團圓太白酒怎么樣，誰有瀘州老窖千禧緣酒

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金六福 金三星52度450ml 京 東 價：￥49.00 商品名稱：金六福白酒 商品編號：1138414 品牌： 金六福 上架時間：2014-06-16 17:46:10 商品毛重：1.05kg 商品產地：四川宜賓 規(guī)格：單瓶 香型：濃香 省份：四川 度數：50度以上

【名稱】：金六福中國紅福酒 【價格】：146 【度數】：45度 【香型】：濃香型 【容量】：400ml 【原料】：水、高粱、大米、糯米、小麥、玉米 【介紹】：金六福酒融匯了中國傳統(tǒng)的民族特色和精湛的釀造工藝?！敖稹贝頇嗔Ω毁F和地位；“六”為六六大順；“?！睘楦舛喽?。金六福酒質（香、醇、濃、甜、綿、凈）與人們向往的六福（壽、富、康、德、和、孝）有機地融合在一起，其各味皆調，六福皆至，表現(xiàn)出完美人生的核心標準。當為新世紀人們慶功、助興的上佳選擇。 【品牌】：金六福是中國人的福酒，她承載著深厚的文化積淀。金六福所代表的六福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰佳和合、六曰子念慈。與六福遙相呼應，金六福酒的特色是香、醇、濃、甜、綿、凈。 金六福酒相傳始于唐朝，有一位名叫帛玉的釀酒高手潛心摸索，使用了一套獨特的釀酒工藝，釀出了至醇的美酒：含在口中如甘霖，進入喉中如清泉，回味無窮似幽蘭。后有人以此酒獻皇上，大喜，遂令此酒賜大福之人。因陸子曰大福有六，而此酒蘊六種美味， 金六福美名自然而生，代代相傳。 金六福是幸福之酒。奧運福，團圓福，新婚福，除夕福，新年福，一年四季，金六福與您一起分享人生中每一個幸福的時刻，帶給你健康、幸福和美好的享受；給你捎來濃濃的福的氣息。

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瀘州八年喜慶緣價格是多少

老瀘州酒天之緣酒多少錢

100-200元把

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至少100多呢，也有200多的，300多的，不一個樣品價格不同。

創(chuàng)意說明？如果我理解不錯，應該是策劃吧？那么游戲策劃目前主要分兩個內容，一個是系統(tǒng)策劃，一個是內容策劃，是兩種不同的職位，你的創(chuàng)意說明，不知道到底是哪種。如果是系統(tǒng)的，可以從游戲的平衡性，游戲的強化系統(tǒng)，升級系統(tǒng)，裝備系統(tǒng)，戰(zhàn)斗系統(tǒng)等很多來入手。如果是內容的，可以從游戲的主題，游戲的時代，游戲的背景，游戲的劇情和游戲的人物來入手?；旧厦恳粋€小項目都可以寫成長篇大論。通常在做一個游戲的時候，有一半時間都花在策劃上了……

