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或許，一座城市也是可以有情緒的。比如泉州。她有自豪。這里是閩南文化的源頭，是古代海上絲綢之路的起點，是馬可波羅眼中的“世界第一大港”。她有喜悅。這里是國際聞名的花園城市，經(jīng)濟總量連續(xù)十九年居福建省首位。她也可以有憤懣不平。今年，泉州（古刺桐）申遺失敗，不幸成為中國首個申遺失敗的城市案例。但是，如果你走進泉州，不會發(fā)現(xiàn)這座城市中充斥著情緒的波動。城與人都散發(fā)著一種使人放慢腳步的迷人氣質(zhì)，根源無外乎兩個字——知足。這份從容來得殊為不易。閩南人敢闖敢拼，連皇帝都叫他們“漳泉刁民”。泉州人自是血氣方剛，一身用不完的力氣。他們走遍世界，世界也曾在泉州路過?；蛟S正因如此，泉州城才謙遜低調(diào)，百折不撓，永遠帶著一絲古典主義的優(yōu)雅。1.刺桐古城，鯉躍龍門有高調(diào)的實力，才能談到低調(diào)。那么泉州有沒有這個資本呢？答案是肯定的。放眼整個中國，能夠稱得上對世界有所影響的城市并不多。泉州有幸成為了其中之一，而且是極為重要的一個。泉州古稱刺桐，因其城郭形似鯉魚，又名鯉城。稱泉州為鯉城，倒真是恰如其分。泉州城在極長的一段歷史中，只能說是平凡得毫不起眼。自秦朝設(shè)立閩中郡開始，泉州這片土地就開始了“顛沛流離”的生活，不斷被劃分給不同郡縣。甚至在唐朝時，泉州這個名字都曾屬于福州。隋唐時，泉州作為一個港口日益突顯，可在廣州這個老大哥面前仍然顯得底氣不足。論歷史也不及更靠南的合浦、徐聞等地。然而，泉州這條“鯉魚”，終于是有了躍龍門的機會。自晉室南遷，中國的東南逐漸得到開發(fā)，再經(jīng)由隋唐的穩(wěn)定發(fā)展，已是“當(dāng)今賦出于天下，江南居十九。”為產(chǎn)品尋找銷路，排上了主政者的日程。無巧不成書，大陸的另一端，一個地跨亞非歐的大帝國正在崛起。阿拉伯帝國正值阿拔斯王朝統(tǒng)治，那里不斷有船隊前往東方，收購絲綢、瓷器等等手工藝品，是Made in China的最大買主。他們從中國的南海之濱登陸，尋找最有價值的貨物，填進商船空空蕩蕩的肚子。往來不絕的船隊，使得中國大多數(shù)港口應(yīng)接不暇。中國的商品不愁銷路，愁的是在何處交易。北宋元佑二年（公元1087年），宋朝政府在泉州設(shè)立市舶司，泉州作為官方貿(mào)易港口的地位正式確立。泉州的崛起可謂是占盡了天時。南宋偏安東南一隅，失掉了大片土地的宋皇室，急需海外貿(mào)易的稅收來支應(yīng)巨大的開銷。這時，首都臨安（今浙江杭州）與相鄰的明州（今浙江寧波），都有成為貿(mào)易大港的潛質(zhì)。泉州眼看著剛剛?cè)〉玫膬?yōu)勢就要溜走。不過還好，泉州也占盡了地利。“泉居八閩之南，山勢蜿蜒，不見刻削；海港逶迤，不至波揚?！堵c府志》”短短一句話，道盡了泉州作為港口的地利。泉州地處福建省南部，海岸線曲折，多港灣，加上沒有寒冷的冬天，建設(shè)港口再合適不過了。雖然唐宋時期的中國，以及阿拉伯、東南亞等地的造船技術(shù)已足以應(yīng)付遠洋行船。但是，商人們都希望縮短航行距離，來盡量降低風(fēng)險與成本，將利益最大化。對這些客商來說，前往臨安與明州，要多行駛?cè)齻€月之久，實在不劃算?？吹竭@里，也許有的人會想，那一定是廣州最合適了。事實遠非如此簡單。客商希望港口盡量靠南，但是南宋政府希望“錢袋子”離自己越近越好。兩廂妥協(xié)，泉州這個選擇正是平衡點。況且，唐宋之際，福建-琉球航路開辟并日趨成熟。泉州一港可以同時承接西南（東南亞-阿拉伯-非洲-西洋）、東南（臺灣-琉球）、東北（高麗-日本）三條航線。泉州之地利，無人能比。此外，福建的“山勢蜿蜒”又幫了泉州一個忙。山多田少，大量福建人逃離土地，下海謀生，對所謂“農(nóng)本商末”的說法嗤之以鼻。泉州人有極重的鄉(xiāng)土觀念，有同鄉(xiāng)幫扶，越來越多的人出海經(jīng)商。在封建社會里，他們這群人的叛逆，正是泉州崛起的人和。