天府有什么白酒，天府春白酒38度多少錢

38

10000

200多吧

天府國五糧液是2004年的酒。宜賓五糧液股份有限公司推出的天府國系列酒自年前面市以來，一直深受廣大消費者和經銷的青睞。天府國系列酒秉承了五糧液的優(yōu)良傳統(tǒng)，加之嚴格的質量管理，充分保證了天府國酒的優(yōu)良品質，天府國系列酒更是以過億元的銷售量在酒界同行所稱道。五糧液發(fā)展歷程公元1368年的明朝初年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產業(yè)，總結出陳氏秘方，五糧液用的就是陳氏秘方。此酒兩名，文人雅士稱之為姚子雪曲，下層人民都叫雜糧酒，這就是而今五糧液的直接前身。保留至今的明朝老窖，已有600多年的歷史，現仍在使用。此酒是集五糧之精華而成玉液，更名為五糧液是一個雅俗共賞的名字，而且顧名可思其義。自此五糧液美名問世，悠悠盛名，已將達一個世紀。以五糧液為代表的中國白酒有著4000多年的釀造歷史，堪稱世界最古老最具神秘特色的食品制造產業(yè)之一，五糧液酒產自十大烈酒產區(qū)之一。中國酒都宜賓，以高粱，糯米，小麥，玉米五種谷物為原料，以古法工藝配方釀造而成，是世界上率先采用五種糧食釀造的烈性酒。其多糧固態(tài)釀造歷史傳承千年。

搜一下：成都天府國酒業(yè)有限公司五糧厡槳鄉(xiāng)泉酒多少錢

現在的零售價是1350元一瓶（500ml）

天府驕子三年陳釀白酒價格在180塊錢。

你好！天府嬌子三年陳釀市價120元左右。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

久相傳10年220元一箱。6瓶。

沒喝過 不太清楚

你好！呵呵，沒聽說過，我想你可以百度一下這個酒廠的網址，應該可以吧..如果對你有幫助，望采納。

有個牌子。五糧液公司有9個品牌，除了瓶子上印了五糧液三個字的（水晶瓶、1681、五糧液年份等），其他的都是借雞下蛋的牌子，據說也是宜賓十里酒城出的酒，但到底是不是誰也不知道，每個子品牌都有一個全國總經銷，市面上都不怎么流通，當然價值也不能跟印了五糧液三個字的酒相提并論，價格嘛，都是他們自己定的，這個不好說，假酒有，應該不多，畢竟這個牌子價值還達不到那個檔次

110-130元 地區(qū)不同價格也不同在我們宜賓買的話，要貴一點， 在省外買一點，要便宜一點~~

瀘州的瀘州老窖，和國窖，歷史很長，窖池乃是國寶，號稱濃香鼻祖的。窖池中有多種酶，不過不讓參觀哈~還有宜賓的五糧液，也不錯

四川的瀘州老窖比較出名。。。。環(huán)境怎么樣就得專業(yè)人士知道了。。。

是四川沱牌曲酒好酒源于好的生態(tài)環(huán)境，沱牌系列產品的優(yōu)良品質得益于三個生態(tài)腰的交互作用，缺一不可。四川——天府之國，地靈人杰，物華天寶，美酒的故鄉(xiāng)，這是作用于沱牌的第一個生 態(tài)鲴(大生態(tài)圈)。第二生態(tài)圈(亞生態(tài)圈)——射洪縣，系巴蜀腹心地帶，既傍好水，叉依幽山，連續(xù)10余年被國家評定為全國綠化先進縣，其自然生態(tài)環(huán)境為世人所稱道。自古有 釀美酒的優(yōu)良傳統(tǒng)。第三個生態(tài)圈(核心生態(tài)圍)——沱牌釀酒工業(yè)生態(tài)園，同區(qū)毗鄰涪江之濱、青龍山下，遠看，曲江環(huán)抱，蒼山來朝；近看，地綠、花艷、水清人和，她為沱牌 營造了得天獨厚的生存發(fā)展環(huán)境。圊區(qū)建設方面，充分應用現代生物工程技術、環(huán)保技術、生態(tài)學、經濟學、社會學的有關理論．模擬生態(tài)系統(tǒng)的功能，建立起系統(tǒng)內“生產者、 消費者、還原者”的工業(yè)生態(tài)鏈．形成了以低消耗、低(無)污染、工業(yè)文明與生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展并形成良性循環(huán)為目標的生態(tài)釀酒發(fā)展新模式。沱牌核心生態(tài)圈由內外微生態(tài)構成 ，所謂外微生態(tài)是指研究和調劑釀酒有益微生物與人、機、料、法、環(huán)、水、土、大氣、植被的關系；內微生態(tài)是指研究和調劑釀酒有益微生物代謝產物與人體營養(yǎng)健康的關系。 在此基礎上，沱牌創(chuàng)造性地研制開發(fā)了引導現代和未來消費潮流的綠色飲品——沱牌生惑系列灑。