《 寶蓮燈》游戲創(chuàng)意說明書1.游戲名稱2. 游戲的類型與終端設備3. 游戲內容4. 游戲特點5. 玩家操作6. 游戲風格7. 游戲背景故事8. 游戲故事分析（1）. 游戲故事世界觀（2）. 游戲來源（3）. 游戲講述順序（4）. 游戲描述角度 游戲創(chuàng)意說明游戲名稱《寶蓮燈》游戲的類型與終端設備這款游戲是一款單機版的，運行在PC機上RPG角色扮演類游戲。游戲內容故事發(fā)生在宋朝的某個時代。有一天，王母蟠桃盛會，三圣母（王母的外甥女）在蟠桃會上犯錯，被王母打下凡間在華山的圣母廟，劉彥昌上京趕考經過華山參觀圣母廟，發(fā)現(xiàn)三娘美麗心生愛意，并留情詩一首，表出自己的愛意。三娘在圣母廟里寂寞孤單好久，忽見眉目清秀的劉彥昌也心生愛意，她不為自己是神仙的身份追出廟門說出心意，不久他們結為夫妻。這是三圣母背著違背天條和凡間的劉彥昌結婚，三娘很快就懷孕，不久劉彥昌要上京趕考并告訴三娘給他們的孩子起名為“沉香”。劉彥昌很快高中，就任揚州知府。不久王母得知三圣母和劉彥昌私自結婚，她下便下令命二郎神下凡捉拿三圣母，并命令將三圣母關在華山，讓她與世隔絕，不久三娘產下一子。三娘讓夜叉把孩子送到揚州劉彥昌那里，并讓夜叉告訴劉彥昌事情的經過讓他好好待他買的孩子。沉香長大之后，他父親告訴他和三圣母的往事，并把他母親留給他的寶蓮燈給他。一個從小沒有見過母親的孩子，他有一種需要母愛的可望，所以他就決定劈山救母。從這以后沉香就開始了坎坷的救母之路。游戲特點游戲帶領玩家去目睹中國遠古的風格和神話特色，讓玩家能夠專注在游戲的情感體驗，用完美的結局使玩家有一種幸福的歸屬。玩家操作操作和一般的RPG角色扮演類游戲一樣。游戲風格游戲美術風格：采用3D卡通風格的畫面，通過這種風格讓玩家完全沉迷在游戲當中。游戲注重3D卡通特效。游戲音樂風格：音樂主題要表現(xiàn)得輕松愉快，但在不同的場景要選擇不同的音樂還和場景配合，突出場景主題。游戲可以使用一些流行音樂。如有條件允許最好為游戲撰寫單獨的樂譜。游戲背景故事 故事發(fā)生在宋朝的某一個時代。 在繁華熱鬧的天庭上，有逢王母蟠桃盛會，三圣母（王母的外甥女）在會上犯下天條，被王母貶下凡間，在華山三圣母廟里下榻，過著孤單寂寞的生活。 有一天，有個書生叫劉彥昌（也有叫劉向），上京趕考時，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神三圣母(也叫華岳三娘) 是玉帝的外甥女，二郎神的妹妹。她美麗善良多情，自從被王母派遣到華山后，一直過著孤獨寂寞的生活。這天，她正在廟中吟歌漫舞，消磨時光，突然發(fā)現(xiàn)一個書生跨進了廟門。她急忙登上蓮花寶座，化為一尊塑像。走進大殿的劉向，一眼就看到了三娘的塑像俊麗、溫柔、安閑，劉向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子該多幸福??！可惜這只是一尊沒有情感知覺的雕像。劉向懷著深深的遺憾，抑制不住內心的激動，取出筆墨，深情地在墻上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。 三娘默默地看著這一切，心中不禁百感交集。面前這個書生多么英俊倜儻，文采斐然，他對自己滿懷深情，而自己又何嘗不被他深深吸引，又何嘗不愛戀他呢？可是，一個是上界仙女，一個是下方凡人，又哪能締結姻緣呢？目送悵悵離去又依依不舍的劉向，三娘再也不能平靜了。她沉吟再三，終于決定不顧天條禁令，要與劉向結為夫妻。于是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從此后二人兩情依依，結為伉儷，恩愛無比。劉向考期將臨，三娘已有孕在身，依依惜別之時，劉向贈給三娘一塊祖?zhèn)鞒料?，說日后生子可以“沉香”為名。二人十八里相送，難舍難分。 劉向在京城一舉中榜，被任命為揚州府巡按。就在他走馬上任之時，華岳三娘卻遭難了。原來，這時正值王母娘娘生日，在天宮大辦蟠桃會，各路神仙均來赴會祝壽，可是三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。誰知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，責怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，要捉她上天受懲罰。三娘一身正氣，毫不畏懼，況且她隨身還有一件王母贈的寶物－寶蓮燈，此物是三娘的鎮(zhèn)山之寶，無論哪路妖魔，哪方神仙，只要寶蓮燈大放異彩，都會被震懾稱服，束手就擒的。二郎神自知不敵，就令自己的天犬乘三娘休息之際，將寶蓮燈偷盜而去。這樣，可憐的三娘就被二郎神壓在華山下的黑云洞中。三娘在暗無天日的洞中生下了兒子沉香，為防不測，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚州，留在其父劉向身邊。 沉香長大后，漸漸懂事了，知道了母親被壓在華山下受苦，就一心想救出母親三娘。他把想法對父親說了，無奈劉向也只是一介文弱書生，只有嘆氣搖頭。于是沉香便獨自離家，去找母親。他吃盡了千辛萬苦，終于走到了華山?？墒悄赣H在哪里呢？這個只有八歲的孩子，不知所措，放聲大哭起來。凄厲痛苦的哭喊聲，在空谷回蕩，驚動了路過此地的霹靂大仙（孫悟空）。好心的大仙，問明情由，深為善良的三娘和苦命的孩子鳴不平，可是卻也無可奈何。于是他將沉香帶回自己的洞府。沉香在大仙的指點下，刻苦認真的學習本領，漸漸學會了六韜三略、百般武藝、七十三變。十六歲生日那天，沉香向師父辭行，要去華山救母。大仙念他人小有志氣，贈給他一柄萱花開山神斧。 沉香騰云駕霧，來到華山黑云洞前。他大聲呼喚娘親，聲音穿透重重巖層，傳入三娘耳中。三娘不由心情激蕩，百感在心。她知兒子已長大成人，一片孝心來救自己，激動不已，就將沉香喚到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通廣大，當年大鬧天宮的孫悟空也敗在他手中；沉香又年幼，況且二郎神還盜去了寶蓮燈，兒子哪能是他對手呢？所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。 沉香飛身來到二郎廟，向二郎神苦苦哀求。誰知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖兩刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，覺得二郎神欺人太甚，便掄起神斧，與他打起來。兩人云里霧里，刀來斧往，山里水里，變龍變魚；從天上殺到地上，再從人間殺回天宮；直殺得山搖地動，江翻海搗，天昏地暗。這件事驚動了太白金星，派了四位大仙去看個究竟。四仙姑在云端里看了一陣，覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待一個孩子，太無情無義了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越戰(zhàn)戰(zhàn)神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，寶蓮燈也終于回到了了沉香之手。 沉香立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得“轟隆隆”一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母親。整整十六年，受盡了苦難的三娘才重見天日，她與兒子緊緊抱在一起，百感交集，淚流滿面。 后來，二郎神向三娘、沉香認了錯；沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們的英雄兒子沉香全家團圓，一家人幸福地生活在一起。游戲故事分析游戲故事世界觀這部游戲描述是一款中國宋朝的神話故事類游戲世界觀。游戲來源這部游戲故事來源是改編中國遠古愛情的神話故事為題材。游戲講述順序. 這部游戲采用了正敘的方法講述了故事的發(fā)展。游戲描述角度這部游戲是采用了第一人稱的角度，讓玩家控制游戲主角，使玩家參與到虛擬的故事場景里完成游戲里關卡設計以及任務。