此后，泉州為宋朝皇室提供了超過五分之一的年收入。超越廣州，在元朝成為“東方第一大港”，并通過“海上絲綢之路”將中國與世界聯(lián)結(jié)在一起，都不過是順理成章的事。2.海禁鎖國，龍困淺灘木秀于林風(fēng)必摧之。泉州之后的日子并不順?biāo)?。元朝末年的一場兵亂，摧毀了泉州的繁華，泉州由云端落入凡間，“番貨遠物珍玩異寶之淵藪”不復(fù)存在，在泉外商一哄而散。眼見她起高樓，眼見她宴賓客，眼見她樓塌了。世人眼中的泉州，有了一絲悲劇的色彩。隨之而來的政策變化更是雪上加霜。明朝立國之初，就實行海禁，采用朝貢貿(mào)易政策，只允許外商以朝貢的名義互市，一應(yīng)商品也由官府作價收購。此時，泉州與廣州、寧波一起，作為唯三設(shè)有市舶司的城市，迎接著來華商隊。然而，各種繁瑣的規(guī)定，就像是一鍋溫水，泉州就是水里的青蛙。比如，各國使節(jié)只允許走特定商道，南洋走廣州，日本走寧波，朝鮮走遼東，只留下國力最弱的琉球給泉州。泉州的尷尬，就像突然變成龍?zhí)椎囊痪€巨星。禍不單行，明太祖朱元璋賜予琉球一支“公派移民”隊伍，史稱“朝陽通事三十六姓”，他們的后裔專司對明朝朝貢等一干事宜。這對泉州絕非好消息，因為這“三十六姓”都是福州人。從此，琉球使團都經(jīng)由福州入華。市舶司也隨即遷往福州。明王朝的朝貢貿(mào)易常常是以高額的賞賜結(jié)束，其價值遠超進貢的物品。明政府以“打腫臉充胖子”的方式壟斷海外貿(mào)易，同時借此顯示自己的國力強盛，卻也扼殺了中國最有活力的一股力量。生命自會尋找出路。重壓之下，民間的走私屢禁不止。這些走私商人或是生活所迫，或是有志難舒，總之，這股民間力量讓明政府頗為頭疼。其中，當(dāng)然少不了泉州人的身影。鄭芝龍，福建南安人，走私商中的梟雄。一生周轉(zhuǎn)于政府、洋人、商人、倭寇之間，完成了海商、海盜、官員等不同身份的轉(zhuǎn)換。從荷蘭人的翻譯，到部眾三萬、大小船只近千艘的海上霸主，鄭芝龍只用了四年時間，而且，他當(dāng)時只有二十四歲。不過，他一生最得意的“作品”，恐怕還是在中國家喻戶曉的鄭成功。鄭芝龍死于清政府之手。泉州，與他殊途同歸。對泉州來說，清朝的海禁政策刀刀見血，酷烈之極，幾乎徹底扼殺了泉州翻身的機會。這一切針對的正是盤踞臺灣的鄭氏家族?！盁o許片帆入海”，大海之上幾乎再看不到泉州人乘風(fēng)破浪的身影?！斑w界”政策一出，沿海居民又不得不背井離鄉(xiāng)。面對昔日親密的大海，鯉城在寒光閃閃的刀槍之下，如臨深淵。泉州港的地位一落千丈。自此，泉州的輝煌，畫上了一個休止符。3.古稱佛國，滿街圣人泉州的經(jīng)歷，如月之盈虧。命途多舛，并不能左右泉州人對于生活的態(tài)度。寵辱不驚，才是這座城市的主旋律。“此地古稱佛國；滿街都是圣人”，泉州人肉體凡胎，又多是善男信女。當(dāng)年繁盛無比的泉州城，吸引了來自世界各地的商人。他們稱泉州為“光明之城”，因為這里夜夜燈火通明。旅居泉州的外國商人，帶來了自己的生活習(xí)慣，也帶來了自己的信仰。泉州城中，清真寺傳出的喚拜劃破寧靜；摩尼教的圣火熊熊燃燒；基督教堂里的禱告虔誠平靜；梵音稱頌自佛堂中幽幽傳出。它們沒有打擾道觀里的清修，沒有阻擋天后宮里的頂禮膜拜，更不會遮蔽書院里“有朋自遠方來，不亦說乎”的朗朗讀書聲。宋元時的泉州，達到了一種精巧的大和諧。每個人都按自己的方式生活，每個靈魂都有處安放。幾乎同一時間，西方正經(jīng)歷著十字軍東征——人類史上最漫長的宗教性戰(zhàn)爭。而泉州人的字典里，幾乎連隔閡與誤解這兩個詞都不存在。多元化是創(chuàng)造力的沃土。泉州人敢于開風(fēng)氣之先，甚至總有些“越軌”的舉動。李贄十二歲便寫書批駁孔子言行。一生著述頗豐，卻命名《藏書》、《焚書》，總是要說些反正統(tǒng)的“奇談怪論”。泉州能走出李贄這位離經(jīng)叛道的大學(xué)者恐怕不是偶然。李贄的叛逆，是不是這座城的主流呢？是，也不是。舍本逐末，追逐商業(yè)利潤的“叛逆”自不必說。泉州官府也是特立獨行，把政策決議以榜文的形式張貼于城中，這種公開透明，在君主專制的年代實屬罕見。