1，伯牙謂世再無知音乃破琴絕弦終身不復鼓中知音是什么意思
“知音”，理解自己心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘子期當做他的知音。
2，有記載子期死后俞伯牙曾經來到子期的墓碑前悼念他寫下一首
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。 但見一杯土，慘然傷我心！ 傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”
3，伯牙為后人留下了傳世名曲是什么
《高山流水》吧 不是個有名的故事咩！
是真有其人,我的古譜里寫得清清楚楚,他是達摩的謫傳弟子,精通面相手相和風水武功,而他的謫傳弟子是陳摶老祖. 他有風水古譜流傳下來的,我手上就有. 他傳播極為廣,幾乎遍及全國. 不過古譜較難讀懂,必須精通古文才行.
4，伯牙正在鼓琴子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳志在春雨志在
依依兮若楊柳，綿綿兮若春雨，朦朦兮若云霧，裊裊兮若炊煙
臥槽，我猜不出了
志在春雨，瀟瀟兮若春雨
muji
伯牙鼓琴 汩汩兮若山泉?！?
志在云煙 裊裊兮若云煙?！?
志在清風 悠悠兮若清風。”
志在楊柳 依依兮若楊柳！”
伯牙鼓琴 萋萋兮若芳草！”
善哉，徐徐兮若清風！
5，君子莫聽小人推事若差遲惹是非琴鳴須用知音聽守常安靜得相宜求事業(yè)
094→九四簽→下簽→古人→伯牙訪友→戌宮詩曰:君子莫體小人為。事若差池惹是非。琴鳴須用知音聽。守常安靜得依稀?！鋈潜咀鞲鳌Ｔ娨狻素砸曛褐?。凡事守常則吉也。解曰知音方許。閑事莫理。待得貴人。無不歡喜?！鲋舴皆S本作食音方話。家宅→慎出。自身→小人。求財→待時。交易→謹慎。婚姻→宜遲。六甲→女。行人→動。田蠶→少。六畜→損。尋人→勤。公訟→和。移徙→失物→速尋。疾病→阻隔。山墳→不利。故事■伯牙訪友。(伯牙碎琴)春秋戰(zhàn)國。姓俞名瑞字伯牙。楚國郢都人。事晉退休。乘船遇荒山。見樵夫子期欣賞其琴。遂結契兄弟。相約一年后重敘。到期再往訪。才知鍾子期已死。往訪其墳。斷弦碎琴。曰:摔碎瑤琴鳳尾寒。子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友。欲覓加音難上難。應該是有貴人相助的，但貴人未到，那只有沉心靜氣，莫為小人所為影響。
6，憶昔去年春江邊曾會君今日重來訪不見知音人但見一抔土慘
來時多么快樂，離去，為什么如此痛苦？連江邊升起的云彩都在發(fā)愁。而這只樂曲已經結束，再也不能彈起了。為了知音，我寧愿摔掉這三尺長的瑤琴！
現(xiàn)在的知音雖已不在人世了，但這么大的世界不會只有一個與你志趣相投的人，只要你不斷尋覓，一定可以找到一個同樣愛音樂的人，這琴還可以彈給他聽。你與子七的友誼讓人佩服，但你應該積極樂觀。?＼ ?(???)? /／?加油啊喂
現(xiàn)在的知音雖已不在人世了，但這么大的世界不會只有一個與你志趣相投的人，只要你不斷尋覓，一定可以找到一個同樣愛音樂的人，這琴還可以彈給他聽。你與子七的友誼讓人佩服，但你應該積極樂觀。
這首是的意思是，依稀還記得去年春天和你在江邊相逢，今日再次來看你，卻只有一抔黃土，讓我傷心難過。來的時候多么高興，離開的時候卻這么傷心，連江畔都起了層層愁云。這支曲子我不會再彈了，高山流水，知音難覓。這是一首古人離世，好友傷心難過，表達了作者對好友的思念以及知音難覓的惆悵情懷。
7，什么是伯牙摔琴
