1，什么白酒最貴包括國外的
路易十二
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2，韓國名酒是什么
真露竹碳酒韓國傳統(tǒng)名酒。是經(jīng)竹碳過濾精制而成，剔除更多有害成分，多年來在韓國深受人們的喜愛。清澈透明，無懸浮物，無沉淀渾濁現(xiàn)象，清甜爽口
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3，韓國人最喜愛并且最昂貴的酒有哪些
韓國人很喜歡中國的
五糧液~~尤其是大叔和老人，喜歡中國的酒~
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4，韓國人忌諱送什么禮物
韓國人對你好的話還喜歡把自己用過的東西送給你。他們認(rèn)為把自己最喜歡的東西給了你，就表示我是真的很喜歡你這個人。要分男人女人。韓國人一般交往不需要太貴重的禮品。中國的茶葉。酒都是很好的禮品。如果關(guān)系好些，女人可以送些香水，化妝品。免稅店買些外國的大牌就可以。男人中國酒。洋酒都可以?，F(xiàn)在中國的高檔酒太貴?？梢运鸵恍┭缶?。飛機上就可以買。或者好一些的茶葉也可以。如果不懂茶的就茉莉花茶。懂一些的就龍井之類。男女都可以。
5，去韓國什么東西不能帶回國
酒不要超過2瓶.不能攜帶.CD是沒有關(guān)系的。游戲機就說在中國買的。但我很想知道你帶的是什么酒?洋酒?還是韓國國產(chǎn)酒?假如韓國國產(chǎn)的酒.你就不要買了。傷身體.再說,韓國酒中國都有賣的。這個和去其他國家差不多，就是寫貴重物品不能帶的多，然后肉制品，什么的。韓國有個比較特殊的，因為很多過來的人都會買高麗參帶回去，那個包裝好的，干參，紅參切片什么的無所謂，但是活參好像最多只能帶兩百克?；瘖y品是肯定要的，還有韓國的一些雜七雜八的小飾品，還有可以點吃的，建議樓主多去免稅店和地下商場逛逛毒品
6，給韓國人送禮物
如果你想給韓國人送禮，那么送一些具有中國特色的禮物就很適合，因為喜歡中國文化的外國人都是喜歡中國文化的獨特。所以，極具韻味的中國禮物，他會很喜歡的。你可以在待客九品根據(jù)你的需求一對一的定制一款適合對方專屬禮品，平時我送人特別貴重的禮物都是從這里定制的！這里的禮品如果你定了但是沒有送掉，短時間內(nèi)是可以退款的，這樣就避免浪費！待客九品屬于您的專屬禮品定制，雖然名額較少，不容易訂到，但是每一件都是用心之作！此外，和韓國人相處也是要注意一些禮儀的，比如：韓國人很愛請客，這代表對方在意這段友誼，認(rèn)為你們的深厚。但這幾年，韓國經(jīng)濟不景氣，不少韓國人也開始接受AA制了。所以日后跟韓國朋友相處，若他們主動請客，可以大方接受，倘若各付各的，也不用太意外喔。在贈送韓國人禮品時應(yīng)注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領(lǐng)帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調(diào)料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應(yīng)放在信封內(nèi)。 韓國人用雙手接禮物，但不會當(dāng)著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的
7，鹽亭是個好地方