南宋末年，泉州甚至還曾出現(xiàn)短暫的“城邦自治”。彼時，南宋政權(quán)搖搖欲墜。蒙古人的鐵騎已逼近泉州城，城中的官員、商人、士紳一齊商討這座繁華大城的出路何在。話說回來，泉州籍作家蔡崇達曾這樣形容自己家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)：“在我生活的這個小鎮(zhèn)，所有人都篤信舉頭三尺有神明，也相信有魂靈，人與鬼神親近地生活著。我們還相信，魂靈有著和現(xiàn)世一樣的屬性，會餓到，也會吃太飽，會太胖，然后也會心情不好，也會悶出病……——蔡崇達《皮囊》”泉州人是有所敬畏的，不逾矩，對神明崇敬得不像那群果斷敢為的商人、水手。另一邊，因為富足又有所寄托，而善于知足。不因庸庸碌碌而心焦，更不會把腰纏萬貫作為炫耀的資本。當(dāng)然，這是個連“魂靈”都會發(fā)胖的城市。歷史的大悲大喜，并不是生活的終結(jié)。4.閩南之根，煙火人間泉州也是最世俗的地方，聽天命的前提，是要盡人事。閩地古來因山海相阻而顯得隔絕，這里的生活方式對外地人來說充滿新鮮感。泉州人的一天從一碗面線糊開始。熱氣騰騰，好像連白晝都是那水汽把黎明暈開而生出的。泉州是值得用舌頭去體會的城市。蚵仔煎的焦香中一直帶著海的氣息；土筍凍則直接以海的咸腥呈現(xiàn)最重口的美食誘惑；同樣是來自海洋，石花凍的清爽香甜是泉州人不能割舍的味覺記憶；還有潤餅?zāi)?，泉州人餐桌上最質(zhì)樸、最豐富多彩的存在；四果湯的出場，總能止住令人不安的焦渴，也總能擊中那一根叫做“鄉(xiāng)愁”的神經(jīng)。泉州值得引以為豪的東西數(shù)不勝數(shù)，轉(zhuǎn)念一想，它們又不過是日常生活的一部分而已。泉州有頗多古建筑，這當(dāng)然是她今年申遺的最大資本。可能它們看起來有些陳舊，甚至破落，但是這些被時間淘洗過的城市印記，正是泉州人腦海中家鄉(xiāng)的輪廓。茶葉和瓷器，曾經(jīng)帶著中國這個名字走遍世界。我們可以在泉州找到其中最杰出的代表。鐵觀音的醇厚甘香，是它綿延余韻的基石。蜷曲的茶葉以清香撫慰國人的同時，也漂洋過海，幾乎在海外成為烏龍茶的代名詞。初見德化白瓷的人，想必會對它潔白晶瑩的光澤感到訝異。溫潤的白釉背后，不知道有多少次泉州工匠的失敗與嘗試。泉州故事未完待續(xù)。清朝的壓抑早已成為過去時。低調(diào)的泉州，在改革開放之前是福建省最貧窮落后的地區(qū)之一，如今，已是全省經(jīng)濟的龍頭老大。只要門縫透出一縷光，泉州人便知道生活仍有希望。那一代泉州商人就像當(dāng)年冒著生命危險出海謀生的先輩們一樣，篤信“愛拼才會贏”，縱然當(dāng)年那樣的天時地利人和已不復(fù)存在，泉州人也不會放過任何一次機遇。此時，閩南人身上那種務(wù)實與進取的性格，在泉州人身上展現(xiàn)到了極致。泉州人以家鄉(xiāng)為榮，同時深知自己已落后了太多。泉州人不躺在榮譽冊上睡覺，放得下身段，敢想敢干。民營經(jīng)濟開始在泉州大展拳腳。安踏、匹克、特步、七匹狼等等國人耳熟能詳?shù)钠放平猿鲎匀荨Ｈ菔且蛔珊顾c血淚在時間中交融而成的城市。特殊的經(jīng)歷，也讓她透出別樣的溫潤氣質(zhì)。泉州城是一個人一生必去的一座城。無論你是為了與歷史擦肩而過，還是僅僅希望體會泉州人的愜意與悠閑。參考資料1.蔡崇達《皮囊》2.陳拱《泉州文史資料第4輯·泉州市建置沿革》3.黃暉菲《略論市舶司制度及其對宋元時期泉州海外貿(mào)易之影響》4.李孝聰《中國區(qū)域歷史地理》5.李金明、廖大珂《中國海外貿(mào)易史》6.劉錫濤《試述泉州海洋文化的歷史特色》7.林音如、劉錫濤《元代泉州港“第一大港”譽稱考證》8.邱堅娜《泉州城市文化形象研究：歷史之維與現(xiàn)實之策——從“光明之城”到“東亞文化之都”》9.王思杰《“海上絲綢之路”視域下的宋元泉州與宗教共生》10.徐文彬《思想家李贄的地域考察——兼論明代中后期泉州社會轉(zhuǎn)型》11.葉朗《中華文明的開放性與包容性》12.周中堅《泉州港為什么在兩宋之際異軍突起》