歌德老酒行，急要名人名言的出自哪 是誰說的 和解釋 加啟示

1、書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。 ——高爾基 2、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。 ——?jiǎng)⑾?3、書籍是全世界的營養(yǎng)品 ——莎士比亞 4、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德 ——但丁 5、讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。 ——章學(xué)誠 6、善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。 ——謝覺哉 7、書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。 ——波羅果夫 8、無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 ——達(dá) · 芬奇 9、讀書使人心明眼亮。 —— 伏爾泰 10、一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。 —— 約翰森 11、勤奮就是成功之母 ——茅以升 12、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——培根 13、每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 ——高爾基 14、人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 ——郭沫若 15、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 ——赫爾岑 16、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。 ——魯迅●書籍是人類進(jìn)步的階梯。 ——高爾基 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書。 ——考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。 ——?jiǎng)e林斯基 ●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。 ——菲爾丁 ●一個(gè)愛書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。 ——伊薩克·巴羅 ●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。 ——高爾基《論青年》 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿 ●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 ——蒲松齡：《阿寶》 ●殺人只是殺死了一個(gè)理性的動(dòng)物，破壞了一個(gè)上帝的象；而禁止好書則是扼殺了理性本身，破壞了瞳仁中的上帝圣像。 ——密爾頓《論出版自由》 ●少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。 ——張潮 ●孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。 ——蘇軾 ●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。 ——朱熹 ●如果你想從閱讀中獲得值得你永遠(yuǎn)銘記在心的知識(shí)，你就應(yīng)該花更多的時(shí)間去研讀那些無疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養(yǎng)料。 ——塞涅卡 ●閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確?！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。 ——弗·培根 ●書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。 ——莎士比亞 ●理想的書籍，是智慧的鑰匙。 ——列夫·托爾斯泰 ●倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。 ——魯迅 ●讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。 ——高爾基 ●和書生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。 ——羅曼·羅蘭 ●我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。 ——高爾基 ●讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它。 ——羅素 ●好書讀得越多越讓人感到無知。 ——蕭伯納 ●讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。 ——笛卡爾 ●養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于為自己筑起一個(gè)避難所，幾乎可以避免生命中所有的災(zāi)難。 ——毛姆 ●拜讀名家大作，可造就雄辯之才。 ——伏爾泰 ●讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無知之徒。 ——盧棱 ●閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時(shí)代那些最高尚的人物進(jìn)行交談。而且是一種經(jīng)過精心準(zhǔn)備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華。 ——笛卡爾 ●學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都將發(fā)射火星。 ——雨果 ●兩個(gè)人如果讀過同一本書，他們之間就有了一條紐帶。 ——愛默生 ●熱愛書籍吧！書籍是知識(shí)的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識(shí)才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、真正的、有理性的人。唯有這種人能真誠地?zé)釔廴?，尊重人的勞?dòng)，衷心地贊賞人類永不停息的偉大勞動(dòng)所創(chuàng)造的最美好的成果。 ——高爾基 ●我們讀書越多，就越發(fā)現(xiàn)我們是無知的。 ——雪萊 ●讀書足以怡情，足以長才。 ——培根 ●如果你遇到一個(gè)具有才華的人，應(yīng)當(dāng)問他讀的是什么書。 ——愛默生 ●謹(jǐn)防專攻一書的人。 ——迪斯雷利·伊薩克 ●讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。 ——富蘭克林 ●讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。 ——培根 ●當(dāng)我們讀書太快活太慢時(shí)，我們什么也不能理解。 ——帕斯卡 ●徹底消化幾本書，強(qiáng)如把幾百本書放在嘴里不咽下去。 ——奧斯本 ●閱讀意味著借債；在閱讀總有所創(chuàng)見就是償還了欠債。 ——里希滕貝格 ●讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個(gè)心理學(xué)的過程。 ——川端康成 ●一個(gè)人只應(yīng)該讀自己想讀的書，如果把讀書當(dāng)作一個(gè)任務(wù)那就收效甚微。 ——塞繆爾·約翰遜 ●我讀書奉行九個(gè)字：就是“讀書好，好讀書，讀好書”。 ——冰心 ●虛弱者無力承受他們?cè)跁凶x到的杰出見解，因?yàn)槟侵唤o他們提供了更多犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。 ——哈利法克斯 ●蹩腳的旅行者只知道“到此一游”，蹩腳的讀者只知道書的結(jié)局。 ——A. W.科爾頓 ●看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。 ——岡察洛夫 ●濃厚的智力、興趣、氣氛促使他們?nèi)ラ喿x，而閱讀是使他們學(xué)習(xí)得好的最重要的補(bǔ)救手段。 ——蘇霍姆林斯基 ●一位哲學(xué)家說過：“沒有書籍的人家，如同沒有主人?！本x一本書如同一本萬利，使你立于不敗之地。 ——池田大作 ●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。 ——培根 ●書本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書本。 ——培根 ●生在現(xiàn)今的時(shí)代，才拿著古書是完全沒有用處的。 ——魯迅 ●讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無知的人。 ——盧棱 ●讀一本好書，會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng)，更加聰明，更加坦然。 ——蘇德拉勃卡恩 ●讀書力求三性：韌性、記性、悟性。有韌性沒有記性，讀了白讀；有記性沒有悟性，書是死書。三性具備，堪稱知識(shí)富翁。 ——魏明倫 ●讀書對(duì)于我來說是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。 ——孟德斯鳩 ●讀書可啟發(fā)心靈，就像運(yùn)動(dòng)有助身體健康。 ——斯帝勒 ●和書的緣分就像談戀愛，越是遭到砍伐殺戮，越是生長得瘋狂，熱烈。 ——舒婷 ●我們常從讀書中得到很多好處，但也只有在成年后自覺地不按照作者有意安排的那種方式去讀時(shí)，才能得益匪淺。 ——威斯坦·休·奧登 ●讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。 ——臧克家 ●讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言……而應(yīng)推敲細(xì)思。 ——培根 ●一個(gè)人如果他不知道學(xué)習(xí)的重要，他永遠(yuǎn)也不會(huì)變得聰明。 ——毛澤東 ●一小時(shí)的閱讀，不會(huì)因毫無所獲而令你傷心。 ——孟德斯鳩 ●我要做的是叫我的愿望符合事實(shí)，而不是試圖讓事實(shí)與我的愿望調(diào)和。 ——赫胥黎 ●讀書的藝術(shù)，在很大程度上，就是在書中重新發(fā)現(xiàn)生活，更準(zhǔn)確地理解生活的藝術(shù)。 ——莫洛亞 ●讀了好書之后，應(yīng)當(dāng)從中得到希望、勇氣和喜悅，開闊視野。 ——池田大作 ●閱讀不過是給大腦提供知識(shí)材料，只有經(jīng)過思考，這些知識(shí)才有可能變?yōu)樽约旱乃枷搿? ——洛克 ●有些人讀書為了思考——這是少數(shù)人；有些人為了寫作——這很普遍；有些人為了談?wù)摗@是絕大多數(shù)人。 ——C.C.科爾頓 參考資料：http://www.mrzl.com/mrmy/mrmy/200609/mrmy_20060908002248.htmlhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5e33d 里面有解釋 啟示等

