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儀狄造酒寶豐歷史悠久，物華天寶，人杰地靈。西依伏牛，東瞰平原，沙河潤其南，汝水藩其北，菽麥盈野，地涌甘泉，為中州靈秀之地。追溯寶豐的釀酒起源，有歷史根據(jù)的是儀狄造酒。儀狄，是我國的造酒鼻祖。在史籍中，有多處儀狄造酒的記載。《戰(zhàn)國策·魏策》載：昔者，帝女令儀狄作酒而美進之禹，禹飲而甘之；《酒經》載：儀狄作酒醪。因此，是夏禹時期的儀狄釀造了酒，距今有4100多年的歷史。《呂氏春秋》載：儀狄始作酒醪，變五味，于汝海之南，應邑之野。古時汝河流經汝州的一段稱之為汝海，汝海之南就是汝河之南，寶豐在汝河的南岸。寶豐商周時為應國屬地，古應國遺址現(xiàn)在寶豐縣城東南十公里處，為全國重點文物保護單位。在古應國遺址上先后發(fā)掘墓葬100余個，出土文物萬余件，其中酒具酒器就有三千多件。從質地上分有：銅、石、陶、玉、骨、瑪瑙、綠松石等；從用途上分有：杯、盅、壺等。其中最珍貴的是一組是：“提梁卣”、“蟠龍紋香”、“耳杯”、“銅方壺”、“應伯壺”和“銅爵”等。從爵內的大篆銘文上可以看出寶豐酒業(yè)歷史之悠久、規(guī)模之宏大。綜上所述，“汝河之南，應邑之野”就是現(xiàn)在的寶豐地區(qū)。貢酒寶豐隋唐時，寶豐酒業(yè)得到了長足發(fā)展。歷史上就有“唐興宋盛”的說法。大唐王朝還把寶豐酒定為貢酒，通過當時的東都洛陽送到長安。北宋時，汝州有十酒務，僅寶豐就有商酒務、封家莊、父城、曹村、守稠桑、宋村等七酒務。酒務是宋朝官方專門經營酒的地方,年收稅萬貫以上。當時寶豐“萬家立灶，千村飄香”、“煙囪如林，酒旗似蓑”。寶豐酒業(yè)繁榮昌盛驚動朝廷，宋神宗欽派大理學家程顥監(jiān)酒寶豐。治所雙酒務，并廣傳寶豐酒法受益于天下，雙酒務在寶豐縣城西北二十五里的地方,現(xiàn)更名為商酒務鎮(zhèn)。金時,寶豐酒業(yè)興盛不衰，資產萬貫以上的作坊100余家,販糧售酒者如流，監(jiān)酒官有鎮(zhèn)國上將軍、忠校尉、忠顯昭信尉等16人，官高三品。據(jù)《寶豐縣志》記載：金朝正大之年，收酒稅四萬五千貫，居全國各縣之首。

搜一下：寶豐酒的來歷

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云臺山東升賓館為您解答：一：從西安先到云岡石窟，再到平遙古城，再到云臺山，回家經過少林寺直接到西安。 二：先到少林寺，再到云臺山，最后到平遙古城和云崗石窟。就兩種線路自己選線路。