靜夜思－李白(唐）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。 　　詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊郑鷦拥乇磉_了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。 　　詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情?！巴弊终諔饲熬涞摹耙伞弊郑砻髟娙艘褟拿噪D為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結句?！暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。 　　明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者?！保ā对娝挕染帯肪砹┩跏理J為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。 　　這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。 　　一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！ 　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經?？吹降?。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙?？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。 　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。 　　從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。 　　短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，讀者不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。 靜夜思”是詩人離開家人后，寫出的詩句。全詩僅短短四句，每句五個字，共二十個字，卻意味深長地表達出一位遠在他鄉(xiāng)的游子對故鄉(xiāng)那深深的懷念之情。 題目“靜夜思”點出了這首詩特定的寫作背景：寂靜的深夜，作者躺在床上，遲遲不能入睡。潔白的月光透過窗灑滿床前,那潔白的顏色讓人覺得又像是地上鋪滿了片片銀霜。這一比喻十分貼切而巧妙。詩人抬起頭來看到那一輪掛在空中的明月，不禁勾起了心中想家的情思：明月照在游子（離家的孩子）的窗前，也一樣地照在故鄉(xiāng)的土地上。故鄉(xiāng)的親人啊，他們是否平安幸福？詩人無法回到故鄉(xiāng)，與親人團圓，只好借這一輪共有的明月寄去自己對他們的思念之情。想到這里，詩人已經不知不覺地低下頭來，陷入深深的沉思之中……“靜夜思”是詩人離開家人后，寫出的詩句。全詩僅短短四句，每句五個字，共二十個字，卻意味深長地表達出一位遠在他鄉(xiāng)的游子對故鄉(xiāng)那深深的懷念之情。 題目“靜夜思”點出了這首詩特定的寫作背景：寂靜的深夜，作者躺在床上，遲遲不能入睡。潔白的月光透過窗灑滿床前,那潔白的顏色讓人覺得又像是地上鋪滿了片片銀霜。這一比喻十分貼切而巧妙。詩人抬起頭來看到那一輪掛在空中的明月，不禁勾起了心中想家的情思：明月照在游子（離家的孩子）的窗前，也一樣地照在故鄉(xiāng)的土地上。故鄉(xiāng)的親人啊，他們是否平安幸福？詩人無法回到故鄉(xiāng)，與親人團圓，只好借這一輪共有的明月寄去自己對他們的思念之情。想到這里，詩人已經不知不覺地低下頭來，陷入深深的沉思之中…… 李白（701年2月28日—762年），字太白，漢族，四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。號青蓮居士， 又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。后有電影《永不消逝的電波》中“李俠”的原型李白；《胭脂扣》等多多部小說作者李碧華原名李白。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。就這樣了。