關(guān)于書籍的名人名言16條 作者:名人 來源:名人關(guān)于書籍的名人名言1、書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。 ——高爾基 2、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。 ——?jiǎng)⑾? 3、書籍是全世界的營養(yǎng)品 ——莎士比亞 4、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德 ——但丁 5、讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。 ——章學(xué)誠 6、善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。 ——謝覺哉 7、書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。 ——波羅果夫 8、無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 ——達(dá) · 芬奇 9、讀書使人心明眼亮。 —— 伏爾泰 10、一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。 —— 約翰森 11、勤奮就是成功之母 ——茅以升 12、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——培根 13、每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 ——高爾基 14、人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 ——郭沫若 15、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 ——赫爾岑 16、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。 ——魯迅

http://www.mrzl.com/mrmy/mrmy/200609/mrmy_20060908002248.htmlhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5e33d只有這些了

●生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 ●生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。 巴金 ●人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 愛因斯坦 ●成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。 愛因斯坦 ●人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。 馬克思 ●不要在已成的事業(yè)中逗留著！ 巴斯德 ●合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。 培根 ●浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。 列寧 ●把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。 高爾基 ●不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。 伏爾泰 ●堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓 ●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 ●今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。 裴斯泰洛齊 ●科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。 杜威 ●科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。 巴斯德 ●凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦 ●好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。 愛迪生 ●一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。 曹禺 ●對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。 萊辛 ●百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ 屈原 ●智者從他的敵人那兒學(xué)到知識(shí)。 阿里斯托芬 ●如果說,科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有素養(yǎng)的人，給 那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。 華羅庚 ●讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思 朱熹

● 工欲善其事，必先利其器?！鬃印墩撜Z·魏靈公》>> 意思是比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要● 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃印墩撜Z·為政》>> 意思是勤奮學(xué)習(xí)而不用心思考，則茫然不知，只空考而不努力學(xué)習(xí)則更加危險(xiǎn)。● 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z·述而》>> 意思是三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?>> 意思是聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求問為恥辱。● 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮>> 不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)?！?非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮 >> 不學(xué)習(xí)就不能增長自己的才干，沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使自己的學(xué)業(yè)成功?！?讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥Α?讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?● 百學(xué)須先立志?！祆洹?讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?● 讀萬卷書，行萬里路?！?jiǎng)⒁?● 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游● 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 >> 學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮刻苦，學(xué)業(yè)的荒廢在于嬉戲游樂；為人行事的成功在于深思熟慮，而敗毀在于因循茍且?！?熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟——孫洙《唐詩三百首序》 ● 少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》 >> 年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了年老時(shí)悲傷也沒用了?！?讀書百遍，其義自現(xiàn)?！龂?● 天道酬勤 >> “天道”即“天意”，“酬”即酬謝，“勤”即勤奮。意思就是說“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。 ● 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅》>> 意思是不要浪費(fèi)時(shí)間，等到光陰過去之后，悲切是無濟(jì)于事的?！?書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！n愈● 成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話?！獝垡蛩固?● 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感?！獝鄣仙?● 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。 ——狄慈根 ● 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?冰凍三尺，非一日之寒。

1他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”?！　?眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕?，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實(shí)卻是灰藍(lán)的。據(jù)畫家克勒貝爾記載他曾于一八一八年為貝多芬畫像。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。據(jù)醫(yī)生米勒一八二○年記載：他的富于表情的眼睛，時(shí)而嫵媚溫柔，時(shí)而惘然，時(shí)而氣焰逼人，可怕非常。　　3歌德一生不曾做什么事反對(duì)貝多芬，但也不曾做什么事?lián)碜o(hù)貝多芬；對(duì)他的作品，甚至對(duì)他的姓氏，抱著絕對(duì)的緘默。骨子里他是欽佩而且懼怕他的音樂：它使他騷亂。他怕它會(huì)使他喪失心靈的平衡，那是歌德以多少痛苦換來的?！　?當(dāng)歡樂的主題初次出現(xiàn)時(shí)，樂隊(duì)忽然中止；出其不意地一片靜默；這使歌唱的開始帶著一種神秘與神明的氣概。而這是不錯(cuò)的：這個(gè)主題的確是一個(gè)神明?！皻g樂”自天而降，包裹在非現(xiàn)實(shí)的寧靜中間：它用柔和的氣息撫慰著痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時(shí)，第一下的撫摩又是那么溫柔，令人如貝多芬的那個(gè)朋友一樣，禁不住因“看到他柔和的眼睛而為之下淚”?！　?慢慢地，“歡樂”抓住了生命。這是一種征服，一場對(duì)痛苦的斗爭。然后是進(jìn)行曲的節(jié)奏，浩浩蕩蕩的軍隊(duì)，男高音熱烈急促的歌，在這些沸騰的樂章內(nèi)，我們可以聽到貝多芬的氣息，他的呼吸，與他受著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏，活現(xiàn)出他在田野間奔馳，作著他的樂曲，受著如醉如狂的激情鼓動(dòng)，宛如大雷雨中的李爾老王。在戰(zhàn)爭的歡樂之后，是宗教的醉意；隨后又是神圣的宴會(huì)，又是愛的興奮。整個(gè)的人類向天張著手臂，大聲疾呼著撲向“歡樂”，把它緊緊地?fù)г趹牙铩！　　敦惗喾覀鳌贰　?他是孤獨(dú)的?！奕耍凰啾蝗撕蕖Ｋ麗廴?；他不被人愛。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時(shí)代。那時(shí)，他稍微鎮(zhèn)靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛撫中睡眠?！　?同情，我們不要和他斤斤較量了吧。他一生所希望而沒有獲到的這愛情，我們給了他吧。他嘗到一個(gè)人可能受到的一切苦難。他目擊他的故鄉(xiāng)淪陷。他目擊意大利淪于野蠻民族之手。他目擊自由之消滅。他眼見他所愛的人一個(gè)一個(gè)地逝世。他眼見藝術(shù)上的光明，一顆一顆地熄滅?！　?米開朗琪羅一聲也不響；但他雕成了《哀悼基督》：永生了一般的年輕，死了的基督躺在圣母的膝上，似乎睡熟了。他們的線條饒有希臘風(fēng)的嚴(yán)肅。但其中已混雜著一種不可言狀的哀愁情調(diào)；這些美麗的軀體已沉浸在凄涼的氛圍中。悲哀已占據(jù)了米開朗琪羅的心魂。據(jù)米開朗琪羅與孔迪維的談話，可見他所雕的圣母所以那么年輕，所以和多那太羅、波提切利輩的圣母絕然不同，是另有一種騎士式的神秘主義為背景的。　　4在這顆殘破的心中，當(dāng)一切生機(jī)全被剝奪之后，一種新生命開始了，春天重又開了鮮艷的花朵，愛情的火焰燃燒得更鮮明。但這愛情幾乎全沒有自私與肉感的成分。這是對(duì)于卡瓦列里的美貌的神秘的崇拜。這是對(duì)于維多利亞?科隆娜的虔敬的友誼，——兩顆靈魂在神明的境域中的溝通。這是對(duì)于他的無父的侄兒們的慈愛，和對(duì)于孤苦煢獨(dú)的人們的憐憫?！　?在這悲劇的歷史的終了，我感到為一項(xiàng)思慮所苦。