麻,煮膠、制墨各1篇;卷十,為后來農(nóng)學(xué)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。毫無疑義;卷六,畜、禽及養(yǎng)魚6篇,強(qiáng)調(diào)“治國之本。它規(guī)定了該書的寫作范圍和內(nèi)容,甚至章節(jié)安排的次序。正如“序”中所說“起自農(nóng)耕,終于醯醢。其實,書中不錄的,是那種棄農(nóng)經(jīng)商,(“舍本逐末”),規(guī)定種植五谷瓜果蔬菜,植樹造林。 黃河流域是我國農(nóng)業(yè)發(fā)源地之一,旱地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直居于領(lǐng)先地位?”(人字耙)和“耱”(無齒耙)的出現(xiàn),以及由此而形成的耕—耙—耱結(jié)合的耕作技術(shù),在于安民;安民之本,全面、系統(tǒng)地總結(jié)了魏晉以來400年間黃河流域旱地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新經(jīng)驗和新成就。 《齊民要術(shù)》的最大功績是,詢之老成,驗之行事”),提高了旱地防旱保墑的能力,到北魏時、竹以及染料作物10篇、伐木1篇、內(nèi)容范圍、資料來源和寫作目的。 著者在“序”中援引大量經(jīng)典和歷史故事;卷三,“種葵”(蔬菜栽培總論),是我國傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)發(fā)展的一個重要標(biāo)志。 《齊民要術(shù)》之所以能作出如此重大的貢獻(xiàn),是與當(dāng)時歷史條件和賈思勰的文化素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度分不開的、別名、品種,魏晉時期,“鐵齒?,野生可食植物60余種。綜括了農(nóng)藝、園藝、九,總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的耕作技術(shù),也只限于種植業(yè)。東漢崔寔(?—170年)《四民月全》雖已涉及農(nóng)、林、牧、副,卻略于技術(shù)而重于農(nóng)事之安排,不過是一部月全性質(zhì)的農(nóng)書。集市所售之物多為農(nóng)民生產(chǎn)的剩余物,或利用農(nóng)閑制作的一些手工制品(椀:其一,它全面、完整地總結(jié)了以耕—耙—耱為主體,以防旱保墑為中心的旱地耕作技術(shù)體系,以增進(jìn)地力為中心的輪作倒茬、種植綠肥等耕作制度,以及良種選育等項措施、選種育種、釀造、正文和經(jīng)傳文獻(xiàn)組成?!? 從農(nóng)作物栽培,栽桑養(yǎng)蠶1篇,榆、白楊,把無主荒地分給無地或少地農(nóng)民耕種,使“土不曠墱*”,才能“國富民安”。 “食為政首”,令各州、瓠、豆,而且增進(jìn)了土壤肥力,約11余萬字,卷端另有“序”和“雜說”《齊民要術(shù)》是東魏(531—550)農(nóng)學(xué)家賈思勰(青州齊郡益都,今山東壽平縣人,生平不詳)約在6世紀(jì)30年代至40年代間寫成的一部農(nóng)學(xué)名著。記述了黃河流域下游地區(qū),即今山西東南部、河北中南部、河南東北部和山東中北部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),他對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常重視,在他任瀛州(今河北省保定市及其以南)高陽郡(保定市一帶)太守時,勤于職守;卷七,貨殖。可以說是歷史經(jīng)驗和當(dāng)代生產(chǎn)技術(shù)實踐相結(jié)合的一部農(nóng)業(yè)論著、涂甕各1篇(釀造總論)、稻,這是各篇的主體。篇題下有注文(援引歷史文獻(xiàn)和親自調(diào)查),在于足用?!卑艳r(nóng)業(yè)生產(chǎn)提到治國安民(“農(nóng)為邦本”) 的高度上來認(rèn)識。只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了,人民的溫飽問題解決了、“集解”,包括異名,實行“文治”,深入漢化運(yùn)動的高潮,孝文帝極力倡導(dǎo)農(nóng)業(yè),朝廷議政都以農(nóng)事為首、烹飪、農(nóng)產(chǎn)品加工儲存,以及備荒。 《齊民要術(shù)》共10卷92篇、瓜,解決人民吃飯問題。 賈思勰對經(jīng)學(xué)頗有造詣,相當(dāng)于“釋名”,包括著者的指導(dǎo)思想、縣官經(jīng)常督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn),做到“無失農(nóng)時”、醋,反映了當(dāng)時農(nóng)、林、牧、漁、副多種經(jīng)營方式亦已具備了較為完整的規(guī)模。 “序”中說它對“商賈之事,不致因此而影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn),違者免官,甚至“一門之內(nèi),終身不仕”。太和九年(485年)又實行均田制,是貫穿于《齊民要術(shù)》的主導(dǎo)思想、救荒,基本上屬于廣義的農(nóng)業(yè)范疇,又得到“太和之風(fēng)”的熏陶。因此;正文則為實際調(diào)查和親身體驗(“爰及歌謠,積累資本,重利盤剝農(nóng)民的富商巨賈之事。然而,直至制醋作醬,凡與民生直接相關(guān)的生活資料的生產(chǎn),乳酪、食品烹調(diào)和儲存22篇。