廣東最常喝的酒菊花酒　　四川人最常喝的酒是啤酒 郎酒　　天府之國的四川，是中華古代文明的發(fā)祥地之一。四川釀酒歷史悠久，素有名酒之鄉(xiāng)的美稱。改革開放以來，四川經濟發(fā)展取得了前所未有的巨大成就，作為四川一大支柱產業(yè)的川酒，也在改革開放中煥發(fā)異彩，香飄海內外?！　∫弧㈥P于酒的傳說與酒的起源　　酒是一種非常奇特而美妙的飲料。世界上幾乎沒有不飲酒的民族。中國是世界上最早釀酒的國家之一，對世界釀酒技術的發(fā)展作出了巨大而特殊的貢獻。　　那么，酒是什么時候、由什么人開始釀造的呢？古書上說法不一。較多的傳說有兩種：一是儀狄開始釀酒。《世本》說：“儀狄始作酒醪?！薄稇?zhàn)國策·魏策》說：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之?！绷硪环N傳說是杜康發(fā)明造酒。杜康何許人也？也是眾說紛紜。有人說是陜西人，有人說是河南人。有的說他來自民間，有的說他出身貴族。《說文解字》則說：“少康，杜康也。”少康是夏禹的兒子啟建立的我國第一個朝代——夏朝的第五世君王，少康即杜康，那么杜康就是一個君王了。杜康造酒的影響頗為深遠，后來成了酒的代名詞。曹操在《短歌行》中曾寫道：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂？惟有杜康?！苯袢斩趴稻?，即由此而得名?！　≈档米⒁獾氖?，許慎在《說文解字》“酒”條中，先說“古者儀狄作酒醪”，后說“杜康作秫酒”。這就是說，儀狄在先，杜康在后。儀狄造的“酒醪”，是一種汁滓混合的谷物酒。杜康造的則是“秫酒”。秫是高粱的統(tǒng)稱，就是說杜康造的是高粱酒。高粱中含有豐富的淀粉，尤其含有少量單寧，是酒中芳香族物質的主要來源，所以高粱是一種很好的釀酒原料，四川的不少美酒如瀘州老窖、五糧液、郎酒、劍南春等都是以高粱為重要原料釀造出來的?！　〖热粌x狄造酒比杜康早，而儀狄又是夏禹的一個部下，那么，夏禹又是哪里人呢？在四川古史傳說中，以夏禹為中心的傳說，包括三方面的內容：一是禹生石紐?！妒裢醣炯o》載：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于石紐。”據專家考證，汶山郡廣柔縣在今川西北岷江上游的北川縣，或謂在今汶川縣境。二是禹娶涂山?！妒裢醣炯o》載：“（禹）涂山娶妻，生子名啟。”有人認為，涂山即今重慶市。三是禹在川治水?！渡袝び碡暋份d：“（禹）岷山導江，東別為沱。”上述記載說明，禹出生在四川，娶妻生子在四川，治水建功立業(yè)也在四川。由于禹對川西北地區(qū)的開發(fā)整治，繁衍了人口，促進了農業(yè)發(fā)展，從而為釀酒提供了必不可少的條件，由此推測，儀狄造酒獻禹，似乎也與四川有關。四川或許是中國酒的故鄉(xiāng)。　　不過，傳說總歸是傳說。要爭酒的發(fā)明權和酒的發(fā)祥地，恐怕永遠也爭論不清楚。晉人江統(tǒng)在他所著的《酒誥》中說：　　酒之所興，肇自上皇?；蛟苾x狄，一曰杜康。有飯不盡，委之空桑。郁積成味，久蓄氣芳。本出于此，不由奇方。　　按照江統(tǒng)的說法，酒起源于“上皇”的時候，把吃不完的米飯，放在桑樹干的空洞里或放在桑樹林間，經過“郁積”、“久蓄”，就能變味生香成酒。儀狄、杜康無非是善于釀酒的能手，并沒有什么神秘的“奇方”。江統(tǒng)所說的上皇，可以理解為遠古時代的伏羲氏、燧人氏、神農氏所謂“三皇”中最早的伏羲氏，也可以理解為“三皇”。伏羲氏教民結網漁獵；燧人氏鉆木取火，教民熟食；神農氏教民務農。這三位帝王都是象征性的人物。他們教民的活動，反映了中國原始社會經濟生活的發(fā)展狀況。應當說，酒起源于原始社會時期是符合實際的?！　≡谌粘Ｉ钪校覀兘洺Ｓ龅竭@樣的現象，比如桃子、梨子、葡萄等，放在那里，時間一長，慢慢地“霉爛”了，散發(fā)出一股芬芳的酒味。這主要是一種微生物——酵母菌的功勞。酵母菌能分解糖類產生酒精和二氧化碳。這種現象，我們稱之為“發(fā)酵”。在遠古時代，人類發(fā)現經過自然發(fā)酵的野果味美可口，進而將野果采下貯存起來，有意識地讓它發(fā)酵成酒之后再享用。這種自然發(fā)酵的酒，可以說是最原始的酒?！　」湃嗽疲骸扒遽l之美，始于耒耜”。從嚴格意義上講，農業(yè)的發(fā)展，糧食有了剩余，才是釀酒前提。