梨花村酒業(yè)現(xiàn)狀，禾下土酒業(yè)

銷量不錯,有斷貨的可能啊

似乎到了白熱化的狀態(tài)。大酒廠要增加銷量，小酒廠也不示弱。我個人感覺，在最近的幾年內(nèi)，白酒行業(yè)可能要經(jīng)過一次洗牌?；钕聛淼臅姡畈幌聛淼牡盟?。

地勢不平坦，交通不方便，上學(xué)不方便。價格一般

我是因為價格便宜買的 ，說實話那地腳偏僻，不通車，半山坡，熱電廠。適合投資出租。反正不在那住。

天啊. 酒越來越難賣 怎么辦？

好酒是要分享給朋友們的

回復(fù)一下 支持你了

我只看帖不說話 今天沒忍住 樓主的酒確實不錯

看者別人做推廣，自己不行動的人多 所以酒是越來越難賣了

都順利入學(xué)了，110個，一個都不能少，呵呵。水立方酒的公益活動做的很到位，錢都實實在在的發(fā)到了每個學(xué)生的手里，那些學(xué)生里有被清華大學(xué)錄取的、還有四川大學(xué)、南京大學(xué)等等，都是好學(xué)校，以后肯定都有出息。

入學(xué)都沒問題了，以后路上的困難再慢慢克服吧。

我看了新聞了，水立方酒這次真幫了他們的大忙了。

紅學(xué)才子（宜賓學(xué)院紅學(xué)社社長趙文彬）的 夢酒賦 太平之年，求學(xué)宜賓，輾轉(zhuǎn)酒都。人皆有言，丹山仙釀，名曰“夢酒”。感此酒之香醇神韻之厚，逐作斯賦。其辭曰： 久學(xué)宜都，數(shù)年將回。拜學(xué)間，好游歷，樂奇聞，喜美酒。一二年間，新奇已盡。徘徊于石路綠林，至岷江河畔，息丹山崖下。忽聞幽香一縷，心曠神怡。久覓未得，將返之際，睹數(shù)仙窖，竊飲二杯。乃回而告故友曰：“爾可知此窖者乎？產(chǎn)何釀矣？如此之香也！”故友對曰：“吾聞岷江佳釀，名曰‘夢酒’。至今未得一品，其色若何？其味若何？吾愿聞之。” 余告之曰：“其色也，清若朝云，明若暮雪。潔過海棠，色壓寒玉。遠(yuǎn)望兮若瑤池之神泉，近觀兮如大士之仙露。仰而視之，靜若青松立懸崖；俯而察之，動如碧水繞細(xì)林。香飄四海，色染九洲。神若星日，韻如秋歌。纖腰秀勁，瓶標(biāo)精細(xì)。外顯美人，內(nèi)藏佳釀。啟蓋瀉玉樽，若仙子羞立于瑤臺；舉杯輕晃搖，如嬌娥漫舞于廣寒。感花悅柳，癡人醉魂。縱有三春之桃，九秋之菊亦不可及其一分也。 其味也，淡若簫笛，濃若鼓琴。香過蓮篷，淳比晨露。入口兮若清泉之掠喉，回味兮如余音之繞梁。盡而飲之，烈若銀河落九天；細(xì)而品之，甘如淺水過閑渠。清新自然，神逸灑脫。窖香濃郁，醇甜柔和。雖烈而不濁，時淡卻有味。聞其香，若駕野鶴而逐閑云；品其味，如化青煙將離凡塵。年年歲歲，暮暮朝朝，若得此佳釀相伴，縱是盡食糟糠，僵臥破席，亦無所憾矣！” 吾本好“紅學(xué)”之人，今得“夢酒”佳釀，恰如伯牙之遇子期，其欣喜感泣之情，實難言盡。故妄借子建之賦，撰薄文一篇，以表情懷，望諸公笑容之。參考 http://zhaowenbin.hao.blog.163.com/blog/static/106048907200932473116914/

客家話放個假交換機空間黃金客戶

打印本文 關(guān)閉窗口 中國酒的歷史極為悠久 作者：佚名 文章來源：不詳 點擊數(shù)14 更新時間：2005-10-27 -------------------------------------------------------------------------------- 在我們的祖先尚為猿的時候，就已經(jīng)和酒發(fā)生了關(guān)系。因為，地球上最早的酒，應(yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以，酒的出現(xiàn)，不是人類的發(fā)明，而是天工的造化。 人工釀酒的先決條件，是陶器的制造。否則，便無從釀起。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開始了。在堯時，酒已流行于社會。“千鐘”二字，則標(biāo)志著這是初級的果酒，與水差近?！妒酚洝酚涊d，儀狄造“旨酒”以獻(xiàn)大禹，這是以糧釀酒的發(fā)端。自夏之后，經(jīng)商周，歷秦漢，以至于唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后酒出。李時珍在《本草綱目》中又說：“燒酒非古法也，自元時始創(chuàng)其法。用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露。凡酸壞之酒，皆可蒸燒。近時，惟恐以糯米或粳米或黍或大麥蒸熟，和曲釀甕中七日，以甑蒸取。其清如水，味極濃烈，蓋酒露也。”這段話的核心之點，是說釀酒的程序，由原來的蒸煮、曲酵、壓榨，改而為蒸煮、曲酵、蒸餾。所謂突破，其本質(zhì)就是酒精提純。這一生產(chǎn)模式，已和現(xiàn)代基本相同了。清代乾隆年間，直隸宣化對釀酒戶征收燒鍋稅，標(biāo)志著白酒業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。 自古及今，酒一直在陪伴著歷史興亡的腳步前進(jìn)。孔尚任在《桃花扇》中寫道：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客?！迸d也有酒，亡也有酒，確可謂經(jīng)盛衰而無廢，歷百代而作珍?！熬浦疄榈溇靡印?，其實不然，人的品格優(yōu)劣，是由生理基因決定的，與酒無干。善者為善，惡者為惡，有酒無酒，喝與不喝，都改變不了什么。智愚在人，我們無須對酒頌之過高，責(zé)之過重。我們對酒的態(tài)度，該是不禁不縱，有節(jié)有儀，趨其利處，避其弊端。

1.我國是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地，是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造，在我國已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的。　　2.早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后，經(jīng)商周、歷秦漢，以至于唐宋、皆是以果實糧食蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后才出酒的，無論是吳姬壓酒勸客嘗，還是武松大碗豪飲景陽崗，喝的就是果酒或米酒，隨著人類的進(jìn)一步發(fā)展，釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn)，由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。數(shù)千年來，中國的釀酒事業(yè)，在歷史的變遷中，分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色，更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒，不同地域和不同民族的酒禮酒俗，無不構(gòu)造出一個博大的淵深的名酒古國。

唐朝風(fēng)靡世界