春秋時，伯牙擅彈古琴，技藝高超，可謂千古絕響，只是恨無知音。一次，他乘船外出，夜泊漢陽江口。那天恰值中秋，明月當空，皎潔如雪，他興致驟起，取出古琴彈奏起來。一曲未終，琴弦“叭”地斷了一根，伯牙大驚。原來，這琴是古傳珍寶，能知人測事。琴弦一斷，不是有人在暗地偷聽，就是有刺客前來。伯牙命隨從上岸搜查。這時，岸上有個樵夫走了出來，說：“我在此避雨，聽到琴聲悅耳，不覺入神，誰知驚動了大人，多有得罪。”伯牙暗自詫異，心想，一個山野樵夫怎么會通曉音樂呢？便請那人上船相敘。
這個樵夫名叫鐘子期，家有老父，靠他打柴度日。鐘子期雖家境貧寒，但頗有志向，每天晚上都埋頭讀書。鐘子期上船后，與伯牙談今論古，談琴道樂，十分投機。伯牙拿過古琴彈起來，每彈一曲，子期都能講出曲子的內容、風格和伯牙演奏時的感情。兩人通過音樂，互訴衷腸，抒發(fā)各自志在高山流水的胸懷，并結拜為兄弟。天亮時，伯牙和子期依依惜別，約定一年以后在此重會。
第二年中秋之夜，伯牙如約來到達里，但是岸上卻不見鐘子期的影子，便取出琴來彈奏，琴聲低沉悲涼，如泣如訴。幾天后，伯牙登岸尋訪子期。他在路上碰到一位拄杖挎籃的白發(fā)老人，這人正是子期的父親。他告訴伯牙：子期和你分別后，每夜讀書愈加刻苦，卻不想勞累過度，幾個月前已經離開了人世。死前，他讓家人把他葬在與你相會的崖岸上，好讓他的靈魂來赴你之約。伯牙抬頭一看，不遠處果然有一座新墳。
伯牙來到墳前，取出古琴，邊哭邊彈?？墒?，周圍有些看熱鬧的人，卻拍手大笑。伯牙問：“我悲痛欲絕，為什么這些人卻這樣高興呢？”子期的父親說：“這些人不懂音律，聽到琴聲以為是在取樂，所以如此?！辈缆犃T，仰天長嘆：“子期不在了，誰是我的知音呀！”他扯斷了琴弦，把古琴在石頭上摔得粉碎。子期的父親大驚，問道：“先生為何摔琴？”伯牙又嘆道：
“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！?
說罷，伯牙慟哭不已。
這個故事流傳至今，成為知音相求、同心相依的佳話
春秋戰(zhàn)國時期，楚國郢都人氏，仕至晉國上大夫的俞伯牙，精于音律善操琴。有一年奉晉主之命使楚，辦完公事，張一風帆，返鄉(xiāng)省親。不一日，行至漢陽江口，時值中秋，適逢雨止云開，明月當空，伯牙在艙中獨坐無聊，命童子焚香，撫琴案間，以遣情懷。方彈一曲，琴弦忽斷，伯牙大驚，料有人聽琴，遂下船察看，見有樵夫立于岸上，經兩廂辯琴論藝，伯牙始知此人非俗士，于是邀其人舟，此人乃鐘子期也。此時，伯牙續(xù)弦再操瑤琴，始奏一曲志在高山，鐘子期聽了，贊道：“善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙續(xù)奏一曲意在流水，子期又贊道：“善哉，洋洋兮若江河。”一曲高山流水喜遇知音，上大夫與樵夫結為摯友，相約翌年中秋在鐘家重聚。一年以后，俞伯牙重回故地時，子期不幸離開了人間。伯牙面對一丘新土，悲痛欲絕，便在墳前撫琴祭奠，重彈“高山流水曲”以寄托哀思，琴聲驚天動地，哭聲悲切，招來山中黎民百姓圍觀，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大聲而散。伯牙見此情景更為傷心，對天長吟：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！币髁T，伯牙從衣間取出小刀，割斷琴弦，雙手舉琴，向祭臺上用力一摔，摔得玉軫拋殘、金徽零亂，從此碎琴絕弦，終生不復鼓琴。由此，“高山流水有知音”傳為佳話，千古不衰。
伯牙的知音子期死拉，伯牙把他的琴摔拉，不再談琴
知音死了，所以把琴摔掉，