當人類進入農業(yè)社會以后，先民們生產的谷物能不能像含糖的野果那樣受到自然界中酵母菌的作用而直接發(fā)酵成酒呢？回答是：不能。因為，谷物富含淀粉，淀粉必須經過水解變成麥芽糖或葡萄糖以后，才能酒化。從化學的觀點來說，葡萄糖、果糖、麥芽糖等，都能直接被酵母菌起作用而生出酒精，這在釀酒中一般叫“酒化”。可是淀粉不能直接被酵母菌起作用生出酒精，必須經過水解變成麥芽糖或葡萄糖以后，才能“酒化”。這種由淀粉變?yōu)樘堑淖饔?，在釀酒中叫“糖化”。就是說，含淀粉的谷物釀酒，要經過兩個階段：一是“糖化”階段，二是“酒化”階段。先民們在長期的實踐中，發(fā)現將發(fā)霉發(fā)芽的谷粒浸泡在水里，也能發(fā)酵成酒，經過無數次的試驗，終于發(fā)明了一種能夠把谷物的糖化和酒化兩個階段結合起來釀酒的制品，這就是酒曲。酒曲是谷物制成的發(fā)酵劑。含有大量的微生物。用它釀酒，可以使淀粉一邊糖化，一邊酒化，連續(xù)交叉地進行，而不再按照先糖化再酒化的兩個步驟釀酒。這種釀酒工藝，用今天的話來說，叫做“復式釀酒法”。據《尚書》記載，商王武丁有次和他的大臣對話時說：“若作酒醴，爾惟曲蘗?！碧Y，音niè ，本意為谷芽。曲蘗即酒曲。武丁時期約在公元前1200多年，也就是說，約在距今3200多年前，我國已經成熟地用酒曲釀酒了?！　【魄陌l(fā)明和運用，是我國釀酒工藝的一大飛躍，并成為世界釀酒史上的輝煌成就。它比用麥芽糖化再加酵母發(fā)酵工藝要先進得多。在西方，古埃及人、巴比倫人雖然早就能釀造啤酒，但西方各國主要的谷物酒如威士忌、伏特加等，一直沿用麥芽糖化加酵母發(fā)酵的方法。直到19世紀90年代，法國人卡爾邁特從我國的酒曲中，分離出糖化力強并且能起酒化作用的霉菌菌株，用在酒精生產上，名曰“法米諾法”，才突破了西方釀酒的糖化劑非用麥芽不可的狀況。所以有的外國學者認為，中國酒曲的發(fā)明和應用，應該與指南針、火藥、造紙、印刷術四大發(fā)明并列，成為中華民族對人類作出的“五大發(fā)　　中國有句話：無酒不成宴，我想說，無酒成不了大合同。酒在營銷領域是個好東西。當然，營銷者的我是不能醉的，而我的上帝--跟我簽合同的人--至少要有七分醉?！　【剖怯心ЯΦ摹?李白斗酒詩百篇"，這是大美；趙匡胤"杯酒釋兵權"，這是大智。我們劉彥武，大碗喝酒，喝多了，喝醉了，受傷了，這是大義氣。酒肉穿腸過，任何溝溝坎坎都平了，還有什么不成功？　　"舉杯邀明月，對飲成三人"這是才子寂寞時候，"對酒當歌，人生幾何！"這是英雄孤獨的時候，中國加入WTO，中美兩國代表舉杯慶賀，這是共贏的時候。所以，成功的大宗營銷總是離不開酒的?！　∥覀兎稚?004年營銷平臺之所以取得如此輝煌的業(yè)績，要歸功于分社的英明領導，要歸功于全體營銷人員的辛勤勞動，同時也要歸功于營銷人員策略地運用酒文化的智慧。　　我們平臺的主任助理劉彥武同志，他充分利用社領導同市長一起就餐的機會，借用酒文化巧妙地開展營銷工作。盡管他自已為喝酒受了傷，躺到在病床上，但憑著做人的真誠，對工作的滿腔熱忱感動了中山市領導。在分社領導的出面幫助下，營銷平臺的工作得到了中山市政府的大力支持?！　≡趲啄甑臓I銷實踐中，我也深切體會到酒在營銷工作中的神奇作用。2003年，領導分配我到云浮開展營銷工作。大家都知道，云浮是廣東經濟落后的山區(qū)之一，加之我對云浮人生地不熟，要從這樣的窮山區(qū)掏錢，簡直是困難重重，很長一段時間工作毫無進展。一次偶然的機會，在省委宣傳部一位朋友的酒宴上，我認識了云浮市委宣傳部長葉志容女士。中國神奇的酒文化使我同葉部長相識、相知，并最終使葉部長成為我在云浮可以充分依賴的大姐，在葉志容大姐的幫助下，云浮日報這個新華社久攻不克的堡壘，終于被我拿下了?！　【剖菤g樂的的精靈！人們常常用美酒來形容，往往容易忽視它的苦澀性！透過喝酒，我們能感受到營銷工作的艱辛和淚水。劉彥武、陳松波、黎彥輝、張標，幾乎每個營銷員都能說出一大堆關于營銷而不惜喝醉酒的故事。其中最讓人心酸的，是默默地站在營銷人員背后深夜盼歸的家人。我們的營銷人員有時候為了工作不得不喝酒，而一旦喝醉了酒，我們心里面的難受真是無法用語言來形容。有的家中還有恩愛的妻子及可愛的兒子等著他回家，有時從晚上10點一直等到12點，又從晚上12點等到第二天凌晨一點，每逢家屬向同事們打聽不歸家的原因，大家都無法開口講是為了營銷而喝醉了酒，那種尷尬的情景令人無不動容……　　人說，酒中自有黃金屋，酒中自有顏如玉。