基本上反映了當(dāng)時人民所需“莫非種植之物”、“錢貨無所交流”的社會實際。 全書的結(jié)構(gòu)體例也相當(dāng)嚴(yán)密,闕而不錄”。雖說東漢以后的200年間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會經(jīng)濟(jì)因長期戰(zhàn)亂而累遭破壞、造林、蠶桑?!靶颉笔侨珪目偩V,“耕田”、“收種”(以上栽培總論)。 《齊民要術(shù)》規(guī)模之龐大、農(nóng)產(chǎn)品貯存與加工。據(jù)統(tǒng)計,書中援引經(jīng)傳160余種(一說180余種)、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)、“種谷”各1篇、釀酒4篇;卷八,提高了產(chǎn)量。“雜說”系后人摻入之作,正值孝文帝提倡經(jīng)學(xué)、蔓菁等各論12篇;卷四。《呂氏春秋·上農(nóng)》等四篇,雖說不算是農(nóng)學(xué)專著,但內(nèi)容連貫倒也自成一體,基本上屬于栽培總論性質(zhì)。 西漢《汜勝之書》(公元前1世紀(jì))史稱18篇,存者不過3000余字、郡、畜牧、獸醫(yī),既受歷代重農(nóng)思想之影響、不同墑情而進(jìn)行的耕—耙—耱經(jīng)驗、經(jīng)營管理、生產(chǎn)技術(shù),但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高卻未因此而中輟。 《齊民要術(shù)》則是在前代農(nóng)學(xué)的基礎(chǔ)上,周流天下,買賤鬻貴,督導(dǎo)農(nóng)桑,對瀛州及其鄰近州縣的作物進(jìn)行深入調(diào)查,它對季節(jié)性較強(qiáng)的農(nóng)村集市商業(yè)活動卻非常重視;篇末則援引文獻(xiàn)以補(bǔ)充論證正文,包括重農(nóng)思想,從而形成了更為完整的耕作體系,不僅增強(qiáng)了防旱保墑的能力。青少年時期,書中“雜說第三十”對谷類、葵、榆諸篇有多處記述、地方名產(chǎn)、引種來源及其性狀特征,沒有不詳細(xì)記載的。 《齊民要術(shù)》的內(nèi)容極為豐富。卷一,《齊民要術(shù)》的出現(xiàn)。以耕作為例、車轂等)。物品售罄。 生產(chǎn)技術(shù)的提高和生產(chǎn)經(jīng)驗的積累、芋等糧食作物栽培各論13篇。他對80余種粟類品種的性狀特征的分析,是他多年調(diào)查的結(jié)果。及至后來他退居田園,更是親自到稼穡、桑果、畜禽甚至場院整治等生產(chǎn)活動中去觀察和分析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的每一個環(huán)節(jié),并在實踐中加以驗證。如,濟(jì)州以西(現(xiàn)在魯西)的長轅犁不如齊人的尉犁那么“柔便”;蠶繭用鹽殺蛹法比曝曬的要好。正是由于賈思勰堅持調(diào)查,堅持實踐和堅持科學(xué)分析的求是作風(fēng),才使《齊民要術(shù)》植根于生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)之上而賦予它以科學(xué)的生命力,至今仍具有重要的歷史意義。 “序”中說他著書目的只是“曉示家僮”。如果聯(lián)系當(dāng)時(主要是肅宗靈太后擅政)的社會現(xiàn)實來看,他在“序”中猛烈抨擊當(dāng)政者的驕奢,無不透露著著者愛國愛民之心,也透露了他著書的目的是在勸導(dǎo)政府和官吏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),為“平民”謀求“資生之業(yè)”,讓人民安居樂業(yè),使國家強(qiáng)盛起來的強(qiáng)烈愿望。 《齊民要術(shù)》一經(jīng)問世(初為手抄本傳布),便引起歷代政府之重視,北未朝還規(guī)定“非朝廷人不可得”。明代王廷相(1474—1594年)稱它為“惠民之政,訓(xùn)農(nóng)裕國之術(shù)”。唐、宋以來出現(xiàn)不少農(nóng)書,無不以它為范本,其中,元《農(nóng)桑輯要》、王禎《農(nóng)書》、明徐光啟《農(nóng)政全書》、清《授時通考》均受其影響?!洱R民要術(shù)》在國外也具有深遠(yuǎn)的影響。唐宋時期,傳到鄰國日本,引起日本學(xué)者的重視和研究;大約在19世紀(jì)傳到歐洲,英國學(xué)者達(dá)爾文(1809—1882)在其名著《物種起源》和《植物和動物在家養(yǎng)下的變異》中就參閱過這部“中國古代百科全書”,并援引有關(guān)事例作為他的著名學(xué)說——進(jìn)化論的佐證。在當(dāng)今歐美國家面臨農(nóng)業(yè)危機(jī)的狀況下,《齊民要術(shù)》更是引起歐美學(xué)者的極大注視和研究,說它“即使在世界范圍內(nèi)也是卓越的、杰出的、系統(tǒng)完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)理論與實踐的巨著?!?,包括了農(nóng)、林、牧、漁、副等部門的生產(chǎn)技術(shù)知識,堪稱為我國古代的一部農(nóng)業(yè)百科全書,為賈思勰的寫作提供了生動的資料和內(nèi)容。 賈思勰生活于北魏末期,又積累了一整套針對不同季節(jié)《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的,最早的應(yīng)該是漢代農(nóng)書《氾勝之書》?!洱R民要術(shù)》吧,好象是不敢確定呵呵

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