床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)

《靜夜思》 唐李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 【詩文解釋】 那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。 【詞語解釋】 舉頭：抬頭。 【詩文賞析】 平淡的語言娓娓道來，如清水芙蓉，不帶半點修飾。完全是信手拈來，沒有任何矯揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現(xiàn)了詩人的心理活動過程，一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動地呈現(xiàn)在我們面前。 客居他鄉(xiāng)的游子，面對如霜的秋月怎能不想念故鄉(xiāng)、不想念親人呢？如此一個千人吟、萬人唱的主題卻在這首小詩中表現(xiàn)得淋漓盡致，以致千年以來膾炙人口，流傳不衰！ 詳見：http://baike.baidu.com/view/47169.html

《靜夜思》 唐李白 床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。 【詩文解釋】 那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。 【詞語解釋】 舉頭：抬頭。 【詩文賞析】 平淡的語言娓娓道來，如清水芙蓉，不帶半點修飾。完全是信手拈來，沒有任何矯揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現(xiàn)了詩人的心理活動過程，一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動地呈現(xiàn)在我們面前。 客居他鄉(xiāng)的游子，面對如霜的秋月怎能不想念故鄉(xiāng)、不想念親人呢？如此一個千人吟、萬人唱的主題卻在這首小詩中表現(xiàn)得淋漓盡致，以致千年以來膾炙人口，流傳不衰！參考資料：http://greenapple2002.51.net/new/poem300/poem8.htm

