茅臺集團信用代碼是多少，貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司怎么樣

貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司是2001-07-05在貴州省遵義市仁懷市注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于貴州省遵義市仁懷市茅臺鎮(zhèn)。貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91520382730952257X，企業(yè)法人張思坤，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司的經(jīng)營范圍是：（白酒生產(chǎn)，銷售。）。本省范圍內(nèi)，當前企業(yè)的注冊資本屬于良好。通過百度企業(yè)信用查看貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)仁和酒業(yè)有限公司是1998-07-16在貴州省遵義市仁懷市注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于貴州省遵義市仁懷市茅臺鎮(zhèn)。貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)仁和酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91520382709521559X，企業(yè)法人劉富民，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)仁和酒業(yè)有限公司的經(jīng)營范圍是：白酒釀造,銷售。本省范圍內(nèi)，當前企業(yè)的注冊資本屬于一般。貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)仁和酒業(yè)有限公司對外投資0家公司，具有1處分支機構(gòu)。通過百度企業(yè)信用查看貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)仁和酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

內(nèi)蒙古鴻茅實業(yè)股份有限公司是1999-12-15在內(nèi)蒙古自治區(qū)注冊成立的股份有限公司(非上市、自然人投資或控股)，注冊地址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市涼城縣鴻茅鎮(zhèn)建設(shè)街酒源路。內(nèi)蒙古鴻茅實業(yè)股份有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91150000701395324M，企業(yè)法人寶音圖，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。內(nèi)蒙古鴻茅實業(yè)股份有限公司的經(jīng)營范圍是：飲料、奶酒、果酒銷售。在內(nèi)蒙古自治區(qū)，相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為254939萬元，主要資本集中在5000萬以上和1000-5000萬規(guī)模的企業(yè)中，共57家。本省范圍內(nèi)，當前企業(yè)的注冊資本屬于優(yōu)秀。內(nèi)蒙古鴻茅實業(yè)股份有限公司對外投資2家公司，具有1處分支機構(gòu)。通過百度企業(yè)信用查看內(nèi)蒙古鴻茅實業(yè)股份有限公司更多信息和資訊。

簡介：內(nèi)蒙古鴻茅實業(yè)股份有限公司是以高科技為依托，立足地方農(nóng)畜產(chǎn)品資源和綠色生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，以醫(yī)藥、保健品開發(fā)生產(chǎn)為主導，白酒、果酒、奶酒等綠色食品開發(fā)生產(chǎn)為支柱，集科、工、貿(mào)為一體，產(chǎn)、學、研相結(jié)合的股份制企業(yè)?！澳嫌忻┡_、北有鴻茅”，“鴻茅”是內(nèi)蒙古自治區(qū)著名商標。公司下設(shè)內(nèi)蒙古鴻茅藥業(yè)有限責任公司（國家唯一的鴻茅藥酒生產(chǎn)廠）、涼城鴻茅釀酒有限公司、綠色食品生產(chǎn)基地等五家全資子公司。擁有資產(chǎn)1.6億元，是內(nèi)蒙古45家重點企業(yè)之一。法定代表人：寶音圖成立時間：1999-12-15注冊資本：4500萬人民幣工商注冊號：150000000007825企業(yè)類型：股份有限公司(非上市、自然人投資或控股)(1222)公司地址：內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市涼城縣鴻茅鎮(zhèn)建設(shè)街酒源路

內(nèi)蒙古鴻茅實業(yè)股份有限公司是一家以高新技術(shù)為依托，集科研、生產(chǎn)、營銷于一體的現(xiàn)代化股份企業(yè)。下屬內(nèi)蒙古鴻茅藥業(yè)有限責任公司、內(nèi)蒙古世紀鴻茅藥業(yè)有限責任公司、涼城鴻茅釀酒有限公司、涼城鑫豐營銷有限責任公司等多家全資子公司。 　　公司建有符合藥品生產(chǎn)gmp要求的藥酒生產(chǎn)車間，四條融傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技于一體的現(xiàn)代化白酒、奶酒生產(chǎn)線及引進德國設(shè)備、技術(shù)的沙棘冰酒生產(chǎn)線等。 　　公司所在地涼城縣，地處陰山南麓，山環(huán)水繞，氣候宜人，交通便利。岱海和中水塘溫泉是內(nèi)蒙古著名的旅游和療養(yǎng)勝地。早在新石器時期境內(nèi)已有古人類活動遺跡；北魏開國皇帝拓跋跬出生于岱海灘。清康熙皇帝巡游至此，為景所迷，曾打算在此處營建中京，因此當?shù)赜址Q涼城為“二京城”。特定的人文地理環(huán)境，孕育了“鴻茅”，二百六十多年的風雨歷程，鑄就了“誠實守信，凝聚創(chuàng)新，精忠敬業(yè)，追求卓越”的鴻茅精神。聯(lián)系電話：0474 8702238