是的， 鹽亭氣候 鹽亭屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，年平均降水量825.8毫米，平均氣溫17.3℃，無霜期294天；春早，夏熱，秋短，冬溫，氣候溫和，熱量充沛。 資源豐富 鹽亭有豐富的資源：境內(nèi)石油、天然氣儲量大，石灰石、膨潤土尚待開發(fā)，亞硝酸鹽、永磁電機、絲綢、活性白土白酒、食用天然色素、豬牛羊制品和各種方便快餐食品等特級產(chǎn)品極具開發(fā)價值。 風(fēng)景名勝 黃帝元妃 嫘祖故里 、岐伯宮、地處川北鹽亭茶亭古鎮(zhèn)西街口回龍山、距鹽亭縣城49公里。山足與蓮花湖相通，水陸碼頭相連、坐車或乘船都能到達(dá)。 中華第一部中醫(yī)藥巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》作者、中醫(yī)始祖岐伯出生于古岐舌國。他首創(chuàng)以中草藥為人治病、開醫(yī)藥之先河。助嫘祖養(yǎng)蠶興衣。輔弼黃帝鑄成大聯(lián)盟、多民族、大文化、大統(tǒng)一的東方文明大國。受封在岐舌國、拜軍師、國師、天師。他精通醫(yī)學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟、哲學(xué)、易學(xué)，為人類健康發(fā)展、歷史前進(jìn)做出了偉大的貢獻(xiàn)。 在岐伯故里的崇山峻嶺中，生長有上千種名貴的野生中草藥、茶亭鄉(xiāng)民歷來以種植中藥材為支柱產(chǎn)業(yè)。故又史稱“藥谷”。芯呈梅花瓣的桔梗菊糖量8.4%，超國標(biāo)2.4個百分點，全部出口到韓國。 歧伯宮、岐伯殿、嫘祖殿、岐伯史績館，保存有豐富多彩的岐伯史跡。岐伯壩、岐伯樹、岐伯橋、岐伯亭、岐伯墓、岐伯洞、岐伯坡、石藥槽、木雕歧伯神像、出土岐伯樹頭等遺跡和許多民俗傳統(tǒng)都記載著天師岐伯的豐功偉績。 歧伯宮與龍譚文物保護(hù)區(qū)、臥龍山紅軍亭、檬梓埡嫘祖公園各相距5公里、交通、住宿等適合游客觀光。 歧伯故里優(yōu)美的原始生態(tài)豐富的人文景觀，能讓人產(chǎn)生時光倒流的思古之感、又能喚起您對生活的滿腔激情。 希望采納耳實來老。。請你說實話。。你們鹽亭給咯你好多錢哦。。按？
8，男女佩戴佛珠有什么講究
現(xiàn)在我們不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人不管信佛與否，不管是出于美觀還是保佑平安都喜歡佩戴佛珠，那么佛珠究竟有什么樣的來歷？佛珠都有什么樣的材質(zhì)？佛珠到底多少顆？佩戴佛珠又有什么樣的要求？佛珠對我們的修行又有多大的幫助呢？ 佛珠又稱念珠、數(shù)珠，為念佛號、經(jīng)咒或禮佛時用以計數(shù)束心之物。在我國使用佛珠來稱名記數(shù)，始于隋唐時期，遂成為我國、蒙古、日本、韓國和其他藏傳佛教盛行之地僧俗所攜行的重要法具，甚至成為佛教徒的標(biāo)志?！ ￡P(guān)于佛珠的材料，說法繁多，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》等載，有金、銀、赤銅、水晶、木槵子、菩提子、蓮花子、間錯種種諸寶等。有關(guān)佛珠的顆數(shù)，據(jù)《木槵子經(jīng)》、《數(shù)珠功德經(jīng)》等記載有108顆、54顆、42顆、27顆、21顆、14顆、1080顆、36顆、18顆等。使用顆數(shù)不同，所代表的意義亦有分別：108顆表示求證百八三昧而斷除百八煩惱；54顆表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地；42顆表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺；27顆表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)；21顆表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位；14顆表示觀音之十四無畏；1080顆表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十；36顆與18顆的意義，一般認(rèn)為與108顆相同，只是便于攜帶，遂3分108為36或6分為18，而非別有深義。