橫批：盛景爭春上聯(lián)：樓外春陰鳩喚雨下聯(lián)：庭前日暖蝶翻風賞析：‘喚’字用得神秘，而“翻”用得最為活潑，巧妙，把風的活動寫得很形象，再說暖蝶如何‘翻’風，這倒有點意思，‘逐’字把春這一景象給擬人化，形象解釋了鳥聲因春‘逐’而來 。2.吉星高照新春富貴年年好佳歲平安步步高賞析：每聯(lián)都是三個詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯(lián)詞組相同。這副春聯(lián)里的“新”、“佳”都是形容詞?！按骸?、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞?！澳昴辍?、“步步”都是副詞，“好” 和“高”都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現(xiàn)思想內容。3.前程似錦減負恤民，浩浩東風常送暖扶貧解困，瀟瀟春雨總關情賞析：此聯(lián)橫批用“前程似錦”，則是與對聯(lián)相互補充，相輔相成，既揭示出百姓對黨中央“常送暖”和“總關情”的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠大，輝煌燦爛。4.新春大吉春回大地百花爭艷日暖神州萬物生輝5.心想事成好時代好風光處處有好人好事新社會新氣象天天譜新曲新歌4及5賞析：4、5這類春聯(lián)概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯(lián)的創(chuàng)作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。6.萬事如意一夜連兩歲歲歲如意五更分二年年年稱心7.福星高照天增歲月人增壽春滿乾坤福滿門6及7賞析：6、7這類家庭春聯(lián)是表達了對未來一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。

上聯(lián)：？下聯(lián)：！解析：上聯(lián)有所問，下聯(lián)有所答。而且語氣很重！

1、一元復始；萬象更新。2、祥光滿眼；紅運當頭。3、和風送暖；諧雨流金。4、金猴賀歲；玉燕鳴春。5、新年納余慶；嘉節(jié)號長春。6、黃鶯鳴翠柳；紫燕剪春風。7、爆竹一聲除舊;桃符萬戶更新。8、羊去路途迷歲景；猴來花果醉春山。9、天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門。10、四海皆春春不老；九州同樂樂無窮。

1. 橫批：盛景爭春上聯(lián)：樓外春陰鳩喚雨 下聯(lián)：庭前日暖蝶翻風賞析：‘喚’字用得神秘，而“翻”用得最為活潑，巧妙，把風的活動寫得很形象，再說暖蝶如何‘翻’風，這倒有點意思，‘逐’字把春這一景象給擬人化，形象解釋了鳥聲因春‘逐’而來 。2.吉星高照 新春富貴年年好 佳歲平安步步高賞析：每聯(lián)都是三個詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯(lián)詞組相同。這副春聯(lián)里的“新”、“佳”都是形容詞?！按骸?、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞?！澳昴辍薄ⅰ安讲健倍际歉痹~，“好” 和“高”都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現(xiàn)思想內容。3.前程似錦 減負恤民，浩浩東風常送暖 扶貧解困，瀟瀟春雨總關情賞析：此聯(lián)橫批用“前程似錦”，則是與對聯(lián)相互補充，相輔相成，既揭示出百姓對黨中央“常送暖”和“總關情”的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠大，輝煌燦爛。4.新春大吉 春回大地百花爭艷 日暖神州萬物生輝5.心想事成好時代好風光處處有好人好事 新社會新氣象天天譜新曲新歌4及5賞析：4、5這類春聯(lián)概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯(lián)的創(chuàng)作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。6.萬事如意一夜連兩歲歲歲如意 五更分二年年年稱心7.福星高照天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門6及7賞析：6、7這類家庭春聯(lián)是表達了對未來一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。8.團圓暖春冷冷暖暖方是年味分分合合盡顯年意賞析：這幅春聯(lián)最好的地方在于冷冷暖暖，分分合合。意思相反，詮釋到位。冷冷暖暖將的是天氣冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到頭相聚的喜悅。甚有年意。而橫批恰到好處，畫龍點睛。十分有意思。希望你們多多看看，品味品味9.新春大吉門迎四海千重福戶納乾坤萬里財賞析：福、財是喜慶詞語，四海、乾坤是借代，也是夸張的手法。主人用這副春聯(lián)，希望能迎到四海很多的福祿，納入乾坤很遠的錢財。門、戶屬于代詞，代表主人。10.福滿人間東成西就四季來財家興旺南和北順八方進寶福滿堂賞析：這是一副生意人家的對聯(lián)。表達了主人在新一年的心愿，希望能在新的一年做生意能夠東成西就，南和北順。和氣生財嘛，做每一宗商品交易都能成功，順順利利，就手，生財。生意興旺了，自然錢財到手，福祿進門，家業(yè)興隆。