生姜半斤搗碎加豆腐渣二斤加熱外敷，每天晚上一次10天一療程。此方具有祛濕消腫，活血止痛之功效

食用細鹽1斤放鍋內炒熱再加蔥須生姜各3錢用布包好趁熱敷患處至鹽涼一日一次，連用一星期有追風袪濕的功效。

用河南汝州生產四知堂藥酒效果很好。

西醫(yī)治療風濕性關節(jié)炎有哪些方法？ (1)用水楊酸制劑和非類固醇制劑以緩解疼痛，消除炎癥，控制風濕活動. (2)在急性風濕性關節(jié)炎或慢性風濕性關節(jié)炎急性發(fā)作時，使用青霉素以控制鏈球菌感染. (3)預防風濕性關節(jié)炎的復發(fā)。包括增強體質，提高抗病能力；清除慢性病灶以及上呼吸道感染時應用抗生素等。 三,食療方法. 五加皮熘黃魚 ： 黃魚1條（約500克），南五加皮10克，黃酒、糖、醋、鹽適量。 將黃魚去鰓、鱗、內臟，洗凈，兩側切花刀。南五加皮加水煎煮兩次，取湯汁備用。將黃魚掛面糊，炸至酥脆，放碟中。然后將南五加皮湯汁放入砂鍋中，加黃酒、糖、醋、鹽、加熱拌炒，至湯汁稠粘明透，澆在魚身上即可。 黃花魚補虛祛濕，南五加皮去風散寒；二者相配，共成去風濕菜肴佳品。體虛、風濕病經久不愈者食之相宜。 五加皮醪 ： 南五加皮50克，糯米500克，酒曲適量。 凈南五加皮加水泡透煎煮，每30分鐘取煎液一次，共取三次。將煎液與淘凈糯米共同燒煮，做成糯米干飯；待冷，加酒曲拌勻，發(fā)酵成酒釀。每日隨量，佐餐食用。 本品中五加皮有去風濕，強筋骨功效。故除強筋壯骨外，不治療風濕性關節(jié)炎。 薏米粥 ： 薏米50克，白糖適量。 薏米洗凈加水適量，煮爛成粥，調白糖適量即可。 薏米有去風除濕作用。經常小吃或佐餐，食用本品，了治療風濕性關節(jié)炎，痛風，四肢屈伸不利，對關節(jié)紅腫，發(fā)熱者尤為適宜。另外尚可治療水腫，皮膚扁平疣、青春疙瘩等癥。 四,介紹風濕骨痛藥酒的配制方法： 〖 組 成 〗 威靈仙、桑寄生、穿山龍、防己、獨活、茜草、羌活各50克，制馬錢子、麻黃、白糖各10克，50度白酒2．5公斤。 〖 備 注 〗 上料置容器中浸泡1個月左右。 〖 用 法 〗 每次飲用10～15毫升，每日2～3次，孕婦忌服。 風濕性關節(jié)炎食療方 〖 原 料 〗： 當歸15克，黃芪25克，薏苡仁50克，紅棗(去核)6枚，蛇肉200克。 〖 做 法 〗： 將當歸、黃芪、薏苡仁、紅棗分別洗凈。蛇肉洗凈，切成小塊。把全部用料放入砂鍋內，加清水適量，武火煮沸后，改用文火煲2小時，調味即可。飲湯吃蛇肉，每天1料。 〖 功 效 〗： 補氣益血、祛濕除痹。用于慢性風濕性關節(jié)炎、類風濕性關節(jié)炎等之關節(jié)疼痛、活動不便者。 附：其他相關食療方 1、母雞一只，去毛及內臟，石榴皮100克，煮湯服食，治風濕性關節(jié)炎。 2、紅辣椒十個，蘿卜一個，共搗爛，敷于患處，治風濕性關節(jié)炎，敷后暫有疼痛感。 3、薏苡仁醪：薏米100克，煮成稠米粥。另用糯米500克煮成干米飯，與苡米粥混合，待冷，加酒曲適量拌勻（與制作糯米酒方法相同），發(fā)酵成為酒釀，每日隨量佐飧食用。有健脾胃，去風濕，強筋骨之作用，可治風濕性關節(jié)炎。 4、王漿與蜂蜜按1：100的比例配成王漿蜂蜜作口服用。四歲以下小兒服5克，五至十歲服10克，十歲以上至成年人服20克，每日作兩次分服，連服兩個月。治療傳染性肝炎，風濕性關節(jié)炎，消化不良，神經衰弱，身體虛弱，未老先衰等癥，并有一定的抗癌作用。

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在這九年里，達摩祖師進入了一種假死狀態(tài)，也就是我們現(xiàn)代科學的植物人狀態(tài)，呼吸是有的，但是頻率很低，否則保持正常新陳代謝狀態(tài)的話，達摩祖師會被自己的屎尿活埋