我自問，在想給予一般痛苦的人以若干支撐他們的痛苦的同伴時(shí)，我會(huì)不會(huì)只把這些人的痛苦加給那些人。因此，我是否應(yīng)當(dāng)，如多少別人所做的那樣，只顯露英雄的英雄成分，而把他們的悲苦的深淵蒙上一層帷幕？　　——然而不！這是真理??！我并不許諾我的朋友們以謊騙換得的幸福，以一切代價(jià)去掙得的幸福。我許諾他們的是真理——不管它須以幸福去換來，是雕成永恒的靈魂的壯美的真理。它的氣息是苦澀的，可是純潔的：把我們貧血的心在其中熏沐一會(huì)吧?！　ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄X，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了?！　∈沁@樣地這座崇高的山峰，矗立在文藝復(fù)興期的意大利，從遠(yuǎn)處我們望見它的峻險(xiǎn)的側(cè)影，在無垠的青天中消失?！　∥也徽f普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。　　——《米開朗琪羅傳》　　1俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我的一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我愿對(duì)于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛?！　?這是一切在精神領(lǐng)域中突然發(fā)生的繁榮。在藝術(shù)上，科學(xué)上，思想上，無處不顯出這燦爛的光華。只要一個(gè)泰戈?duì)柕拿郑阍谒墓鈽s的星座下，照耀著全世界?！　?最初是醉人的自由，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)里電光閃閃的風(fēng)雨之夜互相摸索沖撞的情欲，——愛情與幻夢的狂亂，永恒的幻象。高加索，塞瓦斯托波爾，這騷亂煩悶的青春時(shí)代……接著，婚后最初幾年中的恬靜。愛情，藝術(shù)，自然的幸福，《戰(zhàn)爭與和平》。天才的最高期，籠罩了整個(gè)人類的境界，還有在心魂上已經(jīng)成為過去的，這些爭斗的景象。他統(tǒng)制著這一切，他是主宰；而這，于他已不足夠了。如安德烈親王一樣，他的目光轉(zhuǎn)向奧斯特利茨無垠的青天。是這青天在吸引他：“有的人具有強(qiáng)大的翅翼，為了對(duì)于世俗的戀念墮在人間，翅翼折斷了：例如我。以后，他鼓著殘破的翅翼奮力沖飛，又墮下了。翅翼將會(huì)痊愈變成完好的。我將飛翔到極高。上帝助我！”見一八七九年十月二十八日《日記》。那一頁是最美麗的一頁，我們把它轉(zhuǎn)錄于下：“在這個(gè)世界上有沒有翅翼的笨重的人。他們?cè)谙聦?，騷擾著?！　? 他為了這思想上的距離而苦惱，他為了不得不敷衍的世俗的交際而苦惱，世界上到處有人來訪問他，那些美國人，那些趨尚時(shí)髦的輕浮之士使他非常厭倦；他亦為了他的家庭生活所強(qiáng)迫他享受的“奢侈”而苦惱。其實(shí)亦是最低限度的奢侈，如果我們相信在他家里見過他的人的敘述的話，嚴(yán)肅冷峻的家具，他的小臥室內(nèi)，放著一張鐵床，四壁禿露無一物！但這種舒適已使他難堪：這是他永遠(yuǎn)的苦惱。在《法蘭西水星》的第二短篇中，他悲苦地把周圍的慘狀和他自己家中的享用作對(duì)比?！　?在對(duì)于自由主義的離棄中，輕蔑統(tǒng)制著一切。對(duì)于社會(huì)主義，如果托爾斯泰不是禁止自己去憎恨一切，那他定會(huì)加以痛恨。他加倍地蔑視社會(huì)主義，因?yàn)樗瘍煞N謊言于一身：自由與科學(xué)。它的根據(jù)不是某種經(jīng)濟(jì)學(xué)，而它的絕對(duì)的定律握著世界進(jìn)步的機(jī)捩的嗎？　　托爾斯泰對(duì)于科學(xué)是非常嚴(yán)厲的。對(duì)這現(xiàn)代的迷信，“這些無用的問題：種族起源論，七色研究，鐳錠原質(zhì)的探討，數(shù)目的理論，化石動(dòng)物，與其他一切無益的論辯，為今日的人們和中世紀(jì)人對(duì)于圣母懷胎與物體雙重性同樣重視的”，托爾斯泰寫著連篇累牘的文字，充滿著尖利的諷刺。——他嘲弄“這些科學(xué)的奴仆，和教會(huì)的奴仆一般，自信并令人信他們是人類的教主，相信他們的顛撲不破性，但他們中間永遠(yuǎn)不能一致，分成許多小派，和教會(huì)一樣，這些派別變成鄙俗不知道德的主因，且更使痛苦的人類不能早日解除痛苦，因?yàn)樗麄冝饤壛宋┮荒軋F(tuán)結(jié)人類的成分：宗教意識(shí)”。見《戰(zhàn)爭與革命》?！　　读蟹蛲袪査固﹤鳌贰　∠Ｍ麑?duì)你有所幫助　　望采納~　　謝謝你的及時(shí)采納~~~這將是對(duì)我的極大鼓勵(lì)！你只需在我的回答下面點(diǎn)擊“選擇滿意回答”就行了~

《貝多芬傳》 1他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”。 2眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實(shí)卻是灰藍(lán)的。據(jù)畫家克勒貝爾記載他曾于一八一八年為貝多芬畫像。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。據(jù)醫(yī)生米勒一八二○年記載：他的富于表情的眼睛，時(shí)而嫵媚溫柔，時(shí)而惘然，時(shí)而氣焰逼人，可怕非常。 3歌德一生不曾做什么事反對(duì)貝多芬，但也不曾做什么事?lián)碜o(hù)貝多芬；對(duì)他的作品，甚至對(duì)他的姓氏，抱著絕對(duì)的緘默。骨子里他是欽佩而且懼怕他的音樂：它使他騷亂。他怕它會(huì)使他喪失心靈的平衡，那是歌德以多少痛苦換來的。 4當(dāng)歡樂的主題初次出現(xiàn)時(shí)，樂隊(duì)忽然中止；出其不意地一片靜默；這使歌唱的開始帶著一種神秘與神明的氣概。而這是不錯(cuò)的：這個(gè)主題的確是一個(gè)神明。“歡樂”自天而降，包裹在非現(xiàn)實(shí)的寧靜中間：它用柔和的氣息撫慰著痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時(shí)，第一下的撫摩又是那么溫柔，令人如貝多芬的那個(gè)朋友一樣，禁不住因“看到他柔和的眼睛而為之下淚”。 