然而上面記顆數(shù)與表征意義的差別，僅是歷代祖師為方便教化所賦予的配合，而非源自原典經(jīng)文所舉示?！ ￡P(guān)于如何佩戴佛珠，雖然佛珠是用做修行道具，而非美化外表的飾品，不過戴上佛珠后，確實會讓別人也感受到一股祥和之氣。但是，也常有人擔(dān)心不配戴得宜，是否會有不如法的困擾。其實只要掌握幾個原則，配戴佛珠并不麻煩。例如住持法師脖上的長串佛珠，具有莊嚴(yán)威儀的功能，如果居士也將長串念珠依樣披掛在脖子上，看起來會有突兀感，不妨將念珠改圈于手腕上，或是放入袋中。 佛珠的佩戴位置，一般多戴在手腕，因為方便取用，并可時時提醒自己要照顧身、口、意。另外，第一次選購念珠的人常會擔(dān)心，念珠請購后，是不是可以直接就佩戴，或是需要經(jīng)過類似開光的宗教儀式？使用念珠的主要目的，是為了幫助修行，所以不必?fù)?dān)心太多禁忌，請購后可以直接戴在手上。也有人會希望念珠能在得到法師的加持后，再用做修行法器。能有機會親近大師得到法師的加持，確實是非常有福報的。但是，最好的加持念珠方法，還是自己的用功攝心，在日常生活中才能運用得利?！ ≈劣谑褂玫膱鏊c念誦時間，并沒有特別的規(guī)矩，可以一天二十四小時全天配戴。例如在如廁時仍可以在心中默念佛號，因此也不需脫除佛珠。不論置身何時何地都可以放心運用念珠念佛，所以說，念珠是佛教徒最方便運用的修行法器?！ ∧信伎梢耘宕鞣鹬?。至于戴多少顆的，一般沒有具體規(guī)定。佩戴佛珠應(yīng)以實用為主，不是為了擺闊氣，顯名貴。但普遍認(rèn)為佩戴 菩提子佛珠 功德最大。因本師釋迦牟尼佛是在菩提樹下成道故?！ 》鹬槟松硗庵?，我們念佛誦經(jīng)主要是發(fā)自內(nèi)心，不要被物所系，被物所礙，更不要被困在手上的佛珠是什么質(zhì)料，，要多少顆數(shù)，要如何掐捻，要拿在左手還是右手，放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在，也不必要強求庸人自擾的持珠方法，如《金剛經(jīng)》所說：“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”，佛珠也是相之一， 所以我們使用時不要過份計較它。未曾聽說男女帶多少顆的說法！一般來說常見的是108顆的！關(guān)于小葉紫檀： 小葉紫檀，學(xué)名“檀香紫檀”。只有小葉紫檀才是真正意義上的紫檀，其他所謂的“檀”，都不是紫檀。 小葉檀為紫檀中精品，通常也簡常“紫檀”(以下所述“紫檀”為小葉檀)。紫檀密度較大，棕眼較小，多產(chǎn)于熱帶、亞熱帶原始森林，以印度紫檀最優(yōu)。常言十檀九空，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。 紫檀木：在各種硬木中紫檀木質(zhì)地最為細(xì)密，木材的份量最重，木紋不明顯。紫檀木的木花放在白酒中，木花將立即分解成粉紅色，且與酒形成較粘的膠狀物，傾倒時能連成線。這是鑒別紫檀木的有效方法，紫檀木的產(chǎn)地主要在印度，我國的云南、兩廣等地也有生產(chǎn)。紫檀是豆科的一屬，約有十五種，多產(chǎn)于熱帶。其中有兩種分法。紫檀，俗稱小葉檀；一為薔薇木，俗稱大葉檀。小葉檀很少有大料，材料直徑多在20厘米以內(nèi)，再大就會空心而無法使用，小葉檀木紋不明顯，色澤紫黑，有的黝黑如漆，幾乎看不出紋理。一般認(rèn)為中國從印度進(jìn)口的紫檀木是薔薇木，即大葉檀。大葉檀紋理較粗些，顏色較淺些。打磨后有明顯木線，即棕眼出現(xiàn)。 在各種硬木中紫檀木質(zhì)地最為細(xì)密，木材的份量最重，木紋不明顯。