地利,地利是什么意思

1,地利是什么意思

地利,指土地生產(chǎn)的財(cái)富;戰(zhàn)略上的有利地勢(shì)。見《管子·牧民》:“不務(wù)天時(shí),則財(cái)不生;不務(wù)地利,則倉(cāng)庫(kù)不盈?!?. 對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有利的土地條件?!稌ぶ芄佟罚骸八究照瓢钔?,居四民,時(shí)地利。” 南朝 梁 沉約《勸農(nóng)訪民所疾苦詔》:“相畝辟疇,廣開地利?!?梁?jiǎn)⒊?《今義》:“ 中國(guó) 數(shù)千年未辟之地利,蘊(yùn)積以俟今日。”2. 地理優(yōu)勢(shì)?!睹献印す珜O丑下》:“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!?趙岐 注:“地利,險(xiǎn)阻。城池之固也?!薄妒酚洝こ兰摇罚骸疤幖刃伪悖瑒?shì)有地利,奮翼鼓翅,方三千里,則 秦 未可得獨(dú)招而夜射也。” 楊朔《三千里江山》第十八段:“這一場(chǎng)戰(zhàn)斗, 吳天寶憑著勇敢,憑著機(jī)智,利用他所能掌握的天時(shí)地利,終于把敵人打敗,打的粉碎?!?/div>
天時(shí)是天道運(yùn)行的規(guī)律;地利是地理環(huán)境的優(yōu)勢(shì)。

地利是什么意思

2,地利是什么

地理優(yōu)勢(shì)
【原文】 孟子曰:“天時(shí)不如地利,地利不如人和①。三里之城,七里 之郭②,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不 勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池③非不深也,兵革(4)非 不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委⑤而去之,是地利不如人和也。故曰: 域(6)民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪(7)之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔(8)之;多助之至,天 下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有(9)不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝 矣。” 【注釋】 ①天時(shí)、地利、人和:《茍子·王霸篇》說:“農(nóng)夫樸力而寡能,則上不 失天時(shí),下不失地利,中得人和而百事不廢?!逼堊铀傅摹疤鞎r(shí)”指農(nóng)時(shí), “地利”指土壤肥沃,“人和”是指人的分工。而孟子在這里所說的“天時(shí)”則 指尖兵作戰(zhàn)的時(shí)機(jī)、氣候等;“地利”是指山川險(xiǎn)要,城池堅(jiān)固等;“人和”則 指人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)等。②三里之城,七里之郭:內(nèi)城叫“城”,外城 叫“郭”。內(nèi)外城比例一般是三里之城,七里之郭。③池:即護(hù)城河。 ④兵:武器,指戈矛刀箭等攻擊性武器。革:皮革,指甲胄。古代甲胄確 皮革做的,也有用銅鐵做的。(5)委:棄。(6)域民:限制人民。域, 界限.(8)畔:同“叛”。(9)有:或,要么。 【譯文】 孟子說:“有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì),有利的地勢(shì)不 如人的齊心協(xié)力。一個(gè)三里內(nèi)城墻、七里外城墻的小城,四面圍 攻都不能夠攻破。既然四面圍攻,總有遇到好時(shí)機(jī)或好天氣的時(shí) 候,但還是攻不破,這說明有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)。另 一種情況是,城墻不是不高,護(hù)城河不是不深,兵器和甲胄不是 極利和堅(jiān)固,糧草也不是不充足,但還是棄城而逃了,這就說 明有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。所以說:老百姓不是靠封鎖邊 境線就可以限制住的,國(guó)家不是靠山川險(xiǎn)阻就可以保住的,揚(yáng)威 天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。擁有道義的人得到的幫 助就多,失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí),連 親戚也會(huì)叛離;幫助的人多到極點(diǎn)時(shí),全人下的人都會(huì)順從。以 全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會(huì)叛離的人,必然是不戰(zhàn) 則已,戰(zhàn)無不勝的了?!?

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