真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手 因為，放手才是擁有了一切…… 請在珍惜的時候,好好去愛 在放手的時候,好好祝?！?愛這個東西誰都說不清，但是有一點我可以肯定，因為這件事是我親身經(jīng)歷，愛可以讓你為對方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對方付出，做任何事做有意義的事情！即使一個人也不會孤獨!...

愛一個人，不是占有哦。愛一個人，是祝福...去“戀上一個人”吧看看吧，你會有所發(fā)現(xiàn)的~~真是個善良的孩子~~我是真誠的也是誠肯的，希望能換來你的肯定。

真正的愛，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰問，不是質(zhì)問?！　≌嬲膼?，要道謝也要道歉；要體貼，也要體諒；要認錯，也好改錯?！　≌嬲膼?，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。　　也許，愛，不是尋找一個完美的人；而是，要學會用完美的眼光，欣賞一個不完美的人。　　牽了手，就不要，隨便說分手。　　或許，愛就是心甘情愿的付出，甘苦與共的分享?！　〔灰鹊绞チ瞬胖揽少F；不要等到傷害了才來乞求原諒；有些東西失去了永遠不會再回來?！　∪绻粋€人向你表白，無論如何請珍惜他/她對你的愛，即使只能做普通朋友；或許一個人純真的表白不會再有第二次?！　∫驗樯屏?，所以可愛；因為可愛，所以美麗；因為美麗，所以向往；因為向往，所以相愛。不是因為孤獨才相愛，而是要讓相愛的不感到孤獨。　　是愛，而不是時間，能夠治愈所有的創(chuàng)傷。　　人的一生，總會有大段的平淡，打斷不盡如人意的遭遇，是愛，讓我們想到美好，仍然有希望?！　∮袗?，你就不會感到艱難是一種負擔。　　珍惜現(xiàn)在擁有的，遠遠比追求還沒有的更重要

愛你的人會以你為榮，他會有意無意地向別人炫耀擁有你的幸福和滿足；而你愛的人則不然，也許他都不愿意將你介紹給他朋友，所以在別人那里你往往只是一個代號——他的女朋友而已。 愛你的人很寵你，即使你的缺點都會成為他寵你的理由；而你愛的人卻常常忽略你的優(yōu)點，夸大你的缺點，漸漸地你也開始懷疑自己是不是真的一無是處，變得不自信。 愛你的人時時刻刻關(guān)心著你，所以往往在你遇到難題的時候，他都會及時出現(xiàn)，沒有太多的話語，卻通過行動讓你感受到他的愛；而你愛的人在你提著困難去找他的時候，都會視而不見，你的一切根本無法牽動他的心緒，他說的遠遠比做的要多得多。 選擇愛你的人，在愛情中他可以給你滿分，你只要努力補齊自己虧欠他的感情分數(shù)就可以了，易；而選擇你愛的人，你卻需要竭盡全力地去填補他的愛，難免會感到委屈、疲憊和力不從心，難。 選擇愛你的人，他會為你全心全意地付出一生，只要你懂得珍惜，就會很幸福；而選擇你愛的人，他卻可能會永不饜足地用視線去搜索別處，如果你又是一個自尊心很強的人，換來的只能是一肚子委屈的淚水。 如果你也是個“一選擇就不許自己后悔了”的女孩，希望你還是選擇愛你的人來愛吧，否則恐怕他將成為你有苦原答案：因為人與人是不同的，正因為有愛，世界才能和諧，愛是沒有原因，沒有起因，不需要理由 .