不好意思我是四川人四川人并不是常喝啤酒，要看在哪種場合哪個季節(jié)比如吃火鍋當然喝啤酒，其中藍箭528，藍箭純生，雪花淡爽喝得比較多。這些是大眾化的。好一點的就會選擇百威。吃中餐的時候當然喝白酒。比較大眾的我不清楚，中檔的就是劍南春，國窖1573，高檔的就是喝五糧液，各種年份的五糧液。一樓說的郎酒.......只能說你大概二十年前在四川吧.....另外最近比較流行喝黃酒！

廣東人什么時候喜歡喝酒菊花酒的？我是廣東人我怎么就每聽說過？廣東人喜歡喝的是米酒四川的我就不知道了

四川最喜歡喝啤酒而且是雪花啤酒我在那上學。。。謝謝

我是廣東人~不過是女孩，廣東人通常喝的是啤酒、白酒和一些酒精不是太高的久，因為我們廣東人不是很喜歡喝酒精比較高的酒，因為比較容易醉所以不是很受大眾歡迎，而且我們廣東人都是邊喝酒聊天。如果四川喜歡的是喝啤酒，中午飯喝白酒的話，那么四川和我們廣東喝的酒就差不多一樣了，如果要選出不同的話，那就是場合了，四川人是分場合來喝酒的，而我們廣東人是不論是中餐還是吃什么都可以隨便喝酒，可以喝白酒等等，這應該是不同之處了~