上聯(lián)：因荷而得藕。 下聯(lián)：有杏不須梅。 此聯(lián)為【明】程敏政人稱神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對曰：“因荷（何）而得藕（偶）?！背虒Φ溃骸坝行樱ㄐ遥┎豁毭罚剑！崩钯t大喜，乃將女兒配之。 上聯(lián)：白面書生，不料顏良文丑。 原對：缺！ 新聯(lián)：赤壁緬舊，暗笑孫悅劉歡。 新聯(lián)：紅墻院落，堪嘆石秀花榮。 此前一下聯(lián)為權謀所對，確實妙不可言。上聯(lián)寓意此書生長得瀟灑，卻是腹中無料。下聯(lián)寓意赤壁大勝孫權喜悅，劉備開心。另一為豌豆所對。 上聯(lián)：曹孟德兵敗赤壁，劉歡、孫悅； 原對：缺！ 新聯(lián)：漢高祖官封洛陽，韓寒、蕭紅。 此聯(lián)為上聯(lián)的另一版本，新聯(lián)為大漠所對，韓寒、蕭紅為近代作家。 上聯(lián)：因何而棄偶？ 下聯(lián)：多情故輕離。 此聯(lián)為我改上聯(lián)而諷喻負心之人，亦嵌：因荷而棄藕？多苘故輕藜。荷、藕、苘、藜四植物。 上聯(lián)：來正花開，如今多幸； 下聯(lián)：去雖葉落，未可輕離。 【宋】蔡京對遼使李儼。“幸”諧“杏”，“離”諧“梨”。 上聯(lián)：幸早里，且從容。 下聯(lián)：奈這事，須當歸。 此聯(lián)為【宋】蘇軾一日在朋友家做客，忽然想起有急事要離開，主人便留客，指著桌上的果品說：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉）。”上聯(lián)諧音三種水果和一樣藥品。蘇軾應口而出：“奈這事（柰、蔗、柿），須當歸。”也一樣諧音三種水果和一種藥品。更一問一答，其中妙趣橫生！ 上聯(lián)：無山得似巫山好。 古對：何水能如河水清。 原對：何葉能如荷葉圓。 新聯(lián)：孰道能如蜀道難。 此聯(lián)相傳為【宋】蘇軾和佛印所對。第一個原對流傳最廣，但有點紕漏。因為巫山為特指，而河水一般泛指，假如要特指的話，那么就是黃河，但黃河能談的上‘清’嗎？所以原對應是下一個。原對相傳是秦少游對蘇東坡。 上聯(lián)：月照紗窗，個個孔明諸葛亮。 原對：池洗蓮藕，根根太白李長庚。 新聯(lián)：花開菊壇，郁郁婉華梅蘭芳。 古對：燈把敖廣，縷縷趙云趙子龍。 古對：雪籠青山，片片香山白樂天。 此聯(lián)相傳為【清】紀昀之妻所出。紀昀曾夸口說天下無不可對之聯(lián)，其妻這出此聯(lián)，紀昀一時無詞以對。（但我認為天下切實無不可對之聯(lián)，而有紀昀不可對之聯(lián)。‘對聯(lián)’字面上看就是成雙的意思，要是無下聯(lián)的話怎么成聯(lián)，把無下聯(lián)的聯(lián)收錄在這里是因為希望有真正高才可以對出罷了。）上聯(lián)諧音：‘個個孔明諸格亮。’原對諧音：‘根根太白理長根?！桌铋L庚是指太白金星李長庚；‘郁郁婉華梅蘭芳’是指梅蘭芳字婉華，而劇壇又曰菊壇；下一個諧音：‘絲絲照云照子龍?！綇V為東海龍王，他把燈自然照云照子龍。下一個指白居易號香山居士。但此聯(lián)以原對為最妙！之后越對越差。 備注：太白金星李長庚并非【唐】李白，是【漢】仙人，最早出自《太平廣記》，李白生時其母見太白金星投胎，故字太白，兩者都可以稱為‘李太白’，但不能把李白稱為‘李長庚’。一般的網站都把他說為李白。而李長庚并不是道家祖老子李耳。老子在道教里時被稱為玄都大法師，和原始天尊、通天教主并稱三清。 上聯(lián)：花塢春暗，鳥韻吹成無孔笛。 下聯(lián)：樹庭日暮，蟬聲彈就不弦琴。 此聯(lián)為【清】顧鼎臣所作。 上聯(lián)：綠水本無憂，因風皺面； 原對：青山原不老，為雪白頭。 吾聯(lián)：烏檐應無情，緣雨落淚。 此聯(lián)為【清】李文甫和其老師所對。又說是描寫長白山天池聯(lián)。 上聯(lián)：稻梁菽麥黍稷，許多雜種，不知哪個先生。 下聯(lián)：詩書易禮春秋，皆是正經，何必問及老子。 新聯(lián)：雞鴨鵝龍蛇龜，即為混蛋，也可稱之禽獸。 此新聯(lián)為碧影青荷所對。 上聯(lián)：仲尼問道，是請老子教爾雅。 下聯(lián)：鰲拜翻書，誰料龜徒也尚書？ 此聯(lián)我我仿古對中嵌書目典故而作。上聯(lián)出自《史記》：孔子適周，將問禮于老子。一指仲尼向老聃學習禮；一指你該請老子我教教你。嵌《老子》《爾雅》兩書名。下聯(lián)指清鰲拜當權大興文字獄。一指鰲拜這龜徒（鰲者，龜也）也開始崇尚書本嗎？一指你這龜孫也讀什么書？嵌《龜圖》《尚書》兩書名?！稜栄拧罚簽榍貪h學者所纂集。十三經之一。世界上最早且保存得最完整的一部詞典。