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愛是無償?shù)母冻?，是心甘情愿的幫助，是彼此心靈的感應，既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他（她）困難時予以支持，失敗時與以鼓勵，在他（她）開心時，一起快樂，悲傷時給他(她)安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛一個人就要他（她）永遠幸福，做他(她)永遠的避風港，保護他(她)，哪怕一丁點的傷害。真正的愛一個人并不是我們想象的那么簡單，一次深情的擁抱，一個深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物…這一切在真愛面前時索而無味，暗而無光的。 相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~

由于歷史形成的原因，土特產(chǎn)的銷售方式和現(xiàn)代商品的銷售方式還是有著很大的差別，所以要使土特產(chǎn)成為暢銷的商品，還需要不斷的摸索和適應。有些東西可以改，有些東西不宜改，但怎么做會更好，是要付出時間和代價的。 因此目前市場上的土特產(chǎn)存在諸多問題。 1、沒有廠名廠址的三無產(chǎn)品； 2、包裝低劣，檔次不夠； 3、外包裝不規(guī)范，存在諸多問題，比如要么地址不實，要么地址不詳，甚至地址混亂，有的連起碼的生產(chǎn)日期和合格證的標識都沒有； 4、假冒現(xiàn)象嚴重，規(guī)范管理跟不上； 5、有些產(chǎn)品有害物質(zhì)嚴重超標； 6、缺乏有效的產(chǎn)品標準，有的標準代號不符； 7、有些家養(yǎng)，假冒野生； 8、同一產(chǎn)品，包裝不同價格相差很大； 9、采用價格戰(zhàn)、回扣戰(zhàn)等一些比較原始的營銷手段。 所以“土特產(chǎn)品”要變成“商品”的一躍，還有很多東西要做，才能實現(xiàn)接軌。 土特產(chǎn)營銷策略 1、“土帽子”和“土掉渣” 土特產(chǎn)品雖然以其“土”、“特”吸引消費，但包裝的外表、品質(zhì)的標準不能“土”，也就是土其“味”而不能土其“形”。有很多消費者反映，自己十分渴望一些帶有地方風土人情的產(chǎn)品，但現(xiàn)在的土特產(chǎn)品需要在外表形象上提升層次和品牌效應。所以土特產(chǎn)也應該摘掉自己的“土帽子”土特產(chǎn)的賣點不僅僅就一個“土”字。 與此形成對比的是前兩年火暴異常的“土掉渣”燒餅，核心賣點就是土，因此在市場上出現(xiàn)了井噴現(xiàn)象，這就是一種新的以土為核心的創(chuàng)意，恰恰相反它不是把燒餅做的更土，消費者吃燒餅時，并沒有感覺到有多土，相反造成了一種時尚。 2、 家鄉(xiāng)的感覺真好 實際土特產(chǎn)更能讓很多人產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的感覺和回味，如今在城市里的“農(nóng)村人”很多，或者和農(nóng)村有些關(guān)聯(lián)的人很多，所以土特產(chǎn)更能讓人產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的記憶，對家鄉(xiāng)親人的思念，對家鄉(xiāng)風光和風味的回味…… 你可能去過很多地方，吃過許多地方的土特產(chǎn)品，但很難，或者說基本吃不到地道的家鄉(xiāng)土特產(chǎn)品，其中去除一些深加工特產(chǎn)，去除一些假冒原產(chǎn)地的土特產(chǎn)，更沒有機會品嘗到真正地道的鄉(xiāng)土產(chǎn)品。 所以，真正的土特產(chǎn)品宣揚對家鄉(xiāng)的情結(jié)也是土特產(chǎn)的一項明確的具體的打動消費者的利益，也是一張最佳的感情牌。 