5慢慢地，“歡樂”抓住了生命。這是一種征服，一場對(duì)痛苦的斗爭。然后是進(jìn)行曲的節(jié)奏，浩浩蕩蕩的軍隊(duì)，男高音熱烈急促的歌，在這些沸騰的樂章內(nèi)，我們可以聽到貝多芬的氣息，他的呼吸，與他受著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏，活現(xiàn)出他在田野間奔馳，作著他的樂曲，受著如醉如狂的激情鼓動(dòng)，宛如大雷雨中的李爾老王。在戰(zhàn)爭的歡樂之后，是宗教的醉意；隨后又是神圣的宴會(huì)，又是愛的興奮。整個(gè)的人類向天張著手臂，大聲疾呼著撲向“歡樂”，把它緊緊地?fù)г趹牙铩? 《米開朗琪羅傳》 1他是孤獨(dú)的?！奕?；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時(shí)代。那時(shí)，他稍微鎮(zhèn)靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛撫中睡眠。 2同情，我們不要和他斤斤較量了吧。他一生所希望而沒有獲到的這愛情，我們給了他吧。他嘗到一個(gè)人可能受到的一切苦難。他目擊他的故鄉(xiāng)淪陷。他目擊意大利淪于野蠻民族之手。他目擊自由之消滅。他眼見他所愛的人一個(gè)一個(gè)地逝世。他眼見藝術(shù)上的光明，一顆一顆地熄滅。 3在這顆殘破的心中，當(dāng)一切生機(jī)全被剝奪之后，一種新生命開始了，春天重又開了鮮艷的花朵，愛情的火焰燃燒得更鮮明。但這愛情幾乎全沒有自私與肉感的成分。這是對(duì)于卡瓦列里的美貌的神秘的崇拜。這是對(duì)于維多利亞?科隆娜的虔敬的友誼，——兩顆靈魂在神明的境域中的溝通。這是對(duì)于他的無父的侄兒們的慈愛，和對(duì)于孤苦煢獨(dú)的人們的憐憫。 4在這悲劇的歷史的終了，我感到為一項(xiàng)思慮所苦。我自問，在想給予一般痛苦的人以若干支撐他們的痛苦的同伴時(shí)，我會(huì)不會(huì)只把這些人的痛苦加給那些人。因此，我是否應(yīng)當(dāng)，如多少別人所做的那樣，只顯露英雄的英雄成分，而把他們的悲苦的深淵蒙上一層帷幕？ 5偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了。 是這樣地這座崇高的山峰，矗立在文藝復(fù)興期的意大利，從遠(yuǎn)處我們望見它的峻險(xiǎn)的側(cè)影，在無垠的青天中消失。 《托爾斯泰傳》 1俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我的一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我愿對(duì)于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛。 2這是一切在精神領(lǐng)域中突然發(fā)生的繁榮。在藝術(shù)上，科學(xué)上，思想上，無處不顯出這燦爛的光華。只要一個(gè)泰戈?duì)柕拿?，便在他的光榮的星座下，照耀著全世界。 3最初是醉人的自由，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)里電光閃閃的風(fēng)雨之夜互相摸索沖撞的情欲，——愛情與幻夢的狂亂，永恒的幻象。高加索，塞瓦斯托波爾，這騷亂煩悶的青春時(shí)代……接著，婚后最初幾年中的恬靜。愛情，藝術(shù)，自然的幸福，《戰(zhàn)爭與和平》。天才的最高期，籠罩了整個(gè)人類的境界，還有在心魂上已經(jīng)成為過去的，這些爭斗的景象。 希望對(duì)你有所幫助 若滿意望能及時(shí)采納~~~

1.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。 賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。 2.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。 賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。 3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。 賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。 4.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。 賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。 5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。 賞析：一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。 6. 人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻。因此，一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。賞析：從這個(gè)意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， “人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。7.對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。 有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲?，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。 賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。賞析： 真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。9.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。10. 人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！