上聯(lián)：大下聯(lián)：小上聯(lián)：大山下聯(lián)：小溪上聯(lián)：大丈夫下聯(lián)：小媳婦上聯(lián)：大江南北下聯(lián)：小橋東西上聯(lián)：大材小用下聯(lián)：小題大作上聯(lián)：丁年歌盛世；。下聯(lián)：卯兔耀中華上聯(lián)：玉兔蟾宮笑下聯(lián)：紅梅五嶺香上聯(lián)：玉兔迎春至下聯(lián)：黃鶯報喜來上聯(lián)：玉兔迎春到下聯(lián)：紅梅祝福來上聯(lián)：卯門生喜氣下聯(lián)：兔歲報新春上聯(lián)：卯門生紫氣下聯(lián)：兔歲報新春

古朗月行 （唐）李白 小時不識月， 呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。 仙人垂兩足， 桂樹何團圓。 白兔搗藥成， 問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。 羿昔落九烏， 天人清且安。 陰精此淪惑， 去去不足觀。 憂來其如何？ 凄愴摧心肝。 簡析： 《古朗月行》是樂府古題。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現(xiàn)了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。 簡單詩意：小的時候， 以為月亮，是白玉做的圓盤。 是瑤池的仙鏡，飄蕩在云霓之間。 仙娥與桂樹， 在月中隱隱浮現(xiàn)。 玉兔放下藥杵， 不知道是為誰制這仙丹。 卻有那可恨的蟾蜍， 把月亮啃食得殘缺不全，如此的黯淡。 回想當年， 英武的后羿，射下九個太陽， 為天上人間解除了災難。 如今誰來拯救月亮， 讓它恢復光亮，如同以前。 已經不忍心再看， 更不忍心留下它獨自離開， 可我又能為它做此什么呢？ 只有發(fā)愁， 和痛苦地發(fā)呆。 詩歌鑒賞： 這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。 詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P”、“瑤臺鏡”作比，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明?！棒辔袈渚艦?，天人清且安”，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人為什么在這里引出這樣的英雄來呢？也許是為現(xiàn)實中缺少這樣的英雄而感慨吧！也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧！然而，現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經淪沒而迷惑不清，還有什么可看的呢！不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。 這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。 小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團；白兔搗藥成，問言誰與餐？蟾蜍蝕圓形，天明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安；陰精此淪惑，去去不足觀，憂來其如何？凄愴摧心肝。 [賞析] 小時候，童稚的心靈，一片天真，對月亮了解不多，只知道把明亮柔潔可愛的月亮，呼喚作白玉盤。 這兩句是常被引用的詠月名句，是寫月的可愛，充分流露出在那段天真無邪的歲月里，對大自然的一切可愛感覺，也很能勾起重年一片天真的溫馨回憶。