3、 土特產(chǎn)區(qū)域牌 十大名茶之首的龍井茶，黃土高原的紅蘋果，國酒之稱的貴州茅臺，景德鎮(zhèn)的瓷器……正是獨特的地理來源賦予了它們獨一無二的特殊品質(zhì)，土特產(chǎn)的地理標志很大程度上就是土特產(chǎn)的“保護傘”。 地理標志既是產(chǎn)地標志，也是質(zhì)量標準，是推動土特產(chǎn)走向市場的重要工具。地理標志產(chǎn)品保護，可以讓原本名不見經(jīng)傳的茶葉、花生、調(diào)味品、蘋果、茶葉、榨菜等土特產(chǎn)聲名遠播，身價倍增，成為創(chuàng)收的“金字招牌”。比如陜西的蘋果、河南信陽的毛尖茶葉、重慶的涪陵榨菜等等。 我國歷史悠久的土特產(chǎn)品很多很多，這些土特產(chǎn)品應該抓住這個地理標簽，讓更多的名優(yōu)特產(chǎn)走出地方，走向全國乃至全世界。但同時要謹記不能因為數(shù)量而犧牲質(zhì)量，不能因為短期利益而犧牲長期利益，龍口粉絲、金華火腿因部分企業(yè)粗制濫造、以次充好導致自毀信譽的典型案例就是前車之鑒。 4、 產(chǎn)品創(chuàng)新 兵馬俑穿著花襯衫，一聽你就會在心里產(chǎn)生一種好奇。在西安，出現(xiàn)彩繪兵馬俑，分別繪有民間剪紙、安塞腰鼓、皮影等圖案，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體，生動展現(xiàn)了陜西的文化元素，也再現(xiàn)了兵馬俑的時尚價值，引起很多人的關(guān)注和稱贊。 對于土特產(chǎn)來說，也可以打破固有的單一的概念，實行新的的嘗試和改進，像這樣進行產(chǎn)品創(chuàng)新的土特產(chǎn)還不多，不能說土特產(chǎn)就不能創(chuàng)新，只要你是商品，就得先具備商品的屬性，土特產(chǎn)也不例外。如果有好的載體，獨特的思路，土特產(chǎn)也可以活靈活現(xiàn)起來，增強土特產(chǎn)的核心價值。 5、 包裝提升 既然是土特產(chǎn)，在以前，就談不上包裝。要適應現(xiàn)代的商品競爭，在包裝上就得下大工夫，人的形象很重要，產(chǎn)品的形象也很重要，我們要研究在消費者心目中，對某一特產(chǎn)的形象應是什么樣的，以此來確定我們的形象設(shè)計，就像這個姑娘喜歡的是紳士，那我們就不要穿牛仔一樣。 同時要盡量避免雷同，比如要表達綠色，就簡單的搞一片綠色，看現(xiàn)在超市里的土特產(chǎn)品就能看出來，紅棗的包裝就是一片紅，獼猴桃干的包裝就是一片綠，如此大的雷同跟沒有特色的包裝是一樣的效果，而現(xiàn)有的土特產(chǎn)品，普遍對形象力的研究不透徹，達不到讓消費者一看就覺得是最好的土特產(chǎn)品的感覺，不能用視覺很清晰的表達產(chǎn)品的風格，達到了讓人一看眼前一亮，仿佛回到鄉(xiāng)間田園的感覺。 6、 品牌建設(shè)是土特產(chǎn)發(fā)展的一項任務 國內(nèi)的土特產(chǎn)基本具備濃郁的地方特色，有些特產(chǎn)已經(jīng)婦孺皆知，被全國人民所接受，有些則困于一隅，瀕臨滅絕，被人遺忘。 區(qū)域特產(chǎn)目前大多是中小企業(yè)和手工作坊，有幾家甚至有數(shù)十家同樣的企業(yè)提供同樣的產(chǎn)品，造成行業(yè)混亂、市場分散。大多企業(yè)在一個地區(qū)，使用統(tǒng)一地域名稱，銷售著相同的產(chǎn)品，普通消費者根本無法區(qū)分。同質(zhì)化是這幾年來市場競爭中提及率最高的一個詞語之一，在特產(chǎn)領(lǐng)域，只有樹立品牌才能讓消費者辨別清楚，產(chǎn)生信任和忠誠。而不能和其他魚目混雜的小作坊共享品牌，低劣競爭。山東的龍大粉絲就做的相當好，占盡地理優(yōu)勢，“龍大”一度成為龍口粉絲的代表。