入定 是出神狀態(tài) 也就是神游了 生理機能基本停止

他有沒有呼吸能解決您什么問題啊

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9年 達摩(全稱菩提達摩，?～528）出生于南印度一個婆羅門姓家庭，據(jù)說是香至王的第三子，出家后修大乘佛法。梁武帝年間(一說520年，一說527年)，從印度航海來到中國廣州。刺史蕭昂將此事上奏了梁武帝，隨即梁武帝派遣使者前往廣州迎請達摩到當時的首都南京。達摩一到南京，梁武帝便請達摩進宮。梁武帝問達摩：“我即位以來，建造寺廟、譯寫佛經、度僧、造像不計其數(shù)，我為佛教所做的這些事不知有多少功德?”達摩回答說：“并無功德。”梁武帝又問：“為什么沒有功德?”達摩回答說：“這些都是有為之事，就如影子隨形一樣，雖有非實，因此不是實在的功德?！绷何涞塾謫枺骸霸鯓硬攀菍嵲诘墓Φ履?”達摩回答說：“本源心性應清凈，自證自悟才能圓滿，不必向世俗迷界去求，這才是實在的功德?！苯又?，梁武帝又問：“什么是佛教真理的第一義?”達摩回答說：“廓然無圣，哪有什么至尊。”梁武帝又問：“你說根本就沒有什么至尊，站在我面前的你，不就是尊貴的人么?”達摩回答說：“不知道。”由于梁武帝不能參悟達摩的禪機，達摩便辭別梁武帝渡江去北魏，在嵩山少林寺面壁坐禪達9年。

各有各的風味 看你口味　　下面是點資料希望對你有幫助　　杜康有飯不盡，委之空桑，郁緒成味，久蓄氣芳，本出于代，不由奇方。意思是說，杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞里，剩飯在樹洞中發(fā)酵，有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法，杜康就是釀祖?！　∥何涞蹣犯娫唬汉我越庀?，惟有杜康。自此之后，認為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了?！　v史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋）、《戰(zhàn)國策》、《說文解字》等書、對杜康部有過記載。情乾隆十九年重修的《白水題志》中，對杜康也有過姣詳?shù)拿枋?。白水盟，位于陜北高原南錄與開中平原交界處，因流經顯治的一條河水底多白色頭而得名。白水縣，系古雍州之域，周末為彭戲，春秋為彭衙。漢景帝建栗邑衙盟，唐建白水縣於今治，可見白水鼯歷史的悠久。相傳這里曾出過四大賢人：一是黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉頡，出生于本縣陽武村；一是死后被封為彭衙土神的雷徉，生前善削瓷器；一是中國四大發(fā)明之一的造紙術發(fā)明者束漢人蔡倫，不知緣何因由也在此地留有墳墓；此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個黃土高原上的小小聽城，一下子擁有倉領、雷徉、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址，頁可謂人杰地靈了?！　《趴担种儆?，相傳為鼯康家衛(wèi)人，善造酒。康家衛(wèi)是一個至今尚在的小村莊，西距孫城七八公里。村逞有一道大溝，長約十公里，最寬處一百多米，最深處也近百米，人們叫它杜康溝。溝的起源處有一眼泉，四周綠樹環(huán)繞，草木叢生，名一杜康泉。盟志上說俗傳杜康取此水造酒，鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味。有酒味故然不確，但此泉水質情冽甘墩卻是事實。清流從泉眼中汨汨涌出，沿著溝底流消，最后匯入白水河、人們稱它為杜康河。杜康泉旁邊的土大土包，以磚培圍護著，傳說是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳墓左側，鑿壁為室，供奉杜康造象?？上R與象均毀于一十年浩劫丁。據(jù)縣志記裁，往日，鄉(xiāng)民每逢正月二十一日，都要組織賽享活動。這一天熱鬧非常，措喜演戲，商販云集，熙熙德接，直至日落西山人們方盍興而散。如今，杜康墓和杜康廟均已修整，杜康泉上已建好一座涼亨。亭呈六角形，紅柱錄瓦，五彩飛檐，楣上繪著杜康醉劉伶、青梅煮酒論英雄等故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系相傳。但據(jù)考古工作者在這一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定，商、周之時，此地確有建筑物。這里產酒的歷史也頗為悠久。唐代大詩人杜南于安史之亂時，曾挈家來此依其男氏崔少府，寫下了《白水舅宅喜兩》等詩多首，詩句中有今日醉弦歌、生開桑落酒等飲酒的記載。釀酒專家們對杜康泉水也作過化驗，認為水質適于造酒。一九七六年，白水鼯人在杜康泉附近建立了一家現(xiàn)代化酒廠，定名為杜康酒廠，用該泉之水釀酒，產品名杜康酒，曾獲得國家輕工業(yè)部全國酒類大害的銅杯獎?！　∏宓拦馐四曛匦薜摹兑陵栵@志》和道光二十年修的《汝州全志）中，也都有關于杜康遺址的記載?！兑陵柨h志》中《水》條里，有杜水河一語，釋曰俗傳杜康造酒于此?！度曛葜尽分姓f杜康，在城北五十里，俗傳杜康造酒處?！度曛萑尽愤€裁有：俗傳杜康造酒處叫杜康促，在城北五十里的地方。今天，這里尚有一個叫杜康仙莊的小村，人們說這里就是杜康促。促，本義是指石頭的破裂聲，而杜康仙莊一帶的土壤又正是山石風化而成的。從地限中涌出許多股清冽的泉水，匯入旁村流過的一道小河中，人們說這段河就是杜水河。令人感到有趣的是在傍村這段河道中，生長著一種長約一厘米的小蝦，全身澄黃，蜷腰橫行，為別處所罕見。此外，生長在這段河套上的鴨子生的蛋，蛋黃泛紅。此地村民由于飲用河水，竟沒有患胃病的人。在距杜康仙莊北約十多公里的伊川顯境內，有一眼名叫《上皇古泉》的泉眼，相傳也是杜康取過水的泉子。如今在伊川縣和汝陽縣，已分別建立丁頗具規(guī)模的杜康酒廠，產品都叫杜康酒。伊川的產品、汝陽的產品座同白水的產品合在一起，年產量已達數(shù)萬噸之多，這恐怕是當年的杜康所無法想象的。