古朗月行 （唐）李白 小時不識月， 呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。 仙人垂兩足， 桂樹何團圓。 白兔搗藥成， 問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。 羿昔落九烏， 天人清且安。 陰精此淪惑， 去去不足觀。 憂來其如何？ 凄愴摧心肝。 簡析： 《古朗月行》是樂府古題。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現(xiàn)了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。 簡單詩意：小的時候， 以為月亮，是白玉做的圓盤。 是瑤池的仙鏡，飄蕩在云霓之間。 仙娥與桂樹， 在月中隱隱浮現(xiàn)。 玉兔放下藥杵， 不知道是為誰制這仙丹。 卻有那可恨的蟾蜍， 把月亮啃食得殘缺不全，如此的黯淡。 回想當年， 英武的后羿，射下九個太陽， 為天上人間解除了災難。 如今誰來拯救月亮， 讓它恢復光亮，如同以前。 已經不忍心再看， 更不忍心留下它獨自離開， 可我又能為它做此什么呢？ 只有發(fā)愁， 和痛苦地發(fā)呆。 詩歌鑒賞： 這是一首樂府詩?！袄试滦小?，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。 詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P”、“瑤臺鏡”作比，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣?！昂簟?、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！斌蛤埽追Q癩蛤?。淮竺?，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人為什么在這里引出這樣的英雄來呢？也許是為現(xiàn)實中缺少這樣的英雄而感慨吧！也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧！然而，現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經淪沒而迷惑不清，還有什么可看的呢！不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。 這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。 小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團；白兔搗藥成，問言誰與餐？蟾蜍蝕圓形，天明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安；陰精此淪惑，去去不足觀，憂來其如何？凄愴摧心肝。 [賞析] 小時候，童稚的心靈，一片天真，對月亮了解不多，只知道把明亮柔潔可愛的月亮，呼喚作白玉盤。 這兩句是常被引用的詠月名句，是寫月的可愛，充分流露出在那段天真無邪的歲月里，對大自然的一切可愛感覺，也很能勾起重年一片天真的溫馨回憶。 詩人簡介 ： 李白（701~762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市附近的秦安縣），隋朝末年其先租因罪住在中亞細亞。李白的家世和出生地至今還是個謎，學術界說法不一。一說李白就誕生在安西都護府所轄的碎葉城，五歲時隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)。 李白性情豪放，喜愛縱橫家的作風，愛好任俠之事，輕視財貨。早年在蜀中度過。他的父親是個富商。李白二十五歲開始漫游全國，走過安徽、湖北、江西、河南、山東等地。 李白蔑視權貴，傳說他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認為這是很大的恥辱，就摘取李白詩句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官，楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，于是懇求還家。玄宗賜給他財物，放他離開。 李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。他的詩豪邁瑰麗，詩里有突破現(xiàn)實的幻想，也有對當時民生疾苦的反映和對政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點。 著有《李太白全集》。 這是一首樂府詩?！袄试滦小笔菢犯蓬}，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》。

《古朗月行》是樂府古題，這里只節(jié)選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現(xiàn)了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。