生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品是指在保護、改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的前提下，遵循生態(tài)學、生態(tài)經(jīng)濟學規(guī)律，運用系統(tǒng)工程方法和現(xiàn)代科學技術(shù)，集約化經(jīng)營的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，生產(chǎn)出來的無害的，營養(yǎng)的、健康的農(nóng)產(chǎn)品。最近新上線一個電子商務平臺，就是賣生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的，你可以去百度看看。不知道這樣回答你是否滿意。

由于歷史形成的原因，土特產(chǎn)的銷售方式和現(xiàn)代商品的銷售方式還是有著很大的差別，所以要使土特產(chǎn)成為暢銷的商品，還需要不斷的摸索和適應。有些東西可以改，有些東西不宜改，但怎么做會更好，是要付出時間和代價的。 　　因此目前市場上的土特產(chǎn)存在諸多問題。 　　1、沒有廠名廠址的三無產(chǎn)品； 　　2、包裝低劣，檔次不夠； 　　3、外包裝不規(guī)范，存在諸多問題，比如要么地址不實，要么地址不詳，甚至地址混亂，有的連起碼的生產(chǎn)日期和合格證的標識都沒有； 　　4、假冒現(xiàn)象嚴重，規(guī)范管理跟不上； 　　5、有些產(chǎn)品有害物質(zhì)嚴重超標； 　　6、缺乏有效的產(chǎn)品標準，有的標準代號不符； 　　7、有些家養(yǎng)，假冒野生； 　　8、同一產(chǎn)品，包裝不同價格相差很大； 　　9、采用價格戰(zhàn)、回扣戰(zhàn)等一些比較原始的營銷手段。 　　所以“土特產(chǎn)品”要變成“商品”的一躍，還有很多東西要做，才能實現(xiàn)接軌。 土特產(chǎn)營銷策略 　　1、“土帽子”和“土掉渣” 　　土特產(chǎn)品雖然以其“土”、“特”吸引消費，但包裝的外表、品質(zhì)的標準不能“土”，也就是土其“味”而不能土其“形”。有很多消費者反映，自己十分渴望一些帶有地方風土人情的產(chǎn)品，但現(xiàn)在的土特產(chǎn)品需要在外表形象上提升層次和品牌效應。所以土特產(chǎn)也應該摘掉自己的“土帽子”土特產(chǎn)的賣點不僅僅就一個“土”字。 　　與此形成對比的是前兩年火暴異常的“土掉渣”燒餅，核心賣點就是土，因此在市場上出現(xiàn)了井噴現(xiàn)象，這就是一種新的以土為核心的創(chuàng)意，恰恰相反它不是把燒餅做的更土，消費者吃燒餅時，并沒有感覺到有多土，相反造成了一種時尚。 　　2、家鄉(xiāng)的感覺真好 　　實際土特產(chǎn)更能讓很多人產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的感覺和回味，如今在城市里的“農(nóng)村人”很多，或者和農(nóng)村有些關(guān)聯(lián)的人很多，所以土特產(chǎn)更能讓人產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的記憶，對家鄉(xiāng)親人的思念，對家鄉(xiāng)風光和風味的回味…… 　　你可能去過很多地方，吃過許多地方的土特產(chǎn)品，但很難，或者說基本吃不到地道的家鄉(xiāng)土特產(chǎn)品，其中去除一些深加工特產(chǎn)，去除一些假冒原產(chǎn)地的土特產(chǎn)，更沒有機會品嘗到真正地道的鄉(xiāng)土產(chǎn)品。 　　所以，真正的土特產(chǎn)品宣揚對家鄉(xiāng)的情結(jié)也是土特產(chǎn)的一項明確的具體的打動消費者的利益，也是一張最佳的感情牌?！　? 　　3、土特產(chǎn)區(qū)域牌 　　十大名茶之首的龍井茶，黃土高原的紅蘋果，國酒之稱的貴州茅臺，景德鎮(zhèn)的瓷器……正是獨特的地理來源賦予了它們獨一無二的特殊品質(zhì)，土特產(chǎn)的地理標志很大程度上就是土特產(chǎn)的“保護傘”。 　　地理標志既是產(chǎn)地標志，也是質(zhì)量標準，是推動土特產(chǎn)走向市場的重要工具。地理標志產(chǎn)品保護，可以讓原本名不見經(jīng)傳的茶葉、花生、調(diào)味品、蘋果、茶葉、榨菜等土特產(chǎn)聲名遠播，身價倍增，成為創(chuàng)收的“金字招牌”。比如陜西的蘋果、河南信陽的毛尖茶葉、重慶的涪陵榨菜等等。 　　我國歷史悠久的土特產(chǎn)品很多很多，這些土特產(chǎn)品應該抓住這個地理標簽，讓更多的名優(yōu)特產(chǎn)走出地方，走向全國乃至全世界。但同時要謹記不能因為數(shù)量而犧牲質(zhì)量，不能因為短期利益而犧牲長期利益，龍口粉絲、金華火腿因部分企業(yè)粗制濫造、以次充好導致自毀信譽的典型案例就是前車之鑒。 　　