紫檀木的木花放在白酒中，木花將立即分解成粉紅色，且與酒形成較粘的膠狀物，傾倒時能連成線。這是鑒別紫檀木的有效方法，紫檀木的產(chǎn)地主要在印度，我國的云南、兩廣等地也有生產(chǎn)。紫檀是豆科的一屬，約有十五種，多產(chǎn)于熱帶。其中有兩種分法。紫檀，俗稱小葉檀；一為薔薇木，俗稱大葉檀。小葉檀很少有大料，材料直徑多在20厘米以內(nèi)，再大就會空心而無法使用，小葉檀木紋不明顯，色澤紫黑，有的黝黑如漆，幾乎看不出紋理。一般認(rèn)為中國從印度進(jìn)口的紫檀木是薔薇木，即大葉檀。大葉檀紋理較粗些，顏色較淺些。打磨后有明顯木線，即棕眼出現(xiàn)。 市場上的所謂紫檀,十有九是非洲紫檀，也就是大葉紫檀！真正的印度小葉紫檀,新的時候顏色紅的,帶上手后顏色漸漸變深。和非洲紫檀比,紫中有花紋,油潤不干.非洲紫檀是死黑一片,沒有光澤，纖維粗,干燥收縮后有很多"牛毛紋".這"牛毛紋"實際是不同機體收縮度不一樣,造成的間隙.稱大葉檀是新檀，小葉為老檀！ 由于新檀的進(jìn)口越來越受限，價格逐年翻升，升值潛力也是很大的！現(xiàn)在我們不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人不管信佛與否，不管是出于美觀還是保佑平安都喜歡佩戴佛珠，那么佛珠究竟有什么樣的來歷？佛珠都有什么樣的材質(zhì)？佛珠到底多少顆？佩戴佛珠又有什么樣的要求？佛珠對我們的修行又有多大的幫助呢？ 佛珠又稱念珠、數(shù)珠，為念佛號、經(jīng)咒或禮佛時用以計數(shù)束心之物。在我國使用佛珠來稱名記數(shù)，始于隋唐時期，遂成為我國、蒙古、日本、韓國和其他藏傳佛教盛行之地僧俗所攜行的重要法具，甚至成為佛教徒的標(biāo)志。 關(guān)于佛珠的材料，說法繁多，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》等載，有金、銀、赤銅、水晶、木槵子、菩提子、蓮花子、間錯種種諸寶等。有關(guān)佛珠的顆數(shù)，據(jù)《木槵子經(jīng)》、《數(shù)珠功德經(jīng)》等記載有108顆、54顆、42顆、27顆、21顆、14顆、1080顆、36顆、18顆等。使用顆數(shù)不同，所代表的意義亦有分別：108顆表示求證百八三昧而斷除百八煩惱；54顆表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地；42顆表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺；27顆表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)；21顆表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位；14顆表示觀音之十四無畏；1080顆表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十；36顆與18顆的意義，一般認(rèn)為與108顆相同，只是便于攜帶，遂3分108為36或6分為18，而非別有深義。然而上面記顆數(shù)與表征意義的差別，僅是歷代祖師為方便教化所賦予的配合，而非源自原典經(jīng)文所舉示。 關(guān)于如何佩戴佛珠，雖然佛珠是用做修行道具，而非美化外表的飾品，不過戴上佛珠后，確實會讓別人也感受到一股祥和之氣。但是，也常有人擔(dān)心不配戴得宜，是否會有不如法的困擾。其實只要掌握幾個原則，配戴佛珠并不麻煩。例如住持法師脖上的長串佛珠，具有莊嚴(yán)威儀的功能，如果居士也將長串念珠依樣披掛在脖子上，看起來會有突兀感，不妨將念珠改圈于手腕上，或是放入袋中?！ 》鹬榈呐宕魑恢?，一般多戴在手腕，因為方便取用，并可時時提醒自己要照顧身、口、意