各說各的好！ 杜康酒名貫史冊，譽滿天下，距今已有2500多年歷史。杜康是中國“釀 酒始祖”，史書上記載很多。晉代江統(tǒng)在《酒誥》中記述：“酒之所興， 肇自上皇，或云儀狄，一日杜康?！彼稳酥煲碇械摹毒平洝吩疲骸岸趴底?秫酒?！睍x人張華著《博物志》記載：“杜康善造酒”。唐朝皮日休的《酒 床詩》云：“滴滴連有聲，空疑杜康語?！倍鸥φb：“杜酒頻勞動，張梨不 外求。”蘇東坡在《止酒詩》說：“從今東坡室，不立杜康祀?！弊钣忻?還是魏武帝曹操的《短歌行》，詩中吟道：“對酒當歌，人生幾何，譬如 朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康?！?　　 汝陽杜康： 白酒生產主要原料小麥、高粱，可由本地區(qū)和北地區(qū)供應、貨源充足、且價格低廉。 原煤可由距公司25公里處的河南省梨園礦務局供應。電源由洛陽電網供應，其中110千伏變電站與該公司相鄰。 該區(qū)域地下水經省、市水利部門勘測認為：當?shù)氐叵滤烊毁Y源儲量超過2.5萬噸/天，且水源給有充分保證。地下水質為優(yōu)質天然礦泉水，達到gb5749-85和gb383888確定的一級水質標準，公司南部水質優(yōu)良，符合國家規(guī)定的飲用水標準，完全可滿足生產的需要。 伊川杜康酒，是以優(yōu)質小麥，高粱為主人原料，在 繼承傳統(tǒng)工藝的同時， 采取現(xiàn)代科學方法，精工細作釀制而成。 　　少量飲用具有生津、活血、健脾、強胃的療效。 　　 “無法衡量”