4、產(chǎn)品創(chuàng)新 　　兵馬俑穿著花襯衫，一聽你就會在心里產(chǎn)生一種好奇。在西安，出現(xiàn)彩繪兵馬俑，分別繪有民間剪紙、安塞腰鼓、皮影等圖案，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體，生動展現(xiàn)了陜西的文化元素，也再現(xiàn)了兵馬俑的時尚價值，引起很多人的關(guān)注和稱贊。 　　對于土特產(chǎn)來說，也可以打破固有的單一的概念，實行新的的嘗試和改進，像這樣進行產(chǎn)品創(chuàng)新的土特產(chǎn)還不多，不能說土特產(chǎn)就不能創(chuàng)新，只要你是商品，就得先具備商品的屬性，土特產(chǎn)也不例外。如果有好的載體，獨特的思路，土特產(chǎn)也可以活靈活現(xiàn)起來，增強土特產(chǎn)的核心價值。　　 　　5、包裝提升 　　既然是土特產(chǎn)，在以前，就談不上包裝。要適應現(xiàn)代的商品競爭，在包裝上就得下大工夫，人的形象很重要，產(chǎn)品的形象也很重要，我們要研究在消費者心目中，對某一特產(chǎn)的形象應是什么樣的，以此來確定我們的形象設(shè)計，就像這個姑娘喜歡的是紳士，那我們就不要穿牛仔一樣。 　　同時要盡量避免雷同，比如要表達綠色，就簡單的搞一片綠色，看現(xiàn)在超市里的土特產(chǎn)品就能看出來，紅棗的包裝就是一片紅，獼猴桃干的包裝就是一片綠，如此大的雷同跟沒有特色的包裝是一樣的效果，而現(xiàn)有的土特產(chǎn)品，普遍對形象力的研究不透徹，達不到讓消費者一看就覺得是最好的土特產(chǎn)品的感覺，不能用視覺很清晰的表達產(chǎn)品的風格，達到了讓人一看眼前一亮，仿佛回到鄉(xiāng)間田園的感覺?！? 　　6、品牌建設(shè)是土特產(chǎn)發(fā)展的一項任務 　　國內(nèi)的土特產(chǎn)基本具備濃郁的地方特色，有些特產(chǎn)已經(jīng)婦孺皆知，被全國人民所接受，有些則困于一隅，瀕臨滅絕，被人遺忘。 　　區(qū)域特產(chǎn)目前大多是中小企業(yè)和手工作坊，有幾家甚至有數(shù)十家同樣的企業(yè)提供同樣的產(chǎn)品，造成行業(yè)混亂、市場分散。大多企業(yè)在一個地區(qū)，使用統(tǒng)一地域名稱，銷售著相同的產(chǎn)品，普通消費者根本無法區(qū)分。同質(zhì)化是這幾年來市場競爭中提及率最高的一個詞語之一，在特產(chǎn)領(lǐng)域，只有樹立品牌才能讓消費者辨別清楚，產(chǎn)生信任和忠誠。而不能和其他魚目混雜的小作坊共享品牌，低劣競爭。山東的龍大粉絲就做的相當好，占盡地理優(yōu)勢，“龍大”一度成為龍口粉絲的代表。

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有一天，柏拉圖問他的老師什么是愛情，他的老師就叫他先到麥田里， 摘一棵全麥田里最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，并且只可以向前走， 不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。結(jié)果，他兩手空空的走出麥田。 老師問他為什么摘不到，他說：“因為只能摘一次，又不能走回頭路， 其間即使見到一棵又大又金黃的，因為不知前面是否有更好，所以沒有摘； 走到前面時，又發(fā)覺總不及之前見到的好，原來麥田里最大最金黃的麥穗， 早就錯過了；于是，我便什么也摘不到?！崩蠋熣f：“這就是愛情?！? 尋求愛情就等于尋求自己的幸福 !!

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天長地久的愛情就在你心中，就象很多人經(jīng)常問這個世界上到底有沒有真愛一樣，其實真愛就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求， 勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發(fā)生，天長地久的愛情就是你的愛情。 我們知道，愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報就是對方的永遠快樂 和幸福，如果你愛對方，那么你會因為對方快樂而快樂，因為對方幸福而幸福。無論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中， 只要你是真的愛對方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長地久的愛情就在你的身邊， 不是你擁有了天長地久的愛情，而是你創(chuàng)造了天長地久的愛情. 相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常常可以帶來幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